2024年研究生考试考研中国建筑史重点知识点归纳（复习必背）

年研究生考试考研中国建筑史重点知识点归纳（复习必背）第一篇中国古代建筑史第一章前言一、什么是建筑，什么是建筑历史：什么是“建筑”，作几十个定义恐怕也难结束，我们从历史的角度出发，可以这么说：建筑是人为的人类生活空间；为保障人类生息、躲避灾害之用而创造的空间；为满足人类物质生活与精神生活需要而创造的空间；建筑包括内部空间与外部空间，但外部空间不只是建筑。《老子》第十一章（该书成于公元前500多年的战国初期）有：埏(Shan)埴(zhí)以为器，当其无，有器之用。凿户牖(You)以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。公元前一世纪古罗马著名建筑师维特鲁威在《建筑十书》的“二、建筑的构成”一节中说：“建筑是由希腊人称作塔克西斯的法式，称作狄阿忒西斯的布置、比例、均衡、装饰，和称作奥厄科诺弥亚的经营构成的”。(高履泰译《建筑十书》10-11页)(该书大约写于公元前27至前23年间。)在西方人的语汇中，没有“建筑空间”这一概念。对建筑的这种认识，延续并指导西方建筑达2000年之久，成了西方建筑文化的传统和教义。直到现代建筑开始之后，有机建筑的创始人、“举世公认的二十世纪的一位伟大的建筑师、艺术家和思想家”（《赖特》引言）在谈到过这个观念和中国老子的关系时说：“正是老子，在耶苏之前五百年，首先声称房屋的实在不是四片墙和屋顶，而是在于内部空间，这个思想完全是异教徒的，是古典的所有关于房屋的观念的颠倒。只要你接受这样的概念，古典主义建筑就必然被否定。”（《赖特》40页）赖特1941年提出：“内部空间是建筑的主体，房间本身应显露出来，否则建筑物就缺乏现代感”（《赖特》40页）赖特说“原先我曾自诩自己有先见之明，认为自己满脑子装有人类需要的伟大预见”。当然，赖特所说的“古典建筑”是指“西方古典建筑”。由此可见，中国人和西方人的古典建筑观有着根本地不同。研究或说明这些空间的形成及不同时期的发展，就是《中国建筑历史》。二、建筑的发展及其发展的原动力：建筑是人类物质生活与精神生活所必需的空间，因此，建筑与人类的这两种生活相关联;两种生活中，精神生活依附于物质生活，生产是物质生活的基础，所以，生产是建筑发展的原动力，而生产中的生产力是建筑发展的决定性因素。根据一般公式:生产力＝劳动力(体力和脑力)＋劳动工具(包括科学技术)有什麽样的生产力，就会有什麽样的建筑;这种相适应的特点，贯穿于整个建筑发展的历史过程之中。这就是本课的研究对象与目的。三、中国建筑历史的分期:与通史的分期相同：⒈古代史:公元前270万年─公元1840年。⑴.原始社会⑵.奴隶社会⑶.封建社会⒉近代史:1840年─1949年⒊现代史:1949年─至今附：中国古代通史时序:原始社会:古猿从思维与制作工具开始，成为人类旧石器时代:公元前500万年─公元前1万年;早期:公元前500万年─公元前10万年;1999年在云南元谋竹棚地区发现500万年前的古猿人头骨化石;史称:猿人(直立人)，打制石器，分节语言，穴居野处，会用火管火，不分辈的乱婚制，早夭，三分之一的人死于14─15岁。中期，公元前5万年─公元前30万年;史称:古人(早期智人)，活动地域广，脑量增加，石器已有刃和尖，已会取火(燧人氏时代)，洞居，从事采集与狩猎，血缘家族，有葬。晚期，公元前4万年─公元前1万年;史称:新人(晚期智人)，即北京人时代，已形成氏族，从事采集、狩猎与捕渔业，发明了弓箭(伏羲时代，传说中后羿射日的故事)，衣兽皮，带饰品，母系氏族社会，族外婚，穴居野处，上居室，下墓室，已有了灵魂。新石器时代，公元前1万年─4000年前；仰韶文化时期:7000─5000年前；1922年于河南渑池仰韶村首次发现的新石器时代遗址，发掘中有彩陶，又称“彩陶文化”；为母系氏族社会繁荣时期，(神农氏时代)。龙山文化时期:4000年前；1928年于山东章邱龙山镇发现的新石器时代晚期遗址，其中有薄如蛋壳的黑陶，红铜、铜镜、石制的农业工具;已会打井、琢制玉器、制弓箭，已有占卜;生产发展，有了商品交换;父系氏族社会，对偶家庭，小房子，夫妻合葬，有殉葬品，财产私有;发生部落战争(黄帝─炎帝，黄炎─蚩尤，舜─共工之战)，兴筑城防设施。尧舜禹揖让，军事民主时期;原始社会趋于崩溃。奴隶社会:公元前21世纪─公元前476年，先后约1600年。夏:公元前2033─公元前1562年商:公元前1562年─公元前1066年周:公元前1066年━公元前771年西周亡，东周始历王苛政，被国人驱逐，推共国伯，名“和”者代执政，纪共和元年，时为公元前841年，中国纪元以此为始，至今未断。春秋:公元前722年─公元前476年封建社会:公元前475年─公元1840年，先后2315年封建社会前期:公元前475年─公元580年战国、秦、汉、三国、两晋、南北朝。战国:公元前475年─公元前256年周亡，公元前221年战国结束秦:公元前221年─公元前207年秦始皇千古一帝，统一七国汉:公元前206年─公元220年三国、两晋、南北朝:公元220─589年封建社会中期:公元581年─公元1279年隋:公元581年─公元618年唐:公元618年─公元907年五代十国:公元907年--公元960年五代:后梁907──923后唐923──936后晋936──947后汉947──950后周951──960十国:前蜀891──925吴892──937吴越893──978闽893──945楚896──951南汉905──971后蜀925──963南平907──963南唐937──975北汉951──979五代:唐代灭亡后在北部先后占据中原的梁、唐、晋、汉、周，五个朝代，其中后唐都洛阳，余均都开封;同时在南部及陕西地区先后出现十国:960年赵匡胤称帝、建宋，979年消灭北汉，才结束大分裂的局面。宋、辽、金:公元960年─公元1279年北宋(960─1127)与辽(960─1125)相对峙，南宋(1127─1279)与金(1115─1234)相对峙。封建社会后期:公元1279年─公元1840年元:公元1279年─公元1368年明:公元1368年─公元1644年清:公元1644年─公元1840年四、中国古典建筑的特点：主要是指中国汉族封建社会时期的建筑。⒈建筑造形:由屋顶、墙柱、台基三部分组成。沈括的《梦溪笔谈》中记载一段喻皓《木经》中的文字：“凡屋有三分：自梁以上为上分，地以上为中分，阶为下分”。⒉中国建筑的间:是两榀屋架所围合的空间，以“间”为基本单元，不同的间组成一栋建筑，直到一座城市;这就是由间—栋—院—群—组群—街坊—城市的形式。还可增加“又次间”、“又梢间”，而成为九间、十一间殿宇。⒊用材:木为主，土、竹、砖、石为补充⒋结构:抬梁式、穿逗式、井干式、砖石拱【抬梁式】:春秋时完成，沿进深方向布置石础，础上立柱，柱上架梁，梁上立瓜柱，架短梁，最上是脊瓜柱，构成一屋架;在屋架之间用横向的枋联系柱顶，梁头与瓜柱顶做横向的檩，檩上承受椽子和屋面，使屋架完全连成一个整体。【穿逗式木构建筑】沿进深方向布柱，柱比较密，而柱径略小，不用梁，用“穿”贯于柱间，上可立短柱，柱顶直接承檩;汉时已成熟，南方各省多用;也有在中部屋架改为抬梁式，以扩大空间。【井干式木构建筑】汉代以前多用，商墓中用，如今很少。【砖石拱】建筑中多为砖拱、无梁殿;石拱用于城门、桥梁与墓室。⒌屋顶形式:抚殿、歇山、悬山、重檐、赞尖、单坡、双坡、平顶、硬山、风火山墙、囤顶、穹顶等等。（教科书175页图7-3）⒍布局:⑴.建筑以中轴组织群体，规则、有序、主次分明。⑵.园林则自然而无拘束，有构图重心而无程式布局。⒎中国古典木构建筑的优缺点:⑴.取材方便，加工容易；⑵.木构参与了生物链过程，属生态建筑，不会残留永久性垃圾；⑶.承重结构与围护结构分工明确；⑷.适用于不同气候条件的南北地区；⑸.抗震性能好；⑹.不耐火，不耐潮湿，不耐腐蚀，不耐虫蛀，不耐久。