高考语文二轮专题复习现代文阅读 论述类文本阅读七（含答案）

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______________________________一、现代文阅读（共5题）1、阅读下面的文字，完成1-3题。作为古典文学的最高成就，唐诗当然有着不同的读法。买一本《全唐诗》，皓首穷经将它背得滚瓜烂熟，是否就意味着读懂了唐诗?长篇随笔《唐诗的读法》，阐述了诗人西川对唐诗的另一番理解。他认为，读唐诗，不能把古人供起来读，而应以同代人的立场去理解唐代诗人所关心的问题，理解他们创作的秘密何在，思考“古人为什么这么做”。“只有当我们深入古人之间，看他们互相争吵，这时，古人才能活起来”。这应当也是唐诗的另一种读法。采用何种态度阅读古文学，英伦才子亨利·希金斯在《如何读懂经典》中专用了一章的篇幅来回答这个问题。他认为，在物质世界中无所用的诗，在物质世界以外却大有可为。作家乔治·普登汉姆把诗比作“良药”:“若能从容地悲伤，也是件乐事”，难过的时候，“悲伤本身”也有助于“治愈心病”。在唐诗里，不但每一个物象都有其代表的意境，唐诗还“给我们当头棒喝……使我们从醉生梦死中惊醒，看到生命有多宽广”(美国文学评论家哈罗德·布鲁姆语)。阅读经典，一是从古诗词中获得修养，二是创造的秘密，就是“古人为什么这样做”?唐人怎么写诗?又为什么写诗?为什么好诗人多集中在唐代?唐人写诗跟他们的生活方式之间是什么关系?唐代诗人、读者、评论家的诗歌标准与今下相异还是相同?他们又是如何处理他们的时代?西川认为，诗“追求深层含义”，“值得讨论的问题太多了……”在他看来，“唐人写诗，是充足才情的表达，是发现、塑造甚至发明这个世界，而不是简单地把玩一角风景、个人的小情小调。”“哲学家能在政治与道德思想的语言上另辟蹊径，诗人最重要的是在情感语言上别出心裁。”西川并不完全认同亨利·希金斯这一观点，他认为，“以现代汉语普通话的发音来阅读以中古音写就的唐诗，这本身就有令人不安之处……”在他看来，即便“看出、分析出唐诗的立意之高、用语之妙”，也未必读出唐诗的“真实面”。正如评论家特里·伊格尔顿所言，所有文学形式中就属诗“最为隔绝在历史洪流之外”。客观上，科举制度以及进士文化的存在，使得我们几乎没有读唐诗的资格。就像西川说的，“这话有些冷酷，但现代人真正进入进士文化确实不容易。”一方面，唐诗的“字词和其意义的关系，比日常语言更加紧密”，而我们对唐诗的理解，多与我们过去的经验息息相关;另一方面，唐代诗人(比如唐宋八大家)多为进士出身，就是普通士子所读的那些书我们也没有读过，他们受过整套儒家教育，而我们没有受过。偶有接触，也不过皮毛乎?尤其唐诗用典，我们真读不懂。“很多人讨论唐诗，讨论的只有‘诗’，没有’唐’。他们讨论唐诗的方式与他们讨论宋诗或明清诗的方式没有区别。”在西川看来，唐朝的诗人们也从未考虑或者改造诗歌的本身，既“不改造诗歌的形式”，也“不发明诗歌的写法”。唐朝之所以成为诗歌的朝代，是付出代价的。而最大的代价，是没有大思想家的出现。在《唐诗的读法》中，西川从“进士文化”“儒家道统”等多个层面重返唐诗的写作现场。(摘自刘英团《回到唐诗的写作现场》，有删改)1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A．唐诗确实可有不同的读法，诗人西川的唐诗读法，角度新颖，赢得了读者的心B．作家乔治把诗比作良药的看法，说明多读诗歌有益于我们的“心病”得到治愈。C．布鲁姆对唐诗“给我们当头棒喝……”的评论，让我们再次意识到唐诗的魅力。D．西川认为用普通话发音读唐诗，即使能看出其意高语妙，也不能读出其真面目。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．文章第一段以诗人西川对唐诗读法新解的观点，来说明仅仅把诗背得滚瓜烂热并不意味着就读懂了唐诗。B．文章接连引用希金斯、普登汉姆和布鲁姆关于读诗的观点，回答了我们应该以怎样的态度来阅读古文学。C．文章叙述西川对希金斯观点的态度及分析，是为了表明要想读出唐诗的“真面目”，不能不注重分析诗人的情感语言。D．文章结尾引用西川原话和阐述西川的看法，再次申明讨论唐诗要有“唐”性，读懂唐诗应多层面重返唐诗现场。