必修四《窦娥冤》

窦娥冤感天动地窦娥冤关汉卿古代戏曲是以表演为中心，以唱、念、做、打等手段为基础，融文学、音乐、舞蹈、美术、武术和杂技为一体的综合舞台艺术。内容丰富，博大精深。它与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。中国古代戏曲概述中国古代戏曲主要指元明清戏曲，其形式包括元杂剧、元散曲、和明清传奇。古代戏曲的语言包括曲词、宾白和科介。曲词、宾白是台词，是剧中人物的语言；科介是舞台提示，是对剧中人物的主要动作、表情和舞台效果的简要说明。《西厢记》－－王实甫《牡丹亭》－－汤显祖《桃花扇》－－孔尚任《长生殿》－－洪昇中国四大名剧

元杂剧与关汉卿元曲散曲杂剧小令：独立的只曲，相当于单调的词。如马致远的《天净沙·秋思》。（一宫调一曲子）套数：即套曲，由同一宫调的至少两个曲牌联成的组曲。（一宫调数曲子）我国元代兴起的一种将歌曲、宾白、舞蹈诸要素结合起来的戏曲形式，它有自身的的特点和较严格的体制，并形成了韵散结合的、结构完整的文学剧本。（散曲＋“科”＋“白”）元曲唱唱＋演元杂剧角色元杂剧元杂剧角色大致可分为末、旦、净、杂四类。

末是男角，男主角叫正末，还有副末、冲末、大末、二末等。

旦是女角，女主角叫正旦，还有贴旦、花旦、老旦、小旦等。

净一般扮演性情恶劣、举动粗野的人物，或反面角色。净的配角叫副净。

杂是杂角，如孤（官员）、祗（zhī）从（侍从）、孛老（老头）、卜儿（老妇）、徕儿（小孩）、细酸（书生）、邦老（盗贼流氓）等。中国戏曲行当生、旦、净、丑

生行，扮演男性角色的一种行当，其中包括老生、小生（文小生、武小生）。

老生，中老年人物，因戴胡须，又称须生。

小生，青年人物，不挂胡须，分文小生、武小生。旦行，扮演女性角色的一种行当。可分为正旦、花旦、武旦、老旦、彩旦等。

正旦，主要扮演娴静庄重的青年、中年妇女。因常穿青素褶子，故又名青衣。

花旦,多扮演性格明快或活泼放荡的青年女性。表演常带喜剧色彩。

武旦，扮演擅长武艺的女性，按扮演人物的身份和技术特点，又分刀马旦和武旦两种类型。

老旦，老年妇女。

彩旦，又叫“丑旦”、“丑婆子”，扮演滑稽或奸刁的女性人物。表演富于喜剧、闹剧色彩，实属女丑，故常由丑行兼扮。净行，俗称花脸，又叫花面，面部化装用脸谱，一般都是扮演性格、品质或相貌上有特异的男性角色。丑行,扮演喜剧角色，由于在鼻梁上抹一小块白粉，又叫小花脸、三花脸。包括文丑、武丑。

文丑，除武夫外各种丑脚均由文丑扮演。

武丑，扮演机警幽默、武艺高超的人物。关汉卿：

字汉卿，号己斋叟，金末元初大都人，元代杂剧代表作家，“元曲四大家”之首，被称为是“中国的莎士比亚”。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。他精通音律，会吟诗，会吹箫、弹琴、歌唱、舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。关汉卿不满当时的社会现实，一生“不屑仕进”。他一生主要从事戏剧活动，不仅写剧本，而且登台演唱，借助元杂剧艺术来揭露现实黑暗，寄托自己的情感和愿望。关汉卿：

关汉卿比英国戏剧大师莎士比亚早三个多世纪，共创作杂剧六十多种，现仅存十八种。流传较广的有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》《鲁斋郎》等。

“我是蒸不烂、煮不熟、炒不爆、响当当一粒铜豌豆.”关汉卿此语反映了他的个性。关汉卿的戏剧语言不事雕琢镂饰，呈其自然朴实的本色，既富有生活气息，又具有强烈的艺术韵味，被称道为“字字本色”，尊为“本色派”之首。元曲四大家关汉卿马致远散曲《天净沙·秋思》