五、中国古典建筑文化:⒈从原始社会独立发展起来并逐步完善的，木构为主，砖、石、竹、土建筑为补充;结构体系完善，构造规范而严密，类型丰富地建筑空间，以满足社会生活的各种需要;⒉在社会生活中不断发展创新：人们的物质生活与精神生活在不断发展、提高，对建筑不断地提出新要求，建筑才得以不断完善；⒊在近代与现代仍有极大的生命力：三、五十年代的建筑复古活动就是证明;现代的旅游建筑、乡土建筑、仿古建筑以及成功的创新之中，都证明了其生命力；⒋东方建筑体系的始祖：在世界四大建筑体系中(另三种是西方建筑、印度建筑、伊斯兰教建筑体系)，中国建筑体系除适用于本土，还影响到东南亚、东北亚以及蒙古等地，有1100多KM2，人口占世界的1/3，是影响力最大的建筑体系;⒌独特的建筑风格：对木构的应用、加工、防护都有悠久而深入的研究，如:台基、出檐、古漆等的应用，至使造型奇特，在世界建筑文化中独树一帜；⒍独特的建筑设计理论：早在春秋时期的《考工记》一书中就论述了城市规划建与筑设计的原理；宋朝的《营造法式》；元朝的《梓人遗制》；明代的《鲁班经》、《园冶》；清工部《工程做法》；以及流传至今的民间口诀；也可以从古典建筑和古典建筑群的合谐与严谨的构图中看出，有一个体系完整、又富于哲理的创作理论指导着。对这些不露面不成书的古文化遗产，已有前人发掘并整理了一些，以后的工作，还有待在座的诸位去进行。建筑是空间艺术、空间原理；老子：“当其无，有室之用”。为人而用的工程；计成著《园冶•相地•宅旁地》中：“固作千年事，宁知百岁人；足矣乐闲，悠然护宅”。模数，标准化，坐标定位，装配化快速施工；【古典模数观】《考工记》载：“室中度以几，堂上度以筵，宫上度以寻，野上度以步，涂上度以轨”。以后的“材”与“斗口”。【标准化】一榀屋架，金柱、檐柱，铺作、斗拱。【坐标化】内院，正房，明间、前檐柱。【装配化】指出与木构件可同时施工，台基上诸多木柱、铺作、屋架可同时、顺序组装。六、怎样学好中国建筑历史:⒈建筑与民族文化及建筑师与规划师的责任:建筑是民族文化之一，反映着当时当地的民族风俗，生活方式，文明程度和精神境界；是历史的镜子，时代的结晶体;更应懂得，民族文化是世界文化的一部分；规划师与建筑师的责任是发展并创造本民族的建筑文化，以丰富世界文化；维护并保存好古典建筑遗存与遗物。这就要求建筑师与规划师有足够的历史知识与建筑知识。⒉建筑历史知识的精深与否，反映着民族的强弱与自尊。上个世纪中期的中国不单是国力衰微、民族危难，国土任列强瓜分；就是对本民族文化史的研究也无一席之地。⒊建筑史是造型艺术史，是技术科学史，空间科学史;科学的史学原则是史实第一，史论从之；对于初学者来说，要掌握史实，就是史学的基本功；历史中的建筑形象随着时代而不断的变化，为提高对各时代建筑形象的识别能力，要用大量图象来补充实地考察之不足。⒋认真听课，作好笔记;完成课堂和课外作业、认真地预习、复习、考试(熟练、检查)，以更好地掌握、巩固和加深所学。第二章原始社会的建筑(旧石器时代晚期──龙山文化时期)一、建筑的产生:大约在一万年前(旧石器时代晚期),出现了人为的生活空间。由于我国南北方气候、地理环境差异较大,南方为躲避潮湿与虫蛇而构木为巢；北方却掘土为穴,以防严冬的风雪。⒈南方,巢居(附图)⒉北方,穴居(附图)二、仰韶文化的建筑遗迹:⒈仰韶文化早期建筑遗迹:⑴.1933年在黄河中游,河南渑池仰韶村发现了一处新石器时代中期的原始村落遗址,发掘出了许多石器、骨器和陶器,其中有一种陶器表里光滑,表面彩绘,十分精美,因之又叫“彩陶文化”,距今5000─7000年,属母系氏族社会；已从族外婚发展为对偶婚制,以从事农业为主,定居,有房屋和聚落。⑵.陕西临潼姜寨遗址,占地面积达五万m2,有五座大房子,围绕中心广场呈圆形排列；每个大房子又各有一群(14─15个)小房子,其房门都朝向各自的大房子。遗址外围有三条防护沟；遗址西为制陶区,东为墓地。（教科书3页图1-3）⑶.西安半坡古建筑遗址,占地面积达五万多m2,中间大房子的面积160m2,周围46座小房子,门口是心非向大房子,或方或圆,供对偶家庭使用；大房子为未婚男女及老人使用的公房。房外有窖穴一百多个,以藏储公共财物。遗址周围有深5m宽6m的防护沟,北为墓地,东北为窑场。【半坡村大房子】面积为12.5m×14m=175m2；房子中间四柱直径为450mm,木骨泥墙中的33根木柱直径为200mm。（教科书10页图10）【半坡村方形、圆形小房子】面积为20─40m2,半穴深度为500─800mm。门口斜梯通向室内；木骨泥墙内木柱密排,编制、捆扎,敷以草泥；中有四柱支持屋顶,柱底穴内土夯实；屋顶有采光孔、通气孔,屋面敷以草泥；室内中央火塘,门内两侧有短墙；室内墙面、地面抹细草泥,或烧烤表面使之陶化以防潮。（书4页图1-5、图1-7）⑷.在关中、晋南、豫西河谷台地上,属于5000─7000年前的母系氏族村落,大部分是半穴居；财物为氏族公有；氏族首领、老、幼、病、弱、残都住大房子,对偶夫妻住小房子。半穴居,平面方形,园角,直壁,穴深800mm,室内对称地支上二～四裉柱子,中央有个圆形大火塘。⑸.浙江余姚河姆渡干栏建筑遗址,为距今6000─7000年前的仰韶文化。河姆渡位于杭州湾南岸,四明山与慈溪南部山地之间一条狭长的河谷平原上。遗址西面、南面紧临姚江,过江是四明山麓；东面、北面是一片平原,穿过平原是慈溪南部山地。（教科书2页图1-1）干栏建筑遗址长25m,进深7m,朝水一面有1.3m的前廊,通向各个房间。有直棂栏杆,墙壁用木板、竹笆和芦席做成,并可抹泥；地板是活的,上住人,下养畜。建筑下部用方、园、板桩三种尖桩,打入地下,形成排桩,桩上架梁,铺厚板。梁柱间开榫、卯与销钉连结,墙板用企口搭接。（书2页图1-1）⒉仰韶文化晚期建筑遗迹:与早期比较,建筑技术改进极大。⑴.陕县庙底沟房屋基址,室内柱洞下用扁平砾石作基础。⑵.河南洛阳王湾的墙基,先挖沟槽,内填烧红土块,或铺一层块砾石为基础,再作墙；室内有炕,炕面的草泥上用白灰面作成坚硬、光滑的居住面,入口处也是白灰地坪，清洁、美观、干燥、耐用。仰韶文化时期的墓葬,多为一次葬；有迁葬,其中一女性为一次葬,其他男女迁葬──一个氏族合葬墓；说明没有形成一夫一妻制的家庭关系。二、龙山文化的建筑遗迹:1928年于山东章丘龙山镇发现的一种新石器时代晚期文化,其年代为公元前2800年至公元前2300年,发掘的陶器中,多为灰陶和黑陶；农业与畜牧业都很发达,开始了产品交换。长安县客省庄半地穴住宅遗址,分内、外二室,中有隔墙,由窄门联通；内室有柱洞和火塘,外室有柱洞、灶、壁炉和窖穴。出现了少量土坯；陶场,位于某些家宅旁。墓葬为夫妻合葬,并出现了女尸屈肢葬。父系社会已确立,经济发展,有了商品生产和商品交换,财产已私有,一夫一妻制家庭,住宅面积较小。（教科书4页图1-8）三、原始社会的解体:由于农、牧业生产发展,出现了人类社会第一次大分工,男人成为主要劳动力；出现了红铜工具,商品交换,已形成“日中为市”、“交易而退”的早期市场；屈肢葬,随葬品增多,财产私有并引起部落战争。著名的战争有:黄帝与炎帝阪泉之战；炎黄联军与蚩尤的涿鹿之战；舜与共工、三苗的战争。禹之后,帝位由揖让改为世袭；战争中的胜者为君,败者为奴；于是,原始公社瓦解了。第三章奴隶社会的建筑(公元前21世纪──公元前476年)一、社会背景：夏、商、周、春秋。有人殉，出现青铜、铁器，最早的甲骨文字。二、夏：(公元前21世纪─公元前16世纪)河南偃师二里头成汤都城━━西亳宫殿遗址：遗址为一残高300mm─800mm的夯土台，南高北低，台东西宽为108m，南北深101m，近于方形，东北角有缺；周边环廊，形成庭院，南边正中是门，庭院北部有一堂基，上有一座宽八间，进深三间的殿堂；计36个柱位，柱径400mm，每柱外有两个擎檐柱，柱径为180-200mm。殿东，廊下突出部应是东厨。这是我国最早的封闭式庭院和最大木构架夯土建筑。（教科书6页图1-13）制陶、铜，葬无殉，随葬品多，有铜制嵌玉礼器；无文字。《礼记》：“城郭沟池以为固”；《竹书纪年》：“大飨诸侯于钧台”；“帝芬，三十六年作环土”；“帝癸，一名桀；二十二年商侯履来朝，命囚履于夏台”；《史记.