《物种起源》读后感

《物种源读后感(选多篇《物种起源》读后感《物种起源》是生物进化论的奠基者达尔文论述生物进化的重要著作，该书可以说是19世纪最具争议的著作，其中的观点大多数为当今的科学界普遍接受在该书中达尔文首次提出了进化论的观点这部著作的问世，第一次把生物学建立在完全科学的基础上，以全新的生物进化思想推翻了“神创论”和“物种不变”的理论，开创了一个崭新的时代。达尔文在1831年参加了英国派遣的贝格尔号环球航行，做了五年的科学考察在动植物和地质方面进行了大量的观察和采集后经过综合探讨形成了生物进化的概念。本书语言平实，采用了叙述性的、论证举例性的口吻，没有文学语言的那种夸张与华丽更多的是自然科学所必备的精准与严谨以清晰的脉络向读者讲述作者心中关于“物种起源”的一切。达尔文自己把《物种起源》称为“一部长篇争辩”，它论证了两个问题：第一，物种是可变的，生物是进化的。第二，自然选择是生物进化的动力。作者利用古生物学、地质学、地理学、比较解剖学等方面的知识，以及他在环球旅行和研究家养动植物时获得大量第一手材料证了现存各种各样的生物是由一个或几个原始类型逐渐进化而来的揭示出各种生物之间的亲缘关系证明了自然选择是生物进化的真正动因自然选择的主要内容是变异和遗传生存竞争和选择等。变异是选择的原材料，在生存竞争中，不具有有利变异的个体趋于绝灭，具有有利变异的个体则被选择保留下来利变异在种内经过一代代选择的长期积累形成新的物种，生物就是这样通过自然选择逐渐进化的。虽然达尔文在完成《物种起源时遇到了不少的困难但这并没有影响他要完成该书的决心过，如果达尔文知道奥地利遗传学家孟德尔的实验，就不会在遗传问题上陷入绝境了。孟德尔在1865年就已经发现了基因的分离定律和独立分配定律。生物遗传并不融合而是以基因为单位分离地传递机地组合因此只要群体足够大，在没有外来因素的影响时一个遗传性状就不会消失在自然选择的作用下一个优良的基因能够增加其在群体中的频率并逐渐扩散到整个群体很显然孟德尔主义正是达尔文所需要的遗传理论可惜孟德尔的发现被当时的科学界完全忽视了。尽管进化论还是存在许多的缺陷仍然不能掩盖其所具有的巨大意义、1

达尔文的进化论是对生物学的一次伟大综合二达尔文的进化论学说以自然选择适者生存为基础有力地证明了造物主根本就没有存在的必要从根本上推翻了长期统治生物学思想的各种唯心的神创论和物种不变论人类在思想上发生了飞跃第三进化论是人类历史上第二次重大的科学突破第一次是日心说取代地心说否定了人类位于宇宙中心的自大情结第二次就是进化论把人类拉到了与普通生物同样的层面有的地球生物都与人类有了或远或近的血缘关系，并彻底打破了人类自高自大，一神之下，众生之上的愚昧式自尊。进化论轰开了人们的思想禁锢，启发和教育人们从宗教迷信的束缚下解放出来。达尔文《物种起源中所体现的认真精神同样值得钦佩当他谈论到一些问题时由于篇幅的限制无法进行更多更详细的论述虽然书中提到的事例已足以证实他的观点但他仍告诉读者他在其他的文章中已有或将有对此问题更深入的论证对问题能够不敷衍充分体现了达尔文对科学认真严谨的态度。达尔文在《物种起源》中的主导思想，即“自然选择”，一定会被当做科学上的确定真理而为人们所接受为它有一切伟大的自然科学真理所具有的特征变模糊为清晰化复杂为简单且在旧有的知识上添加了很多新的东西。《物种起源》中不仅仅是生物进化论值得我们学习，其中还有更多的观点，如遗传变异过度繁殖适者生存这些都非常值得我们去好好学习究，对我们的学习与生活都会产生很大的影响与启发。其中让我触动最深的恐怕要数“物竞天择适者生存”这句主旨句了这句话在现在看来还是拥有相当深远的意义在这个竞争激烈的社会该如何寻找属于自己的正确的位置这句“物竞天择适者生存”应该可以算是最好的答案这个社会就好比是自然社会也许环境会比较恶劣但我们也不需要太过不知所措在自己的兴趣与能力范围内去适应它发挥自己最大的优势相信我们总会在“物竞天择”的社会里做到“适者生存”的。《物种起源带给我们的不仅仅是科学的进步思想的解放还有关于生存发展的启发，让我们能够在书海中有所得益，在经典中领悟人生。物种起源读后感2