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．西川认为，把唐诗供起来读是不可取的，而以唐同时代人的立场去理解其所关心的问题及创作，深入感受他们的生活之态，更容易读懂唐诗。B．阅读古典可以获得古诗词的修养和创造的秘密，在阅读中，西川思考的问题值得讨论的很多，而唐人写诗绝不是把玩一角风景，小情小调。C．评论家伊格尔顿关于诗“最为隔绝在历史洪流之外”的论断，启示我们要想读懂唐诗，了解了唐诗产生的背景、文化，才能获得读唐诗的资格。D．历史让唐朝成为一个诗歌的朝代，我们不仅要重唐诗的“诗”，也要重唐诗的“唐”，付出大代价成就诗歌的唐朝，有缺憾，更有荣光。2、阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：新时代的中国文艺应更加自觉地深入生活，从中发现、挖掘和塑造彰显着新时代中国精神的英雄形象,从繁荣发展社会主义文艺的顶层设计出发，努力填补现实英雄形象严重不足的短板，形成革命英雄、建设英雄、改革英雄、创新英雄等各类英雄形象百花齐放、相映生辉的当代英雄审美格局。电影《战狼2》采用宏大叙事，塑造了冷锋这样一个彰显着新时代中国精神和中国价值的当代典型英雄形象，堪称当代中国文艺英雄叙事中的标志性成就。首先，冷锋的英雄行为建立在专业精英主义与团队精神相结合的基础上，这一点不同于以往主要依靠某种崇高的意识形态信仰或桀骜不驯的另类性格而成就自我的英雄成长路径。其次，冷锋的英雄行为既符合普遍的生活逻辑、情感逻辑和人性逻辑，又彰显着鲜明的当代中国精神和中国价值。比如，他一身正气，但也会因捍卫真挚的战友情谊而失控伤人，犯下大错。最后，冷锋这一英雄性格是人性的普遍性与特殊性、共性与个性的高度统一。如果没有冷锋这个典型性格，我们就无从同时领略到人性中的正义与善良、亲情与友情、爱情与仇恨、倔强与柔情的相映生辉；如果没有这个典型性格，我们也无从同时领略到人性中的大爱与小爱、大我与小我、大家与小家的矛盾冲突。正是如此逼真的人性再现，才让我们对英雄产生了感同身受的强烈情感共鸣。这就是恩格斯所说的处在“典型环境”中的“典型人物”。（摘编自马立新

洪文静《新时代，文艺如何塑造英雄形象》，《光明日报》）材料二：典型人物固然要反映社会生活和精神世界的某种共性、普遍性，但也要体现出具体的个性、特殊性。恩格斯指出：“每个人都是典型，但同时又是一定的单个人，正如老黑格尔所说的，是一个‘这个’”。“这个”即人物主体在典型性中显示的独特性，是个性与共性、特殊性与普遍性的有机统一体。黑格尔精辟地分析了《荷马史诗》中的阿喀琉斯、阿伽门农、赫克托尔等人物形象，这里的“每个人都是一个整体，本身就是一个世界，每个人都是一个完满的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品”。典型形象的魅力，更多来自于独立自主生命个体的特殊经历、精神气质和个性品质。典型人物是马克思、恩格斯所说的“现实的个人”，是“有生命的个人的存在”，在社会实践的过程中不断显现其丰富多彩性，对读者来说是“熟悉的陌生人”，似曾相识而又有陌生感。现实中的人物性格，是各种属性兼具的整体。因此，在新闻报道中，记者不能将典型人物理想化，赋予他们完美无缺的道德品质和常人难以企及的精神境界。如果是这样，人物“个性就更多地消融到原则里去了”。基于僵化的思维观念或单一的道德品质塑造而成的典型人物，缺乏个性特质，必然流于类型化。个性化的鲜活描写，才能使笔下人物给读者留下深刻印象。鲁迅写革命先驱李大钊，寥寥几笔就勾勒出了这位“共产主义者”个性化的复合特质：“他的模样是颇难形容的，有些儒雅，有些朴质，也有些凡俗。所以既像文士，也像官吏，又有些像商人。这样的商人，我在南边没有看见过，北京却有的，是旧书店或笺纸店的掌柜。”这样的形象外表看上去并不高大，但是贴近人物的实际，先驱者为革命而流血牺牲，更令人沉痛和景仰。先进典型不是简单的象征符号，性格是人物塑造的关键。人民日报记者笔下的时代楷模黄大年，是一位纯粹的、有情怀的、赤胆忠心的科学家。在黄大年的身上，体现了“心有大我、至诚报国的爱国情怀”“教书育人、敢为人先的敬业精神”和“淡泊名利、甘于奉献的高尚情操”，这是我国优秀科学家的共性。