夏本记》：“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过门不敢入。薄衣食，致孝于鬼神。卑宫室，致费于沟壑。”三、商：(公元前16世纪─公元前11世纪)奴隶制发展时期，有家奴，手工奴，没有农奴；用奴隶殉葬。始有文字；使用青铜，青铜器有：斧、刀、锯、凿、钻、铲等。⒈商中期，河北藁城台西村宫殿遗址；占地面积约五百多平米，共12座房子，其中一座半穴居，其余皆地面建筑。房子大小不一，有单间的，有二间三间相连的。【二号房子】二间，正面朝东；南北面宽10.35M，东西进深3.6M。在房基沟槽两边，云母粉画出的白线，线条笔直，转角规整；说明该建筑是根据设计画线的，这是我国建筑史上最早的一例。地基平整后挖去0.5M活土层再填入纯净的暗褐色胶性土，每50-80mm厚就用小石夯实，这是我国早期建筑的特点。外墙下部为板筑夯土墙，上半用土坯垒成。(十二号房子有21层土坯墙，土坯之间用草泥胶结。土坯尺寸是：390×300×60mm)使用土坯是一大进步，也是用砖的前声。隔墙用草泥垛成；墙内外有30mm厚的草泥粉刷，并用火烘烤室内的墙面和地面，使其平整坚硬，且避免潮湿。屋顶为两坡悬山顶，椽子方形，60×60mm，长1600mm，上敷草泥。堂间的两个柱洞深达1000mm，直径分别为200mm，180mm；寝间柱洞底有陶片、草泥夯实，洞深200mm，应为金柱。三个洞的周围都有树皮，说明用的是原木。在房子四周及房基上，均有杀殉或“奠”的奴隶及牛羊猪等牲畜。【七号房子】保存一完整的两坡顶山墙，高3380mm，在距屋地2300mm处，有一个不规则的长方形孔，应是“向”，即窗。⒉晚商，殷，殷墟遗址：商第二十代王盘庚时迁都到殷，即今河南安小屯村（教科书8页图1-16）；这是晚商十二王活动的地方；也是商奴隶制的极盛与衰落之地。遗址面积约24KM2，紧靠洹水曲折处，有分区，却不严格。遗址中部靠洹水弯曲处是宫殿区，西面、南面有制骨、冶铜作坊区；北面、东面是墓葬区；居民区分散在西南、东南与洹水以东地区；在墓葬区也有居民点和作坊遗址，宫殿区也有作坊和墓葬。【宫殿区】东面、北面为洹水；内部又可分三区；（教科书9页图1-17）【北区】15处遗址，大多东西向，无葬坑，可能是住处；【中区】21处遗址，南北长200M，有座门，门址下有持盾的跪葬侍卫5─6人(人、畜葬)，应是宗庙部分；【南区】17处遗址，规模小，位于中区西南；南边中部可能是门址，其它以此午线轴对称；牲畜葬于东，牲人葬于西，整齐不紊，这里是商王的祭祀地区。这种对称布置的宫殿，于商末已初成形状。【墓葬】⑴.武官村陵墓（教科书8页图1-16）；武官、后岗、西北岗，等20余处（教科书88页图3-17），最大的400─500平米，深12─13米，平面为方形或“亚”字形，南北向长坡道，大者，四面坡道；南道长而平缓，达30米。殉人殉畜，武官村大墓殉79人，墓室在地下，以木构筑，地面上无坟，有建筑；如“妇好”墓。⑵.“妇好”墓（教科书89页图3-18）。随葬品1600多件，铜器铭文有“妇好”、“司母辛”字样，与甲骨文所载，商王武丁的诸妇之一“妇好”相一致。1976年发掘，为五十年殷墟考古中最完整的一座；地下墓室，填土、夯实，无塚，上立建筑。棺椁下和墓穴角落均有人殉。四、周：(公元前11世纪～公元前771年)⒈社会政治、经济、文化：百工，青铜，釉陶；大市，铜贝；施肥，灭虫；⒉西周的“国”，即“城”；“匠人营国”；就是当时的城市规划原理。周朝建立之后，根据宗法分封制度，在奴隶主内部规定了严格的等级；其中天子和诸侯可以建“国”；因此，出现了一系列奴隶主实行政治、军事统制的城市。据《周书•克殷》载：“凡憝(灭)国，有九十九国；…凡服(投降)国六百五十有二”，(“斩首亿有十万七千七百七十九，俘人三亿万有二百三十”)；更有一说(《先秦史》113页)，夏有万国（部落），商朝灭（兼并）到三千，经过武王灭商，西周还余下八百国；其数字颇可寻味，可想见原始部落之“多”以及兼并、统一的过程。周公强制商人迁到洛邑(洛阳)，建东都，叫“成周”。周初，“封蕃建卫”，大小封了71国，其中姬姓53国，分封中对地方实行军事统治，当时有“国”、“野”之分，“国人”与“野人”之别。【国人】征服者，奴隶主，士，周族成员，工商业者，平民；【野人】被征服的族人，奴隶，居于村野。国、野有别：参政，当兵，受教育，受剥削的程度不同。《考工记》载：“匠人营国，方九里，旁三门；国中九经九纬，经涂九轨；左祖右社，面朝后市，市朝一夫”。⒊住宅：论语云：“立不中门，行不履阈”；“邦君树塞门”。“树”即屏风，影壁。陕西歧山凤雏村西周建筑遗址；是一座相当严整的四合院，一条明显的轴线，前后两进院子，大门，门前有树(影壁)，前院，前堂，中廊，后室；前堂、廊和后室形成最早的工字殿。两侧厢房围合成封闭式庭院，四周有檐廊环绕；南北朝向稍偏东，前面“隧”(门)占一间，东塾西塾各三间；门内即由四面房间围合“庭”，庭北为主体建筑“堂”，堂为六间；堂前有三阶，中阶不在轴线上；后庭为廊分为二，庭后正室三间，其余为小间；可以看出，正在向中轴对称的单数间平面组合发展。南北45.2m，东西32.5m。发现有半瓦当和脊瓦，为最早的瓦；版筑土墙与土坯墙，墙面有三合土(白灰、沙、黄泥)抹面；庭院地下设有排水陶管和卵石叠筑的暗沟。五、春秋(东周)：(公元前770世纪─公元前476年)⒈社会政治、经济、文化：士阶层本世纪家争鸣，实即王权已失去控制能力；到处是奴隶起义；有了铁器，有了著名师公输班。⒉瓦：在春秋的遗址中大量发现筒瓦、板瓦、瓦当和脊瓦；山西侯马晋故都，陕西凤翔、江陵，河南洛阳，都有发现。山西侯马晋故都有一夯土台，残高7m，面积75m×75m；高台上的木架建筑已不存在。⒊文献记载：《老子•十一章》凿户牖以为室，当其无，有室之用《论语》：“山节藻梲”。节：即柱上的斗；梲(zhuo)：即梁上短柱。斗栱、梁架、彩画，在春秋时已经有了。《左传》上有：“丹楹(ying柱)刻桷(jue方形椽子)”；“楹，君子丹，诸侯黝，大夫苍(青，深绿)，士黈(tuo)；《墨子•法仪》：“直以绳”；《庄子》：“直者应绳”；孔子骂宰予：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬(抹灰)也”。第四章封建社会前期的建筑(公元前475世纪─公元589年)一、社会政治、经济、文化：战国、秦、汉、三国、两晋、南北朝；封建社会建立，巩固、发展时期，生产力极高，奴隶起义，建封建社会的上升阶段。二、战国时期：(公元前475年─公元前221年)㈠社会政治、经济、文化：百家争鸣，大城市，大宫殿；封建制刚建立，铁器普通使用，春秋时的170多诸候国，互相兼并，只剩下：燕、赵、韩、魏、齐、楚、秦。这时，士阶层的知识分子，百家齐鸣，学术活跃。出现了工、商业大城市，大宫殿，大量使用瓦、砖；装饰纹样，丰富多彩；铁器的出现，使木材加工更为容易，为榫卯、纹刻创造了好条件。㈡城市：齐故都“临淄之中七万户，臣窃度之，下户三男子，三七二十一万，（不待发于远县，而临淄之卒，固以二十一万矣。）临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，击筑弹琴，斗鸡走狗。临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨。家敦而富，志高而扬。”(《战国策•齐》77页)齐故都临淄城址在今山东临淄城北（教科书14页图1-24），城墙残址尚存，有大小二城，大城范围：4×5KM，周长约12KM，西南角套着小城，为1.23×1.8KM的长方形。城中偏西有一土台，65×72M，残高16M，俗称桓公台；小城尚有铜币作坊遗址。大城内有里坊和骨、铜、铁作坊遗址；大城东墙下是淄河。类似的大城市还有赵邯郸，楚鄢郢(yanyingˇ)，魏大梁等。㈢秦咸阳宫殿遗址：（教科书15页图1-25）在咸阳东郊发掘出一座高台，60×45m×6m，四周小空间木架建筑环绕，中间夯土台。