鉴赏家读后感

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导语：《受戒》，世外桃源般的梦境，让我无限敬仰！下面是由我为你整理的受戒鉴赏家（读后感），接待大家阅读。

受戒鉴赏家读后感篇一

7岁，一个多么美好的年龄，也正是一个对于人生、爱情有了慒懂的熟悉和敬仰的年龄，难怪，只在看到一个小女孩的小脚印后，便会心乱了。但他的天生的害羞却使他不敢表白，这份朦胧的爱只好在他的心里孕育、成熟，他的心还是纯真和美好的。他虽始终只是在被动地等待和采纳初恋的到来，但他坚强地相信自己对小英子的爱的小英子对自己的爱。于是，在他等到了爱狂风暴雨般来袭时，他大声说出了心里话，虽然，这还是小英子的策动下，而这一次，他的大胆已战胜了怯懦。复苏的人性让他把幸福紧紧攥在了自己手中。相比之下，小英子更直白，更大胆。她毫无顾忌地坦露心迹，但她并不鲁莽。她是在确定了明海的心后才以身相许的。她很直白，但很真诚；她很大胆，但很精心。她深信自己的心爱灵敏确定可以打动明海，她也领会自己早已对那个美丽温情的少年暗暗倾心，于是她把这种爱表达出来，释放出来。正是这种主动的交流和呼叫，才让她和明海走到了一起。有时候，人与人心灵的交汇就在那么一刹那，错过了那一刹那，或许两个人的手永远也不会牵在一起。聪明的小英子用她的果敢赢得了属于自己的那份真爱，她身上蕴含着的那份至真至纯的人性之善让她获得了生命中最贵重、最美好的幸福。

小说虽是描写一派纯美恬静和谐舒淡的乡野风情，但其中也暗藏着淡淡的哀伤，如明海为什么出家，明海与小英子之间似爱非爱的纯美情感能保持多久。这些都隐含一丝不易觉察的苦涩。汪曾祺的作品恬淡闲适，自由灵畅，可见自然通脱的生活追求，平淡的结尾往往蕴含着令人深思的人生哲理。让人有一种隐隐的悸动。

受戒鉴赏家读后感篇二

“我与我周旋，宁做我，我与我比我第一。”这是汪曾祺晚年时说过的一句话。

汪老先生是我特别热爱的一个老人，热爱汪老文字中流露出来的一派天真，热爱他对世间寻常万物的怜惜珍爱之情。他的文字很淡，所写的小说不大有跌宕曲折的情节，但有的是意境之美，如青橄榄，如芦花荡，特别耐嚼，回味甘甜绵长。读他的文字，时常会激起我对平凡世俗烟火生活的感恩赏识之心，是一遍一遍重读亦不觉厌倦的好文字。

曾经，不止一次地置身于汪老先生《受戒》中的桃花源，在这里我仿佛来到了一个原始的乌托邦，一个恬静巧妙的世外桃源，那是一片梦想的乐土。

小说的标题叫《受戒》，开头的第一句话是“明海出家已经四年了”，读者一开头就会以为这是一篇写佛门生活的作品。它也切实描述的是出家人的故事。只是读着读着，你会逐渐觉得小说中的人与事虽然未离佛门，但读者感受到的并非佛寺的森严和佛徒生活的单调与清冷，而是与之相反的浓郁的世俗生活的情致与意趣。

人们实在看不出作为小说仆人公的明海在这里毕竟受了什么戒，反倒是他和他的老小伙伴们在这里尽情享受着日常世俗日子的温馨与喜悦。与其他职业相比，当和尚的好处一是可以吃现成饭，二是可以攒钱。因此，明海之所以去当和尚并且还有望当一个好和尚，就是分外好理解的事情了。他不仅嗓子好，而且记性好、相貌也好。更值得提及的是，他出家以后连名字也不用改，还叫“明海”。出家了的明海被大家热爱着，但貌似从来不由于他当和尚的“本职工作”做得好，而是由于会画画、会唱歌、帮人干农活。“念经，一要板眼准，二要合工尺。”说的都是不关内容的形式方面的要求，因此小明海念经又怎么会去关切经文本身的涵义？值得留神的，倒是他望见小英子的脚印，“身上有一种从来没有过的感觉，觉得心里痒痒的。”那每天本来就出于应付而不得不敷衍的经文或许早就忘到九霄云外去了。