记者同时写出了典型人物的个性特质：黄大年放弃在英国优厚的待遇，怀着一颗赤子之心返回祖国，带领团队开展攻关研究，“可项目刚刚开展的时候，国外养成的惯性思维、行事风格、处事理念，让黄大年对工作中的一些事情经常不理解，很生气，又无奈。面对种种不适应，急性子的黄大年不仅要倒“时差”，还要倒‘识差’。”典型是某一种先进类型的代表，又是个别的、完整的人物。记者不回避社会实践中的矛盾，不隐瞒人物的弱点乃至缺点，这样的报道更能引起人们共鸣。（摘编自陈伟军《做好典型人物报道：以“人学”为立场，摒弃“高、大、全”叙事模式》《新闻与写作》）材料三：典型人物是个体的，又是社会的；是个性的，又是共性的；体现人性本色，又折射时代风貌。成功塑造典型的创作者，首先应是合格的时代书记员。马克思说过，“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。关于人的一切，可以也必须在其社会关系中得到理解。一代人有一代人的天地，一代人有一代人的情怀，新时代画卷里的中国人，其生活世界和情感世界，不但与革命战争年代或新中国成立初期有很大不同，与改革开放早期相比，也有不小变化。典型人物是现实土壤中生长出来的。塑造典型人物，必须洞悉社会发展趋向，剖析现实生活肌理。近年来，话剧《生命密码》、歌剧《呦呦鹿鸣》都塑造当代模范人物，但不同的行业特征，给予人物形象不同的艺术特质。恩格斯在给拉萨尔的信中说，古代人的性格描绘，在今天是不再够用了。面对新人新事，前人塑造典型人物的手法，今天更是不够用了。不论是“驻村第一书记”“海外维和官兵”，还是“天使投资人”“程序员”，抑或“快递小哥”“电商小二”，都是文艺创作要书写的新人。而新人之“新”，不仅新在职业，更新在精神。典型人物是时代总体精神状况的艺术表征。新时代的创作者，脚下是一片孕育典型人物的丰厚土壤，应当静下心来、沉下身去，以万取一收之手段，捕时代精神之要义，以文字、颜色、声音、情感、情节、画面、图像等，塑造生动鲜活的典型人物。（摘编自胡一峰《塑造典型人物，为时代传神写照》，《人民日报》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A.新时代的中国文艺存在现实英雄形象严重不足的短板，其主要原因在于缺乏社会主义文艺繁荣发展的顶层设计。B.我们之所以能对冷锋这个英雄人物产生强烈的情感共鸣，主要源于影片塑造的冷锋典型性格所再现出的逼真的人性。C.黑格尔所说的“这个”指的是一定的单个的人，是建立在具体的个性和特殊性基础之上的人物生命个体的独特性。D.要想塑造出反映时代风貌的典型人物，作家首先应是合格的时代书记员，必须洞悉社会发展趋向，剖析现实生活肌理。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A.冷锋形象能够作为当代中国文艺英雄叙事中的标志性成就，取决于其专业精英主义与团队精神结合基础上的英雄成长路径。B.新闻报道中，如果把典型人物理想化，就会把个性更多地消融到原则里去，必然使人物缺乏个性特质，从而流于类型化。C.鲁迅刻画革命先驱李大钊的共产主义者形象，说他是旧书店或笺纸店的掌柜，这是很贴近人物实际的描写，极富个性化。D.马克思说“人的本质在其现实性上，是一切社会关系的总和”，这句话告诉我们典型人物应该是时代总体精神状况的艺术表征。3.根据材料内容，下列作品中对人物的典型描写没有体现出“熟悉的陌生人”的一项是（

）A.《孔乙己》中“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的惟一的人”。B.《百合花》小战士“肩上的步枪筒里，稀疏地插了几根树枝”。C.《雷雨》中周朴园（忽然严厉地）对鲁侍萍说“你来干什么？”。D.《装在套子里的人》中别里科夫“哪怕天气很好，也总要穿上套鞋，带着雨伞”。4.请结合材料内容，给典型人物下一个简要定义。5.材料二主要运用了哪些论据，有什么作用。3、阅读下面的文字，完成1-3题。①《围城》最让我欣赏的还是它的微妙精神，写小说的能把让人觉察到了却不能找到适当言辞表达的微妙情绪、微妙情感、微妙关...切微妙之处写出来，这是很需要功夫的。小说家的感应能力和深刻性达不到一定份上，是绝对写不出这一切的。而一旦写出了就意味着这位小说家已经进入很高的小说境界了。