台上建筑有殿堂，过厅，居室，浴室，回廊，仓库，地窖等，高低错落，形成一复杂壮观的建筑群。发现有铜铺首，铜铰链，陶管、板瓦和筒瓦。殿堂：二层居室有火炕；居室、浴室有壁炉采暖。地窖：深13─17m，可冷藏食品，用直径90cm的陶管，沉井法建成。地下有陶制漏斗和管道的排水系统。㈣棺椁与墓：(河北平山县，中山王陵墓及兆域图)（教科书18页图1-34）从战国时的棺椁构造（教科书16页图1-26），可以看到当时的木工技术很高──因用铁器，便于加工。正因有如此技术，秦汉时才能建造大规模的宫殿和多层楼阁。木棺椁各有内外两层，外填白土、沙土、木炭等构成防水体系，并在墓地设置排水管，使这些木构得以保存，现在才能看到其精制的榫卯。河北省平山县中山王陵墓最为典型，70年代出土的金银嵌错铜版兆域图，是公元前三世纪中叶为中山王陵墓群所作的总体规划与建筑设计，这对中国建筑史和世界建筑史都是罕见的珍贵史料。（教科书90页图3-19）陵墓遗址实测记录：一号墓的“平台上封土平面呈方形，由下至上构成三级台阶，现存高度约15M。”平台与封土均夯土筑成；第一台阶内侧有散水，为砾石铺砌，宽1.1m，底盘台基高出散水1.3m，平面呈方形，边长52m；此台基上中心夯土台平面也是方形边长44m。中心夯土台残壁直立，壁面用草筋泥打底，澄浆细泥罩面，表面粉成白色。残壁上有壁柱槽，下部埋深20cm，柱间距为3.34-3.6m；与壁柱对应的有檐柱，暗础埋深20cm，壁柱至檐柱距离为3m，檐柱至台基边，约一米多。由此推知，这是一高台建筑群。三、秦：(公元前221年─公元前207年)㈠社会政治、经济、文化统一统一中国后，加强中央集权制，分天下以为三十六郡。车同轨，书同文字，统一货币，统一度量衡，统一政制，统一军队；筑长城，建宫殿，修驰道，建陵墓；焚书坑儒。㈡阿房宫：“徙(xi)天下豪富于咸阳十二万户。”“秦每破诸侯，写放其宫室，作之咸阳北阪上。”公元前220年建“新宫”，渭水南岸建“信宫”，为咸阳各宫中心；信宫前开大道通骊山；建甘泉宫，在北陵建北宫、兴乐宫、长杨宫、梁山宫…及上林苑、甘泉苑。始皇三十五年(公元前212年)始建阿房宫──朝宫。只留下一夯土台，1000×500m残高8m，有三个直径1000mm的石柱础，很多秦瓦，以阿房为中心，还有许多离宫、别馆。《史记》：“始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小。”“乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房，东西500步，南北50丈，上可坐万人，下可以建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山。表南山颠以为阙，为复道。自阿房渡渭，属之咸阳。”渡谓，有一座连栱石桥。宫未成而秦亡。㈢骊山陵：(教科书16页图1-27、图1-28)由三层土台组成，下层，345×350m自底至顶三层共高43m，这是二千年风雨后的体量。无地面建筑，是否如战国墓一样，建于高台之上，却无史料记载，又无切实地考证（造型与中山王墓之相似）。历史上传说项羽曾发墓火焚一事，似有木构建筑；因为前几年钻探得知，墓内未被发掘，也未被火焚。骊山陵有内、外二垣，内垣周长2.5km，外垣周长6.3km，用“隐宫徒刑者七十余万人，乃分作阿房宫，或作骊山”。现发掘了附近的殉葬用的兵马俑坑，是秦始皇陵的殉葬之物。㈣长城：起源于战国时，诸候国攻战自卫用，北方的秦、燕、赵为防匈奴而筑北部长城，秦统一后，把它们扩建，连接成3000多公里的防御线；秦长城只一部分，遗迹有：临洮一带的板筑土城。以后历代修建，现在的砖筑长城，是明代遗物。四、汉：(公元前206年─公元220年)封建社会上升阶段，社会生产力发展，建筑显著进步。㈠、社会政治、经济、文化：汉初，耕牛与铁制农具已普遍使用，当时为发展农业已下令保护耕牛，“盗马者罪死，盗牛者加”。汉代器械中，有风车；文献中有“水碓(dwi)磨”的记载。铁钢厂：河南发现汉代两座冶铁厂的遗址，一个面积1500M2，有十八座冶铁炉；另一遗址3000M221座冶炉。炼铁已知脱硫(用石灰石)，除用木炭，也已用煤(石炭，石墨)；并可炼出低温钢，(1240─1330°之间)大的工厂几百人，但多用“工巧奴”和“铁官刑”为工人，这种方式阻碍了生产技术的发展。冶铜，铸币，纺织业发达。商业发展，富商很多，并有“贫求富，农不如工，工不如商”的说法。与日本、朝鲜有贸易往来；建立了丝绸之路，通达乌兹别克、阿富汗、伊朗，并转往大秦国(古罗马帝国)；东南亚各国，(越南、缅甸、马来、印度)有水陆前往，与“身毒”国(印度)有陆路往来。西汉末，哀帝(刘欣)时，“大月氏”(克什米尔)国使臣，将佛教传入中国，即公元前6年至公元前1年。(公元“1”年恰是汉帝刘衍的元始元年)这时的科学文化：有司马迁著“史记”；西汉末：刘歆的“三统历”，一年365又385/1935天；园周率，3.141592654为最早的精确值；长沙汉墓马王堆，出土了大比例实用地图；东汉中：蔡伦造纸于汉和帝元兴元年(公元105年)成功。唐天宝十年(公元751年)传入阿拉伯；十二世纪才由阿拉伯人传到欧洲。西汉末年人口发展为6000万，耕地827万顷(顷＝100亩)，平均13.8亩／人。㈡、城市：⒈长安：（教科书43页图2-3）高祖七年(公元前200)至惠帝五年(公元前190年)十年建成的长安城，是在秦兴乐宫(改名长乐宫)为基础建立的。不久，由军匠出身的杨城延主持修建未央宫、北宫，以后建造桂宫、明光宫；并以此为基础主持长安城建设。城墙是惠帝五年(公元前190年)才开始修筑，到汉高后吕雉八年(公元前180年)先后20年时间才建成；在未央宫和长乐宫之间，建有武器库、粮仓、织室、暴室等。汉武帝好神仙(公元前140年─公元前87年)，在建章宫中大肆兴建宫殿、苑囿、明堂、观楼、坛庙等建筑，时为极盛，东汉末年均遭董卓纵兵焚毁。长安城周长：25.1km(实测值)；占地：973顷；城墙高三丈五尺；(汉尺＝0.23m，五尺一步；则35×0.23＝8.05m高)。十二座城门：每门三个门洞，洞宽8m，间隔4m；每门洞可容四轨，三洞共12轨(汉轨距为1.5m)。南、北两城墙因地形限制而成不规则形状；古人多附会谓，仿南斗、北斗，故又称“斗城”。人口30多万，共160多闾里，(八万八百户)；闾里内，“室居栉比，门巷修直，”里的四周有墙，闾是里的门。里内设“弹室”每街有亭长。城外应有“郭”，“造郭以守民”才对，但没发现其遗迹。⒉陵邑：东南郊与北郊有陵邑七座，为各地迁来的富豪之家，以加强中央控制；陵邑规模很大，如长陵(高祖墓)五万户；茂陵(武帝)六万户；(或说，27万口)，长安总人口当不下百万。㈢、建筑、宫殿，如礼制建筑、遗址霸城门遗址，经逐步发掘，三条并列的街道，中间约20m，总宽约47m(13.5＋20＋13.5)；其它街道也在40─50m之间，中间一条为皇帝专用；路旁植槐、榆、松、柏，下有砖砌排水沟。秦早亡，西汉是封建社会上升阶段，建筑很多，但多为木造，年久无存，但可从汉代遗存的画象砖以及明器，汉墓，汉阙中，看到其形象及作法。两种主要木结构：抬梁式，穿逗式，已经成熟；从流行的高台建筑，转而建造高阙、高楼阁，高达20丈，50丈，70丈；如：《三辅黄图•汉宫》上的记载建章宫……正门曰阊阖，高二十五丈，亦曰壁门；左凤阙高二十五丈；右神明台门内，北起别风阙高五十丈，对峙井干楼高五十丈。【斗栱】已经产生，结构作用明确──为保护土墙、木构架和基础，而用以出挑屋檐，遮挡雨水。无垂足家具。技术：斗栱形式有多种，一斗一升，一斗三升，重叠挑出，转角大花，如意栱，束竹柱，八角柱，园柱等等。砖石结构发展：──楔形砖，用于墓室、水道中；砖石栱已从跌涩发展为半圆形栱、并列栱、筒栱与穹栱。（教科书18页图1-33、34、35、36）【礼制建筑】汉长安南郊有一处礼制建筑遗址，似“辟雍”或明堂。