贺冰冰在教会里探讨信仰问题的时候经常会听到一些有关对进化论的争论有些人把之当作不争的事实而有些人则认为其一文不值有时双方各执己见争论得不可开交。但是，大多数参与这一争论的双方都没有读过进化论的经典著-达尔文的《物种起源最近我尝试着自己去读一读这本书，读完以后有一点点感受，特此与大家分享。感受一：生命的起源是什么？达尔文用其仔细的观察及丰富的想象力该书中描写了生物物种由简单到复杂，由单一到繁多这样的一个演变过程。就象是一棵树不断能长出新的枝条，在生物的演变过程中新的物种分枝会在原有的基础上产生出来但毕竟整本书也就是在探讨物种的问题这是假设有了生命以后的事情但不幸的是有许多的人有意或者无意地把它当作生命起源的权威，实在是有点勉为其难。达尔文相信所有的物种都是由简单的生命单位演变而来最初的生命是怎么来的呢？一个不常被人提及的事实是达尔文认为它们是被创造的。在阅读当中，我发现这样一个结论，大概意思就是，他在经过类比以后得出结论，所有在地球上的有机生物都是起源于一个共同的原始生命这个原始生命则是”被吹了一口气”而来的与圣经里创世记里讲到人是因上帝吹了一口气而得到生命的写法有点相似。基于这一结论，我们可以知道，达尔文所倡导的是所谓的”创造进化论”，这也是为部分基督徒所接受的理论其实达尔文所观察到生物物种的出现是由简单到复杂，由水生到陆生，由低级到高级的过程。感受二：相信上帝是违背科学和理性吗达尔文得出了上帝是生命起源的结论这是发自内心的信仰还是一个不得已的结论我们不得而知我们常听说诸如”相信上帝是不科学的”或”科学已经否定了上帝”之类的话但这些话本身不一定就是科学的至少是值得我们进一步商酌的。正如达尔文一样，我们会思索、探讨最初的起源的问题，但如果不承认有上帝的话将会遇到一个很大的难题人们往往会不得不以很不科学的方法来解决在解释生命起源的时候所有的理论都是要靠信心来接受的也既是说，都是信仰。要接受不相信上帝的信仰，应该是需要更大的信心，需要克服更3

大的障碍因为这些信仰里实在是包含了太多的未知因素这也许是为什么许多现代科学的奠基人，诸如牛顿、伽利略、法拉第、爱因斯坦、及达尔文等等，都相信上帝的原因。每个人都有不相信上帝的自由要用科学和理性来作为根据可能是有点说不过去。这是我的一点感受，如果有任何不当之处，希望大家批评指正。篇一：物种起源读后感我曾今在生物书中见过这本书的名字——《物种起源在暑假我读起了这本书，受益匪浅。有人曾评价这本书说种起源》的出版使生物学发生了一场革命，这场革命如马克思主义登上历史舞台一样意义重大影响深远达尔文远离大城市的繁嚣在他宁静的庄园里准备着一场革命马克思自己在世界嚣嚷的中心所准备的也正是这种革命，差别只在杠杆是应用于另一点而已。能与马克思主义相提并论物种起源》这本书又将是何等的优秀啊。达尔文是如同马克思一样的革命者物种起源》将一切伟大的自然科学真理所具有的特征，变模糊为清晰，化复杂为简单物种起源》将自然科学呈现在我们眼前，将生命的奇特展现在我们的脑海中物种起源》使人们从进化论从此取代神创论，在思想上发生了一次质的飞跃物种起源》是生物学研究的基石。达尔文找不到一个合理的遗传机理来解释自然选择人们也开始《物种起源》自然学说产生了质疑，达尔文也在遗传问题上陷入了绝境。我认为，拉马克主义也好孟德尔主义也罢都是达尔文提出的自然学说的补充和理论达尔文在《物种起源》提出的自然学说，在世界产生的深远影响是我们无法估测的，对生物学界做出的贡献更是让我们望洋兴叹。《物种起源》也为行为学、神经生物学和心理学中的传播理论奠定了基础。达尔文《物种起源》的最后一部续篇是《人类和动物的表情》他试图借此扫清假定存在于人与非人动物之间的最后一道障碍──只有人才能表露痛苦、焦虑、悲伤、绝望、欢乐、爱、忠心、恨、愤怒等感情这种认识。达尔文将对人类面肌和发声的研究与相应的感情状态联系起来认为非人动物若表现出相同的4

