诚信演讲稿格式：与诚信签约

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合格，又有多少个无辜的小生命成了它们的牺牲品啊！看着那婴儿的头发掉光，看着他们的内脏器官衰退，难道这些厂家不会觉得有负罪感，不会觉得良心受到了谴责吗？一个民族不能缺乏诚信观念，一个国家不能缺少信誉制度，一个社会不能缺乏诚信体系，当然，一个企业也同样不能无视信誉管理。有句广告词叫做“真诚到永远”。相信我刚说出它来的时候，你们一定猜出来了。对！它就是青岛海尔集团的广告语。海尔集团自从十多年前果断的砸毁了自己消费的近百台有质量缺陷的冰箱起，“诚信”便造就了“海尔”今天的良好信誉和知名度。这一砸便砸出了“海尔人”的真诚，砸出了整个中国冰箱史上的第一枚金牌。人无信而不立、童叟无欺的故事至今也流传了几千年。虽然它也曾苍白无力，也曾留下过许多令人叹息的故事，但真理永远会在人们最需要的时候闪闪发光。北宋词人晏殊，素以老实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童推荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并恳求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的老实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外玩耍或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常玩耍饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重慎重，正是东宫官适宜的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢玩耍饮宴的人，只是家贫而已。假设我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。朋友们，抖落你满身的疲惫与困扰吧！走出世俗的阴影，抛开虚假与欺骗，为了我们个人的开展，社会的开展，和整个人类的开展，让我们共同携起手来义无反顾的与诚信签个约吧！与诚信签约亲爱的朋友们：大家好!不知大家是否注意到“诚信”二字在我们周围已是频频出现，无论是人们的日常生活中，还是在剧烈的商业竞争中，“诚信”无一不应该摆在首位。相信在坐的各位一定听过，做人一定要以诚信为本，商品经济就是信誉经济之类的标语。然而，当我们把目光撒向社会的每一个角落，它又是否真的已深化人心，成为一种时代的新风气呢?记得早在孩提时代，就听到过“狼来了”的故事，朦胧中便意识到小孩子假设扯谎是会遭殃的。显然，我国的文化历来是讲究诚信的。这个故事也通俗又深化地告诉了我们做人的道理：要讲诚信。然而，当我们生活在这物欲横流的社会里，穿梭于来来往往的人群中时，我们同样可以发如今我们身边充满了各种不讲诚信的企业与个人。相信大家还记得“大头娃”的事件吧!当时有多少厂家消费的奶粉严重不合格，又有多少个无辜的小生命成了它们的牺牲品啊!看着那婴儿的头发掉光，看着他们的内脏器官衰退，难道这些厂家不会觉得有负罪感，不会觉得良心受到了谴责吗?一个民族不能缺乏诚信观念，一个国家不能缺少信誉制度，一个社会不能缺乏诚信体系，当然，一个企业也同样不能无视信誉管理。有句广告词叫做“真诚到永远”。相信我刚说出它来的时候，你们一定猜出来了。对!它就是青岛海尔集团的广告语。海尔集团自从十多年前果断的砸毁了自己消费的近百台有质量缺陷的冰箱起，“诚信”便造就了“海尔”今天的良好信誉和知名度。这一砸便砸出了“海尔人”的真诚，砸出了整个中国冰箱史上的第一枚金牌。人无信而不立、童叟无欺的故事至今也流传了几千年。虽然它也曾苍白无力，也曾留下过许多令人叹息的故事，但真理永远会在人们最需要的时候闪闪发光。北宋词人晏殊，素以老实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童推荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并恳求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的老实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外玩耍或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常玩耍饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重慎重，正是东宫官适宜的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢玩耍饮宴的人，只是家贫而已。