“明堂中有一殿，四面无壁，以茅盖；通水，水环宫垣；为复道；上有楼；从西南入，名曰昆仑，天子从之入，以拜祀上帝焉。”《诗经•大雅•文王•灵台》《四书五经》中册127页《诗经》灵台有：贲鼓惟镛，於论鼓钟，於乐辟雍；其后的注解是：辟璧通，雍，泽也；辟雍，天子之学，大射行礼之处也。水旋丘如璧，以节观者，故曰“辟雍”。《礼记•王制》《四书五经》中册70页：天子命之教，然后为学。小学在公宫南之左；大学在郊，天子曰“辟雍”，诸侯曰班宫。西安南郊的礼制建筑遗址，恰恰如上所述。虽有旧河道冲毁部分，亦可循中轴线而复原。可以判断是一座高台建筑，与秦咸阳宫殿遗址、河北中山王陵的墓同一形制。（教科书80页图3-10、图3-11)㈢、陵墓，阙：【帝陵】平面多方形，上呈方锥台形，而称“方上”，最大的方上高约20余米(如：陕西兴平县茂陵)。文献上说：陵上有高墙、象生及殿屋。实物：某些方上有少数柱础，很多瓦片。【山东肥城孝堂山墓祠】两坡悬山顶，有正脊，用筒瓦、板瓦；正面两开间，中立八角柱，柱上下各有一斗。【山东沂南古画像石墓】正立面两开间，前厅四间，中厅四间，后室两间，侧室一。内柱八角形，下有础，上有斗，斗上为仿木如意栱；上有斗四及覆斗藻井。（教科书19页图1-37）【四川乐山白崖崖墓】立面外观是两柱三间，内室布局仍属两间形。外柱方形大收分，下有础，上有大斗。东汉，葬于洛阳，邙山，废止邑陵，方上体量减小，砖墓、空心砖、砖栱、画象石墓、人象柱、如交栱；【四川雅安高颐墓阙】贵族墓前的阙、以东汉高颐墓阙为最精美，有代表性。今只余一阙，呈子母阙式，造型仿木构建筑，有台基、墙柱、屋顶三部分；檐部夸张加大，按排多种形式的斗栱，间插高、低浮雕，形成阙的主要造型部位；上有重檐屋顶、脊饰，下有两间式墙柱；子阙与母阙相仿，唯略小且单檐，外缘线收分，如依偎之状。（教科书20页图1-38、图1-39）全国有汉阙28处，四川占其21。综上所述，汉时仿木建筑多为两间式造型，中轴线落于柱缝，少有明间的作法。㈣、私家园林：茂陵富民袁广汉，于北山下筑园，东西四里，南北五里，激流水注其中，构石为山高十余丈，连延数里；积沙为洲屿，激水为波涛；屋皆徘徊连属，重阁修廊；行之移晷，不能偏也；园中养白鹦鹉、紫鸳鸯、牦牛、青兕(si雌犀)，奇兽珍禽，委积其间；致江鸥、海鹤孕雏产毂(gu卵)，延漫林池；奇树异草，蘼不培植。(摘引自《三辅黄图》)㈤、长城：玉门关汉长城用沙、砾石、洪柳、芦苇、层层压叠，残高5─6m，赤峰附近土少，用石块砌成。五、三国、两晋、南北朝：(220─589)㈠、社会政治、经济、文化：这是一个动荡的时代，战争破坏严重，但东晋以后，南方经济发展，北方连年战争，人口大减，直到北魏统一北方。这时佛教在北方发展迅速，佛教建筑，佛塔兴起了，宗教发展是人民对***社会的一种反抗，宗教建筑却兴起了。南朝佛教极盛，尤其是梁，有“南朝四百八十寺”的记载。㈡、城市：因为***，帝王多如牛毛，都城、宫殿也很多，其中较大和使用较多的是，邺城，洛阳和建康(今南京)。⒈邺城：规模为3087×2205M，位于河北省临漳县附近的漳河南岸，大部分城址为漳水所毁。邺城呈一东西七里，南北五里的矩形城市，第一次使用了南北中轴线──中(雍)阳门大街；而建(迎)春门━金明门大街将邺城分为南北两部分，南为街坊，其中有市、手工作坊，居民闾里；北部的中间是宫城，内为主要宫殿建筑，其东侧，南半为衙署，北半为宫室；再东是王室贵族居住的戚里；宫殿西边是铜雀园，园西有三台：金虎台，铜省台，冰井台，“皆砖砌，相去各六十步，上作阁道如浮桥，……施则三台相通”。(以晋尺计：一步为五晋尺，一晋尺＝0.245m；六十步约合73.5m)金虎台遗迹在南，70×120m，残高8-9m，另一台往北约80m，应是铜雀台，残存50×80m，残高3m。最北的水井台，已完全为漳河水冲毁。城市中轴线的使用，即以此为始。⒉洛阳：（教科书45页图2-4）自东汉到魏晋皆以此为都；南北朝时，北魏统一北方后，曾建都平城(山西大同)，孝文帝于太和十七年(公元493年)出巡洛阳，决定迁都于此，并开始营建，十九年九月成城；景明二年(公元501年)又建有320坊，每坊方300步；坊建有坊墙，“虽有暂劳，奸盗永止”；景明三年建成全部宫室。宫城位于城中偏北，正对宫城阊阖门的铜驼街为城市主轴线；沿主轴线向南，洛河南岸，过永桥是四夷里。城内有大市、小市、金市。城址位于今洛阳东北十五公里处(白马寺东)。⒊.建业：六朝古都（教科书47页2-5）从吴到陈共六个朝代，历时320年，史称：“六朝”。建康城位于长江边丘陵起伏的地区，且各朝逐步扩建，呈不规则形，但宫城按一定规矩筑成。【越城】公元前472年战国时，越灭吴后，在今秦淮河和雨花台(聚宝山)之间建城。据记载，城周长2里80步。【金陵邑】公元前333年，楚威王在石头城(今清凉山)筑金陵邑城，紧靠长江，形势险要。【建业（建康）】三国时期(公元211年)，东吴治此，于金陵城旧址建石头城，依山势筑城，周长达7里100步；东面设一门，南面设一门，北面二门。孙权在武昌称帝后，于公元229年秋，迁都建业，开始在石头城东筑造都城，北依玄武湖，南临秦淮河，东近钟山西麓，周长20里19步。宫城位于都城中部偏北。西晋统一后，太康三年(公元282年)改建业为建邺。建兴元年(公元313年)，为避晋愍(mǐn)帝司马邺之讳而改名建康。建武元年(公元317年)，为东晋都城；继之，南朝的宋、齐、梁、陈(公元420-589年)皆以此为都。南朝佛教极盛，尤其是梁，有“南朝四百八十寺”的记载。㈢、住宅与园林：⒈住宅：庑殿顶，人字栱，鸱尾；席地而坐，架空地板，直棂窗，竹帘、幕。围墙上有成排的直棂窗，可能墙内有廊。“舍宅为寺”“舍宅为观”者贵族多，可见厅堂、院落、廊等多与住宅相同。⒉园林：北魏末，宅后园中，有土山，钓台，曲沼，飞梁，亭阁；叠石造山技术也极高，重岩复岭，石路崎岖，深溪洞壑，有若自然。㈣、佛教建筑：⒈白马寺(鸿胪寺)(公元67年)：西汉末年，大月氏国(克什米尔)使臣伊引把佛教传入中国，到东汉永平十年(公元67年)，汉明帝派人赴天竺求佛法，两位高僧到中国传教，他们用白马驮回佛像与佛经，接住在鸿胪寺，在寺里传习礼拜并编译佛经，才有洛阳白马寺。“寺”是古代官署名称，自此之后，就成了佛教经院的专用名称了。于公元58-75年间建齐云木塔，高200尺(约合46M)，五代时塔高500尺(约合115M)，因屡经劫火，于金大定十五年(公元1175年)改建为砖塔，十三层，高一百六十余尺；即现存的齐云塔，高约35M。这便是我国第一座佛教建筑。⒉佛教与佛教建筑的初兴：三国时笮(ze)融，在徐州造浮图祠，“下为重楼，上累金盘”，是初期的木塔，国楼阁与印度浮图相结合的产物；逐淅地佛教建筑大兴。这一时期300多年战乱，人心思定而厌战。于是转趋佛教；因为佛教徒可以免劳役、免赋税、不当兵。有南朝四百八十寺之说，南朝首都建康有僧尼十万；北魏时，正光年(520─524)以后有佛寺三万多，只洛阳就有佛寺1367座，《洛阳伽兰记》记述了当时洛阳四十多所重要佛寺，而以永宁寺为最大，为门━塔━殿式的布局；且大造佛窟。北魏统治者在都城，平城(山西大同)开凿云岗石窟，迁都洛阳后，又造龙门石窟。⒊塔(浮图)的传入；河南登封嵩岳寺塔：印度佛舍利塔与中国楼阁式建筑结合，使成中国式塔，首先出现的是木塔，永宁寺塔：方形，九层。(印度佛舍利塔构成是：台基、复钵、相轮──十三天)南北朝，木塔风行但只留下了砖、石塔，木塔造形在石窟中常见，多为方形。嵩岳寺塔：北魏正光元年四年，(520—523)，15层，高39.5m，平面呈单壁12边形，底经10.6m，内径5m，壁厚2.5m，青砖、黄泥砌筑，白色外饰面。外呈曲线，硕大秀美，塔刹整石雕造，为现存最早的塔。㈣、石窟建筑与雕刻、石窟寺是这一时期，佛教建筑的一重要类型，其源于印度，随佛教的传入，但中国给予建筑处理；汉崖墓即凿石窟，出现得最早，但两者用途不同。