一个艺术家的本领不在于他对生活的强信号的接收，而在于他能接收到生活的微弱信号。中国当代小说家的薄弱之处，就正在于他们感觉的粗糙，而缺乏细微的感觉。他们忙于对大事件、大波动的描述，而注意不到那些似乎平常的生活状态和生存状态，注意不到那些似乎没有声响没有运动的事物和人情。而事实上,往往正是这些细微之处藏着大主题、大精神和深刻的人性以及人的最基本的生存方式。②钱钟书写微妙的意识很执著。《围城》选择的不是什么重大题材，也无浓重的历史感。它选择的是最生活化的人与事。在写这些人与事时，钱钟书写微妙的意识一刻不肯松弛，紧紧盯住那些最容易在一般小说家眼中滑脱掉的微妙之处。他要的就是这些——“这些”之中有魂儿。苏文纨不叫“方先生”而改叫“鸿渐”这一变化，他捕捉住了。褚慎明泼了牛奶，深为在女士面前的粗手笨脚而懊恼自己时，方鸿渐开始呕吐，于是褚心上高兴起来，因为他泼牛奶这件事被方鸿渐的呕吐冲掉了。方鸿渐得知韩学愈也有假博士文凭时，觉得自己的欺骗减轻罪名……所有这一切，都被钱钟书捕捉住了。而这些地方，确实是最有神的地方。③《围城》有数百个比喻句，这些比喻句精彩绝伦。张先生附庸风雅，喜欢在中国话里夹无谓的英文字，钱钟书说这“还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无用处”。形容天黑的程度，钱钟书说像在“墨水瓶里赶路”……夸大地说一句，《围城》的一半生命系于这几百个比喻句上，若将这几百个比喻句一撤精光，《围城》便会在顷刻间黯然失色。对于《围城》的这一种修辞，不少人已注意到，也对其做过分析，指出了它的特色以及它所产生的讽刺性等效果。而我以为，钱钟书对这一修辞手段的选择，是他在叙述过程中，竭力要写出那些微妙感觉时的一种自然选择。这些比喻句最根本性的功能也在于使我们忽然一下子把那些微妙的感觉找到了。④当我们面对微妙时，我们深感人类创造的语言的无能。我们常常不能直接用言辞去进行最充分、最贴切、最淋漓尽致的表述，为此，我们常在焦躁不宁之中。一种语言的痛苦会袭往我们，比喻便在此时产生了。但不是所有比喻都可以疗治这种痛苦的，只有那些高明的比喻才有这样的能力。钱钟书的比喻，都是些令人叫绝的比喻。读《围城》时觉得痛快，就正在于它让那些恍惚如梦的微妙感觉肯定和明确起来了，并让我们从欲说无辞的压抑中一跃而出，终于能够恰如其分地去表述那些微妙的感觉而感到轻松。(摘自《面对微妙》，有删减)1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(

)A.为表现微妙的感觉，钱钟书在他的叙述过程中，使用了大量的比喻，《围城》若没有这几百个比喻句，将黯然失色。B.小说是否具有微妙精神取决于小说能否用适当的言辞将生活中觉察到的微妙情绪、微妙情感、微妙关系等表达出来。C.《围城》的成功完全得益于钱钟书创作时的微妙意识，他抓住了一般小说家眼中最容易滑脱掉的微妙之处，展露了生活之魂。D.人类因为常常难以直接用言辞来对微妙进行最充分、最贴切、最淋漓尽致的表述，而深感语言的无能。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(

)A.小说家的感应能力和深刻性达到一定的高度，能接收生活的微弱信号，才能创作出高境界的小说。B.《围城》中钱钟书抓住“方鸿渐得知韩学愈也有假博士文凭时，觉得自己的欺骗减轻罪名”这一细微之处，无情地揭露了方鸿渐因有相同欺骗经历的同伴而倍感安慰的阴暗心理。C.钱钟书小说中比喻的绝妙之处在于，它总能使人从恍惚如梦的微妙感觉中清醒过来，从欲说无辞的压抑中解脱出来。D.为了使小说产生强烈的讽刺效果，钱钟书特意采用了比喻的修辞手法，来批判张先生附庸风雅的做法。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(

