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文档简介
悬空寺系统评价悬空寺,又名玄空寺,位于山西浑源县,距大同市65公里,悬挂在北岳恒山金龙峡西侧翠屏峰的半崖峭壁间,是全国重点文物保护单位。悬空寺始建于1500多年前的北魏王朝后期。悬空寺距地面高约60米,最高处的三教殿离地面90米,是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。悬空寺建筑背景经常暴雨成灾,河水泛滥,人们以为有金龙作祟,便想建浮屠(即塔)来镇压。此起彼伏的战争,日益加剧的民族矛盾,政局动荡,各地起义不断。帝王要让百姓有所信仰。北魏太武帝执掌朝政时,嵩岳道士寇谦之受宠,其苦心经营的道教,成为北魏的国教。道家建观,有“不闻鸡鸣犬吠”的理念,寓意离天近。建寺要求道家的理念离天近学子集聚建儒家寺庙镇金龙百姓心理安慰建佛家寺庙在国都附近建一座佛,道,儒一体的寺庙,要求建在离地一定高度上。如何建
一
选址浑河边上山上或峭壁上保存时间长北岳恒山金龙峡翠屏峰的最凹处北岳恒山金龙峡地形
北岳恒山金龙峡南北走向,金龙峡东面是恒山主峰也是最高峰天都峰,能有效的避免阳光的直射,使西侧崖壁日照时间缩短。即使是日照时间最长的夏至,日照时间也只有3-4小时。金龙峡西面是翠屏峰。从侧面看,翠屏峰的立面是一个凹进去的弧形,将悬空寺建在翠屏峰的最凹处,能有效的避免雨淋。浑源河从悬空寺脚下流过。两山之间的金龙口峡谷的出口十分狭小,不管多大的风吹进谷底,到了悬崖的凹处就会变小,大风吹走了浑源河的水气,反而保证了悬空寺通风干燥。如何建二建设材料选择,制造,运输地基的建造,崖壁建造困难坚固,耐用,抗震全木制,崖下制作,榫卯结构在山脚下,利用当地生产的铁杉木,制造出来每一个建筑上使用的木质构件。木质构件用桐油浸过,不怕白蚁咬,而且具有防腐作用。材料加工横梁打入岩石,利用山体半弧结构,将重心移至山体。工匠首先悬绳作业,将山石打孔,孔成梯形,口窄内宽。利用榫卯结构将横梁固定,完成整个建筑的托架部分。然后铺上木板,作为楼基。在人多时,重心可能偏移,为确保稳固,经过精确计算落点,安装十几根碗口粗的木柱支撑。楼基的建造榫卯结构全木制榫卯结构可以有效的防震。就是一根木头凸出的部分插入另一根木头相同尺寸的凹洞里。这种结构的建筑在受到巨大外力作用时,部件彼此错动,当外力消失时又能恢复原状,所以不会遭到彻底破坏。木柱并不是每个都起承重作用,有的是用来平衡楼阁的高低,有的要有一定重量加在上面才能够发挥支撑作用,如果上面空无一物,它就无所借力了。所有的构件都造完之后,把它们搬运到山顶上,到达山顶之后,再用绳索把工人和这些部件都放到山腰,然后工人再把这些部件拼成单独的建筑。当所有个体的建筑都完成之后,再铺上栈道,把单个的建筑连接成整体,这样便成了“蜃楼疑海上,鸟道没云中”的悬空寺。如何建三
塑像泥像脱纱佛像脱纱佛像制作脱纱佛像,是镇寺之宝。脱纱塑像,因其工艺繁杂,成像后轻巧精美,而一向被视为天下雕塑之瑰宝。每尊1-3公斤夹纻法通过定性的综合评价,评价悬空寺系统。即技术评价,经济评价,社会评价。系统评价悬空寺建造1500年,至今每天对外开放。浑源县的历史上曾经有多次地震的记载,最近40年发生了两次六级以上地震,其中一次使浑源县城三分之一的房屋倒塌,造成很大损失。悬空寺安然无恙!技术与经济评价系统评价北魏王朝最终灭亡,但是悬空寺一直香火不断。殿内供奉着“佛、儒、道”三教的最高领袖,释迦牟尼居中,庄严肃穆、佛法无边,左为老子,道貌岸然,右为孔子,为人师表。三家祖师同处一室,和平共处。有佛教的善男信女来拜佛许愿,也有道教的弟子打卦问卜,还有儒家的徒子徒孙们来求金榜题名,大家各敬所尊,互不干涉。系统评价李白的诗仙曾站在这里错愕无语,他可以写下诸多如“黄河之水天上来”“疑是银河落九天”等千古名句,但在这里,却绝了诗性,只捡了一块峭石,飞笔写下斗大的两个字“壮观”,之后,或又曾才思涌动,但终不能直抒胸臆,干脆在“壮”字右下方再加上一点,然后拂袖而去。旅行家徐霞客倒是在《游恒山日记》里对悬空寺大写特写:“西崖之中,层楼高悬,曲榭斜倚,望之如蜃吐重台者。”清同治年间的重修悬空寺碑记里的这一句——不知者以为神为之也。李铁应同志1989年来恒山视察时,挥毫写下了“伟哉神工”四个大字。全球著名杂志《时代》周刊“历数”世界上看似“岌岌可危”的奇险建筑。社会评价多指标综合排序法评价系统:山西著名寺庙系统方案:悬空寺,晋祠,关公庙衡量指标:建筑艺术,珍贵文物,历史原状,宗教意义,战略意义多指标综合排序法:评价方案:评价指标:评价指标权重,评价尺度例表
评价尺度(得分)评价指标54321建造艺术90以上90-8080-7070-6060以下珍贵文物90以上90-8080-7070-6060以下历史原状90以上90-8080-7070-6060以下宗教意义90以上90-8080-7070-6060以上90以上90-8080-7070-6060以下战略意义
建造艺术珍贵文物历史原状宗教意义战略意义V
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