并列式分论点的确立

并列结构分论点的确立并列式结构模式：引论：（提出中心论点）论证分论点1+论据（事例）＋分析论证本论：论证分论点2+论据（事例）＋分析论证论证分论点3+论据（事例）＋分析论证结论：（照应开头，总结全文）范文引路《谈骨气》作者吴晗谈骨气

我们中国人是有骨气的。

战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。

我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。

当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。

南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。

孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。

另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。

不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。

还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。

孟子的这些话，虽然是在2000多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。并列式分论点确立应注意的问题：1．并列的内容要各自独立，并列平行，不能相互包括，也不能相互交叉，且围绕一个中心。2、选择的分论点从数量上说，一般不能少于三个方面不超过五个，且分类标准要清晰一致。3、要避免从同一角度选择论据；从同一角度选择论据，就缺乏广度，导致论据重复单调，论证也就显得以偏概全、苍白无力.4、分论点一般放在段首，也可独立成段。

《谈骨气》三个例子是三种不同类型的“骨气”的体现：文天祥侧重于体现“富贵不能淫”，饥者侧重于体现“贫贱不能移”，闻一多侧重于体现“威武不能屈”；三个形象，文天祥是丞相，穷苦人是平民百姓，闻一多是民主战士，分别代表了不同的阶层，有古有今，象这样从不同角度选择论据，既丰富全面，使论证广泛展开，又典型精练，使文章严谨有力。

一、根据标题作解说

（从是什么的角度）

写作知识特别强调标题的作用，议论文中的标题往往是作者的观点，表明作者的立场和看法。对标题的内涵作解释说明，即对标题问“是什么”，解释说明的内容就形成了文章的分论点。如优秀作文《自嘲》，对标题“自嘲”发问“自嘲是什么”，作答如下：“自嘲是一种快乐的智慧”，“自嘲是一种达观的境界”，“自嘲是一种平和的心态”。作答的内容就形成了文章的三个分论点。一、根据结论析原因

（从为什么的角度）

逻辑学原理告诉我们，事物间存在必然的内在联系，透过原因抓住本质，是议论文陈述观点的重要手段。把标题或中心论点作为结论的逆向分析产生的原因，其中的几个主要原因，就可设置为几个分论点，即对“结论”问“为什么”。如优秀作文《因材施教，发展自我》，对标题或中心论点发问：“为什么要因材施教才能发展自我？”作答如下：“要因材施教，是因为先天条件不同”，“要因材施教，是因为不能按一个模板育人办事”，“要因材施教，是因为有利于发展个性”。作答的内容自然就形成了文章的三个分论点。三、根据问题找办法

（从怎么办的角度）

把标题或中心论点作为一个问题，寻找解决问题的办法，即对“问题”问“怎么办”。这些解决问题的具体办法，就可设置为文章的分论点。如优秀作文《做一个幸福的人》对标题或中心论点发问：“做一个幸福的人，该怎么办？”作答如下：“做一个幸福的人，要先学会欣赏”，“做一个幸福的人，要先学会感动”，“做一个幸福的人，要先学会感恩”。作答的内容也就形成了文章的三个分论点。四、根据前提推结果

（从可能性的角度）

从认识论的角度看，人们对事物结论的推论方式是多元的。把标题或中心论点作为前提，去推断在这个前提下会产生怎样的结果，是人们认知的一种基本方式，即对“前提”问“会怎样”。随后进行回答，也可形成文章的分论点。如优秀作文《伴着理想前行》，把标题作为“前提”发问：“伴着理想前行会怎样？”作答如下：“伴着理想前行，拥有绚丽的人生”，“伴着理想前行，拥有坚定的本心”，“伴着理想前行，抵御生命中的困难”。作答的内容同样形成了文章的三个分论点。课堂小练习阅读下面的材料，根据要求作文。中国出版科学研究所调查结果显示，我国国民图书阅读率已从1999年的60.4％下降为2005年的48.7％。与传统图书阅读率下降形成鲜明对比的是，作为新兴媒体的互联网阅读率迅速上升，已从1999年的3.7％攀升到2005年的27.8％。这个现象让一些人担心“中国人读书少了”，“整个社会的读书风气日趋快餐化、娱乐化、恶俗化、商业化”，甚至有人发出了“中国出现阅读危机”的警告。

中国出版科学研究所所长郝振省则认为，“阅读趋势正呈现数字化、多元化、个性化三大特点”，传统图书阅读率只是国民阅读率的一个重要组成部分，人们只是改变了阅读的形式和途径，总体而言，国民阅读率还是在不断提高。“浅阅读”现在很流行，反映出世风的浮华与浮躁。苏叔阳说：“阅读的深刻决定了中华民族的未来。世界上其他民族有着良好的阅读习惯，他们的审美水准要比我们高。我们一定要警醒。”上述几则材料引发了你怎样的联想与思考？请自选角度，自拟题目，自定文体，写一篇不少于800字文章，不得脱离材料内容