假设我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。朋友们，抖落你满身的疲惫与困扰吧!走出世俗的阴影，抛开虚假与欺骗，为了我们个人的开展，社会的开展，和整个人类的开展，让我们共同携起手来义无反顾的与诚信签个约吧!与诚信签约中学生演讲稿不知大家是否注意到“诚信”二字在我们周围已是频频出现，无论是人们的日常生活中，还是在剧烈的商业竞争中，“诚信”无一不应该摆在首位。相信在坐的各位一定听过，做人一定要以诚信为本，商品经济就是信誉经济之类的标语。然而，当我们把目光撒向社会的每一个角落，它又是否真的已深化人心，成为一种时代的新风气呢？记得早在孩提时代，就听到过“狼来了”的故事，朦胧中便意识到小孩子假设扯谎是会遭殃的。显然，我国的文化历来是讲究诚信的。这个故事也通俗又深化地告诉了我们做人的道理：要讲诚信。然而，当我们生活在这物欲横流的社会里，穿梭于来来往往的人群中时，我们同样可以发如今我们身边充满了各种不讲诚信的企业与个人。相信大家还记得“大头娃”的事件吧！当时有多少厂家消费的奶粉严重不合格，又有多少个无辜的小生命成了它们的牺牲品啊！看着那婴儿的头发掉光，看着他们的内脏器官衰退，难道这些厂家不会觉得有负罪感，不会觉得良心受到了谴责吗？一个民族不能缺乏诚信观念，一个国家不能缺少信誉制度，一个社会不能缺乏诚信体系，当然，一个企业也同样不能无视信誉管理。有句广告词叫做“真诚到永远”。相信我刚说出它来的时候，你们一定猜出来了。对！它就是青岛海尔集团的广告语。海尔集团自从十多年前果断的砸毁了自己消费的近百台有质量缺陷的冰箱起，“诚信”便造就了“海尔”今天的良好信誉和知名度。这一砸便砸出了“海尔人”的真诚，砸出了整个中国冰箱史上的第一枚金牌。人无信而不立、童叟无欺的故事至今也流传了几千年。虽然它也曾苍白无力，也曾留下过许多令人叹息的故事，但真理永远会在人们最需要的时候闪闪发光。北宋词人晏殊，素以老实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童推荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并恳求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的老实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外玩耍或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常玩耍饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重慎重，正是东宫官适宜的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢玩耍饮宴的人，只是家贫而已。假设我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。朋友们，抖落你满身的疲惫与困扰吧！走出世俗的阴影，抛开虚假与欺骗，为了我们个人的开展，社会的开展，和整个人类的开展，让我们共同携起手来义无反顾的与诚信签个约吧！诚信演讲稿：与诚信同行更多相关内容请参考以下链接：竞聘演讲稿国旗下演讲稿竞选演讲稿护士节演讲稿师德师风演讲稿三分钟演讲稿人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有安康陪伴;失去了安康，有才学追随;失去了才学，有机智相跟。但失去了诚信呢?失去诚信，你所拥有一切：金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要。中国是个有五千年悠久历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为豪的美德，“人无信而不立”。诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸;诚信是智慧，随着博学者的求索积累;诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近;诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到翻开金库的钥匙，老实守信更是中华民族的优良传统。中国是个五千年的文明古国，诚信一向是中国人引以为傲的美德，“人无信而不立”，童叟无欺的故事熏陶了我们几千年。古时候有位曾子，他是孔子的学生，有一天，曾妻要上街，孩子哭闹着也要去，曾妻对孩子说别闹，许诺等她回来时杀猪给他吃。看来，她是不打算理论诺言的。因为等她回家，看见曾子真的准备杀猪便马上阻止，说自己只是跟孩子说说玩的。曾子说：作父母的假设失信于孩子，他不懂事，还没有区分才能，接触到的是父母，所以什么都跟父母学。