上课18(四) 4.9.1走中国特色社会主义文化发展道路

第九课建设社会主义文化强国文化强国战略从大的层面讲是增强国家文化软实力、中华文化国际影响力，通过创新与创造进一步解放文化生产力；从小的层面讲得看我们是否有叫得响的文化作品、我们的创意产业是否位于世界前列、我们的文化理念与价值观能否输出海外。（英法美日意德）1建设文化强国建设中国特色社会主义文化建设社会主义精神文明在当代中国，相对于：中国特色社会主义经济、政治相对于：社会主义物质文明、政治文明2011年10月18日党的十七届六中全会召开。全会通过了《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》。全面总结了十六大以来文化改革发展的实践经验，首次提出建设社会主义文化强国的战略目标。234第一框5教学目标（一）知识目标

1．举例说明在近代中国，奉行“全盘西化”论或“文化复古主义”都不能产生中国先进文化；马克思主义传入中国，是中华文化由衰微走向重振的重要转折点；

2．记忆中国特色社会主义文化的含义；中国共产党自成立以来，就以马克思主义为指导思想，始终代表中国先进文化的前进方向；

3．明确并背诵走中国特色社会主义文化发展道路是建设社会主义文化强国的必由之路；

4．了解文化自觉和文化自信，说明文化自觉和文化自信对建设社会主义文化强国的重要性。（二）能力目标提高用马克思主义的立场、观点和方法，坚持走中国特色社会主义发展道路，自觉树立文化自觉和文化自信。（三）情感目标了解近代以来我国文化发展的历程，了解中国共产党在推进中国先进文化建设过程中所发挥的重要作用，增强对中国共产党的热爱之情，坚定对马克思主义的信仰，树立文化自觉和文化自信。

61.什么是中国特色社会主义文化？

2.什么是中国特色社会主义文化发展道路3.为什么要走中国特色社会主义文化发展道路？4.怎样走中国特色社会主义文化发展道路？5.文化自觉与文化自信的含义？本课导读7走中国特色社会主义文化发展道路当代中国先进文化基本内涵（116页上）必要性（116页上）建设社会主义文化强国建设社会主义文化强国的目标走中国特色社会主义文化发展道路（要求、原因）（116页下、117页上）中国特色社会主义文化发展道路与建设社会主义强国的关系（117页下）

（路径和目标）文化自觉与自信中国特色社会主义文化文化自觉与自信的含义与表现走中国特色社会主义文化发展道路的关键划一下8中国曾经的辉煌古代的”丝绸之路”和四大发明显示着中国曾经的辉煌9中国近代的衰微历史的悲哀——内因：封建专制制度日渐没落。外因：资本主义国家发生了日新月异的变化。（西方近代产业文明的巨大冲击）教材76页10“全盘西化”论文化复古主义(一)中国文化复兴的必然选择1、中国先进文化的求索11

全盘西化论：该思潮最早出现于戊戌变法时期，形成于20世纪30年代，主要人物是胡适、陈序经等人。它认为百事不如人,物质不如人,制度不如人,道德不如人,知识不如人,文学不如人,音乐不如人,艺术不如人,身体不如人，肯认错了，方肯死心塌地地去学人家。东张西望民族虚无主义12文化复古主义：是近代产生的一种文化思潮，它是在中西文化的对撞中产生的。复古主义的代表人物是康有为。认为传统文化的千年道统是不能放弃的，中国文化的唯一出路就是重新确立传统文化的主导地位，他们坚决反对西化主张，要求返回孔孟之道，在社会上提倡尊孔运动，倡导诵经复古。守旧主义封闭主义

13思考：

你怎样评价这两种观点？这两种做法能否实现中华文化的重振？点评：全盘西化论：它在批判封建专制文化、宣传西方科学、民主和自由思想方面，起到一定的积极作用，但是在总体上是一种错误的理论，是一种数典忘祖的民族虚无主义，是不符合中国国情的。文化复古主义：虽然在肯定中国传统文化的作用方面，起到一定作用，但他们死守传统的教条，不肯对传统文化持扬弃的态度，不愿向西方先进文化学习，这是一种食古不化的观念，是完全错误的。结论：

