高考满分作文学习法

从写作文到玩作文

——2020年高考备考策略杂谈

认识自己，查漏补缺全面审题顾大局，求稳能把众人压。（立意）从七号文谈起：

思想决定行动

2009年河北一考生风潇潇，江水寒，壮士一去不复还，同样是生命，同样有亲人，他用一次辉煌的损（陨）落，换回了另外一个生命。别去问值还是不值，生命的价值从来不是用交换体现。他在冰冷的河水中睡去，给我们一个温暖的启示。感动中国推选委员彭长城，对孟祥斌这样评价：我们常常无时无刻追问自己人生的意义，也许意义而在于行动，而孟祥斌用纵身一越（跃）放大了自己人生的价值。感动中国推选委员（纪宝成）推荐孟祥斌的时候这样写到：真的仁者视他人的生命如自己的生命，真的勇者愿为他人的生命付出自己的生命。孟祥斌，男，28岁，第二炮兵某旅机要参谋。

2007年11月30日下午，孟祥斌带着妻子烨（叶）庆华和女儿到市区购物，11时20分左右，在通过通济桥时，一名轻生女轻（青）年，从10余米高的桥上跳下，孟祥斌一边冲向桥边，一边脱掉身上的衣服，不顾江水寒冷，跳水救人。

10分钟后，前来救援的摩托艇渐渐靠近了他们，孟祥斌用尽最后一丝力气将女青年脱（托）出水面，自己却再次沉入水中，13时40分，被打捞上来的的孟祥斌被送往医院急救，却没能挽留住他年轻的生命。

12月4日，在孟祥斌的葬礼上，浙江金华市近3万名群众自发从四面八方赶来为舍己救人的英雄孟祥斌送行。当生命的暴风雨袭来时，他横竖不说一句话，生活的重担压在肩上，他的头并没有低下，用33年辛劳，延展爱心，信守诚（承）诺，他就像一匹老马，没有驰骋千里，却一步步到达了善良的顶峰。感动中国推选委员对谢延信这样评价：家庭是什么，是人世间最可信赖的社会细胞，谢延信作（做）到的不仅仅是孝，而是对家庭亲人的忠诚。对爱情忠真（贞），对老人孝顺，谢延信人如其名，信守一生。由以上的两个感人的例子就可以很轻易的（地）得到相应的结论。就是因为他们的心中都有人世间通用的表达语言“爱”，因为他们的心中都有爱。才能让他们做出这样感动人的事迹。有思故有动，则动源于思，思想决定于行动，行动决定于成败，让思想化为行动的动力，为成功而行动。河北专家组意见：

此文有似“跑野马”（文不对题），内容充实但充实的是杂草而非鲜花。写感动中国中的孟祥斌（爱）、谢延信（仁），此二人虽感动了中国但此文却感动不了阅卷老师，文不对题，表达和发展等级不给分，最后得分10分。

“二战”期间，为了加强对战机的防护，英美军方调查了作战后幸存飞机上弹痕的分布，决定哪里弹痕多就加强哪里，然而统计学家沃德力排众议，指出更应该注意弹痕少的部位，因为这些部位受到重创的战机，很难有机会返航，而这部分数据被忽略了。事实证明，沃德是正确的。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不少于800字。材料作文审题123“三个原则”：（1）就作文的材料，不就自己的材料。（2）不求有功，但求无过。（3）着眼大局，不拘小节。（①抓主要信息②抓主流取向）“两个注意”（1）注意中心立意（2）注意反复点题“一个‘绝招’”：以果溯因纯叙述性的材料审题：

以果溯因法

所谓以果溯因法就是“倒吃甘蔗”沿波讨源，抓住故事结果，根据命题人的思路，对材料做出合理逻辑推理与价值判断，得知造成某一结果的根本原因，从而探求材料的出发点，逼近命题人的立意点。文三文四班补充：阅读下面的材料，按要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