你如今哄骗他，等于是在潜移默化地教他学会欺骗。就等于教孩子也去欺骗。说完，就把那猪杀了。“言必信、行必果”是中华民族的传统美德。诚信是一种美德，历来都被人称颂，一个人假设没有了诚信，即使一时拥有荣华富贵，但最终还会一无所有的。就像《狼来了》里面的那个小男孩，因为丢掉诚信，而自己却被那些狼给吃掉了。又如：____餐饮业有条行规，盘子要用水洗七遍，洗盘子计件付酬。有个打工的学生为进步效率，少洗了两遍。在抽查中，老板用试纸测出盘子的清洁度不达标准，责问这个学生。她却振振有辞：“洗五遍不也挺干净吗?”老板淡淡地说：“你不老实，请你分开。”这个学生不得不到另一家餐馆应聘，老板打量他半天，说：“你就是那个只洗五遍盘子的学生吧，对不起，我们不需要。”第二家，第三家……她屡屡碰壁。不仅如此，她的房东也要她退房。万般无奈，她只得搬离这个城市。老实守信，是中华民族的传统美德，它早已融入我们民族的血液中。无论我们做什么事，都要讲诚信。不讲诚信的人有可能无立足之地。无数事实告诉我们，交往中不兑现自己的承诺，失信与人，就会产生信任危机。上那么例子告诉了我们“人而无信，不知其可也”，所以我们不能不讲诚信。诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸;诚信是智慧，随着博学者的求索积累;诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近;诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到翻开金库的钥匙。抛弃诚信，虚伪的面具将充满生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在凋谢，亲情之果在陨落;撩起人们面前的五彩面纱，露出的是“君子”们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌着肮脏的血液，飘浮着腐朽的气息，太可怕了!诚信已成了这个社会必不可少的品德，诚信能完善我们自己，它对自己、别人都有好处，搏得信任，博得好感，博得事业上的进步，博得生活上的进步，这些比无诚信要好上许多。懂得诚信，做好诚信，改善身心，利益如流，也就是说诚信是福。诚信也是一个民族和国家的精神要求，是现代社会文明的基石和标志。一个民族假设是一个不讲信誉的民族，那么这个民族只能是一个可怜的群落。诚信对于我们来说是那么的重要，诚信在我们的生活中也是不能缺少的：诚信是世界沟通的语言，诚信是人类的无形资产，诚信是我们必须具备的，拥有了诚信，我们就拥有了这个世界，可见讲诚信，不仅是个人的事，也是关乎民族进步、生存与开展的大事。诚信犹如一颗青涩的果，你咬一口，虽然很苦，却回味无穷，倘假设你将它丢弃，便会终身遗憾!给心灵一片净土，给诚信一片天地，人生的道路让我们与诚信同行!诚信演讲稿：道德与诚信尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们大家中午好！我今天给大家演讲的题目是——诚信道德我们的将来。当春回大地的时候，重谈道德诚信的话题，感觉既熟悉又陌生。毕竟，道德诚信在我们生活中与我们紧紧相随，每时每刻都不曾别离，道德与人类同生，诚信与社会同生。说到诚信，我想起小时候听到的“狼来了”的故事，从中懂得了做人要老实，不能说谎。想到这里，我的心一阵难受，因为在我们的生活中，存在着种种不诚信现象，君不见，有人为了牟取暴利，给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，还有人为了赚取更多的利润，造假酒；卖假烟……在我的身边，也有不诚信的现象，有同学使用捡来的同学的饭卡，有同学抄袭别人的作业，还有同学盗用老师的名义自批假条，甚至有部分同学考试作弊，以欺骗家长老师，如此种种，怎不令人寒心。走出校园，充满耳目的常常是暴力、行窃、吸毒、贪污、受赌；弱者无肋，壮力血流；大街污水满地，人嘴脏话漫天……凡此种种，让人感觉道德巳被扭曲，人进已经丧失。假设长此下去，可以设想：世态炎凉，人间冷淇，社会大乱，人心变态，身临其境，人人自危。无数先烈壮士用生命和鲜血换来的成果将毁于一旦，这可不是危言耸听。仁慈的群众呼唤着正义现身，呼唤着良知发现，更呼唤着道德回归。有个故事，说一位贫寒的母亲帮别人买东西，却中奖得了一辆轿车，这位母亲要还给原主。她的孩子反对。母亲说，城信是我们全家惟一值钱的东西，人穷志不可穷！一个年迈的母亲都可以有这样的品德而我们呢？鲁迅先生曾说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修养。人的道德修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。