在文化建设中，必须处理好继承、借鉴与发展的关系。奉行“全盘西化”论和“文化复古主义”都不能产生中国的先进文化联想已学的知识点：

文化创新的基本途径14李大钊在《新青年》发表的《我的马克思主义观》陈独秀和青年毛泽东2、马克思主义的传入是中华文化由衰微走向重振的重要转折点3、中国共产党始终代表中国先进文化的前进方向15A、指导思想马克思主义B、基本特征C、本质和核心“三个面向”，民族的科学的大众的文化。社会主义文化4、坚持和发展中国特色社会主义文化，才能实现文化强国的梦想（1）、中国特色社会主义文化的基本内涵（是什么）中国特色社会主义文化就是以马克思主义为指导，建设面向现代化、面向世界、面向未来的民族的、科学的、大众的社会主义文化。（116页）16“面向现代化”就是文化建设要为经济建设和政治建设服务；“面向世界”就是文化建设要着眼于世界前沿、体现时代精神，广泛汲取国外一切优秀文化成果，同时要向世界展示中国文化建设的成就；“面向未来”就是文化建设要着眼于可持续发展的目标，勇于开拓创新，引导广大人民群众在思想精神和知识水平上不断提高。概念解析17“社会主义”是当代中国先进文化的核心价值取向。只有坚持这一价值取向，中国先进文化才能推动社会的发展和进步，并始终保持生机与活力。离开了这一核心要求，在理解当代中国先进文化的性质和各项要求时就容易出现偏颇。“民族的”即民族性，就是要弘扬民族优秀文化传统和革命文化传统。就是要植根于中国特色社会主义建设的实践，既吸收和借鉴同外一切优秀文化成果，又保持中国风格、中国特色和中国气派。“科学的”即科学性，就是文化建设要遵循自身的发展规律，正确反映自然、社会的发展规律。“大众的”即大众性，就是既要领先广大人民群众，又要服务于广大人民群众，不断丰富人们的精神境界。概念解析18（2）中国特色社会主义文化的意义坚持和发展中国特色社会主义文化，才能把继承中华文化传统和吸收人类文化优秀成果结合起来，使悠久的中华文化焕发新的生机，实现文化强国的梦想191、建设社会主义文化强国，是发展中国特色社会主义文化的宏伟目标

怎样走中国特色社会主义文化发展道路（116页的专家解析）1、坚持以马克思主义为指导2、坚持为人民服务，为社会服务的方向

3、坚持百花齐放、百家争鸣的方针

4、坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众的原则5、坚持把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一6、坚持以改革促发展、促繁荣（二）建设社会主义文化强国的必由之路中国特色社会主义文化就是以马克思主义为指导，建设面向现代化、面向世界、面向未来的民族的、科学的、大众的社会主义文化。202、走中国特色社会主义文化发展道路，是建设社会主义文化强国的必由之路。（P117上、四点）1、是由我国社会制度、发展道路和党的性质决定的；2、是由继承和创新中华民族优秀历史文化的要求决定的；3、是由我国文化自身发展规律和人民群众根本意愿决定的；4、是由增强国家文化软实力的现实需要决定的（为什么要走中国特色社会主义文化发展道路？怎样走中国特色社会主义文化发展道路1、坚持以马克思主义为指导2、坚持为人民服务，为社会服务的方向

3、坚持百花齐放、百家争鸣的方针

4、坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众的原则5、坚持把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一6、坚持以改革促发展、促繁荣文化任务的完成不可能像政治任务和军事任务那样迅速。在文化方面，要在这样短的时间内取得胜利是不可能的。”

学习难点21走中国特色社会主义文化发展道路

2、走中国特色社会主义文化发展道路，是建设社会主义文化强国的必由之路。（P117上、四点）3、中国特色社会主义文化发展道路和建设社会主义文化强国，是途径和目标的关系目标建设社会主义文化强国途径连线题：22发展中国特色社会主义文化与建设社会主义文化强国的关系是什么？

①两者是途径和目标的关系。

②建设社会主义文化强国，是发展中国特色社会主义文化的宏伟目标。（目标）

③发展中国特色社会主义文化是建设社会主义文化强国的必由之路。（途径）小概括23（三）我们的文化自觉和文化自信走中国特色社会主义文化发展道路，向着建设社会主义文化强国宏伟目标前进，关键是增强全民族文化创造力。为此，需要树立高度的文化自觉和文化自信