杂剧《汉宫秋》白朴杂剧《墙头马上》《梧桐雨》郑光祖杂剧《倩女离魂》《王粲登楼》四大家之首元杂剧的四大悲剧关汉卿《窦娥冤》马致远《汉宫秋》

白朴《梧桐雨》纪君祥《赵氏孤儿》元杂剧四大爱情剧关汉卿《拜月亭》白朴《墙头马上》王实甫《西厢记》郑光祖《倩女离魂》窦娥七岁时,父亲为进京赶考需要盘缠,同时借有蔡婆婆二十两银子（本息四十两）无法偿还,便把窦娥卖给蔡家做童养媳。不料窦娥丈夫早死,年纪轻轻就守了寡，她勤俭操家,奉养婆婆。蔡婆婆外出向赛卢医讨账,被骗荒郊野外害命,张驴儿和他父亲路过,救了她。张氏父子以此强迫要娶她婆媳俩。【故事梗概】张驴儿见窦娥不肯嫁他,便在窦娥为蔡婆婆所做羊肚儿汤里下毒药，想药死蔡婆婆来作要挟,不料竟药死了自己的父亲。张驴儿反咬一口,给窦娥安上用毒杀人的罪名,把她扭上公堂。昏庸的官吏,不问青红皂白,严刑拷打她。窦娥宁死不屈,被判处斩含冤曲死,其鬼魂托梦两淮提刑肃政廉访使父亲窦天章,最终平反了冤狱,惩治了仇人。【故事梗概】主要故事情节及窦娥的主要性格理清情节概述故事情节。楔子：主要人物（）、（）、（）蔡婆婆窦天章端云梗概：蔡婆婆和8岁的儿子相依为命，家里比较有钱，职业是一个放高利贷的老婆婆。穷酸书生窦天章因（）所以两年前借了蔡婆婆的钱，连本代利40两银子没有能力偿还。所以就决定将（）卖给蔡婆婆抵债。端云3岁死了母亲，生的漂亮、性情善良，很讨蔡婆婆喜欢，于是将端云收养，将来做自己的（）。并且给他改名叫作（）。还额外给了窦天章10两银子作为应考用的盘缠。窦天章很是感激。

进京赶考窦娥女儿端云儿媳妇书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子被迫把七岁的女儿抵给她做童养媳，然后进京赶考去了。（序幕）理清情节概述故事情节。第一折：主要人物（）、（）、（）（）蔡婆婆窦娥张驴儿父子赛卢医梗概：蔡婆婆去向（）讨债，他无力偿还就想出一个（）的主意。正巧被（）撞见，蔡婆婆才幸免遇难。蔡婆婆十分感激，并且在无意中说出了自己家的情况。张驴儿父子遂生歹念——威逼蔡婆婆和窦娥与他们父子俩（），如果不答应就勒死蔡婆婆。无奈之下蔡婆婆将他父子二人带入家中，和窦娥说明缘由后并没有得到窦娥的同情，反而被窦娥说了一顿。张驴儿父子杀人灭口成亲赛卢医庸医赛卢医欠蔡婆十两银子，心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩撞破，张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩，蔡婆无奈之下答应了，回家后遭到生性刚烈的窦娥的责骂与反对，只好先让张驴儿父子在家中住下。（开端）理清情节概述故事情节。第二折：主要人物（）、（）、（）（）蔡婆婆窦娥张驴儿父子赛卢医赛卢医害怕再生事端，于是准备放弃行医到涿州（）去。碰巧，得妻心切的张驴儿想要通过（）独占窦娥。于是到赛那里来买毒药。一开始赛不肯给，后来被张驴儿威胁说如果不给就将他（）的事情揭穿。有一天，蔡婆婆想喝（），张驴儿见机会来了，待窦娥熬好后将毒药放入其中。没成想蔡婆婆（），就让与张驴儿的父亲吃掉了。张驴儿的父亲因此毒发身亡。张驴儿恶人先告状将（）告上衙门，审案的官人不辨是非，收了张驴儿的钱财就匆忙判案。结果一桩冤案诞生了。

卖鼠药毒死蔡婆婆预谋害蔡婆婆羊肠汤闻到味道说很恶心窦娥张驴儿为达目的心生恶意，找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆，阴差阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝，于是，两人对簿公堂，却不料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴儿一面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。（发展）理清情节概述故事情节。第三折：主要人物（）、（