)A.当我们处在焦躁不宁之中，一种语言的痛苦就会袭往我们，于是便产生了比喻。比喻有高下之分，只有高明的比喻可以才可以治愈这种语言的痛苦。B.钱钟书对微妙意识的执著值得中国当代小说家学习，倘若在写人、事时一刻不肯松弛，就有可能创作出优秀的作品。C.作者认为中国当代小说家往往舍本逐末，忽略从没有声响、没有运动的事物和人情中去挖掘大主题、大精神和深刻的人性。D.文本以《围城》为例，抓住小说的内容和小说的比喻修辞，阐释了微妙精神对小说的重大意义。4、阅读下面的文字，完成各题。中医被古人称为“生生之学”，是关于生命智慧和生命艺术的学问。不能把中医视为单纯的疾病医学，它具有丰富的人文文化内涵，是包括哲学、艺术、宗教等在内的一种综合性的人文生命学。现代人对中医的理解往往是“跟西医相对的中国的医学”，但如此一来，中医这门具有深刻内涵的传统学问就被淡化、被解构了。实际上，中医具有更深层的含义。中医的第一个含义：上、中、下的“中”。古语有云：“上医治国、中医治人、下医治病。”自古以来，善为医者，不仅能治病救人，而且能以医理论国事，治病与治国、治人融会贯通，一脉相承。从这个意义上甚至可以讲，“医”是治人的，而不是治病的。换言之，中医把人看作一个整体，而不仅仅看“病”。如果仅仅看病、治病，那便是下医。中医的这层含义与今天大不相同，如今学了医就只能去看病。宋代政治家、文学家范仲淹曾说过，“不为良相，便为良医”。良相是治国的，良医是治人的，但治国、治人、治病的道理是相通的，中医需要把握遵的根本精神、否则只会为围于成规、定法的“下医”。所以，中医的第一个含义，就是中医治人。中医的第二个含义：不治已病、治未病。据《黄帝内经》记载，“圣人不治已病、治未病”，中医不是治已病的，是治未病的，治未病，也就是让每个人都能够保持身心的健康，以春秋战国时的名医扁鹊曾说自己的医术比不上两不哥哥，因为他只是治“已病”，真正高明的是治“未病”，让人不生病。所以，中医是“不治已病、治未病”的，不要等到有病了再去治。中医的第三个含义：不能依赖药物，药只是起辅助作用的。清代学者钱大昭在注释《汉书•艺文志》时说：“时下吴人尚曰：‘不服药为中医。’”可见，中医不是以服药为主的理念可能在清代相当盛行。俗话说，“是药三分毒”，能不用药就不用，再好的医生也可能在用药过程中产生偏差，这会导致病情加重甚至死亡，因此，用药要慎重，能不服药就不用，这是清代的理念。当然，但凡事情都不能绝对化，需要用药时还是要用药，但不能依赖药物，药只是起辅助作用的。中医的第四个含义：讲究“中正平和”这跟中国文化的生命观是一致的：生命不是造物主或神创造出来的，生命是天地之气达到和谐状态而产生的。生命因“和”而生，那么怎样维持其生命力呢?也是要靠“和”。中医用“中”的概念来调整人体各种的不平衡、不中正、不平和。生命因中正平和而产生、延续，这是中医最核心的价值观、思维方式。“中正平和”是一种生命的动态平衡状态，“中”是一个不变的原则，但这个原则在不同的环境和时间里面，是要发生变化的，所以，这是一个动态的平衡，我们要“致中和”。中国哲学非常强调一个“中”，还强调一个“时”。中国哲学里面讲的“时”，“时”的含义既包括时间也包括空间，是指从时间、空间两个层面来调整“中”的原则，这些都是中医的诊断治疗或者预防的根本原则。中医离不开中国整体的文化和哲学，中国的整体的文化和哲学也离不开中医。中医在实践中的运用，尤其在养生这个方面，也促进了中国哲学思维方式的提升和升华。同时，人对自然万物的认识的加深和扩展，往往伴随着人对自身生命的认识的深化。所以，中医可以说是一种生命哲学。（摘自楼宇烈《中医是一种生命哲学》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．中医是一门人文文化内涵丰富的传统学问，而不是常人说的疾病医学。B．第一段末句“中医治人”中的“中医”，指的是与西医相对的“中国的医学”。C．中医认为，治病能不用药就不用，药物只起辅助作用，会使人产生依赖性。D．使生命处于中正平和的动态平衡状态，是中医诊治或者预防的根本原则。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（

