清华简的整理与研究(新)

清华简的整理与研究清华大学出土文献研究与保护中心刘国忠书于竹帛清华简的入藏与整理过程清华简与古代文史研究文字的意义人类的一个伟大创造，也是人类进步的划时代标志。文字载体的多样性文字载体古代埃及:纸草（papyrus）英语中的纸(paper)这一单词，即是从纸草（papyrus）发展而来。埃及纸草埃及纸草文书两河流域楔形文字和泥版文书:古代西亚的巴比伦等文明古国把文字刻写在泥版上，由于笔画呈楔状，颇像钉头或箭头，被称为楔形文字。这种文字约在公元前3000年由苏美尔人所创造，后来阿卡德人、巴比伦人、亚述人、波斯人等都曾使用。书写这种文字的泥版经烘干或晒干后，非常坚硬，印刻在上面的文字和图案可以长久保存，人们称之为泥版文书。两河流域：泥版文书

两河流域：泥版文书泥版书籍虽然造价低廉，坚固耐用，但是也有一个致命的弱点，就是十分厚重。中国：书于竹帛竹简的制作过程：把竹子按要求锯成一定长度的短筒，再劈成一片片篾片，削薄并打磨使其光滑，篾片要经过火烤，目的是要去掉水份和把隐藏在竹子内部的虫卵杀灭掉。经过这种处理的竹篾片书写文字就能较长久地保存。在篾片的竹黄一侧用墨书写文字，形成一根根的竹简。中国：书于竹帛为了便于翻阅，竹简要编连成册。为了固定编绳，往往会在竹黄一侧右边的相关位置刻有小契口，以便使编绳不易滑脱。编绳往往使用丝线，有的竹简还残留着丝线编绳以及编绳的痕迹。木简的情况与竹简类似。书于竹帛简上的文字是用毛笔蘸黑色的墨书写而成。毛笔在中国使用很早，在仰韶文化一些陶器上已经可以见到使用毛笔一类工具绘画和书写刻划符号的痕迹；山西襄汾陶寺遗址灰坑H3403出土一扁壶，上有毛笔书写的“文”字，距今已约4000多年，时代至迟在夏代前期；殷墟有以毛笔书写而未契刻的甲骨，等等。陶寺遗址出土的“文”字陶扁壶“文”字陶扁壶器形、文字临摹图扁壶陶文与古文字对比图陶寺扁壶正面符号书于竹帛思考：甲骨文和金文是中国最早的书籍吗？书于竹帛《尚书·多士》：“惟殷先民，有册有典”。“作册”。甲骨文中“竖起”的字虎象马犬金文中“竖起”的字虎象马犬书于竹帛汉字行款的排列习惯，也与使用竹简密切相关。至晚从商代开始，竹、木简已成为我国先民最基本的书写材料，它们当之无愧地成为造纸术发明之前中国最主要的文字载体。书于竹帛中国书籍制度中的许多术语都与简的使用相关。如“牒”本指竹简，“札”本指短小而轻薄的木简，“篇”或“册”或“卷”指联简成编，等等，甚至以前信笺纸每页直书八行的所谓“八行书”的格式，也是根源于简牍制度而来。书于竹帛帛最早用作书写材料的时间尚不清楚，但是大概也不会太晚。从文献记载来看，春秋时期已经出现了帛书，成语“书于竹帛”即反映了简和帛作为中国古代文字载体的真实面貌。郭店战国简里耶秦简张家山汉简清华简的入藏与整理过程2008年7月，清华大学经校友捐赠，入藏了一批战国竹简。由于这批简的内容特别珍贵重要，得到了学术界的高度重视，媒体也作了广泛报道。清华简的入藏与整理过程2008年7月17日，工作人员发现清华简出现异常现象，后经分析检测，证明竹简已经有霉变现象发生，处境十分危险。清华简的入藏与整理过程清华简的入藏与整理过程2008年7月18日，清华大学决定，立即开展对清华简的抢救性保护工作。当天开始相关的物资准备。2008年7月19日，抢救性保护工作开始，工作人员对竹简进行逐枚清洗、杀菌，这一工作一直持续到10月初。清华简的入藏与整理过程学校聘请专家进行保护清理，建成了一个简朴而符合工作要求的实验室。对于简上的特殊现象，都尽可能注意，如反面的文字、编号、朱砂表线，等等。清华简的入藏与整理过程未清洗整理前的竹简已经发霉的现代竹片清洗出的各种污物清洗保护后的竹简清洗保护后的竹简清华简的入藏与整理过程2008年9月，清华大学决定成立出土文献研究与保护中心，著名历史学家李学勤教授担任中心主任。清华简的入藏与整理过程清华简的入藏与整理过程清华简的入藏与整理过程2008年10月14日，清华大学邀请北京大学、复旦大学、吉林大学、武汉大学、中山大学、香港中文大学和国家文物局、中国文化遗产研究院、上海博物馆、荆州博物馆的十一位学者专家，召开“清华大学所藏竹简鉴定会”。专家鉴定意见这批竹简内涵丰富，初步观察以书籍为主，其中有对探索中国历史和传统文化极为重要的‘经、史’类书，大多在已经发现的先秦竹简中是从未见过的，具有极高的学术价值；在简牍形制与古文字研究等方面也具有重要价值。专家鉴定意见从竹简形制和文字看，这批竹简应是楚地出土的战国时代简册，是十分珍贵的历史文物，涉及中国传统文化的核心内容，是一项罕见的重大发现，必将受到国内外学者重视，对历史学、考古学、古文字学、文献学等许多学科将会产生广泛深远的影响。”清华简的入藏与整理过程2008年10月22日，学校召开新闻发布会，正式向社会公布了清华大学入藏战国竹简的消息。清华简的入藏与整理过程北京大学对清华简无字残片样品做了AMS碳14年代测定，竹简的时代为BC305±30年，即相当于战国中期偏晚。清华大学分析中心对多片竹简样本进行检测，竹简绝对含水率约为400%。清华简的入藏与整理过程中国林业科学院对清华简无字残片种属鉴定，竹简残片鉴定结果为“刚竹”。清华简的入藏与整理过程从2008年12月25日开始，学校开始对清华简进行照相工作，2009年1月12日基本结束。清华简的入藏与整理过程从2009年3月起，出土文献研究与保护中心利用新拍成的数码照片，开始对全部竹简逐支审读，并尽可能进行缀合和编排。清华简的入藏与整理过程根据初步整理结果，清华简大约有64篇书籍（由于有的篇还可划分，数字还可能增多一些）。清华简特点时代很早。清华简抄写时代约为305BC，没有遭遇秦始皇焚书之厄，保存了先秦古籍的原貌，属于国宝级的奇珍；数量众多。清华简总数约为2500枚，是迄今发现的战国竹简中数量最大的一批，内容异常丰富。意义重大。清华简全部都是古书，经过编排，总共有64篇文献，内容都极其重要，许多书籍的价值可谓空前.清华简的入藏与整理过程2009年4月13日，《光明日报》刊登了《保训》简的介绍。《保训》记载周文王临终前对其子“发”的遗言，讲到尧舜和商朝祖先上甲微的传说，为过去所未闻见。篇中所包含的中道思想还很有哲学意义。《光明日报》国学版专门开辟“解读清华简”的专栏。《保训》简的图版与初步释文刊登于《文物》2009年第6期上。清华简的入藏与整理过程2009年4月25日，清华大学出土文献研究与保护中心举行成立仪式，李学勤教授介绍了一篇新发现的周武王时的乐诗《耆夜》，上面记载周武王八年征伐耆国（即黎国）得胜回到周都后，在文王宗庙举行“饮至”典礼，参加者有武王、周公、毕公、召公、作册逸、师尚父等人，典礼中饮酒赋诗，其中有周武王致毕公的诗、周公致毕公的诗等内容，为过去所从未闻见。乐乐旨酒，宴以二公，紝仁兄弟，庶民和同。

