2023年自考学前教育史中国史

上卷中国学前教育史名词解释:天津严氏蒙养院由严修所设，是私立蒙养园中办得很有名的。192０23，他在家中开设严氏女子小学,并设蒙养园和保姆讲习所。聘请日本人为教师,并从日本购进钢琴等教具,开设手工、唱歌、故事和游戏等课程。每日上午授课。该蒙养园招收亲友子女和附近邻居子女，年龄为4－６岁的儿童。苏区《托儿所组织条例》它是红色政权１９3４年颁布的第一部关于学前儿童教育的指导性、大纲性文献。《条例》对组织托儿所的目的、儿童入托的条件、托儿所的上级领导机构、托儿所的班额、保教人员的编制及标准、环境、设备、经费、托儿所的管理。保教人员的职责、托儿所的作息时间等事项作了具体的规定。《条例》的颁布开创了苏区的托儿所制度。行为课程由张雪门创设。他说“生活就是教育，五六岁的孩子们在幼稚园生活的实践，就是行为课程。”它认为这种课程“完全根据于生活，从从生活而来，从生活而开展,也从生活而结束，不像一般的完全限于教材的活动”。另一方面，行为课程应注意实际行为，并把生活和行动看作互相联系的整体。五指活动陈鹤琴提出。他说:五指,是活的,可以伸缩，互相联系。课程是整个的、连贯的。依据儿童心身的发展,五指活动在儿童生活中结成一个教育的网，有组织的系统，合理的编织在儿童的生活上。包含五方面:1健康活动2社会活动3科学活动4艺术活动５语言活动。乡镇中心幼儿园随着改革开放的形势,不同规格的幼儿园开始发展。乡镇中心幼儿园是其中一种，它一般由乡镇政府为主举办的。其任务是对本乡镇各村幼儿园起示范带头、辅导促进作用。它是农村幼儿教育发展和提高的核心力量，一般房舍、师资、设备等条件较好,教育质量也高于本乡村的幼儿园。（社会主义建设新时期)朱熹的“眼前事”他提出在教育内容上，15岁前的儿童，重要是就儿童平常生活接触到的“眼前事”去教他们，就教者而言，是“教事”，就孩子而言是“学其事”。儿童重要是学习眼前日用之事情。是“知之浅而行之小者也”。除进行道德规范训练以外,还要给以读书楔子的基本训练，“礼乐射御书数之文”也应在所教内容之中。并且应注意激发儿童的爱好,力求形象生动以便于接受。7．《小学》是朱熹与刘子橙编撰的。该书列举了大量的涉及刻苦学习、忠君、孝宗、事长、守节等德行方面的格言、故事等,贯彻对儿童多用正面教育的原则，教育和诱导儿童。该书影响深远,在古代儿童家庭教育和蒙学中广为使用。８.“五育”并举的教育方针蔡元培在批判封建主义教育宗旨的基础上,根据资产阶级的需要,为养成“共和国民健全之人格”,提出了军国民教育(军事教育）、实利主义教育(智育）、公民道德教育(德育）、世界观教育和美育“五育”并举的教育方针。他认为尽管他们各自的作用不同,然而均是培养“健全人格”所必需的,是统一整体所缺一不可的。9．三母制度是挑选符合条件的女子承担保育和教导太子、王子的职责。子师、慈母、保母合称“三母”。子师重要负责对太子道德行为规范的教育；慈母要根据太子的需要，供应衣食和其他所需;保母负责安顿料理睡眠。除三母外,宫廷外还为幼小的太子设乳母，以其乳汁喂太子。10.康有为的“公养公育”思想是康有为的抱负教育制度。其思想基础是建立在他的政治抱负基础之上的,体现在《大同书》中。他认为要建立大同世界,就要实行政治改革，其核心就是要打破家庭界线。相应地，教育要实行“公养”“公育”制度，即儿童教育完全由政府负责；人人11．《幼儿园教育纲要》(19８1）19８1年10月教育部颁发。涉及幼儿年龄特点幼儿园教育任务，幼儿园教育的内容与规定，教育手段及注意事项等三大部分。根据《纲要》的精神,教育部组织编写了7种９册教材，这套新中国成立以来第一次全国统编幼儿园教材。《纲要》将“作业”改为“上课”,将“教养员”改为“幼儿教师”。12．《幼儿园课程标准》在《幼稚园课程暂行标准》的基础上修改后于19３2年1０月由教育部正式公布《幼稚园课程标准》，19３6年由曾修正。这个标准，是我国第一个自己制定的统一的幼稚园课程标准。分幼稚园教育总目的、课程范围、教育方法要点三部分。１３．