曾经有位记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，教授答复说：“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比方说，有好东西要与朋友分享、要谦让、吃饭前要洗手……”听到这里记者漠然了！！我们从小承受社会公共道德的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈社会公德。可是看见校园中随处丢弃的饭盒、饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮子”么？”我们承受社会公共道德教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有承受社会公共道德教育有什么区别！所以我们要理论社会公共道德，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要辞别不文明的行为。每一个人都渴望拥有美妙的明天，生活在鲜花盛开的大地渴望不是等待，幸福美满的生活必须创造和拥有以人与人的道德标准为标志的精神文明和物质文明。加强法制建立，遵守市民公约，请相信，蓝天、白云、阳光、雨露、幸福。和平将永远与我们同在。我记得经济学家____说过，诚信是在于量的，每个人都从自己开始改善信誉，形成量的积累，才能造成一个诚信的社会。是的，千万棵沐浴在诚信的雨露中的树木，必将构成一片诚信的森林，为自己，也为国家的生命和成长，撑起一片明媚的天空。所以我们不必抱怨这个社会的公共道德程度不高；不必怨艾自己的力量太薄弱，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗？可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让面包发起来！同学们，让我们每个人都像爱惜生命一样，珍惜自己的诚信和做人的道德，我坚信，我们的祖国必将如繁茂的森林永远繁荣，永远强大，永远年轻。让我们坚守诚信坚守道德，致力建立和谐的社会，做一个老实的人。做个有良好道德修养的人。。。做人需要道德，道德赢来尊严。。做人需要诚信，诚信赢得将来我的演讲完毕！谢谢大家！！2023诚信演讲稿：与诚信同行人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有安康陪伴;失去了安康，有才学追随;失去了才学，有机智相跟。但失去了诚信呢?失去诚信，你所拥有一切：金钱、荣誉、才学、机敏就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。三杯吐然诺，五岳倒为轻。这是李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要。中国是个有五千年悠久历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为豪的美德，人无信而不立。诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸;诚信是智慧，随着博学者的求索积累;诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近;诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到翻开金库的钥匙，老实守信更是中华民族的优良传统。中国是个五千年的文明古国，诚信一向是中国人引以为傲的美德，人无信而不立，童叟无欺的故事熏陶了我们几千年。古时候有位曾子，他是孔子的学生，有一天，曾妻要上街，孩子哭闹着也要去，曾妻对孩子说别闹，许诺等她回来时杀猪给他吃。看来，她是不打算理论诺言的。因为等她回家，看见曾子真的准备杀猪便马上阻止，说自己只是跟孩子说说玩的。曾子说：作父母的假设失信于孩子，他不懂事，还没有区分才能，接触到的是父母，所以什么都跟父母学。你如今哄骗他，等于是在潜移默化地教他学会欺骗。就等于教孩子也去欺骗。说完，就把那猪杀了。言必信、行必果是中华民族的传统美德。诚信是一种美德，历来都被人称颂，一个人假设没有了诚信，即使一时拥有荣华富贵，但最终还会一无所有的。就像《狼来了》里面的那个小男孩，因为丢掉诚信，而自己却被那些狼给吃掉了。又如：____餐饮业有条行规，盘子要用水洗七遍，洗盘子计件付酬。有个打工的学生为进步效率，少洗了两遍。在抽查中，老板用试纸测出盘子的清洁度不达标准，责问这个学生。她却振振有辞：洗五遍不也挺干净吗?老板淡淡地说：你不老实，请你分开。这个学生不得不到另一家餐馆应聘，老板打量他半天，说：你就是那个只洗五遍盘子的学生吧，对不起，我们不需要。第二家，第三家她屡屡碰壁。不仅如此，她的房东也要她退房。万般无奈，她只得搬离这个城市。老实守信，是中华民族的传统美德，它早已融入我们民族的血液中。无论我们做什么事，都要讲诚信。不讲诚信的人有可能无立足之地。