方臧方武，穆穆克邦，嘉爵速饮，后爵乃从。清华简的入藏与整理过程从2009年9月开始，中心积极从事《清华大学藏战国竹简》第一册的整理工作，准备在百年校庆前正式出版。整理工作以团队形式进行，各篇简的整理委托专人负责，并在整理小组内部进行充分讨论，最后由李学勤教授改定。整理报告既要有清华简的正面彩色照片，也要有反面照片；既有原大照片，也有放大照片。清华简的入藏与整理过程第一册共收入9篇文献，分别是：《尹至》、《尹诰》、《程寤》、《保训》、《耆夜》、《金縢》、《皇门》、《祭公》、《楚居》。清华简的入藏与整理过程中心之所以选取这9篇整理出版，主要是基于三方面的考虑：一是简文内容较为完整；二是目前对它们的整理工作较为成熟；三是各篇的学术价值重大。《祭公》清华简的入藏与整理过程2010年12月，清华简第一辑整理报告《清华大学藏战国竹简（壹）》由上海文艺集团旗下的中西书局正式出版。清华简整理报告清华简的入藏与整理过程2011年1月5日，清华大学举行清华简第一册成果发布会。清华简的入藏与整理过程清华简的入藏与整理过程清华简的入藏与整理过程清华简第二辑整理报告收入了清华简中的一部史书《系年》，该篇简文讲述了从西周初年至战国初期的历史，其中许多记载都不见于传世文献，或与传世文献有很大的区别。这辑整理报告已于2011年12月面世。清华简的入藏与整理过程清华简的入藏与整理过程清华简的入藏与整理过程第三辑整理报告则于2012年底问世，其中收入了《傅说之命》等八篇重要文献。1、类似《周颂》的《周公之琴舞》，作于周初；2、类似《大雅》的《芮良夫毖》，作于西周晚期；3、《傅说之命》（三篇）；即真正的古文尚书《说命》；清华简的入藏与整理过程4、《赤鹄之集汤之屋》，记汤与伊尹之事，与《楚辞·天问》关系密切；5《祝辞》，是一篇讲巫术内容的文献；6、《良臣》，记载古代一些君王的重要贤臣。清华简的入藏与整理过程清华简的入藏与整理过程清华简的入藏与整理过程《清华大学藏战国竹简（肆）》刚刚于2013年底正式推出。第四辑整理报告收入了《筮法》、《別卦》、《算表》等三篇重要文献，对于《易》学史、科技史的研究具有重要意义。清华简的入藏与整理过程这四辑整理报告都受到学术界的强烈关注，有关的研究成果在不断涌现。清华简的入藏与整理过程目前我们正在进行清华简第五辑整理报告的整理编写工作，预计将于2014年年底正式出版。清华简的入藏与整理过程今后中心计划每年整理出版一辑整理报告。预计全部整理完毕需要十多年时间。党和国家领导人的关心媒体的关注热点清华简与古代文史研究目前，清华简的整理工作才刚刚起步，我们对于它们的认识也还很肤浅，因此当前讨论清华简对于文史研究所产生的推动作用也还只能是初步的，随着整理工作的不断展开和研究的不断深入，清华简的学术价值将在今后不断得以体现。清华简与古代文史研究1、重现了先秦时期的《尚书》等经学文献及类似典籍，对于中国学术史、历史文献学等许多学科将有重大推动作用。例如传世本古文《尚书》的真伪问题，一千多年来一直聚讼不休，而清华简中古文《尚书》的原本，可以据以判定传世的古文《尚书》系后人伪作，仅此一项，即可在历史上大书特书。《尹诰》清华简与古代文史研究2、揭示了众多闻所未闻的历史真相。已整理出的《系年》简记载了西周初年至战国前期的历史，不少记载为传世文献所未有，或与传统看法不同；另外还有多部历史著作目前尚未整理。它们对于研究中国上古史有极重要价值，可以在很大程度上改变人们心目中对夏、商、周历史的原有认识。飞廉