“教学做合一”这是陶行知的教育理论,体现了他的“行是知之始，知是行之成”的基本哲学思想。教学做合一,是以生活为中心——如何做,就如何学,如何学就如何教。所有问题，都是从生活中发出来的。教学做是要解决传统教育学非所用、用非所学的问题。他强调“做”是中心,“行”是知识的源泉。三者是一件事,不能分开。14．幼稚园“新大陆”陶行知开辟幼儿教育新大陆的思想,是他坚持幼儿教育要为工人农民服务的方向,他号召应当开展一个幼稚园下厂,下乡的运动。为此，必须纠正和扭转幼稚园之三大弊病，就必须“要把外国的幼稚园化成中国的幼稚园;把费钱的幼稚园化成省钱的幼稚园;把富贵的幼稚园化成平民的幼稚园。１5.幼儿园的教养原则《幼儿园暂行教学纲要》规定了幼儿园的教养原则:使幼儿全面发展;使教养内容和幼儿生活实际相结合;使幼儿有独立活动完毕简朴任务的机会，使幼儿习惯于集体生活;使必修作业以及户外活动配合进行;使幼儿家庭教育和幼儿园密切配合，共６条。16.中国1９８9年《幼儿园管理条例》198９年9月,国家教育委员会令第４号发布的此条例。涉及总则，举办幼儿园的基本条件和审批程序,幼儿园的保育和教育工作，幼儿园的行政事务,奖励与处罚及附则。此条例是在以往有关法规基础上形成的,是经国务院批准颁发的自新中国成立以来第一个幼儿教育法规,它将对幼儿园的管理和发展进行宏观调控,以加强对幼儿教育事业的领导。简答题：简述“五四”新文化运动时期对传统儿童观的批判儿童观是对儿童的见解和态度的总的观念。我国传统的儿童观受封建思想的影响，儿童被视为家庭和家族的附属品,成了父母的私有财产，家长对子女有完全支配的权力，儿童只能绝对服从，丧失了独立自主的人格。鲁迅揭露批判封建专制主义儿童教育的同时,阐发了他的儿童观:父母对于子女，应当是健全的产生，尽力的教育,完全的解放。蔡元培批判封建旧教育束缚儿童个性，违反儿童自然发展的教育。指出教育应当以儿童的个性为出发点，了解、尊重儿童，让儿童自由发展。陶行知提出“爱满天下”的标语；陈鹤琴抱着“一切为儿童”的信念。简述社会主义建设新时期我国幼儿园的规格及其发挥的作用师范性幼儿园:以教育部门办的为多，其任务是在全面贯彻教育方针、科学管理、探索教育规律、总结推广经验等方面起示范带头作用，并担负着辅导一般幼儿园的任务。乡镇中心幼儿园：其任务是对本乡镇各村幼儿园起示范带头、辅导促进作用。一般幼儿园:除以上幼儿园以外的独立设立幼儿园。不仅有发展并且数量也不少,但质量差异大。述评清末蒙养院制度随着封建传统教育形式的结束,一个新的半殖民半封建的教育制度形成了——蒙养院制度。蒙养院是中国最早的学前教育机构。从此制度的确立和实行中，不难看出:中国学前教育完全由家庭承担的历史结束了，在通向学前教育社会化的道路上，迈出了艰难的第一步。学前社会教育机构在中国产生，既反映了近代大生产的发展规定学前教育与之适应这一般规律,又反映了它是一种自上而下的被动出现的特点，是随着近代学制的出现而勉强拟定的。蒙养院办院的大纲，体现“中学为体,西学为用”的总则。严重抄袭日本简述清末我国引进的国外学前教育思想及其对我过学前教育的影响引进日本的学前教育:对清末明初蒙养院制度和蒙养园制度的建立和实行发生很大的影响。传教士输入西方学前教育思想：林乐知等西方传教士在华传布新的儿童观，对五四时期中国掀起的对传统儿童观的批判有直接的影响。简述颜之推关于学前家庭教育的原则和方法及早施教;严慈结合;均爱勿偏;熏渍陶染。陈鹤琴认为幼儿重要有哪些特点?好动;好模仿；好奇;好游戏。简述中国古代胎教的目的中国的胎教最初是宫廷中的初期教育。封建统治者实行胎教，是为了培养未来的合格的君主。春秋战国以后，胎教逐步下移民间，也成为人们培养未来的合格后代的措施。要让儿童教育，有一个好的起点，为其健康成长打下一个良好的基础,以便孕育出一个才德兼备、健康长寿、形貌端正并且最佳为男性的后代。简述对我国2０世纪50年代末学前教育领域学术批判的见解此期间学前教育领域学术批判有两次：一次是对《幼儿园工作指南（初稿)》的批判，一次是对现代儿童教育家陈鹤琴等人的批判。