我眼中的中华文化的高中作文6篇

我眼中的中华文化的高中作文(6篇)_坚决文化自信作文余秋雨在《文化苦旅》一书中有言：一个民族、一个国家、一个人种，其最终意义不是军事的、地域的、政治的，而是文化的。之所以这样说，在我看来是由于，文化对人的影响是潜移默化、深远长久的，它如一条纽带，牵系着个人、历史、将来。

最显而易见的，文化之纽带作用对.每个个体之间都有影响。在《先秦诸子选读》序中说一个忽视了“善教”即良好道德教化的民族，其所获得的进展也肯定饱含着被进展了的破坏力、损害力。而阻挡这破坏的善教，正是文化。是仁爱、恻隐之心，让我们对未曾谋面的生疏人伸出援手。是言必信、行必果，让我们能坚守对伴侣的承诺。是孔孟儒道深化心中，让我们在异国他乡相逢时能意识到我们都是同宗同源的华夏子孙。

自然，这文化的纽带不是形成于某个特定的时代，而是如一条长河，曲折曲折，绵延五千年踏时空而来。正如李泽厚在《美的历程》一书中所言，解决文化之纽带的隐秘，或许正在于，承载着古代文化的艺术作品中的情理结构和今人的心理结构有着某种同构关系和影响。比方一下，就是文化之所以能如纽带一般牵系着今人古人，是由于我们的脑海中都有相同的“挂钩”，使我们能彼此相连。这纽带是“一点浩然气，千里快哉风”的自在逍遥；是“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的恣意豪迈；是“臣心一片磁针石，不指南方不愿休”的爱国热血……是这样的一条条纽带，让我们跨越时空，与先哲对话。

我自信的想，文化纽带不仅一端连着.个体、历史，它的另一头，肯定还牵系着将来。驼铃悠扬的丝绸之路幻化为一列列奔驰的高铁，驶出国门；在世界各地随处可见孔子学院，学中文如今也成为了热门；太极、中医，京剧，一系列带有鲜亮的中华传统文化特征的事物正在走向欧洲、美洲……

个人、历史、将来，都被一条名为文化的纽带紧紧、紧紧的相连。我，和很多如我一般的一般人，站在世界的东方，一手牵着历史，一手系着将来，远眺远方……

我眼中的中华文化的高中作文【篇二】

中国，一个正在崛起的泱泱大国，孕育着各种各样的文化。中华民族的传统文化源远流长，或许匠人的传统工艺让你拍案叫绝，或许古村的三坊七巷让你记忆深刻，或许民间的独特艺术让你不由赞叹……但随着现代化的进展，有一些文化却在无声无息地消逝，所以，我们要爱护我们的传统文化，别让我们的珍贵文化消逝。

方言，几乎每个不同地方都存在着不同的方言。有讨论者说：方言是语言的活化石，承载了一个地方从古至今的人文地理、风俗民情，保留了一个地方几乎全部的历史文化性信息，是不行恢复的历史记忆，是不能再生的文化基因。但随着一般话的普及，方言在我们身边却慢慢消逝。语言的消亡速度远远超出人们的想象，有报告指出，平均每两个星期就会有一种语言消逝，并且无声无息。

方言，原来是人人都会，或者大部人会，而现在慢慢变成了少数人专有。必需承认，推广一般话的重要性与必要性无需多说，一般话作为官方语言在维护.协调运行和增进沟通理解方面发挥着越来越重要的作用。不过，一般话日益强大的另一面，却是方言的渐渐消逝，这不是我们期盼的结果。

汪涵说过：“一般话可以让你走得更远，可以让你走得更便利，但是方言，可以让你不要遗忘你从哪里动身，一般话让你沟通及其顺畅，而方言可以让你感到无限的暖和。”我们应当努力爱护和挽救正在消逝的方言，培育方言爱护意识。在不影响.交际的状况下，.、公众应多营造方言氛围，让人们受到更多的方言熏染。

历史留下的活化石除了方言，还有地名。地名不仅承载了大量的个体记忆和情感，也承载着传统文化和城市的历史密码，众多独特的地名也是历史留下的活化石，是珍贵的文化遗产。只有留住这些富有底蕴的地名，才能留住乡愁。但现在，地名也在渐渐消逝。据统计，自1986年以来，我国约6万个乡镇，40多万个建制村名称消逝，至于消逝的街道更是数不胜数。在老地名消逝的同时，一些稀奇奇怪的地名，例如“枫丹白露”等新地名不断涌现。一个个生拼硬造的怪名洋名抹去了许多富有丰富内涵的老地名。

冯骥才说过：“城市是有生命的，地名便是这历史命运的容器。”我们应珍惜那些有文化积淀的老地名，细心设计有文化有内涵的新地名，持续进展地名文化，传统文化才能血脉相承，城市才会有温度和厚度。