无数事实告诉我们，交往中不兑现自己的承诺，失信与人，就会产生信任危机。上那么例子告诉了我们人而无信，不知其可也，所以我们不能不讲诚信。诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸;诚信是智慧，随着博学者的求索积累;诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近;诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到翻开金库的钥匙。抛弃诚信，虚伪的面具将充满生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在凋谢，亲情之果在陨落;撩起人们面前的五彩面纱，露出的是君子们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌着肮脏的血液，飘浮着腐朽的气息，太可怕了!诚信已成了这个社会必不可少的品德，诚信能完善我们自己，它对自己、别人都有好处，搏得信任，博得好感，博得事业上的进步，博得生活上的进步，这些比无诚信要好上许多。懂得诚信，做好诚信，改善身心，利益如流，也就是说诚信是福。诚信也是一个民族和国家的精神要求，是现代社会文明的基石和标志。一个民族假设是一个不讲信誉的民族，那么这个民族只能是一个可怜的群落。诚信对于我们来说是那么的重要，诚信在我们的生活中也是不能缺少的：诚信是世界沟通的语言，诚信是人类的无形资产，诚信是我们必须具备的，拥有了诚信，我们就拥有了这个世界，可见讲诚信，不仅是个人的事，也是关乎民族进步、生存与开展的大事。诚信犹如一颗青涩的果，你咬一口，虽然很苦，却回味无穷，倘假设你将它丢弃，便会终身遗憾!给心灵一片净土，给诚信一片天地，人生的道路让我们与诚信同行!诚信演讲稿——诚信与道德信仰《清稗类钞·敬信类》中记载了这样一个故事：一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金，没打借条。不多年，朋友去世了，他就把朋友的儿子叫到家，把一千两黄金还给他。但朋友的儿子很惊愕，坚决不受，笑道：“没有这回事，父亲没有留给我借条，也没有口头告诉我有这事。”蔡嶙说：“借条就在我心里，不在纸上，心中的诚信才是根本，你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我又岂能失信呢？”最后还是把黄金还给了他。该故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重要，但人心中的诚信更重要。假设一个人没有诚信，没有道德上的“慎独”自律，就可能去钻外在的、法律的空子，甚至为了一己____而置法律义务于不顾。人们对道德标准的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种理论理性，它要解决的是“我应该怎么做？”的问题。“我应该怎么做？”包括两个方面：一是我应该怎么做事？二是我应该怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目确实实认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰确实立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个上下有序的道德价值观系统，成为标准一个人全部人生活动和行为选择的根本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。到达至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的根底。他说：“君子养心莫擅长诚，致诚那么无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，沉着中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并到达天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，到达天人合一的理想的人生境界。令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻《公民道德建立施行纲要》中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性.诚信演讲稿：诚信与青春同行诚信演讲稿：诚信与青春同行尊敬的各位评委，亲爱的同学们：大家好！很快乐能有今天这样一个跟大家交流的时机。今天我演讲的题目是《诚信与青春同行》。伴随着科技的开展，社会的进步，“诚信”已经成为当今人们关注的热点话题。那么，终究何谓“诚信”呢？顾名思义，老实守信。