(２)这两次批判都是在左倾错误路线下发生的,把阶级斗争扩大化、绝对化。（3)这两次错误的学术批判,给我们留下了深刻的教训。它们混淆了政治和学术的界线，挫伤和打击了一批知识分子的积极性，严重影响了高等学校的文科教学和教材建设,使幼儿教育的理论和实践极度混乱，也导致幼儿教育中政治化、成人化的现象长期流行。简述史前社会幼儿教育的重要特性及其因素特性:Ａ、幼儿教育在家庭中进行,它随家庭模式的变化而变化;B、幼儿教育公养公育，民主平等；C、幼儿教育与生产劳动和社会生活紧密结合;D、幼儿教育还没有专门的幼教机构和专职教师。十分简陋;因素：原始社会生产力水平及相应的社会性质、家庭模式、人与人之间的关系等方面。10．十年动乱中,学前教育领域全面发展的教育方针遭到怎么的歪曲？文革中,学前教育的全面发展的教育方针受到严重的歪曲,重要表现在:（1)科学、合理的种种体育设施和措施都被当着“资产阶级生活方式”予以批判;（2）传授知识、发展智力都被作为“智育第一”受到批判;(3）德育的所有内容被代之以空头政治，平常的行为规范被代之以“极左”的政治标语;(4)美育被视为资产阶级思想和情调的表现，音乐、美术、文学都只能作为政治教育的工具,而不能作为美育的手段。11.简述新中国建立初期幼儿教育的工作方针和发展重点幼儿教育的工作方针：应当是根据各个地区的不同情况、城乡的差异，有计划、有环节地在整顿中提高，在巩固的基础上适本地发展；积极地培养幼儿教育师资;在三、五年内要着重短期训练和在职学习。根据幼儿园教养纲要，解决教材问题，准备将来的大发展。发展重点：一方面应当放在工业地区公司部门，另一方面是机关、学校及郊区农村,重要解决工农劳动妇女对孩子的教养问题;鼓励私人办幼儿园并加强领导,作到公私兼顾办园。此外,必须重视依靠群众团队来推动和开展幼儿教育，教育行政部门要加强对幼儿教育的领导。12．简述“整个教学法”陈鹤琴提出幼稚园的课程应实验“整个教学法”。他不主张幼儿园分科教学,他认为分科教学是模仿大学的,大学生限度高、知识深、非分科不可。而幼稚园的分科教学是四分五裂、杂乱无章的，是违反儿童的生活和心理的。他提倡的整个教学法,就是把儿童所应当学的东西整个地、有系统地学教儿童学。由于儿童生活是整个的，教材也必然是整个的,互相连接不能四分五裂的。他并主张最佳由一位老师去教，以体现整体性,而不致割裂。1３.简述原始社会儿童教育活动的内容涉及生产劳动教育;生活习俗教育；原始的宗教教育;原始的艺术教育；体格和军事训练。（５种）14．张雪门根据教育目的把幼稚教育分为哪几类？张雪门根据教育目的的不同,把中国幼稚教育分为4类：以培植士大夫、培养宗教信徒、发展儿童个性、改造中华民族为目的的幼稚教育。1５.简述张雪门提出的改造民族的幼稚教育目的铲除我民族的劣根性；唤起我民族的自信心;养成劳动与客观的习惯态度；锻炼我民族斗争为争中华之自由平等而向帝国主义作奋斗之决心与努力。（４项)１６．简评王守仁的“自然教育论”王守仁在揭露和批判传统儿童教育“鞭挞绳缚，若待拘囚”的同时，以充足结识到儿童的好动喜乐的心理特点。他把儿童好动喜乐的天性,视为教育儿童的基础和基本原则,是“自然教育论”的集中体现。他主张教育儿童要顺应儿童性情，使其自然发展。这在当时是十分难得的。17．陈鹤琴的课程理论“课程应为培养目的服务”及其内涵;课程应实验“整个教学法”；课程应当采用游戏式、小团队式等的教学方法；课程应当有考察儿童成绩的标准。１8.简述帝国主义在华培植幼教师资的重要途径一.兴办幼稚师范学校或女学二吸引留学生赴东、西洋接受幼教专业训练三派师资任教于中国幼教机构19.比较《幼儿园教育纲要》与《幼儿园暂行教学纲要》，分析前者的进步性同。。比较，其进步性表现在:(1）突出幼儿园的工作是“教育”而不仅仅是“教学”；(２）更强调教学对幼儿习惯和品德的培养;（3)注意防止幼儿教育小学化和成人化；（４)规定幼儿园积极争取社会和家庭的支持,注意以大教育观增强幼儿园教育的积极效应。20．