）A．文章首段明确提出观点，主体部分逐层展开论证，最后总结全文得出结论。B．文章立足现实，从中国文化和哲学的高度阐释了中医的内涵，观点新颖，见解独到。C．文章对中医的深层含义依次展开了论述，逻辑上逐层递进，论证严谨。D．文章善于引经据典，摆事实讲道理，以立为主，立中有破，富有哲理性。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A．作者强调中医的第一个含义是“上、中、下”的“中”并引用古语阐释，是因为人们常把“中”理解为“中西”的“中”。B．中医不仅能治病救人，善为医者还能以医理论国事，如果学了医只能去看病，就会沦为囿于成规、定法的“下医”。C．中医离不开中国的文化和哲学，反之，中国的文化和哲学也离不开中医，否则将难以获得思维方式等的提升与发展。D．纠正人们对中医的片面认识，有助于我们更好地传承传统中医学，保障人民健康，增强国人的文化自信。5、阅读下面的文字,完成下面小题。林冲：浮云蔽白日和压抑人生林冲是《水浒》中一个非常独特的人物。他身上似乎有《三国演义》中三个人物的影子：相貌像张飞，身手像赵云，前半生忍辱求全的性格像刘备。说到林冲有像张飞的地方，有人也许会感到突兀，觉得《水浒》中那个谨细而能忍辱的禁军教头，和《三国演义》中性如烈火、暴躁鲁莽的猛张飞实在挨不上。要说李逵像张飞还差不多。但林冲的外号“豹子头”却有力地证明了这一点。第七回林冲一出场，原文就说他的相貌“豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材”，和《三国演义》中所写的张飞“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须”完全相同，就连兵器也和张飞一样是丈八蛇矛。此外第四十八回林冲出马擒捉扈三娘时，书中也说是“满山都唤小张飞，豹子头林冲便是”，这些都说明，《水浒传》的写定者一开始可能是想把林冲写成“水浒版”的张飞。甚至还可以推断，《水浒》成书前，民间流传的水浒故事里，说不定林冲真就是个张飞型的人物。作为《水浒》故事源头的《大宋宣和遗事》里有林冲的名字，他的绰号就是“豹子头”，但没有他的独立故事。到《水浒》成书时，已经有了个猛张飞型的黑李逵要写，于是就重新写了一个八十万禁军教头的人生故事，并在故事里寄托了一些有别于鲁智深、武松、李逵这些草莽人物故事的深沉情怀。严格来说，林冲是《水浒》中唯一一个被“逼”上梁山的人物。《水浒》一开头便讲述了王进和林冲的故事是颇有深意的：他们都是禁军教头，都武艺高强、无辜善良，都是很理想的国家良将，却先后被高俅这个无赖小人横加迫害，王进被害得远走异乡，林冲被害得家破人亡，最后只得上演一出风雪山神庙血腥复仇大戏，然后蹿入草泽。作者就是通过他们被奸邪无赖高俅反复欺凌，传达出对于大贤处下、不肖居上的黑暗的政治格局的深深的无奈与愤懑。这其实是一种非常古老的无奈与愤懑。千百年来，不知被反复传写了多少次，每一次都能深深打动人们的心灵。这种“浮云蔽白日”式的政治格局其实是专制时代永恒的问题。《水浒》正是通过林冲故事的讲述抒发了对此深广的忧愤。有了这种忧愤，并把它作为后来众好汉聚义的背景和前奏，就使《水浒》这部“强人颂”提升了一层品格。可以说林冲夜奔的故事的意味和鲁智深、武松等草莽豪杰的传奇故事的意味是迥乎不同的，它在大碗喝酒、大块吃肉以及快意恩仇之外别抒怀抱，独奏了一曲怨郁而又慷慨的悲壮之音。林冲被压抑，不仅仅是来自高俅这个身居高位的小人，而是来自各色人等：先是受高俅的陷害，几乎被问成死罪；死里逃生，发配上路，又被董超、薛霸两个人渣百计折磨，差一点被害死在野猪林；到了沧州牢城营，因拿银子稍慢，就被差拨骂得一佛出世、二佛升天。这一切，林冲都逆来顺受，忍了，然而陆谦却又来沧州追杀。终于，林冲忍无可忍，在草料场的漫天风雪中痛下杀手，然后踏上了夜奔梁山的不归路。1.下列表述中不能证明林冲在早期水浒故事中可能是张飞型人物的一项是（

）A.从《大宋宣和遗事》开始，一直到今天我们看到的各种版本的《水浒》中，林冲的外号都是“豹子头”。B.林冲与张飞的相貌几乎相同，都是“豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材”，手中所用兵器也都是丈八蛇矛。C.《水浒》第四十八回，林冲出马擒捉扈三娘时，书中也说“满山都唤小张飞，豹子头林冲便是”。D.《水浒》的写定者很可能考虑到已经有了李逵这个人物，所以将原来也是张飞型的林冲改写成了今天我们看到的样子。2.下列理解、分析和推断，不符合原文意思的一项是（