1、必要性2、文化自觉和文化自信的含义、表现文化自觉，是对文化地位作用的深刻认识、对文化发展规律的正确把握、对发展文化历史责任的主动担当。文化自信，来自于对时代发展潮流、中国特色社会主义伟大实践的深刻把握，来自于对自身文化价值的充分肯定、对自身文化生命力的坚定信念。这种文化自觉和自信，表现为对中华文化发展前途充满信心、对中国特色社会主义文化发展道路充满信心、对社会主义文化强国目标充满信心。

三个充满信心24文化自觉主要指一个民族、一个政党在文化上的觉悟和觉醒，包括对文化在历史进程中地位作用的深刻认识，对文化发展规律的正确把握，对发展文化历史责任的主动担当。文化自信是一个国家、一个民族、一个政党对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念。文化自觉是指人们在文化上的觉悟和觉醒以及对文化的地位、作用、发展规律和建设使命的深刻认识和准确把握。文化自信则是人们对自身文化价值的充分肯定以及在此基础建立起来的对自身文化发展的坚定信心。

文化自觉是文化自信的基础，只有高度的文化自觉才有坚定的文化自信，文化自信是文化自觉的表现。有建立在高度文化自觉基础上的文化自信，才具有坚定的文化发展的使命感和责任心，才能遵循和把握文化发展规律，坚定地推进文化发展及文化指导下的人类社会能动的发展。因此，文化自觉和文化自信是相互联系、相互影响、相互促进的。

理解253、怎样增强文化自觉和文化自信

（或中国特色社会主义理论体系的作用）以高度的文化自觉和文化自信，发展具有中国特色、中国风格、中国气派的社会主义文化，最重要的是用中国特色社会主义理论体系武装头脑、指导实践、推动工作。

-----（119页）A、大力发展文化事业文化产业，满足人民群众多样化精神文化需求

B、加快推进文化体制改革，为文化繁荣发展提供强大动力26走中国特色社会主义文化发展道路当代中国先进文化基本内涵（116页上）必要性（116页上）建设社会主义文化强国建设社会主义文化强国的目标走中国特色社会主义文化发展道路（要求、原因）（116页下、117页上）中国特色社会主义文化发展道路与建设社会主义强国的关系（117页下）

（路径和目标）文化自觉与自信中国特色社会主义文化文化自觉与自信的含义与表现走中国特色社会主义文化发展道路的关键小结27【重难点探究】探究点一建设社会主义文化强国的必由之路坚持中国特色社会主义文化发展道路，努力建设社会主义文化强国，是党的十七届六中全会《决定》贯穿始终的鲜明主题，也是全会的一个重大贡献和突出亮点。中国特色社会主义文化发展道路内涵十分丰富，围绕文化的地位作用、发展方向、发展目的、发展动力、发展思路、发展格局、发展战略、领导力量和依靠力量等提出了许多新思想新观点新论断，深入回答了我国文化建设中一系列带有方向性、根本性、战略性的重大问题。这条文化发展道路，指明了我国文化建设的前进方向和发展路径，是发展社会主义先进文化、实现中华文化繁荣兴盛的唯一正确道路。问题探究(1)建设社会主义文化强国的目标有什么特征？(2)建设社会主义文化强国的必由之路是什么？(3)为什么要坚持这一道路？28(1)建设社会主义文化强国的目标有什么特征？答案与中国特色社会主义事业总体布局相适应，与建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家目标相衔接，与我国深厚文化底蕴和丰富文化资源相匹配。(2)建设社会主义文化强国的必由之路是什么？答案走中国特色社会主义文化发展道路。(3)为什么要坚持这一道路？答案坚持这一道路的原因：①是由我国社会制度、发展道路和党的性质宗旨决定的，是由继承和创新中华民族优秀历史文化的要求决定的，是由我国文化自身发展规律和人民群众根本意愿决定的，是由增强国家文化软实力的现实需要决定的。②中国特色社会主义文化发展道路，是发展社会主义先进文化、实现中华文化复兴的唯一正确道路，是建设社会主义文化强国的必由之路。29探究点二我们的文化自觉和文化自信材料一一个民族的觉醒，首先是文化上的觉醒；一个民族的崛起，必然伴随着文化上的崛起。在未来的发展中，我们面临着现代化、全球化、信息化的巨大挑战。中国人民大学教授、著名文艺理论家陆贵山提出，中国作为发展中国家，如欲在世界竞争中去弊兴利，需要一个新的文化自觉运动。“恩格斯说，‘文化上的每一个进步，都是迈向自由的一步’。文化的自觉，首先是人的自觉。”材料二“纵观中国共产党90年的历史发展脉络，我们不难发现正是这种高度的文化自觉和文化自信，正是这种自觉自信催生的优秀作品，给了我们战胜艰难险阻、穿越激流险滩、驾驭时代风云的精神力量，鼓舞我们从胜利走向新的胜利。”“一个没有文化自觉的民族是迷茫而缺失方向的民族，一个没有文化自信的国家是苍白而没有力量的国家。”