一位退休老教师拿出一本陈旧的小学生作文本，递到法国著名作家巴尔扎克眼前说：“亲爱的巴尔扎克先生，你现在名声显赫，请仔细看完这本作文本后告诉我，这孩子的作文水平怎么样？今后的前途如何？”巴尔扎克看了作文本十分肯定地说：“看吧，书写潦草，说明态度草率马虎；文句欠通，可见学习很不用功，这孩子今后绝无成就。”老太太十分惊讶，“巴尔扎克先生，你怎么认不出你过去当小学生时写的作文本呢？”读了这则材料，你有什么感想？请不要脱离材料内容及含意的范围作文。要求选好角度，明确立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

材料的核心内容：现在声名显赫的巴尔扎克看了一个孩子（自己）的作文书写潦草，文句欠通而认为这孩子（自己）今后绝无成就，结果闹出笑话。由果溯因去看，是什么让巴尔扎克对自己做出了错误的判断呢？原因大致有二：

一是他过于草率、武断，仅仅凭借一本作文本上的书写就“十分肯定”地做出了评判；【立意列举】1看问题不能过于武断、草率；2不要光凭人或事物的表面现象就妄下结论；3不要轻易对一个人的未来妄下结论

二是他缺乏发展的眼光去看待事物，只是简单地看到事物的表面就轻率做出评判。【立意列举】①要用发展的眼光看待孩子的成长；②人的发展具有不确定性，不能因为现阶段的不足就否定其未来的发展；③要用发展的眼光看问题；材料中还出现的对象：老教师、孩子。写作时也可以从这两个对象入手

“二战”期间，为了加强对战机的防护，英美军方调查了作战后幸存飞机上弹痕的分布，决定哪里弹痕多就加强哪里，然而统计学家沃德力排众议，指出更应该注意弹痕少的部位，因为这些部位受到重创的战机，很难有机会返航，而这部分数据被忽略了。事实证明，沃德是正确的。

容易忽略的地方最重要。透过现象看本质。

全面看待问题。坚持真理，不盲从，不迷信打破思维惯性不同的学生找不同的位置没有公式，只有方向……没有最好的，只有最适合的……第一种：你的文笔很好的（往往忽高忽低）第二种：你的文笔很一般（长期在平均分40——44）第三种：你的文笔居中（一般就是四十五分）且看高考满分作文

直面竞争是最好的尊重

郝雨晨

竞争，在“和为贵”的中国人眼中似乎总是个突兀的词汇。一方面，宽厚仁爱的中国人凭借古老智慧试图运用种种方式去规避；另一方面，活跃的时代与中国庞大的人口携手，来势汹汹，把这个课题重重地摔在我们面前。我们挣扎在这样的矛盾里，竭力把头露出水面，挣扎呼吸，拼命乱抓着纤弱的水草，却只是徒劳。不得不承认，面对竞争，我们从未做好准备，在它的面前，我们生命的姿态是如此局促不堪。

而今天，我只想说说竞技体育。不知道是谁发明了“和平球”的说法，但我知道它在我们的手中得到了最极致的演绎。就在并不久远的过去，我们的乒乓梦之队在国际大赛中面对“内战”时，时常祭出这一绝招，强大的实力使得我们的队员能在让比赛“精彩”的同时保证实力更强和外战更有优势的一方晋级下一轮。表面上看来，此举实现了各方利益的最大化，不失为一种“合理利用规则”的聪明做法，不过，当2012年伦敦奥运会的羽毛球赛场上又出现这样的拙劣演出，只是由自导自演变成了国际合作，我想国人就不得不反思自己的思维方式了。我们的文化习惯于冠冕堂皇，仁义道德之下时常藏匿着卑琐污毒，我们不喜欢竞争，因为它对于我们来说过于露骨，它像一柄利刃，无情地刺中我们的软肋，将我们拼命掩饰的成王败寇逻辑赤裸裸地展览。我们心虚，我们脆弱，只是因为我们觊觎着利益，却又总想为自己披上一件圣人的外衣。