面部动作和声音则也表示相似的感情状态。《物种起源不仅让我学习到了进化学说中阐述的适者生存过度繁殖，遗传变异让我受益匪浅。适者生存，生物只有去适应自然才能存活下来，这也就引发了生物的进化，达尔文在其书的一到五章重点阐述了生物的进化在进化中适者生存同样在人类社会中只有你像动物一样不断进化般的不断努力去改变自己才能被社会所适应，如果不去适应社会，要么就是被社会所淘汰，要么你去改变社会，可知，连社会都不能适应的你，何谈改变社会呢。适者生存，让社会留下你生存后的一片天。适者生存是的有人说陶渊明因不适应社会而隐居后他依然自由自在的生存着，反而适应社会的人群，却生死叵测。陶渊明所处的社会是黑暗的，在为五斗米而折腰的黑暗官场中，难倒也要去适应么？回答当然不可置疑是否定的比如说当你得知大家吃的是会生病的食物你还会去适应群体起吃么。适者生存，不是盲目适应，是为了生存而适应……《物种起源学说虽然不是完善的但是他的影响和含有的只是理论是让我不容小觑的达尔文把建立了在科学上的生物学展现给了我让我对生物学产生了更大的兴趣。也让我学会了适者生存的道理。篇二：物种起源读后感《物种起源可谓一部影响人类科学发展进程的绝世经典早就渴望拜读一番终于盼到了寒假使我得以有暇一睹科学巨人留给人类的这本百年巨着的风采。在《物种起源》中，达尔文以丰富的研究资料，严谨的科学论述，大无畏的英雄气概引人入胜的文笔向全人类庄严宣告了物种发展的伟大理论——进化论此之前类有关物种发展的认识一直笼罩在唯心主义宗教统治的阴霾中。人们认为人类以及地球上的各种生命都是至高无上的神明所创造的，神主导一切各个物种都是孤立的间没有任何亲缘关系达尔文本是一位基督教信徒，而他由于偶然的机会发现了宗教中许多违背现实的东西，于是开始怀疑《圣经》是不是真正的真理达尔文是个极为认真的人这也是他能抛弃神创论而研究进化论的重要条件。5

在那个年代，违背教会之难，难于上青天。但乌云遮不住真理的光芒；黑暗无法阻拦人类追求真理的脚步总有那么一批坚持真理的人不畏教会等反对组织的压迫，坚持真理，经过几个世纪，几代人艰苦卓绝的奋斗，真理终于战胜谬误人类终于见到了科学的曙光达尔文就是这样一个为追求真理而不懈努力的人。然而科学与唯心的斗争是长期的直到在刚刚过去的世纪90年代有的宗教人士才承认了进化论。年，在生物进化论日趋深入人心的环境下，罗马教皇约翰？保罗二世不得不改变了教会对达尔文主义的否定态度廷不得不抛弃了“上帝创造世界和人类始祖”的信条。而事实上，如今仍有很多人（主要是一些宗教信徒）否定并驳斥进化论。我不久前还看到一篇文章，文中仍然以神创论否定进化论。由此可想而知在一百多年前达尔文要否定残酷的教会的理论是多么的困难读此书让我知道了对待科学一定要认真对真理就要百折不挠地坚持。达尔文《物种起源中所体现的认真精神同样值得钦佩当他谈论到一些问题时由于版面的限制无法进行再多的论述虽然书中提到的事例已足以证实他的观点但他仍告诉读者他在其他的文章中已有或将有对此问题更深入的论证。我想，对这种问题，能够不敷衍，充分体现了达尔文对科学认真、严谨的态度。篇三：物种起源读后感暑假里，我买了一本由达尔文着、舒德干等人译的《物种起源这是一部影响人类科学发展进程的绝世经典我一直希望能一睹这本百年巨着的风采终于有闲暇静下心来仔细阅读一番。全书分为以下十五章1.家养状态下的变异2.自然状态下的变异3.生存斗争4.自然选择即适者生存、5.变异的法则6.本学说只难点及其解释、7.对自然选择学说的各种异议8.本能9.杂种性质10.地质记录的不完整、11.古生物的演替12.生物的地理分布13.生物的地理分布（续生物间的亲缘关系和15.综述和结论。还在附录中记录了进化论的十大猜想。在《物种起源》中，达尔文以丰富的研究资料，严谨的科学论述，大无畏的英雄气概引人入胜的文笔向全人类庄严宣告了物种发展的伟大理论——进化6