佛窟传入之后，从新疆开始风行到全国各地，甘肃、山西、陕西、江苏、河南、河北、山东、浙江、辽宁、四川等地：主要有：⒈三世纪开凿新疆拜城克孜尔千佛洞，现有235窟；⒉三世纪开凿新疆拜城库木吐喇洞，现存99窟；⒊公元366年(前秦建元二年)，开凿甘肃敦煌莫高窟；⒋公元460年(北魏和平初年)，开凿山西大同市云冈石窟；⒌公元494年(北魏太和十八年)，开凿洛阳龙门石窟；⒍公元502年(北魏景明二年)，开凿甘肃天水麦积山石窟；⒎公元551年(北齐天保二年)，开凿山西太原天龙山石窟；⒏公元568年(北齐天统四年)，开凿河北邯郸南、北响堂山石窟。石窟形成可分为三个时期：⑴：初期石窟：穹顶高窗，大门，大佛，建筑处理少，少有木构殿廊，平面园形或椭园形，如：云冈16─20窟，这类数量限少。⑵：中期石窟：如云冈5─8窟，平多方形，或规模稍大，前后二室，或窟中设一区大中心柱，柱上有像或成塔形，穹顶是，复斗形，穹窿形，方形平架，长方形平架，四壁满布雕像与壁画，佛事故事，建筑及装饰花纹，佛象适当，主要配合内部显出广阔，窟外有火焰形面门，可能有木殿廊。⑶：晚期石窟：如云冈9─10窟，建于公元五世纪末；已建筑化，室外有二柱，好象是三开间建筑，与东汉时代四川黄伞溪崖墓的做法雷同。石雕外廊，佛像不多，置于龛内，构图均匀，比例适当──中国化过程。㈤、墓与表：南朝梁墓无阙，有石兽，帝为麒麟，臣为辟邪。南朝墓表，形制简洁秀美。如：南京梁萧景墓墓表。河南邓县彩色画像砖墓，墓的岩门上有壁画，外砌砖墙，内填粗砂，1300-1400年前的壁画，色彩如新。墓壁左右各十二柱，柱上贴画象砖，38×19×6.5cm。面纹有34种题材，七色。第五章封建社会中期(一)(公元581年─960年)一、社会政治、经济状况：隋、唐、五代。历史上有“盛唐”之说,这时的农业经济很发达,与东西方几十个国家有贸易往来，达到了封建社会发展的鼎盛时期。二、隋(公元581年─618年)统治时间不长，但作了几件大事：开凿南北大运河；建立科举制；陆法言编制《切韵》；宇文恺建造大兴城，即唐长安的基础。㈠、河北赵县安济桥（教科书25页图1-46）隋大业年间(公元605─617年),在河北赵县的皎河上,由李春主持建造了一座单孔石栱桥,桥长54m,跨度37.47m,高7.23m,有28条并列(券直径55.4m)拱券,各宽35cm。公元532-537年君士坦丁堡-今土耳其的伊斯坦布尔，圣索非亚教堂中央大穹窿直径32.6m；11-13世纪意大利罗马的比萨教堂的洗礼堂直径39.3m）。桥面宽9.8m；每条拱由43块大小不同的楔形石砌成,石块长70─109cm不等，石块间用腰铁固接。在栱的两肩各有两个小拱,这即能减少桥的自重,又有利于泄洪以降低洪水对桥的推力,成为世界上最早的敞肩桥。为保证28条并列栱的横向稳定,在券面上加一层石版及横向的铁条,把这些拱券连在一起,并使拱券中部逐渐减窄,使两侧的拱稍向内倾。但后来还是有两个拱垮掉了。石桥两边的雕石栏版，造型生动，也是优秀的艺术作品。㈡、山东历城神通寺四门塔：隋大业七年(公元611年)建成，平面方形,边长7.38m；四面各开一园栱门,塔室内有方形塔心柱,柱四面各有一园雕坐佛，全部青石砌筑。立面全高13M,四面墙正中开门,门顶部呈半园栱形；墙的顶端用五层石块叠涩出檐；塔顶是用23层石版向内叠收,成四角攒尖顶,上立整石雕成的塔刹。刹的底部是一个须弥座，上有蕉叶形插角，正中是五重相轮。三、唐(公元618年─907年)㈠、社会政治、经济、科学文化：为发展农业,推行“均田制”。唐初发明雕板印刷；我国发现的最早的印刷品是懿宗咸通九年(公元868年)雕板的《金刚经》,已被洋人从莫高窟盗走。张遂(683-727)在地面测得子午线每度长351.27唐里,这是世界历史的第一次。德宗贞元十七年(公元801年)贾耽绘成《海内华夷图》，比例是：1寸＝100里,图长三丈三尺，宽三尺；宪宗元和八年(公元813年)，李吉甫撰成《元和郡县图志》,前有郡县域图,后有文字,影响极大；西安碑林中的《华夷图》、《禹迹图》，就是十二世纪根据《海内华夷图》刻制的。医学已分出内科(体疗)、外科(疮肿)、小儿科(少小)、五官科(耳目口齿)和针灸科(灸法)。长安国子学、太学的大学生有八千多人。与世界亚、非、欧几十个国家有贸易往来和文化交流；陆路到达埃及和东罗马帝国，海路到达印尼、埃及、日本；日本遣唐使、留唐僧到中国学习；意大利经(景)教传入长安。㈡、城市：⒈大兴城与唐长安：设计人：宇文恺,在考察了邺城、洛阳之后,于开皇二年(公元582年)六月动工,在汉长安东南建造大兴城；先筑城墙，后开干道,再筑里坊,开皇三年(公元583年)三月初成。城规模9721×8651.7m,周围36公里,城墙内8300公顷(84.1km2),城墙厚12m。是当时世界上最大的城市之一。南北中轴线，东西对称，方整，皇城居首，东西大街14条,南北大街11条，人口百万。最宽的几条大街是：宫城前横街宽220m(东西向)；丹凤门大街宽180m(南北向)；朱雀门大街宽150m(南北向)；皇城前大街宽120m(东西向)；其余：东西向：75、59、55、45、44、40m不等；南北向：68、63、47m不等。里坊：108个,朱雀大街两侧的最小；坊内有一条街或十字街,称“曲”；坊墙墙基厚2.5─3.0m，居民宅院开门向曲,只有寺院的山门,或三品以上大员的府门才可开向街道。有东、西市，西市为国际市场；皇城在北，再北是宫城,城外有西内苑，大明宫等。含元殿到曲江池(位于城东南角)有专用“夹道”相通。高宗永徽三年(公元652年)玄奘为存贮梵文经卷，在晋昌坊始建慈恩寺,长安年间(公元701-704年)建成大雁塔。文明元年(公元684年)为向已逝的高宗献福,在安仁坊修建荐福寺,今只余一塔,即景龙元年(公元707年)建成的小雁塔。⒉东都洛阳：（教科书51页图2-8）规划设计人是隋宇文恺、封德彝和牛弘,北为邙山,南有龙门；宫城偏踞于城西北角,主轴线偏移；四面城墙长短不一,东墙7312m,西墙67776m,南墙7290m,北墙6183m；西墙无门,其余各向均设三门。103个坊,一般规模为450×450ｍ；有南市、北市和西市,南市最大,占据二坊,内有120行,3000多肆。唐长安与洛阳的规划影响到日本和高丽,日本的平安京、平城京的规划均模仿唐长安。㈢、宫殿建筑：皇城：是隋唐两朝官署宗庙所在地，主要建筑有太庙、太社、三省、六部、九寺、一台、五监、十六卫。其规模2820.3×1843.6m。南北各三门，东西各二门。宫城：距皇城北220m，中为太宫，西为掖庭宫，东为太子的东宫，沿轴线门、殿十数座。承天门为大朝,太极、两仪二殿为日朝及常朝,两侧又有大吉、百福等若干门、殿。大明宫：贞观八年(公元634年)始建,至龙朔三年(公元663年)新宫建成；位予城东北龙首原，居高临下，府瞰全城。（教科书68页图3-1）大朝含元殿,以龙首山为殿基,至今高出十米余,殿十一间,前有75m长龙尾道,左有栖风阁,右有翔鸾阁,以曲尺形廊相连,均立于高台之上。日朝宣政殿,常朝紫宫殿,左右殿宇多座,沿轴线到太渡池,中有蓬莱仙岛,环池设亭廊。麟德殿,为宫廷延宴、杂技、佛事处所。大空间木构建筑的典型实例；可分为前、中、后三殿,面宽11间,深17间,殿后东西各一楼,楼前各一亭,中央大殿。（教科书70页图3-3）宣武门及重玄门,墩台33.6ｍ宽,深16.4m，门道5.2m宽,三重板门；宣武门与重玄门,相距百米。㈣、住宅：无实物,参照画像砖、画像石、壁画等物。院廊、四合院：建筑对称或不对称。直棂窗、竹帘。贵族、住宅与造园相结合，使之有“诗情画意”，如五代绘画高士图。汉族人的生活习惯是席地而坐,不过,上层会社已有了垂足坐具。㈤、佛教建筑：(建筑、绘画、雕塑三结合的艺术)实物：山西五台山，南禅寺正殿、佛光寺大殿⒈山西五台山南禅寺正殿：建于唐建中三(782)年建,小殿,广、深三间,正面明间开门,次间直棂窗，无补间铺座,柱头铺座双抄,单檐歇山，屋顶平缓，彻上露明造；殿前有月台,基本是原物；有唐塑18尊。⒉佛光寺大殿：唐大中十一(公元857)年建,后代改动较少。面阔七间,进深八架椽。为全国重点文物保护单位。