中华民族多样的文化需要我们的传承与爱护，别让我们的珍贵文化消逝！传承与爱护文化印记人人有责，共同行动吧！共同守护我们的文化自信！

我眼中的中华文化的高中作文【篇三】

每个国家，每个民族都有属于自己的文化，其中都蕴含着本国本民族的特色、精神。自从人类文明进展以来，就没有谁或者一个标准能来衡量一种文化的优劣。存在于世界上的多元文化根本就无法一决高下，评出个三六九等。它们共同的存在交织成了一张丰富的“文化网”，覆盖了整个地球，让全世界的人们共同沐浴在多姿多彩的文化之中，享受它们给生活带来的无穷乐趣。

然而，作为四大文明古国之一的中国，却正在对自己的文化一点一点地丢失了自信力。中国流传千年的文化，能如此源远流长，历久弥新，肯定有它的价值和优越性，可为什么中国人却开头怀疑它的价值了呢?“崇洋媚外”已成了追赶时尚的主流，而中国人所表现出来的对中国文化的“不自信”尤让人为之震撼，为之感叹，为之伤心。

在大多数中国人眼中，似乎是外国的，或是受到过外国人褒扬的，就是好的。甚至于国外的中低档东西到了中国，也比本土产的高档货好，说出去脸上有光。前一段时间，新闻中曾曝光过一些“披着洋皮”的国产品牌。经过记者调查发觉，这的些所谓的“洋品牌”服装，要价很高，只是由于挂了个洋名。而实际上，这些品牌的商标全是在国内注册的，所谓的原产国，意大利、法国等根本就没有这些品牌。以及前不久新闻上曝光的达芬奇家具专卖店出售的所谓“意大利原装进口”的家具，一件要几十万的天价，在顾客购买后出现了质量问题。再经查证，这个品牌的确是意大利的，而它在当地也只不过是一个“无名小卒”。更何况家具店的这些家具，都是该公司托付给中国家具厂生产的，原料也是中国原产，是地地道道的国产货。这些国产货也并非是劣质产品，只是在中国人看来，国产货比不过进口货。而商家们正是抓住了人们的这种心理，从而行骗，从中牟取不正值的暴利。中国人对自身的不自信，也让自己吃尽了苦头。

我们的确应当清醒了。中国文化的优劣性不是靠洋人的简短评价就能确定的。这或许是受了过去一百年中国被帝国主义列强侵略的影响，让中国人认为自己仍旧被洋人牵着鼻子走。那么是时候走出这个阴影了。我们要找回我们的文化自信，让中国文化雄立于世界文化之林！

我眼中的中华文化的高中作文【篇四】

中华文化，源远流传，中国的汉字拥有悠久的历史，拥有它独特的韵味。——题记

汉字不仅是文化符号，还是时间纽带，让我们的文明历久弥新；是空间纽带，让我们腔调各异却能“千里共婵娟”，它是中华民族团结统一最厚重的文化基石，最根本的文化基因，最宝贵的文化传统，更是我们文化自信的强大底气。

一个汉字犹如中华文明的一部微历史。一字一世界，一笔一乾坤；横平竖直是风骨，撇捺飞扬皆血脉。随便写一个雨字，点点滴滴，滂滂沱沱，一切云情雨意，就仿佛其中了。我从“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”中感受到李白那种乐观向上，勇往直前，不畏困难的精神；从“坐观垂钓者，空有羡鱼情”中体会到孟浩然怀才不遇，抑郁愤懑的感情；从“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”中仿佛来到了一个白雪皑皑，放眼望去一片北国风光的世界。几个看似平凡一般的汉字，组合在了一起竟形成如此美丽的意境。

看尽尘世繁华，.汉字之本。在这个科技日新月异的时代，人们用键盘代替了写字，在敲击键盘的声音中我们渐渐丢失了书写汉字的优良传统，以至于大多数人都提笔忘字，明明会写这个字，拿起笔的瞬间却不会写了，这是多么可悲又可怕的现象。汉字让我学会了观赏中华文化的博大精深，让我体会到了汉字给我们带来心灵上的享受和洗濯。所以我们要尽我们所能爱护汉字，不要让它永久消逝在我们的记忆中。

“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养.主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。让我们呵护好传统文化的薪火，努力传承优秀文化精髓，凝聚起中华民族共同的文化认同，打造长久而深沉的文化自信！

我眼中的中华文化的高中作文【篇五】

中国有着五千年悠久的历史，他的源头可以始终追溯至鸿蒙未开，天地未分之时，就是在这片黄土地上，我们的祖先制造了足以令世界赞叹的文明。孤城绝塞，气概磅礴的万里长城，声势浩大，威武屹立兵马俑；有形象生动的甲骨文，有龙飞凤舞的狂草；有笔直端庄的正楷，有流畅连绵的行草；汉赋、唐诗、宋词、元曲，中国还有着一套浩大的礼仪，科举，官员制度，这种种的一切，让我们享有着数千年的辉煌历史。我们也因此渐渐产生了自负干。

然而，全部的傲慢，全部的自负，都伴随着炮火声被击碎，被摔破，那些所谓的五千年文明，在面对敌人的刀锋时，竟是如此不堪一击，那一件件精致的瓷器，一幅幅珍美的画卷，被肆意扔掷于地上，踩在脚底，似乎我们的文明也被踩在了脚底，陷入沉睡。