论此之前类有关物种发展的认识一直笼罩在唯心主义宗教统治的阴霾中。人们认为人类以及地球上的各种生命都是至高无上的神明所创造的，神主导一切各个物种都是孤立的其间没有任何亲缘关系那个年代违背教会之难，难于上青天但乌云遮不住真理的光芒黑暗无法阻拦人类追求真理的脚步总有那么一批坚持真理的人不畏教会等反对组织的压迫坚持真理经过几个世纪，几代人艰苦卓绝的奋斗，真理终于战胜谬误，人类终于见到了科学的曙光。达尔文就是这样一个为追求真理而不懈努力的人。书中主要探讨了一个问题——什么是生命的起源？达尔文用其仔细的观察及丰富的想象力在该书中描写了生物物种由简单到复杂由单一到繁多这样的一个演变过程就象是一棵树不断能长出新的枝条在生物的演变过程中新的物种分枝会在原有的基础上产生出来尔文相信所有的物种都是由简单的生命单位演变而来最初的生命是怎么来的呢？一个不常被人提及的事实是达尔文认为它们是被创造的。达尔文《物种起源中所体现的认真精神非常值得钦佩当他谈论到一些问题时由于版面的限制无法进行再多的论述虽然书中提到的事例已足以证实他的观点但他仍告诉读者他在其他的文章中已有或将有对此问题更深入的论证。我想，对这种问题，能够不敷衍，充分体现了达尔文对科学认真、严谨的态度。书中的很多内容值得我们去思考及争论有更多地方值得我们去敬佩和学习其中给我留下深刻印象的是这样一句话“作为一个科学工作者我的成功取决于我复杂的心理素质。其中最重要的是：热爱科学、善于思索、勤于观察和搜集资料具有相当的发现能力和广博的常识”我将以这句话为目标将结合自己的教学，更进一步地深读此书，为自己充电。在教会里探讨信仰问题的时候经常会听到一些有关对进化论的争论有些人把之当作不争的事实而有些人则认为其一文不值有时双方各执己见争论得不可开交物种起源读后感但有趣的是大多数参与这一争论的双方都没有读过进化论的经典著作-达尔文《物种起源们所依赖的资料往往都是一些二手的信息最近我尝试着自己去读一读这本书以更好地掌握第一手资料读完以后有一点点感受特此与大家分享希望对争辩的双方都有一定的启发我7

本人不是研究生物科学的不可能完全无误地理解此书的内容更无意去论证达尔文理论的真伪。如果有任何不当之处，欢迎大家批评指正。《物种起源》一书共有版，我读的是根据第一版由barnes…nobleclassics,)？达尔文用其仔细的观察及丰富的想象力该书中描写了生物物种由简单到复杂，由单一到繁多这样的一个演变过程。就象是一棵树不断能长出新的枝条，在生物的演变过程中新的物种分枝会在原有的基础上产生出来但毕竟整本书也就是在探讨物种的问题是假设有了生命以后的事情文把此书命物种起源》而不是《生命起源》是有其道理的。但不幸的是，有许多的人有意或者无意地把它当作生命起源的权威，实在是有点勉为其难。达尔文相信所有的物种都是由简单的生命单位演变而来最初的生命是怎么来的呢？一个不常被人提及的事实是达尔文认为它们是被创造的。在第380页，有这样的一个结论，“thereforeianalogythatallbeingswhichhaveeverlivedonthisearthhavedescendedfromsomeoneprimordialform,intowhichlifewasfirstbreathed.”这里大概的意思就是他在经过类比以后得出结论所有在地球上的有机生物都是起源于一个共同的原始生命，而这个原始生命则是”被吹了一口气”（breathed）而来的。这与圣经里创世记里讲到人是因上帝吹了一口气而得到生命的写法有点相似。在该书的最后一句话，也可以说是大结局，同样的主题再次地出现，在第384页我们可以看到，“thereisgrandeurinthisviewoflife,withitsseveralpowers,havingbeenoriginallybreathedintoafewformsorintoone;andthat,whilstthisplanethasgonecyclingonaccordingtothefixedlawofgravity,sosimpleabeginningformsmostandmostwonderfulhavebeen,andarebeing,evolved.”大致的意思就是，该书所持的生命观是十分宏伟的，在巨大的能力之下，8