【立面】座东朝西,立于13M高的广台上,大殿台基低矮,七开间,每间成方形,中部五间开板门,两尽间设直凌窗；柱有生起及侧脚,柱上有卷杀；斗栱与柱高比：1：2,补间铺作每间一朵,柱头铺座出四跳七铺座,双抄双下昂,一、三挑偷心造,批竹昂尾直抵草乳伏下,出檐近4ｍ,单檐四阿顶,坡度平缓,1：2,正脊长三间,鸱尾落在左、右第二逢梁架上,正脊和檐口都有升起曲线,透视中看不到屋面,更感到斗栱高大,是唐代建筑的稳健雄丽的风格,尽间减窄。（教科书101页图4-1）【平面】总面积677M2,由内外两圈柱组成的“金厢斗府槽”,分内、外二槽,内槽五间佛龛正对正面五门,外槽供人活动,三面围墙,山墙后侧开直棂窗。（教科书102页图4-2）【剖面】内、外槽四排柱子的斗栱上安设着平闇天花,天花以上是草架,天花以下是露明架；草架可用粗木,无需斤斧加工,承受屋面重量,再传力于柱；露明架只承受天花的重力,做工精细。（教科书101页图4-3）【草架】天花板以上为草架,其中只用人字叉手承托脊槫而无短柱,这可能是唐以前的构造特点,但在现存的古建筑遗迹中这确实是一个孤例；其下的平梁两端承托着上平槫,再下是四椽草栿,支撑在内槽柱头铺作的柱头枋上,同时承托着平梁和中平抟；外槽平谙上的主要构件是草乳栿。【露明架】天花板以下为露明架,主要构件是栿和铺作，四椽明栿及明乳袱都做成月梁形,由于有内柱上斗栱的承托,其实际跨度都减少了许多；平谙即通过令栱支撑在栿上。【空间艺术】在简单的矩形平面上,创造出了丰富多变的空间,这就是佛光寺大殿的空间特点。用列柱与柱上阑额,构成内外两圈柱列,再用柱上的斗栱、明乳袱、明袱，将这两圈柱列连起来,支撑内外槽天花,形成大小不同的两个空间；外槽进深只一间,高为深的1.7倍,形成狭而高的空间；内槽用柱上连续四跳的全偷心斗栱及其承托着的四椽明袱、驼峰、令栱,划分成五个相同的空间,其宽、深、高的空间比是1：1：1,这是最感宽畅的空间关系；同时,用低矮的佛台、高大的佛像、弯曲向上的背光,以及从枋到天花成45度角的过渡构件,都加大了空阔感；成组摆设的佛像强调了五个空间的划分,而佛像的大小又区分了五个空间的主次地位,使内槽空间统一而又富于变化,宽阔而又明亮(正对着五间门),这就巧妙的组织了空间。【用材】构件无过大的料,也无小料,这是构件标准化的结果。⑶.构件名称：【槫】架在两榀屋架顶部承受椽与屋面荷载的构件。【额枋(阑额)】位于柱上端联系与承重的构件。南北朝以前置与柱顶，隋唐以后移到柱间；可两根叠用，下边的叫由额，其中间用由额垫板。【斗栱】为我国古典木构建筑的特有构件，斗是斗形的木垫块，栱是弓形的短木；栱架在斗上，向外挑出，挑头(栱端)上架升、同一方向或垂直方向的栱，或由上向下斜出的昂组成。用于柱顶、额枋、屋檐和构架间，将屋面的荷载经斗栱传递的柱上。依其具体位置分别称作：柱头铺作(位于平柱的柱头上)、转角铺作(位于转角柱头上)、补间铺作(位于両柱间的枋上)。【计心造与偷心造】：在斗栱(华栱、昂)的跳头上有与之垂直的横栱和枋为“计心造”，没有的是“偷心造”。【华栱】：在斗栱上向内、外挑出的栱，称“华栱”。【令栱】：与华栱垂直的栱称横栱,最外一挑华栱(或昂)头上的横栱称“令栱”。【抄】：华栱出挑称“抄”；有“单抄”、“双抄”的说法。【栿】：较大的横木称“栿”；一般，屋架上与屋脊成正交的称栿，在地下的两个方向的都有称栿的，装板墙的上下边框也称栿。【枋】：截面一般比袱小，作为联系构件，不考虑其受力情况；并随受力构件而设，中间以垫板相隔。【露明造、草架、彻上露明造】：在室内见到的部分屋顶的构件称“露明造”,被天花板遮挡住的屋架称“草架”；若没有天花板,屋架完全暴露的，叫“彻上露明造”。【人字叉手】支撑脊槫的两根斜木；一般在脊蜀柱两侧，唐之前有些只用人字叉手而不用蜀柱。【柱的升起】明间二柱不升，其余则每出一间，升高2寸。【柱的侧脚】为加强屋架整体的相心和稳定，内、外柱都稍向中心倾斜；角柱轴线偏8‰，平柱轴线偏1％。【昂】斗栱中斜向设置(与屋面平行)的杆件为“昂”，下昂的作用是在出挑长度不变的情况下，减小出挑高度。【批竹昂】自斗外斜杀至尖者，其昂面平直。⒊塔：⑴、唐代单层塔僧、尼墓塔为主，平面方形居多。【河南登封会善寺净藏禅师塔】：建于天宝五年(公元746年)，八角形平面，南面为园形栱门，北面是铭石，东西两侧是都假门，另四面为砖雕直棂窗，转角五边形倚柱，下无础，柱头有栏额，无普拍枋；柱头铺作一斗三升，补间铺座为曲脚人字栱；塔下部为一高大台基上砌一层低矮的须弥座；顶上塔刹有须改座、山花蕉叶、仰莲、复钵等。总高9M多。【五台山佛光寺祖师塔】六角形平面，外观似两层，实属单层塔，上部应视作塔刹的扩大，因为其与一塔顶之间还有须弥座、仰莲等。【山西运城县泛舟禅师塔】园形平面单层塔。园柱形基座稍有收分，上为单层须弥座，砖砌园形塔身，石制门框门槛，塔内为六角形塔室；塔檐用砖叠涩，园攒尖顶，顶上是塔刹；塔搽底部为两层大山花蕉叶，上托覆钵，顶冠宝珠。建于唐长庆二年(公元822年)。【山西平顺县海会院明惠大师塔】建于唐乾符四年(公元877年),雕石方形单层塔；方形基座上有一单层须弥座,上为单檐塔身,墙面、屋檐、屋顶雕石精细；塔顶是全石雕的塔刹。⑵、多层塔多为平面四方形【香积寺塔】位于西安市长安县香积寺内，建于唐神龙二年(公元706年)；平面方形,底层每边长9.5M,高十一层,残高33M余；砖砌密檐塔,檐间高度较大,收分明确；下有宽大的平台。【长安唐玄奖墓塔】位于西安市长安县兴教寺内,始建于唐总章二年(公元669年),大和二年(公元828年)重修。砖砌五层楼阁式塔,高21M,方形平面,第一层每边长5.2M,收分较大,形态稳固；砖砌栱门,塔下台基低矮；塔内供玄奘像，只一层有塔室,二层以上实砌墓塔；叠涩出檐,第一、三层砖用菱角牙子挑出，以上到十一层砖逐层加大出挑，使檐口呈内凹曲线；塔刹为后世重修，原形无考。【西安荐福寺塔】俗称“小雁塔”，唐文明元年(公元684年)为向死去百日的高宗荐福而建,位于长安城内安仁坊荐福寺内；唐景龙元年(公元707年)建成；平面方形,每边11.38M,为15层砖构密檐塔,高约46M(今余14层,残高43.3M)；五层以下收分较小，六层以上，塔身急剧收杀，使塔的上部呈流畅园和的外轮廓线，造型优美；塔内空筒，木构楼层，有木梯盘旋而上；每层南北向开小窗；叠色出檐,檐口呈内凹曲线。明成化二十三年(公元1487年)一次地震,裂成东西两半,间隔尺许；34年后，明正德元年(公元1521年)的一次地震又完全并拢,人称“天合”。（教科书28页图1-48、1-49）【西安慈恩寺塔】：俗称“大雁塔”，唐永徽三年(公元652年)建于唐长安城内晋昌坊慈恩寺内,原为五层土心砖塔,高180尺；因塌毁,于武周长安年间(公元701-704年)拆建,改为七层楼阁式砖塔,高64m；平面方形；每层向内显著收分,形如方锥,非常稳固。明朝时曾包砌低层外墙，唐代外形有所改变。【河南登封法王寺塔】，相传法王寺始件于东汉永平十四年(公元71年),比白马寺晚三年；今只余寺院残址与这座唐代早期的密檐塔。塔平面方形,面宽7M,塔壁厚2M；底层高大,十五层密檐,高约40M；自第七层起塔身急剧收缩,使塔身外轮廓呈园和的抛物线形,塔刹已残。【大理崇圣寺千寻塔】建于唐开成年间(公元836-840年)以后的大理国时期,立于两层高大台基上的2.07M高的砖砌须弥座上,平面方形,每面宽9.85M；高16层,69.13M,密檐塔,塔内中空；叠涩出檐,其作法是：先从塔壁叠涩一层,上作菱角牙子一层,再叠涩12-15层,叠时逐层加宽,使成反凹曲线,曲势圆和,是唐塔的做法；整个塔的外形也呈一优美的弧线轮廓,塔顶卷杀圆和。【南京栖霞寺舍利塔】相传始建于隋仁寿二年(公元602年),五代时重建,现存的塔是南唐(公元937-975年)所建；全部石砌,八角五层密檐塔,高15M；八角形基座周围有栏杆,双重台基上用复莲、须弥座、仰莲承受塔身，出檐甚远，有楼阁式塔的意味。全塔的雕刻有：基座上的海水和鱼、虾、蟹等；须弥座束腰部分的释迦八像佛传图，以及塔身上的金刚力士、小佛、檐椽、瓦垄、脊饰和塔刹上的花纹均极精美。【经幢】幢,是佛事仪仗中的一种执事；唐时出现石幢，仿丝织经幢的做法,有伞盖、围幔，幢身呈八棱形；经文渐少，花纹日增。