简述１951《幼儿园暂行规程》和《幼儿园暂行教学纲要》所规定的幼儿园的培养目的(1)培养幼儿基本的卫生习惯，注意其营养，锻炼其体格，保证幼儿的正常发育和健康。（２）培养幼儿对的运用感官和与语言的基本能力,增进其对环境的结识,以发展幼儿的智力。（3）培养幼儿爱国思想，国民公德和诚实、勇敢、团结、友爱、守纪律、有礼貌等优良品质和习惯。(4）培养幼儿爱美的观念和爱好，增进其想象力和发明力。21.简述中国学前教育从传统的家庭教育向社会教育转变的必然性一定的经济基础决定了一定的的教育制度。中国封建社会宗法家庭制度下的自己自足的小农经济与家庭手工业相结合的经济，其学前教育的基本形式必然是家庭教育。鸦片战争后，中国社会经济基础发生了巨大的变化，其学前教育必然走向社会教育。这种必然性体现在下列方面：鸦片战争后，中国出现了近代工业,中国社会经济发生了重大变化，自给自足的自然经济开始崩溃，产生了中国无产阶级,不少妇女走进工厂。这就从经济上提出了建立学前社会教育机构的规定。鸦片战争后，中国社会政治制度的经济制度都发生了巨大变动,必然引起思想文化领域的波动。从地主阶级的开明知识分子，到资产阶级维新派,都积极介绍西方儿童教育。他们提出的建立学前教育制度的主张，是中国近代学前教育机构产生的思想基础。其中,资产阶级维新派的主张特别重要。他们强调儿童教育的意义，并引进西方心理科学，促进了学前教育的科学化,还主张建立资本主义教育制度，将学前教育纳入教育体系，提倡女子教育,为幼稚师资的培养奠定了舆论基础。论述题：1.论述陶行知生活教育理论的实质陶行知的生活教育理论是在晓庄学校办学实践中逐步形成的，在办育才学校时期达成成熟的阶段。从哲学的基础上看,生活教育理论是建立在唯物主义结识论的基础之上的。陶行知逐步摆脱了杜威的经验主义哲学，把实践放在最重要的地位，提出防止狭隘的经验论。从生活教育理论的性质看,它体现了新民主注意教育的特色。新民主主义教育，从五四新文化运动时期开始,可以概括为：无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化教育。生活教育理论也是科学的。所谓科学的就是反对封建思想、迷信思想,主张实事求是,尊重客观真理,主张理论与实际统一。2中国古代儿童家庭教育方法的经验和局限原则:教儿宜早、教子义方、信而勿？、潜移默化、量资循序、有教有爱。（6种）方法：游戏、讲故事、体罚（欺侮儿童人格、压制个性发展、违反自然原则)材料分析：（根据重要内容整理)1.分析陶行知儿童发明教育的思想(/论述）(材料:陶行知曾深刻到指出：“儿童的生活，是一面社会的镜子”。“我们应当负起责任来,敲碎儿童的地狱,建立儿童的家园。不够,我们应当引导儿童把地狱敲碎，让他们自己发明出乐园来。”）-－--答:这便是陶行知极力提倡儿童进行发明教育的真谛。他认为,儿童有很强的发明力,发挥加强培养这种发明力，便是教育的任务。教育是要在儿童自身的基础上,过滤并运用环境的影响,教育虽然不能发明什么,但却能启发解放儿童的发明力。结识儿童的发明力解放儿童的发明力：涉及解放头脑、双手、眼睛、嘴巴、空间、时间。培养儿童的发明力：需要充足的营养、建立良好的习惯、因材施教、发扬民主2．分析中国古代家庭教育中初步道德教育的内容1)培养志向：树立志向，往往会影响一个孩子的成长方向,它会成为一种动力,时时鼓励和鞭策孩子,使其为之奋斗。中国古代家庭都把立志视为品德教育的首要内容。2)教以孝悌:规定孩子孝顺父母,懂得关心和照顾父母及长辈。使儿童自幼学会友爱兄弟。3)勤俭耐劳:切勿奢华。4）诚实无欺5）行善积德６）礼貌忍让３．（P76—77)3段论断是何人所说,并分析其中的儿童教育思想是王守仁所说。“今教童子…”：他阐述的“教以人伦”的目的,仍是以儒家道德教育为中心，但同时也包含了陶冶儿童的意志品质，培养儿童的道德行为,发展儿童的知识智能，希望儿童身心得到较为全面的发展。诗、书、礼、乐便成为儿童教育的重要内容科目。“凡诱之歌诗者…”:在他看来,“歌诗”、“习礼”、“读书”，不仅在于陶冶情感，训练德行、学习知识,而更重要的是顺导儿童的“意志