）A.《水浒》的写定者将林冲故事放在全书的开始部分，将其作为后来好汉聚义的背景和前奏，提升了作品的品格，客观上为梁山聚义、除暴安良找到了合理性。B.林冲故事在诸多水浒英雄故事中特别出名、被广为传颂的重要原因之一是：他身上体现了有才干而善良的人被不肖之徒压抑的痛苦滋味，引发了无数人共鸣。C.文中说“林冲故事和鲁智深、武松等草莽英雄豪杰的传奇故事中的意味是迥然不同的”，这种不同主要表现在他们的性格上，林冲为人谨慎、善于隐忍，而鲁智深等人则是直爽豪迈的。D.林冲受到压抑和欺凌不仅来自高俅这个官场无赖，还来自行行色色的小人们，他的愤怒在一次次被迫害中逐渐累积，直到雪夜复仇时彻底爆发，使读者读来有畅快淋漓之感。3.文中说“浮云蔽白日”是专制时代根深蒂固的问题，下列我们熟悉的古代人物中，其事迹不能印证“浮云蔽白日”的是（

）A.屈原出身高贵，才华出众，忠于楚国，深受楚王信任，却因令尹子兰、郑袖等人的谗言而被楚王流放汨罗江畔，报国之志不得施展。B.王勃，唐初四杰之首，十六岁时，因作《斗鸡檄》被唐高宗认为意在离间几位皇子的关系而被贬，其命运之坎坷令人唏嘘。C.李白胸怀大志，天宝元年进入长安在唐玄宗身边工作。但为人耿直的诗人触怒了一些权贵，导致自己被玄宗疏远，最终被迫离开长安。D.陆游怀有强烈的爱国思想，但前受权臣秦侩嫉恨，后遭主和派大臣排挤，无法得到朝廷的重用，报国之志只能寄托在《书愤》《示儿》等诗作中。============参考答案============一、现代文阅读1、1、B

A项,“诗人西川的唐诗读法,角度新颖,赢得了读者的心”中“赢得了读者的心”,无中生有。C项,曲解原文,原文只是引用布鲁姆的评论,说明唐诗的作用,并非是布鲁姆针对唐诗的评价。D项,“也不能读出其真面目”表述有误,原文是“也未必读出唐诗的“‘真实面’”。“未必”不等于“不能”。故选B项。2.C

本题考查理解文中重要句子的能力。理解文中句子的含义或者作用,遵循“句不离段,段不离篇”的原则,要结合语境分析。C项,“是为了表明要想读出唐诗的“真面目”,不能不注重分析诗人的情感语言。”分析有误,叙述西川对希金斯观点不完全赞同,并非强调只“注重分析诗人的情感语言”,而意在表明:要读懂唐诗,这是不够的。比如用普通话读唐诗,令人不安;不重返唐诗现场,不了解唐代相关文化,我们几乎没有资格读唐诗。故选C项。3.B

本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力,B项,“而唐人写诗绝不是把玩一角风景,小情小调”表述过于绝对,原文“不是简单地把玩一角风景、个人的小情小调”说明唐人写诗有这方面的生活情调。故选B项。2、1.D【详解】本题考查理解分析文章内容的能力。解答这类题目，应先认真阅读文本，理解作者观点，再根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。A项“主要原因在于缺乏社会主义文艺繁荣发展的顶层设计”错，强加因果。B项“主要源于对冷锋典型性格的塑造所产生的逼真的人性再现”错，以偏概全。C项对“这个”的解释只看到了其个性和特殊性的一面，与原文不符。2.A【详解】本题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。答题时应首先通读全文明确论述话题，然后筛选出每一段的关键句，尤其是首段的中心句，整体理解文章的内容，把握作者的观点和态度，最后将选项信息归位，与原文对比分析，找出正确答案。A项“取决于其专业精英主义与团队精神结合基础上的英雄成长路径”错。以偏概全。“专业精英主义与团队精神结合”只是其作为当代中国文艺英雄叙事中的标志性成就的一个原因，而非全部理由。3.C【详解】此题考查理解文中概念的含义的能力。解答此类命题主要从概念、判断、推理三个角度命题，概念注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”；判断类注意“范围不当”“偷换概念”“曲解文意”；推理注意“强加因果”“强行推理”等错误。答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别。C项是周朴园的台词，周朴园的语气“冷冷地”，这表现出他的冷酷无情，这是传统资本家身上所共有的薄情寡义特征，缺乏“陌生化”的人物个性。故选C。4.典型人物是具有鲜明的个性特点，（1分）同时又能反映出特定社会生活的普遍性，（1分）揭示出社会关系发展的某些规律性和本质特征的人物形象。（2分）【详解】本题考查为概念下定义的能力。