一般建于殿前。⒋石窟：开凿石窟,在唐时达到高峰，主要在：敦煌、龙门及四川，著名的敦煌469石窟中，唐时凿有202窟，唐以后又有149窟；龙门石窟中60％是唐及其以后开凿的。(龙门总计有1352窟)窟型：隋朝时还有石窟外廊,唐时已无；隋尚有中心柱，有些已改为佛座，唐不用中心柱；唐初期，分内外二室,后室供佛；盛唐以后改为单座的大厅堂,并开凿大佛；著名的乐山大佛高71M,堪称世界第一,自唐开元十八年(公元730年)开凿,到贞元十九年(公元803年)开光,历时73年。于唐时大佛的还有敦煌、龙门奉先寺、陕西彬县、河南浚县、四川的江津、潼南、荣县等地。㈥、陵墓⒈唐乾陵，为高宗与武则天合葬墓，位于陕西乾县北6KM的梁山上；高宗在位34年(公元650─683年)，于唐光宅元年葬于此；武则天又执政21年(公元684─704年),于神龙二年(公元706年合葬)；充分利用地形是这一建筑群的主要特点。梁山三峰耸立，北峰高大，僻为地下墓室，墓道入口位于南坡；南面二峰东西对峙，上立双阙，成为天然门户；原有两重围墙，并有门、殿等378间，今已无存。但仍有布置在从阙到墓长达4KM的石相生：华表一对；飞马一对；朱雀一对；石马五对；石人十对；述圣记碑，无字碑各一；外国使者石刻像61尊。（教科书92页图3-20）⒉永泰公主墓：位于乾陵东南2.5km,陵台55×55m，高11.3m，夯土为冢。外有神墙，东西214m×南北267m；地下墓室总长87.5M，深入地下16m；前后室均绘人物壁画，穹顶上绘天相图。⒊成都前蜀(五代)王建墓：(907─918在位)，永陵，半球形封土，直经约80m,高15m；墓室为沙石栱卷,前中后三室,结构相同。平面为长方形,约23×6M；(前中后三室进深分别为：5.70M、12.10M、5.70M。中室较大，中置棺床，床上置棺椁；床脚有12尊金刚力士，床侧有24幅乐伎浮雕图，均雕刻生动精致。（教科书93页图3-22）四、隋、唐建筑特点㈠、

规模宏大，规划严整：长安城面积84.1km2㈡、建筑群处理成熟：宇文恺设计明堂，用1/100的图及模型送宫延审查，大明宫的主体建筑在中轴线上；以及利用地形的建造乾陵等。㈢、木建筑群辟决了大面积大体量的问题,如大明宫麟德殿5000m2,面宽11间深17间；含元殿柱距达10m。㈣、设专司设计、施工职务，称“都料匠”。㈤、木构件标准化，无过大或过小的构件；如南禅寺及佛光寺，构件受力作用明确，并有艺术性。(如：华栱实为悬臂梁)㈥、砖石结构发展，砖塔枋木，砖石工精细了。第六章封建社会中期(二)宋、辽、金(公元960年─1279年)一、社会政治、经济状况：公元916年，即五代(梁、唐、晋、汉、周)十国(吴、南唐、吴越、楚、闽、南汉、前蜀、后蜀、南平、北汉)时期，东北地区的契丹族已经兴起，并于公元916年建立辽朝，年号为辽耶律亿，神册元年。公元960年，北宋太祖，赵匡胤于陈桥驿发动兵变，建朝号宋，建隆元年。辽，已经换到了第四个皇帝，穆宗耶律景，应历十年。北自外兴安岭，南到天津、山西雁门关一带，与宋对峙。公元1115年，东北的女真族创建金朝，太祖完颜玟，国号收国元年；攻辽。于公元1123年金宋联合攻辽，1125年2月灭辽。同年12月分两路攻宋，宋徽宗赵佶禅位台子桓，为钦宗，靖康元年(公元1126年)。1127年4月金虏徽、钦二宗北去，高宗赵构于南京(商邱)称帝，史称南宋。1129年升杭州为临安，年底即失守；1132年重返临安，大兴土木。金，尽占汉水、淮水以北地区，与南宋对峙。公元1206年，铁木真统一蒙古各部落，建立奴隶制国家。1214年攻中亚，1227年灭西夏；1234年金亡；南宋收复汴京、洛阳；蒙军攻洛阳。开始了40多年的宋蒙战争。1279年南宋亡，元朝立。宋朝在政治、军事上软弱，但农工商发达，五代十国纷争几十年，宋统一之后，首先发展农业；为提高生产效率、减轻劳动强度，又发明了许多农业工具，促进了农业和手工业的发展，(指南针，活字版，火器)商业发达。城市设消防、运输、商店、桥梁，无夜禁。出现纸币──“交子”；先私人使用，以后由国家发行。木架建筑采用了古典模数制，北宋政府颁布《营造法式》中规定，“材”作为造屋标准，材分八等。宋营造法式，主要是总结宋以前，特别是唐已运用成熟的营造方式。二、城市与宫殿：唐时商业受到城市制度、坊墙的限制不得发展，五代时已有打破坊墙，沿街设店的商业现象。宋朝则完全取消了街坊制，沿街设店，以街为市，街道变窄。这是一次城市革命。东京汴梁(北宋)三重城墙，三道护城河，由于火药已用于战争，城的建造也发生了变化，墙用砖石，建瓮城、马面、箭楼，护城河更深广(开封)。【四水贯都】汴河，蔡河，五丈河，金水河。汴河上有桥13座，蔡河上有桥11座，五丈河上有桥5座，金水河上有桥3座。东门外七里的虹桥——木拱构架，桥下可通航，在造型、创意和结构上，都很有创造性。汴京城市平面──复原想象图（教科书53页图2-9），会各不相同的。自隋朝大运河开通之后，汴州处于运河与黄河交汇处，工商业急剧发展、人口增加，城市用地狭小、拥挤、环境恶化。五代后周世宗柴荣改建、规划，解决了城市发展中的问题，而没以宫殿建设为主。主要有①加筑外城(罗城)，扩建原城的四倍；②拓宽道路；③疏浚汴河；④防火设施和绿化带的建设。《清明上河图》（教科书30页图1-52）上反映的商业发达，临街设酒楼饭店、浴室、医铺，瓦子(游艺中心)，内有杂耍，游艺茶楼，酒铺。△佛寺、道观多，大相国寺等五十余处；道观二十余处。△城市防火，城内无坊墙，建筑夸度大，从后周时已建立了“望楼”。△有夜市，鬼市子。△高校：太学校，38000学生，国子学，四门学，武学，律学，算学，医学等学校。△有三馆，(昭文馆，史馆，集贤馆)藏书八万卷。【宫殿】无实物、遗址可证，唯宋画《金明池夺标图》、宋画中腾王阁（教科书31页图1-53）可见一斑。㈡.南宋临安(杭州)，汉时已设县治。隋代大修运河时曾筑城墙，周36里90步，城门12座，另有5座水门；五代时吴越筑罗城周长70里；南宋在此基础上增修，旱门13，水门5；全城八厢(城外另有两厢)，68坊；凤凰山东吴越时的府台子城，南宋建炎年间(公元1127─1130年)改为宫城，只二殿，周9里。南宋至此，官僚地主和老百姓都逃难而来，人口激增达，26万多户，合120万人，生活习俗一如东京；自然环境又好，富者建筑园林，城成自然。团、行、市极多，据记载有440市。㈢.南宋平江城(苏州)战国时吴的都城，3×4KM，五座城门街与水系平行，“三横四直”(东西有三条、南北有四条较大的河)之说。桥多，370—390座；60个里坊，街、坊为市。寺、观100多。【平江城图】南宋绍定二年(1229)刻碑，最早的城市图，记载了南宋城市实况；测绘准确，内容详尽全面。三、住宅㈠.农村：草房㈡.城市：四合院内向，多成工字屋；前堂后寝，正房厢房，廊屋；屋顶多为悬山、歇山，瓦茸。【园林住宅】北宋时规模较大，土山，水池，植花木竹等；厅堂，亭榭，错落于山池之间，利用地形，富于自然风趣，善于借景。南宋：以苏州为代表，“值景而造”，叠石造山、开池引水，山要奇峰、峭壁，涧谷、阴洞、亭、榭等建筑较多，更置一、二玲珑剔透的太湖石，以供观赏；文人画家参与其事，于是书画亦为园林中内容，这对后来明清的影响最大。㈢.宋的建筑风格，自由。(1)城市商业建筑：临街开放。(2)城市住宅：内向，安静，有园林。(3)农村：依地形而的布置，错落有致，如大型园林。㈣.家具：普遍使用垂足坐具。四、宗教建筑：㈠、河北正定隆兴寺：始建于隋(原名龙藏寺)，宋初改建；南北狭长，用中轴线控制整体布局，利用建筑体重与大小院落的变化组织空间，并不单调。（教科书104页图4-5）⒈摩尼殿:建于北宋皇佐四年(1052)，面宽七间(35m)，深七间(28m)，重檐九脊，四出抱厦，用砖墙，有二圈内柱；平面近方形，次间比稍间狭，为少有的作法；檐柱有侧脚和升起；用普柏枋，额方头伸出柱外，作卷云头；下檐柱头铺作：五铺作，双抄偷心造；上檐柱头铺作：单抄单昂，要头作昂形，内转四抄，(衬头枋