最初的生命被创（breathed成一个或几个种类然后就在自然规律的管辖之下，美丽的生物世界就在循环往复的无尽进化过程中形成了，这种进化仍在进行着，读后感《物种起源读后感这里描述最初生命的来源的时候用了同样的一个字，根据第页的注释，在第二版中，达尔文在”breathed”之后更是加上了”bycreator”，清楚地说明了他相信有那么一位创造者，是所有生命的起源。基于这一结论，我们可以知道，达尔文所倡导的是所谓的”创造进化论”，这也是为部分基督徒所接受的理论其实达尔文所观察到生物物种的出现是由简单到复杂由水生到陆生最后有了人这样的一个次序并不是什么新鲜的发现早于他三千多年前写成的创世记在描写上帝创造生物物种的时候就已经列出了同样的次序。所以，进化论否定了圣经和上帝吗我相信至少达尔文不是这样认为的，其他这样认为的人又是根据什么呢？如果我们因接受了片面的教育而失去了与上帝的关系，及随之而来的生活中的喜乐，岂不是太可惜了吗？感受二：相信上帝违背科学和理性吗达尔文得出了上帝是生命起源的结论这是发自内心的信仰还是一个不得已的结论我们不得而知我们常听说诸如”相信上帝是不科学的”或”科学已经否定了上帝”之类的话但这些话本身不一定就是科学的至少是值得我们进一步商酌的。正如达尔文一样，我们会思索、探讨最初的起源的问题，但如果不承认有上帝的话将会遇到一个很大的难题人们往往会不得不以很不科学的方法来解决。就拿宇宙和生命的存在为例，如果不相信上帝的创造，我们只有两种选择，一个是宇宙万物是永恒的，没有开始也没有结束，没有所谓的创造及起源一说；另一种选择就是宇宙万物是自己来的，也就是说是自己创造了自己。我们先分析一下第一种选择宇宙是永恒的说法与其说这是一种可靠的理论还不如说是一个人不愿意相信上帝的借口因为它是与现有的最新科学证据背道而驰的现今的科学不但是在研究宇宙的开始还在探讨宇宙的终结外，根据我们的日常观察，宇宙的组成部分，如地球和太阳等等，都是有寿命的，这些有限的东西累加起来么又可以成为永恒呢？所以这种说法与我们的理性也9

是相矛盾的。当然，宇宙是如此的浩大，有许多东西我们并不十分清楚，但至少从我们现有的知识和证据来看，宇宙万物不是永恒的。一个本着科学态度的人，应该承认这一点。让我们再来看一下宇宙自己创造了自己的说法根据我们的日常观察大凡有功用的东西，小到一双筷子，大到一台超级电脑，都一定有其设计，是被创造的它们不可能自己创造了自己我们看到一台机器尽管我们不一定知道是谁造的但一定会想到是被造的如果有人认为它不是被创造的我们一定会说此人不理性但一个单细胞就比任何的机器的运作复杂且精密的多整个宇宙的运行和其上的规律更是不可同光年而语谁会相信随便堆起来的字符可以成为经典名著呢？又有谁会相信自己手头上的工作会自己做成呢？连这些小事都不可以，我们又凭什么认定宇宙一定没有创造者呢？这是一个符合理性的结论吗？在解释万物及生命起源的时候所有的理论都是要靠信心来接受的也既是说，都是信仰。要接受不相信上帝的信仰，应该是需要更大的信心，需要克服更大的障碍因为这些信仰里实在是包含了太多的未知因素这也许是为什么许多现代科学的奠基人诸如牛顿伽利略麦实维尔法拉第爱因斯坦爱迪生、及达尔文等等，都相信上帝的原因。每个人都有不相信上帝的自由要用科学和理性来作为根据可能是有点说不过去。自然科学简史论文专业：学号：姓名：由于我们不能对物理学的研究者使用一词因此我们便称其为physicist。同样的，我们非常需要一个一般性的名词来表述科学的研究者，于是我们便将其称为scientist——休厄尔（）科学史是自然科学与人文学科之间的桥梁它能够帮助学生获得自然科学的整体形象、人性的形象，从而全面的理解科学与人文的关系——乔治·萨顿科学史的意义在于，为科学服务、为现实服务、为素质教育服务、为学术而学术。10

《物种起源》是达尔文–1882)论生物进化的重要著作，出版于1859年11月24日。该书大概是19世纪最具争议的著作，其中的观点大多数为当今的科学界普遍接受在该书中达尔文首次提出了进化论的观点他使用自己在1830年代环球科学考察中积累的资料，达尔文试图证明物种的演化是通过自然选择（天择）和人工选择（人择）的方式实现的。《物种起源》影响世界历史进程的经典著作震撼世界的10本书之一,其他