小说的结果，是把这种日常生活的诗情和温馨渲染到了极致，那就是明海和小英子的恋情在回家途中的瓜熟蒂落，那一段美好的文字令全体的读者读后无不悠闲神往。本来，明海刚刚受了戒，等于在出家人的人生中完成了一个重要仪式，沙弥头、沙弥尾的前景开头在他的眼前浮现。殊不料小英子对所谓的沙弥头、沙弥尾毫无兴趣，她所想的，是给明海当老婆，而且要他连忙回复要不要。明海头上的戒疤余痛未消，此刻却要连忙回复这样的问题。但明海貌似很快就被小英子给俘虏了，回复了“要”以后，两人的小船就划进了既弥漫诗意、又引起人不尽联想的芦荡，小和尚这会儿头上的戒疤或许是什么感觉也没有了吧。

在小说结尾说，这是“写四十三年前的一个梦”，可见从那时起，汪曾祺对于人生的梦想和憧憬就已显现这样的特征。在大量曾经大红大紫的应景之作被人逐渐遗忘的今天，汪曾祺的小说却以它特有的天性和魅力照旧受到读者的青睐，我们现在这样饶有兴趣地赏识和品评《受戒》不就是一个证明吗？

受戒鉴赏家读后感篇三

曾经，不止一次地置身于《受戒》中的桃花源，在这里我仿佛来到了一个原始的乌托邦，一个恬静巧妙的世外桃源，并不顾一切地爱上了它！

那是一片梦想的乐土，切当的说，这是一个原始的乌托邦，在庵赵庄人们的心中，和尚和种地，织席，箍桶，画画等行当没什么不同，他们都是自由对等的职业人，与世道的艰辛，人生的苦涩都无关。如小英子一家，赵大伯是田场上样样精通的好把式，不仅脾气好，身体也坚固的像一颗榆树；赵大妈也是精神的稀奇，她不仅家乡菜做得可口，而且剪的花招子也是众家嫁闺女的稀罕物；两个宝物女儿更是美丽，大英子娴静，已有人家，小英子活泼，成天嘻嘻哈哈，像只喜鹊，从这家人的日子，就可看出庵赵庄芸芸众生的一斑。

至于荸荠庵里的僧侣生活就更令人敬仰了，完全没有一般佛门寺庙里清规的羁绊。这里的和尚只要会一点做法事的根本功如放瑜伽焰口，拜梁黄忏之类，此后就可以吃现成饭，可以赚钱，可以还俗，可以娶亲，还可以买田置地，过优哉游哉的神仙日子。庵里的老师傅终日枯坐念佛，不问世事，在那“一花一世界”里沉醉。大师父仁山是“当家的”，管着经账，租账，债账三本帐簿，平日在庵里从不穿袈裟，经常是披件短僧衣，袒露着他那黄色的圆肚皮，光脚踢踏着拖鞋；其他两位师傅也是各有千秋，二师父在俗世是有家眷的，甚至每年还把他老婆接来避暑纳凉；三师父更是人不仅美丽，有一手“飞铙”的绝活，甚至每场法事之后，村里就会有大姑娘或小媳妇蓦然失踪。最让人惊奇的是他们吃肉从不瞒人，甚至过年的时候就在大殿上杀猪，这里的和尚过着日复一日，年复一年的祥乐时光，这哪里是一个“佛门净土”，清晰就是一个现代版的“桃花源”。

就在这样一个世外桃源般的梦境中，我们的小仆人公小明子和小英子相遇了：小明子他面如朗月，声如钟磬，聪颖好学，在随舅舅出家做了和尚渡船时，遇上了小英子，逐渐的，他们就成了好挚友，明子经常上小英子家，就这样，他们间朦胧的初恋就悄然萌生了，他们一起做针织，一个画花，一个刺绣；他们一起栽秧，放牛，割稻子，看打场，更加是他们挖荸荠后回家的一段白描，“她挎着一篮子荸荠回去了，在柔嫩的田埂上留下了一串脚印。明海看着她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓片面缺了一块。明海身上有过一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。这一串美观的脚印把小和尚的心搞乱了。”多美的描写啊，把少男少女初恋时