“说到这里一定会有许多国人委屈地争辩，没错，我们对竞争的厌恶并非全源自这样的肮脏动机，有时，我们真的只是同情。此处不妨再举一例：还是伦敦奥运，乒乓球女子单打决赛中出现中国内战，在丁宁多次遭遇发球违例的争议判罚，一度情绪失控的情况下，李晓霞毫不客气地强硬到底，直取胜利。不知是不是看惯了和平球的国人不习惯这么不和谐的剧本，赛后李晓霞遭到了网民几乎一边倒的攻击。在大家纷纷站在道德高地上手持“体育道德”重机枪和“同胞情谊”火箭炮尽情开火时，我分明看到了我们对待竞争态度的不成熟。竞技体育的直截了当总让我们联想到冷血和残酷，所以我们任同情心泛滥，以为在保护什么，实则淹死了不少本能坚强站立的灵魂。没错，竞争中从未有过绝对的公平，裁判可以犯错，上帝可以搅局，但每一个竞技者在任何情况下都应全力以赴，直到宣判命运的时刻，我想，如果有的话，这是唯一的体育精神。竞争中，尊重是超越一切的大前提，而尊重不是怜悯的目光，只是我们挺直的腰脊。

而今天，我说的不只是竞技体育。竞技体育是纷繁世界的缩影，所有人来了，又走了，赢过，也输过，得意或者落魄，都只能将有限的故事付与时光，等待被慢慢地遗忘。这个舞台上，我们都带着欲望上场，此时不妨自问：我们的身影是否佝偻猥琐？我们的双腿是否迟疑战栗？为何不坦荡以赴，就像那经典的费纳对决，命悬一线，依然拒绝丑陋，胜负已定，同样战斗到底，有人输，有人赢，但没有人屈膝，等待昂着头的赛后握手，等待全场起立，向网球致敬，人生的赛场上，每个人都应成为这样的大师。直面竞争，才是最好的尊重，无关血雨腥风，何必战战兢兢，在上帝的注视下，我们只需抬起头来上场。

考生从敢于面对竞争中的失败这一特殊的视角入手，从自己熟悉的体育竞技着眼，深刻分析了在竞技中出现了肆意地打“和平球”、无原则地亮“同情心”等咄咄怪事，违背体育精神，而在作文的结尾，陡然升华到人生的竞赛中我们应直面竞争。在作文的主体部分，围绕竞技场上的“和平球”问题，考生运用对比论证的方法，论述了这一问题产生的原因，同时分析了李晓霞强硬态度的巨大反差与转变的价值。对比论证加深了我们对于这一问题的思考，加深了我们对于体育精神的认识以及对竞争的理解。此外，全文语言犀利而精准，精到而辩证，精彩的语句信手拈来，评论恰如其分，表达老辣，让阅卷教师汗颜。第一种：你的文笔很好的（往往忽高忽低）如果你的文笔很好，那就发挥自己的优势，要戴着手镣跳舞且看高考满分作文第一段提到了“长城”“京剧”和“美食”三个词语，紧扣“中华文化”的主题展开。第二段紧承上一段，从历史纵向阐释中华文化体现了民族智慧。千年文化，再舞中华神韵

脚踏巍峨雄壮的长城，眺望中我辨认出中华文化的浩渺壮阔；浸于咿咿呀呀的京剧，欣赏中我触碰到中华文化的醉人音律；品尝大江南北的美食，回味中我捕捉到中华文化的独特风味。留恋于中华文化，我瞥见了那翩翩舞姿中内蕴的神韵。纵观悠悠华夏五千年，岁月沉淀处遗留的文化，在中华大地的河床上熠熠生辉。无论是凝聚万千能工巧匠心血与智慧的煌煌古建筑，还是蕴藏无数才子佳人文思匠心的渺渺文艺，抑或是包涵众多巧妙大厨创新高技的美食文化，都注定是中国举世耀眼的光彩名片。渊源流长的千年文化，是中华民族凝神聚力、智慧认同的灿烂结晶。仍从历史角度阐释我们曾经在文化上迷失自我。

然而，正如梁思成所说，以了解本民族历史文化的基础，加之客观评价的姿态，方可建立深度的文化自信与民族认同。曾经的我们，为呼啸而来的外来思想文化裹挟，迷失了自我文化的认同与认知，以致对中华民族精神的内核与存在本质充满迷茫。迷失了自我的中国，批孔批传，破旧破迷，加之物欲利益的羁绊，一度失去了文化自信与民族认同。