我们不禁回想：“我们，做错了吗？”

于是开头广开言路，大招大揽，不断学习和借鉴外国文化，但是我们又回首发觉，自己毕竟成了什么样子？这边一块，那边一点，中国人的意志也渐渐开头模糊，文化的辉煌似乎离我们又远了一点。那种矗立于世界之巅峰的自信不见了。

我们曾想丢弃耻辱前行，却不知道耻辱是要解除了才没有，并不是卸了就没有。如今的中国，各种文化相互交织，却是一派乱像，各种风格迥异的文化相互冲击，文化的多样性都有了，但是等这么多文化最终融合以后，所产生的那个东西，还是“中国”么？如今越来越多父母，自己的孩子还没理解几首古诗，就拉着他去学习英语，美名其曰：“英语是世界性的语言”殊不知，5000年前，又是哪里为世界之中心？就算如今偏移了位格，为什么不想着重回世界巅峰？而去选择别国的文化作为自己的精神支柱？最令人费解的是，越来越多的人开头这样，盲目追求外国产品，认为：“外国的就是最好的”，过外国节日，原本的文化被他们抛弃，原本中秋的明月，重阳的茱萸，变为了圣诞树，南瓜灯。就像外国人一样。或许文明没有地域性，但是文化肯定有，不然为什么只有这片土地诞生了我们的文明？

他们为了追求而追求，身上那种身为礼仪之邦，天朝上国的自信，那种自付不会输给任何人的自信，好像被我们遗弃了。

如今的中国，文化乱象，急需查找一支主心骨，作为文化融合的主体，这时候，我们理应昂扬着头颅，露出不言而喻的微笑，然后嘹亮的说道：“选中国文化！”

理应如此。

一个文明，一种文化若想要立足于世界之林，则必需要增加文化自信。当我们好不简单摆脱了，战胜了帝国主义，资本主义，为什么又不愿去捡起那本属于自己的东西？莫非我们摆脱了肉体的奴役，又要重新回到精神的掌握上去么？

只有当我们内心重新拥有那种以一持万的自信之时，中华民族，华夏文明才有可能回到五千年前那，原本属于我们的宝座上！

我眼中的中华文化的高中作文【篇六】

一根筷子毕竟暴露多少问题?

十几年前，当我们听到关于中国一次性筷子的问题时，大多数人持有的都是抨击中国人的观点。然而十几年后，当事实浮出水面，再回想彼时的“慷然愤慨”时，我们是否该反思:为什么这一面之词就轻而易举地蒙蔽了真相?

在我看来，由这小小的筷子而暴露出来的问题，非常值得我们深思和忧虑。

处在一个信息爆炸的.，我们难辨信息的真伪。当今.，信息是爆炸性增长的，漫天飘舞的信息让人眼花缭乱。更为严厉 的问题在于，有些言论被整理得听起来非常有道理，也非常具有蒙蔽性，而这些言论的发出者往往在舆论制高点，引导舆论的走向，并因此带来自身利益的化。可这简洁的一方面，并不足以使言论一边倒。那为什么一提到外国的某些意识形态时，国人总是一味美化呢?这就涉及其次个方面，也是起到关键作用的民族自信问题。

民族自信就像人的自信一样，是活得好、活得昂扬的基本元素。假如没有民族自信，我们的民族可以强大，却无法意气风发。悲伤如斯，我们的国人之中，总有一些人信任“外国的月亮比中国的圆”，对自己国家的好不屑一顾。“马桶盖大事”中，中国游客漂洋过海去日本，抢购所谓的质量好的马桶盖，回家拆开一看，却发觉是“中国制造”，这着实给我们的“中国制造”扇了一耳光。更为可笑的是，一些生长在中华大地上的中国人，大肆吹捧“蓝色文明”优于“中华文化”，对中国进展时期存在的种.种问题吹毛求疵，对中国的进展嗤之以鼻，动不动就批判国人鼠目寸光、素养低下。殊不知，这种看法正好暴露了自身熟悉的狭隘和局限。

回到大事本身来，有人一句话，就轻而易举让举国上下抨击中国国民素养低下；有人一句话，就可以让我们联想到中国奸商的黑心；有人一句话，就可以让我们对国产品牌丢失信念。虽然我们得承认，我们有的地方的确做得不够好，但后来事实证明，我们并没有那么不堪。究其缘由，就是我们民族自信力的缺失，让我们一次一次走向了偏激。

祖国百年坎坷命运直接导致了民族自信的缺乏和民族自卑心态的产生。自卑在很大程度上源于我们在科技上的落后。在我们还为改进了纺织机、多生产了一匹布而兴奋时，西方工厂的机械纺织机早已隆隆作响；当清朝官吏坐着轿子在街上耀武扬威时，洋人却开着汽车风驰电掣般咆哮而过；当国人还沉醉于“八百里廷寄”的“高效”时，西方已经开头通过电报传递信息了……凡此种.种，都让国人形成了定式思维——科技文明是西方的制造，