这类题首先要找到种差和属概念，然后根据被定义对象辨析选择能表现被定义项性质和特征的词语并按顺序加以组合，最后按照“……是……”的句式整合作答即可。首先筛选出有效信息：“典型人物固然要反映社会生活和精神世界的某种共性、普遍性，但也要体现出具体的个性、特殊性”“是个性与共性、特殊性与普遍性的有机统一体”“典型人物是时代总体精神状况的艺术表征”。然后找到主谓宾，即典型人物是人物形象。再将上面的有效信息进行整合，用“……是……”的句式作答。5.材料二主要运用了理论论据和事例论据。①理论论据主要包括马克思、恩格斯对“典型人物”的理论论述，例如“恩格斯指出：“每个人都是典型，但同时又是一定的单个人，正如老黑格尔所说的，是一个‘这个’”。（2分）作者引用恩格斯的名言充当理论论据，证明了典型人物固然要反映社会生活和精神世界的某种共性、普遍性，但也要体现出具体的个性、特殊性这个分论点。在实现论证目的的同时，增加文章的文采和思辨性，引发读者的思考。（1分）②事实论据主要包括鲁迅对李大钊的刻画和人民日报记者对黄大年形象的刻画这两个事例。（2分）作者引用这两个事例充当事实论据，从正面证明各自的分论点，在充分论证的同时，增加了文章的趣味性，引发读者的思考。（1分）【详解】本题考查学生发现议论文论据和概括论据作用的能力。需要学生认真阅读原文，结合文章层次，理清文章思路。在划分层次时重点关注观点句，看段落中是否有分论点，找出支撑分论点的论据即可展开分析。第三段分论点：个性化的鲜活描写，才能使笔下人物给读者留下深刻印象。论据：鲁迅对李大钊的刻画。第四段分论点:典型是某一种先进类型的代表，又是个别的、完整的人物。论据：鲁迅对李大钊的刻画和人民日报记者对黄大年形象的刻画。3、1.C(3分)“完全”不准确2.D3段末“而我以为，钱钟书对这一修辞手段的选择，是他在叙述过程中，竭力要写出那些微妙感觉时的一种自然选择。”非特意的。3.C(3分)解析试题分析:本题要求考生选出理解和分析不正确的一项，答案应该是C。C项无中生有，原文并没有说“对大事件、大波动的描述”是“末”，而“平常的生活状态、生存状态”和“没有声响没有运动的事物、人情”就是“本”。另外，这些小说家，不是“忽略”了去挖掘，而是本身就没有这种能力。4、1．D2．B3．C【解析】1．本题考查筛选并整合文中信息的能力。应对此类试题，首先要读懂所给的材料，其次浏览选项，然后在文中找到与选项相关的语句进行比较、辨析。重点注意选项的表述（整合或转述）和文中内容的差别，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、逻辑错误、强加因果、因果颠倒、无中生有等问题。A项，“不是常人说的疾病医学”错，据原文第1段段意及“不能把中医视为单纯的疾病医学”“它具有丰富的人文文化内涵”“中医这门具有深刻内涵的传统学问”等语句，准确的理解是：中医不仅是一门疾病医学，更是一门具有丰富的人文文化内涵的传统学问。B项，“中国的医学”错，第三段强调中医的第一个含义是“中医治人”，其中的“中医”，是与第二段所言的治国的“上医”及治病的“下医”相对而言的，不是与西医相对的“中医”。C项，“会使人产生依赖性”曲解文意，原文说“不能依赖药物，药只是起辅助作用的，强调的是治病不能依靠药物，语意中并没有“药物使人产生依赖性”之意。据下文可知，中医治病重在通过调整人体各种的不平衡、不中正、不平和来保障身体健康，而非用药。故选D。2．本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。此类题重点考查论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。答题时要注意分析文章的结构、中心论点和分论点的关系、论点和论据之间的关系、论证方法的类型。B项，“观点新颖，见解独到”错，从文章中大量引用的经典言论可见，本文关于中医的见解，其实是传统中医的观点，只不过现代人误解了而已，文章可以说是为中医正名因此观点既不新颖，也不能称之为“见解独到”。故选B。3．本题考查分析、概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题时要整体理解文章的内容，侧重根据文意进行推断。一般分三步：首先要通读全文，明确论述话题；其次是概括每一段的