但时至今日，我们或许已经领悟了梁先生的深意。中华文化在多年沉积的尘土中，再次绽放了中华神光。我们欣赏并欣慰地看到：非遗保护工作正在有序开展，那些“濒危的古老艺术”渐渐退去灭绝的危险；国学热风潮席卷，民众踊跃贴近文化，自担中华文化传承重担；《中国诗词大会》《朗读者》的倾情交流，撩动了人心深处对中华文化向往的心弦；民乐混搭爵士，老腔碰撞摇滚，而煎饼果子又火爆全美，中华文化在交融与流动中获得新生。正如《淮南子》之言：“有声之声，不过百里；无声之声，施于四海。”中华文化再次奏响无声的乐章，传播出中华博大之神韵，四海皆知。回到现实，我们重拾文化自信。再提三个词语，与开头构成呼应。

安德烈·纪德在《人间食粮》中喟叹：“影响不创造任何东西，它只是唤醒。”时隔多年，当中华文化再次于世人心底刻下难以磨灭的印迹时，唤醒了众多的外来灵魂，必将为长城上空盘旋着的、京剧中回荡着的、美食中氤氲着的中华神韵所倾倒！那是所有中国人内心秉怀着的，走向世界的中华印象！不同的学生找不同的位置第二种：你的文笔很一般（长期在平均分40——44）如果你的文笔很一般，那就中规中矩，照样可以得高分。2018年全国卷I高考作文题：阅读下面的材料，根据要求写作。2000年农历庚辰龙年，人类迈进新千年，中国千万“世纪宝宝”出生。2008年汶川大地震，北京奥运会。2013年“天宫一号”首次太空授课。公路“村村通”接近完成了；“精准扶贫”开始推动。2017年网民规模达7.72亿，互联网普及率超全球平均水平。2018年“世纪宝宝”长大成人。……2020年全面建成小康社会。2035年基本实现社会主义现代化。一代人有一代人的机遇和机缘、使命和挑战。你们与新世纪的中国一路同行、成长，和中国的新时代一起追梦、圆梦。以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章，想象它装进“时光瓶”留待2035年开启，给那时18岁的一代人阅读。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。一、政论扩展法。二、以点带面法。三、以小见大法。四、虚实结合法。五、时空穿越法。

政论扩展法事实上，运用这种构思是比较常规的，要想出彩写出亮色需要具备五个要点：

一、留心文章内在的逻辑关联；二、自我整合材料，寻找合理的逻辑链条；三、丰富作文的素材，试图写出新意；四、对于丰赡的材料，多用排比修辞；五、适当引用名言，增强论证力度。

……厉害了，我的国！十八岁的你我，见证祖国实力，目睹大国姿态，与国荣辱与共一起成长！

接受使命，迎接挑战的雄厚力量。风云变幻，暗流激荡。国家之间，一面和气融融，各取所需；一面横眉冷对，剑拔弩张。时事难料，唯有国家富强，才能于风雨之中屹立不倒，才有我们的幸福安康。天安门前，中国军人手执钢枪，步伐整齐，军容浩荡，超乎世人想象；南海之上，舰船覆盖海面，气势雄浑，战斗机遮天蔽日，斗志昂扬！遭遇地震灾难，物资及时配给，人民军队神速奔赴现场；面对贸易制裁，态度果决刚硬，外交部的声音不卑不亢。这是中国的不屈气魄，是中国的强盛力量！它让我们心安，让我们自豪，让我们感动得热泪盈眶！

创造机缘，合作共享的开放胸怀。改革开放中国展现出新姿态，稳步前进登上世界大舞台。巨大成就，靠的不仅是自身的努力，更是海纳百川、合作共赢的广大胸怀。构建人类命运共同体，横跨大洲的“一带一路”，眼见有朋自远方而来：亚欧专列，加快了物资运送，方便了人员往来；论坛会议，促进了思想碰撞，展示了各国风采；经济上，互帮互助，互惠互利，人民喜笑颜开；文化上，交流融汇，扬长避短，焕发光彩。正是中国合作分享的态度，给世界创造了新机遇，增添了新期待，给人民带来福祉，携手共创美好未来。