问题探究(1)上述观点说明了什么道理？(2)材料中提到的文化自觉和文化自信表现在哪些方面？(3)树立高度的文化自觉和文化自信，最重要的要求是什么？30问题探究(1)上述观点说明了什么道理？答案建设社会主义文化强国必须树立高度的文化自觉和文化自信。(2)材料中提到的文化自觉和文化自信表现在哪些方面？答案我们的文化自觉和文化自信表现为对中华文化发展前途充满信心、对中国特色社会主义文化发展道路充满信心、对社会主义文化强国目标充满信心。(3)树立高度的文化自觉和文化自信，最重要的要求是什么？答案最重要的是用中国特色社会主义理论体系武装头脑、指导实践、推动工作。3132

“文化多样性”是指文化在不同的地区和不同的时期有不同的表现形式。尊重文化多样性，鼓励不同文明平等对话，包容共处，具有重要的现实意义。在文化建设中，坚持马克思主义的指导地位（即坚持指导思想的一元化），会不会防碍文化多样性的

发展呢？辩一辩33

不会的。这是因为坚持马克思主义的指导地位，同坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针是统一的，同社会主义文化的多样性是统一的。社会主义文化建设，既要弘扬主旋律，又要提倡文化内容和形式的多样化。思想文化越是多样化，越是需要主心骨。不坚持马克思主义的指导地位，文化建设就会失去正确的方向和生命力，社会就会失去共同的思想准则。我知道了……34

曹林著名时评人，也许我们可以不在意日本人对我们的看法，但无法回避这种态度中与我们自身密切相关的种种社会问题。

日本人为什么反感中国呢？在与日本人的交流中，我了解到以下几个原因。

对于日本人“厌中”的态度，很多人会习惯性地以为是源于钓鱼岛领土争端、首相参拜靖国神社、历史问题反思之类两国外交层面，两国关系陷入僵局，民众情感会受到外交关系的感染。实际并非如此。在与普通日本民众的交流中，我了解到，日本民众在对国家外交上其实是“无感”的，看待社会问题和国际关系的角度不太容易被政府外交立场所左右。除了领土问题上与政府保持一致外，其他很多议题上普通人并不会跟着政府走。比如，日本多数媒体都是反对安倍参拜靖国神社的，不仅是一向对政府持批评立场的《每日新闻》和《朝日新闻》，甚至被美国媒体称为“安倍内阁御用媒体”、日本发行量最大的报纸《读卖新闻》都旗帜鲜明地反对安倍参拜，其主笔渡边恒雄曾在《文艺春秋》上撰文坚定反对安倍参拜。日本著名学者、东京大学教授松田康博前段时间在中国演讲时，也用详实的民调数据证明，日本民众并没有跟着安倍一起右转，日本民众支持安倍，并不是支持其右倾，而是支持安倍经济学。35“厌中”态度源于对狭隘民族主义和街头暴力的反感。日本人尤其反感暴力，一项调查显示，日本人对中国态度的起伏，与中国街头发生的对日暴力事件密切相关，每次中国街头对日暴力发生，砸日本企业，砸日系车，不友好地对待日本人，这些照片通过日本媒体传播后，会对日本民众产生强烈的冲击，日本民众对中国的反感程度就会直线上升。另一种“没有好感”来源于对中国一些社会现实问题的忧虑，如环境和食品安全问题。听日本的朋友说，以前他们的企业派员工到北京的分公司时，在日本的同事会祝贺他，他们认为中国的发展前景很好，在北京工作是一种机会和福利。但现在很多人不这么看了，员工如果要被派往北京，受到的是同事的同情而不是羡慕。他们觉得，北京的雾霾那么严重，环境那么糟糕和恶劣，食品安全问题那么严重，这样的环境非常可怕。受此影响，不仅到中国旅游的人在不断降低，陪同我访问的日本翻译说，如今学中文的日本年轻人也越来越少了。