高中历史高考一轮复习一轮复习 2023届高三一轮复习历史讲义汉代儒学成为正统思想

汉代儒学成为正统思想一、历史原因1．政治：诸侯势大、匈奴威胁，需要加强中央集权。2．思想：黄老之学不能适应强化中央集权的需要；董仲舒改造的新儒学思想顺应统治者的加强中央集权需求3．经济：经济恢复发展，国力强盛。汉初黄老之学独尊的背景①客观上：汉初经济残破，百废待兴的形势所需；②主观上：汉初统治者吸取秦亡教训，巩固统治；③推行休养生息政策（关系：思想——政策）时间：汉高祖——武帝即位具体：黄+老特点：理论上博采众长，政治上“积极无为”影响：黄老政治的实施使西汉社会迅速恢复了元气…；但……（从汉初“无为”到汉武帝“有为”）真无为？开放观点二、董仲舒的儒学思想1.思想来源：以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳家、黄老之学及法家等思想。2.基本主张⑴针对中央集权，提出“大一统”（核心）和“罢黜百家，独尊儒术”主张。——思想大一统“”不同于“大统一”单纯就地域统一作为理念，更多的是指在国家政治上的整齐划一，经济制度和思想文化上的高度集中。始见于西汉初年的《公羊春秋》。秦朝的焚书坑儒：1.概况：焚书：除秦国官定史书外，其他各国史书一律销毁，《诗》《书》等百家语者除博士官司外，其他人不得私藏，有关医、卜、种等实用书不在禁、烧之列。坑儒：违犯禁令的儒生、方士坑杀。2.影响：文化浩劫；儒学进入低潮；文化专制。⑵针对加强君权，提出“君权神授”与“天人感应”。（最主要的创新（核心）)——政治大一统天人合一和天人感应：天人感应:董仲舒认为,天和人同类相通,相互感应,天能干预人事,人亦能感应上天。天人合一:天人合一比天人感应的程度更深。“天人合一”就是人与大自然要合一,要和平共处,不要讲征服与被征服。指出了人与自然的辩证统一关系。天人感应双重作用：神化皇权，带有迷信色彩；限制君权，要求统治者爱护百姓。在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒A．继承了原始儒学的全部宗旨B．背离了原始儒学的民本思想C．背离了原始儒学的仁爱思想D．摒弃了原始儒学的德治主张解析：从材料信息看，原始儒学主张民贵君轻，但董仲舒则认为人民应服从君主统治，君主应顺从天意。据此可知，董仲舒背离了原始儒学的民本思想，故选B项。A项中的“全部”表述不当；C、D两项与史实及材料信息均不符合。本题启示：仁与民本区别；董仲舒（汉代新儒学）有没有民本？⑶针对为人处世，提出“三纲五常”，提倡孝道。——伦理大一统对三纲五常评价：三纲充满了封建意识；五常去除其中的封建成分，是中华传统美德的重要组成部分。汉代新儒学的特点:①以儒学为基础，外儒内法，兼采各家（罢黜不等于完全消灭各家）抑制各家，也吸取了各家②神化皇权，成为正统③神化儒学，推动儒学宗教化（天人感应…）材料一在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原道》中说：“吾所谓道也，非向(先前)所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》(1)结合材料一及所学知识，指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处。(4分)答案(1)不同之处：孔孟思想核心是仁政、民本、教化，而汉儒强调天人感应、君权神授、三纲五常。（本题方法启示———材料找不到，应从新儒学内容出发……）三、“罢黜百家，独尊儒术”（新儒学独尊）影响：1、积极：①中国政治史和思想史上一件大事。②政治：儒学在政治上占统治地位，利于巩固中央集权、大一统国家和稳定统治秩序；对限制君主势力的过度膨胀和防止暴政有一定限制作用。③思想：儒学成为各级学校必修重要内容和朝廷选官的考查标准，确立在中国传统文化中两千多年的主流地位。汉武帝尊儒措施：①思想：汉武帝肯定并接受董仲舒的新儒学思想；②政治：他重用儒生参政(察举制：选孝子、廉吏任官)，凭儒学入仕；③教育：将儒家经典（五经）规定为教科书，设五经博士研究和传播五经；中央兴办太学，建立地方教育体系。(太学的建立是儒学官方化和制度化的标志)秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时

A．养子亲子权利相同B．血缘亲情逐渐淡化

C．宗族利益受到保护D．儒家伦理得到强化2、消极方面：儒学独尊，遏制了思想的自由发展；其负面影响在明清时期日益明显，阻碍了中国思想文化的发展和进步，成为导致近代中国落后的重要原因之一。政治、经济和思想文化整合汉武帝的集权措施有哪些？知识拓展：印象东汉：东汉（25年—220年）是上继西汉之后又一个大一统的中原王朝，首都洛阳政治：逐渐形成了尚书台，取代了三公的权力；剌史演变成为州牧，成为地方最高行政机构；东汉中后期太后称制、，幼年继位的幼君多借助才能亲政，史称；民族关系：军事上迫使西迁；出使西域经济：东汉王景治理黄河；东汉时期，庄园经济盛行，后发展东汉末豪强地主割据势力。东汉杜诗发明的水力鼓风冶铁工具水排；东汉晚期烧出成熟的青瓷。文化：经传入中国；东汉时，道教兴起。东汉蔡伦改