与国同行，以国为家的共同成长我们每个人都见证了祖国的成长，我们也为祖国贡献着自己绵薄的力量：从黄沙漫天到青山绿水，从雾霾密布到蓝天白云；奥运世博成功举办，上合组织增添成员，高铁科技引来世界惊叹，量子卫星占得全球先机，共享经济贡献中国力量！我们每个人都承载着祖国的梦想，两个十五年的计划通往富强，正需要我们每个人贡献能量。挖掘传统，寻找流传千古的不朽精神，献身事业，用赤诚的忠心挥洒汗水播种希望。过去的十八年我们跟着国家的脚步，享受幸福，而今，我们业已长大，要扛起国家的重担，创造新的辉煌！且看高考满分作文时代南风翼彼青苗2018年最大争议卷千载徂川，我仍听见时光的浅溪溅出泉石淡泊之声；岁月成诗，我仍耳闻时代的洪流迸成敦庞大雅之响。新故相推舒画卷，丹青妙手向翠峰，就让我对十七年后的你们讲述我们的故事，我们的成长，看一看新时代的南风，如何助翼彼岸之青苗。黄尘清水三山下，变更千年如走马。神州于科技光辉照耀下，意气风发，砥砺前行。我们见证了上九天揽月，下五洋捉鳖的佳话；我们目睹了墨子号升空；我们伴随着共享经济的成长，共享理念深入人心……我们的心中种下一粒科技的种子，强国的种子，富甲天下的种子，要在知行合一中演绎立志与逐梦的交响，要在科技前沿清晰淬炼出中国的身影，要在匡扶社稷中许天下布帛菽粟的平和安康。烂漫黄花开满径，扶疏绿竹正盈福。新时代文化之花亦肆情盛放。古丝路的驼铃声声化作今天横贯东西的通衢，向世界输出厚重而又清丽的中国名片；青蒿一握再现古老中药的深沉魅力，氤氲千载的药香愈见浓厚；《经典咏流传》中梁俊带领山区孩子们诵唱“苔花如米小，也学牡丹开”，引来多少人投向传统文化的目光。我们青年亦如是，在涤除玄鉴中感受老子“天下之至柔，驰骋天下之至坚”的要妙，在涘水旁沾溉“生刍一束，其人如玉”的诗情；在扬州路上陶咏“卷上珠帘总不如”的快意。寻传统之根，浸民族之魂。泰戈尔落墨：“没有流过血的手指，不可能弹奏出世间的绝唱。”我们并非没有经历过苦难，可我们也从不缺少迎击苦难的力量。于是我们看到：非典时期无数白衣天使吟唱人间圣咏，汶川地震无数的人们撑起重生的中华。韩黎诗云：“受尽命运大棒的捶打，我的头在滴血，但不曾垂下!”我们青年有这样的铮铮脊梁：纵风骤雨狂，纵烟渺雾茫，耳边仍有时代强音回想，心中仍有信仰风暴激荡。水唯善下方成海，山不矜高自及天。我们身上亦有时代赋予的谦逊沉潜。“十年板凳冷，孤灯一豆悬”我们身上更有坚守与笃行：不驰于挥塵清谈，稽古观心的清简之趣；不骛于心怀素淡，性喜萧散的我行我素，而以参与者的姿态点亮国家的莽原，吟咏时代平仄，以践行者的姿态镌刻自己玉壶秋月的松柏胸襟，勾画时代海晏河清，天心月圆。时代南风，翼彼新苗。我们的时代书写我们的精彩，未来的中国呼唤你们的到来。语言装饰“四化”一、客观人物“情绪化”二、抽象概念“具体化”三、习惯表述“陌生化”四、凝固名言“立体化”（一）相机赋予临时义，词语流露新奇化（1）借用