人与人的交往中，言出必行、坦诚相待就是诚信。诚信，作为我们中华民族这个文明古国的传统美德，几千年来，无不受到人们的信仰和推崇。而正值青春年华的我们，更应该传承这民族的道德瑰宝，并将其发扬光大。假设我们的青春没有辉煌便称不上完美的话，那么，我们的青春假设缺少了诚信，那根本就算不上完好！所以，我想请我们大家推开虚掩的心门，让诚信进驻我们心底，与青春一起上路。诚然，近来有一些很令人不齿行为严重践踏了社会诚信。譬如：牛奶里有三聚氰胺，酒水里出现乙醇，注射的疫苗里掺假……也确实有一部分人被这些表象动摇了对“诚信”的忠贞。但是，有谁真正想过：为什么人们如今对诚信问题这么关注？为什么人们对诚信的呼吁越来越强烈呢？其实并不是我们如今的状况有多糟糕，而是整个社会的诚信意识在渐渐清醒。社会越开展，人们对“诚信”的需求越迫切。相应的，诚信意识便会进步。作为这种大环境下的青年一代，我们根本没有理由冷淡“诚信”，进而沦为社会的蛀虫；恰恰相反的，我们必须结实树立诚信观念，争当有素质、有道德、有修养的新时代人才。很多人都这样疑心过：“诚信”到底是什么，它会不会沙漠里的幻影一样虚无缥缈？不，不会！诚信其实就在我们平时为人处世的风格中。它不是天方夜谭，而是真真切切的存在于我们的道德标准，并直接影响着我们做事的效果和形象。也有人这样迷茫过：“诚信”离至今尚处于学生时代的我们到底有多远？不远，根本就没有间隔！它就表达于我们生活中的点点滴滴：无故不缺课就是“诚信”，考试不作弊就是“诚信”，说话负责任就是“诚信”。不要疑心，别再迷茫，从你我做起，从点滴做起，从如今做起，建立自己诚信的档案，换取我们灿烂的明天。诚信，如同一轮普照明月，驱尽人间的阴影；诚信如同一束芬芳的玫瑰，扣启有情人的心扉。只有诚信，才能得到老师的信任和赏识；只有诚信，才能得到同学的欣赏和赞扬；只有诚信，才能得到朋友的尊敬和信赖。诚信无处不在，无处不需。我们追求诚信，渴望诚信，我们希望诚信是一种自觉的道德标准。诚信待人，付出的是真诚和信任，赢得的是友谊和尊重；失去诚信，必会失去内心的安宁，必定失去开展的空间，必将失去人格和尊严。靓丽的青春需要有“诚信”的装点才会更加绚烂，美妙的社会需要有“诚信”的灌注才会更加和谐。同学们，朋友们，从这一刻起，就请“诚信”与我们的青春同行，让黑暗变得光明，让社会变得温暖，让生命充满活力。同学们，朋友们，让我们携起手来，共同努力，用“诚信”的光芒创造一个温馨的世界！…诚信演讲稿：诚信与道德信仰更多相关内容请参考以下链接：竞聘演讲稿国旗下演讲稿建党节演讲稿八一建军节演讲稿师德师风演讲稿三分钟演讲稿《清稗类钞·敬信类》中记载了这样一个故事：一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金，没打借条。不多年，朋友去世了，他就把朋友的儿子叫到家，把一千两黄金还给他。但朋友的儿子很惊愕，坚决不受，笑道：“没有这回事，父亲没有留给我借条，也没有口头告诉我有这事。”蔡嶙说：“借条就在我心里，不在纸上，心中的诚信才是根本，你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我又岂能失信呢？”最后还是把黄金还给了他。该故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重要，但人心中的诚信更重要。假设一个人没有诚信，没有道德上的“慎独”自律，就可能去钻外在的、法律的空子，甚至为了一己____而置法律义务于不顾。人们对道德标准的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种理论理性，它要解决的是“我应该怎么做？”的问题。“我应该怎么做？”包括两个方面：一是我应该怎么做事？二是我应该怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目确实实认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰确实立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个上下有序的道德价值观系统，成为标准一个人全部人生活动和行为选择的根本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。到达至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的根底。他说：“君子养心莫擅长诚，致诚那么无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，沉着中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并到达天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学