商盖甘肃朱圉山清华简与古代文史研究3、发现了前所未知的周代诗篇。清华简《耆夜》记载周武王八年征伐耆国（即黎国）得胜后举行“饮至”典礼，典礼中饮酒赋诗，许多诗篇前所未见。该篇还纠正了《尚书大传》、《史记》以为周文王伐黎的传统说法，既有历史价值，又有文学意义。清华简与古代文史研究清华简与古代文史研究4、复原了楚国历史及历史地理。清华简《楚居》不仅记述楚人起源的种种传说，而且有完整的楚王世系。篇内非常详细地记载了历代楚王居处建都的地点，不少为前所未知，对楚国历史和地理研究有重要价值。过去楚简中一些零星记载，也可与此对勘印证。《楚居》清华简与古代文史研究5、揭示久悬未决的《周易》疑谜。清华简中的《筮法》，是系统记述战国时楚国所用《周易》占法的文献，有可能成为解决学术界关于商周以来出现的“数字卦”疑谜的钥匙，对探索《周易》的起源问题有重大意义。清华简与古代文史研究6、发现了世界上最早的十进制数学算具实物——《算表》《算表》“（半）”“九”“八十”《算表》720081006300630072005600560063004900908070908070241121/21/211/4901804580160407014035211/2211/2以81×72的运算为例16018014080907040453572008100630063007200560056006300490090809070241121/21/211/490180458016040701403511/221/2以81×72的运算为例1601801408090704045358070215600+160+70+2=58325600216070《算表》出现了“分数”和“代分数”的运算模式，为研究中国早期分数运算提供了重要史料。尤其是第一次发现表现1/4概念的字“

”，而且是作为乘法中的“积”出现的，体现了古人对“半”的概念的理解。720081006300630072005600560063004900908070