时间在销蚀生命的同时，自然也接受了记忆力的对抗，往事总要竭力挣脱流光的裹挟，让自己沉淀下来，留存些许痕迹，使已逝的云烟在现实的屏幕上重现婆娑的光影。而所谓解读生命真实，描绘人生风景，也就是要捕捉这些光影，设法将淹没于岁月烟尘中的般般情事勾勒下来。

王充闾《淡写流年》全书的《题记》如是为“回忆”下定义三、习惯表述“陌生化”

（1）前人说他（寇准）创作《踏莎行》这一词牌，是受到唐诗人韩翃“踏莎行草过春溪”的影响，我在《全唐诗》韩翃名下的诗作中寻寻觅觅，疲惫了我的眼睛，却怎么也无法找到这句诗而将其归案。（李洛元《落英缤纷》）（2）忘，谈何容易？烟水亭边，你用青色丝绦挽就了我的心结，江南的水光潋滟了你的眼，你已是我一生的水源，润我干涸的视线，柔我冷硬的心痂，忘记你，不如忘记我自己。（风约湘裙《相忘于江湖》）（3）“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”中国诗歌中的一勾新月，从《诗经·陈风·月出》篇中冉冉升起，向远古的山川洒落最早的清辉，然后弯过汉魏六朝的城郭，照耀中古时代许多诗人卷帷仰望的幻梦，时至唐代，月明星稀，它终于圆满在苍茫的天庭之上，辉耀在诗人的瞳仁之中，流光溢彩在从初唐到晚唐的许许多多诗篇里。如果翻开卷帙浩繁的《全唐诗》，你可以看到唐诗人举行过规模盛大的月光晚会，大大小小的诗人都曾登台吟诵他们的明月之诗。那场晚会永远不会闭幕。听众而兼观众的我也永远不会退场。在熙熙攘攘的红尘，营营扰扰的俗世，我珍藏在心中的，是永远也不会熄灭的唐诗中的月光。（李元洛《月光奏鸣曲》）（2）活用

（3）仿用口水与板砖齐飞，谩骂共鄙视一色赞美与板砖齐飞，媚眼共口水一色泪水共口水一色，鼓掌与板砖齐飞口水与板砖齐飞，硝烟共迷雾一色

七律长征一九三五年十月

红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

新长征

当官不怕喝酒难，万盏千杯只等闲。

鸳鸯火锅腾细浪，海鲜烧烤走鱼丸。

桑拿按摩周身暖，麻将桌前五更寒。

更喜小姐白如雪，三陪过后尽开颜。

辛辣地嘲讽了一些“闲”官、贪官穿梭于舞会，来往于酒场，沉醉于牌桌，而且还贪得无厌的无耻形象（二）据境夹杂变式句，句子呈现多元化（1）陈述句中能恰当的穿插一些疑问句东风乍起，温柔地轻抚我。随风而落，有时，随波逐流。我不是树，我没有根。我没有迷人的芬芳，我没有美丽的外表；我是一切的卑微与渺小。但是伟岸的高山里有我，磅礴的江河里有我，圣洁的雪花里有我；我是这蔚蓝色星球的肌体，我是这苍茫宇宙的历史和未来。当你用心把我放大十倍百倍，我就不再卑微，透过我，你可曾看到美丽的希腊文化在亚历山大大帝铁蹄下盛开？你可曾目睹中世纪的欧洲被天主教的阴霾笼罩？你可曾见识拿破仑的版图从西欧到中欧？请你相信，捧我在手中，放我在心上，你将惊叹世界比你想象中更加不可思议。（浙江满分作文《是尘埃，也是宇宙》）

（2）散句中能恰当地穿插一些整句

众只云梵高成功是偶然，却不见那个终日于阿尔小镇拥抱阳光并付出身心的青年；众只知体操王子童非成功是偶遇名师指点，却不知年少时的他在老师门前为求一见而不停地翻着跟斗；众只道周杰伦偶然被人提携而渐成为华语天王，却忘记当年的他日夜写歌，将梦积累成厚厚一叠歌词卷……

总有一种成功被误读成“偶然”，然而其背后总氤氲着“必然”的辛酸！没有一种成功只倚仗着“偶然”，通向它的路上一定有“必然”的血汗！没有一种成功只青睐着“偶然”，成功往往铺堑着一块又一块努力的金砖！（福建满分作文《偶然？必然！》

（3）短句中能恰当地穿插一些长句

辛弃疾所处的时代，一边是枕戈待旦，一边是醉生梦死；一边是奔走呼号，一边是燕舞莺歌；一边是仁人志士不得其用甚至遭贬受逐而处江湖之远，一边是小人庸才步步高升进而大权在握以据庙堂之高。时代啊时代，阴阳颠倒的时代，日月不明的时代，使人不禁想起英国作家狄更斯的小说《双城记》开篇的那段名言。（《双城记》开篇道：“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂，人们正在直下地狱。”）一般人也许就此浑浑噩噩了此一生，但辛弃疾是何等人物?他是词中之杰，人中之龙。满腹豪情，一腔幽愤，眼见年华老去而国事日非，他怎不悲从中来，不可断绝?（李元洛《国士三重奏》）（三）度情亮出修辞格，技巧彰显艺术化（1）排比

低俗局促不是秋高沙场的点兵，长风云霓的飞扬，不是云鬟裙裾的凌波，火树银花的绽放，而是岚烟暮鸦，腐草流萤，是冷月下玉阶的踟蹰，长风中倚楼的守望，是枫桥夜泊的钟声乌啼，京畿帝阕的低回怅望，是春愁难消的片片残红，寂寞相思的丝丝飞絮。（张锋《古典诗歌的现实视界与主体境界》）

（2）比喻

若青春可以作注，我已押上一切筹码，只待你开出一幅九天十地的牌久，示我以最终的输赢。谁知，你竟中途离开，衣袖随长风斜过，拂乱了赌局。无人坐庄，这一局牌宛然三月桃花，错落于五月的湖面，飘散了满湖的灰飞烟灭。（风约湘裙《相忘于江湖》）回忆若能下酒，往事便可作一场宿醉，醒来时，天依旧清亮，风仍然分明，而光阴的两岸，终究无法以一苇渡航，我知你心意。（风约湘裙《相忘于江湖》）（3）对偶

疏理这条河道，披沙捡金，我们拾到了光照古今的千古名篇。它是艺术笔墨写就的史诗，前无古人，后无来者。既是民族智慧的结晶，又是历史长卷的浓缩。嶙嶙魏晋风骨，巍巍盛唐气象，咚咚动地鼙鼓，猎猎旗卷楼兰，金缕曲，黄莺儿，桃花扇，杨柳风，篇篇是对时代的沉思，字字是对历史的凝视。它是价值连城的稀世珍宝，美不胜收，倾国倾城。它如同熠熠生辉、泛彩流光的颗颗钻石，镶嵌在时代的长廊。夸父的坚毅，洛神的婀娜，屈原的仰天长啸，李煜的愁肠寸断，关云长的横刀立马，贾宝玉的儿女情长，无不成为艺术美的化身，历万古而不朽。（胡占凡《长歌浩叹唱古今》）

共情力之我见流言与蜚语齐飞，批评与指责一色。（仿用）浮华虚世中舆论遥遥领先于真相的尽头，是良知的出局（借用）还是底线的崩塌（借用）？鲁迅先生曾说“人类的悲欢并不相同，我只觉得他们吵闹。”（引用）如果我们剔除它无奈的外壳（借用），剥去它失望的包浆（借用），就会感叹于鲁迅先生以犀利的文字完美的将世界的真相一丝不挂的展现在人们的面前。我们总是喜欢以自己的思维去褒贬他人的是非，却忽视了共情力的缺失与曲解才是世界上最大的闹剧与悲哀。共情力不是道德而是认识，不是态度而是能力。柴静曾谈过“对人和世界的复杂性有一定的了解和体谅，才有不轻易批评和赞美的思维。”（引用）但终究，对生活的体悟与经历的差异性是人们无法逾越与改变的鸿沟，正如我们无法苛求夏虫