）、（

）蔡婆婆端云监斩官、刽子手

在被押往法场的路上，窦娥激愤之下指天骂地，并在行刑前许下三桩誓愿——血飞白练、六月飞雪、亢旱三年，以示冤屈，窦娥死后誓愿一一应验。（高潮）【整体把握】楔

子：二人亮相，悲剧开始；窦父赶考，留下孤女。

第一折：婆婆遭劫，张氏搭救；父子逼婚，窦娥争理。

第二折：驴儿下药，误杀己父；窦娥蒙冤，被判斩刑。

第三折：窦娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。窦娥年谱三岁：

七岁：17岁：

约十八岁：二十岁：由此可见，窦娥的一生，是

的一生。丧母

父女分离与夫成亲丧夫打击被流氓欺压，贪官污吏的毒刑和判决。

悲惨

【窦娥形象大家谈】窦娥形象分析

善良、安分守己有主见、刚强富有反抗精神窦娥之“冤”表现在哪几个方面？①流氓恶棍张驴儿误把父亲毒死，却诬陷清白的窦娥。②窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤屈，却反而被判以死罪。③窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪。从窦娥的遭遇看出元代是怎样的社会状况。①放高利贷的现象。②流氓恶霸的横行。③官吏的贪赃枉法。④下层知识分子的穷困潦倒。⑤被压迫的妇女们得不到生命安全、财产保障。⑥人民的愤怒和怨恨成为时代的情绪。窦娥的悲剧是什么造成的？

谁应该为窦娥的悲剧承担责任？赏析第三折1、在本折中共出现多少曲牌？都属什么宫调？

明确：共出现10个曲牌，都属于正宫调。

2、根据10个曲牌和故事情节，可以把课文分成几个层次？各层大意是什么？明确：10个曲牌有3个层次。使剧情有张有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。第1层（开头~“哎，只落得两泪涟涟”）含两个曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神。第2层（“（刽子云）快行动些”~“不明不暗，负屈衔冤”）含四个曲牌，大意是窦娥告别婆婆。第3层（“（刽子喝科，云）兀那婆子靠后”）~结束）含四个曲牌。大意是窦娥发下三大誓愿。概括第三折的三个情节赴法场怨天（窦娥指斥天地鬼神）见蔡婆遗嘱（窦娥告别婆婆）在刑场誓愿（窦娥发下三桩誓愿）《端正好》表现了窦娥怎样的思想感情？表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。赏析《端正好》这支曲子里“没来由”“不提防”“动地惊天”三个词有什么样地表达效果？赏析《端正好》没来由：更能突出窦娥的大屈大冤，表现出窦娥的清白无辜；对于官府，实则讽刺其诬陷得逞。不提防：突显出世道、人心的险恶。动地惊天：主人公自知在人间已没有可以伸冤处，只能希望天地能感应，还自己一个清白。弱者地无奈，反映出了人间的黑暗。“动地惊天”可说是戏文之眼，为后面的三桩誓愿的实现埋下伏笔。试指出这段曲词中“天地、鬼神”的象征义。象征王法、官府、天理、公道象征人间的统治者赏析《滚绣球》怕硬欺软不分好歹错勘贤愚窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对当时黑暗社会的控诉、抗议、对封建法制、封建秩序的否定。因为她不愿见到婆婆，怕引起婆婆伤心。这表现了她性格中善良的本性。窦娥为什么叫走前街而不走后街？这表现了她怎样的性格？赏析第二层：诀别婆婆婆媳相见，作者借她们的对话交待了什么内容？有什么作用？在与婆婆的谈话中，作者交待了她为了婆婆免遭拷打，屈招害死公公。激发人物的内心冤屈，表现人物内心愤恨，为后文发三桩毒誓作铺垫。1.这正是体现窦娥难以舍别婆婆，表现了她对婆婆的挂念；2.安排婆婆做这些事，是让婆婆有所寄托，以免婆婆孤独痛苦或生轻生之念；3.可以增强悲剧气氛；4.白发人送黑发人，白发人祭奠黑发人，更加突出社会黑暗，无公道可言。与婆婆临别时，窦娥交待了什么？她的这番话表现什么？窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她。窦娥说自己“没时没运，不明不暗，负屈衔冤”，这话怎样理解？因为现实难合人意，她在这种是非颠倒的社会中感到无能为力，只能感叹自己时运不济；另一方面这样说也可以安慰婆婆，减轻婆婆的悲伤，体现了她的孝顺。“无头愿”是什么意思？意思是说自己的誓愿无根无据，但正可以表明其冤情。赏析第三层：三桩誓愿请用短语概括出窦娥的三桩誓愿，说说窦娥所希望的是什么？并指出相关典故。血溅白练六月飞雪三年亢旱希望在场的人能立刻了解她的冤情。苌弘化碧、望帝啼鹃自己的冤屈能在天上得到反应。让白雪覆盖身躯，表明她的清白。六月飞雪希望上天惩治邪恶。东海孝妇补充材料“苌弘化碧”“六月飞雪”“东海孝妇”典故的出处：1．“苌弘化碧”出自《庄子·外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。2．“六月飞雪”出自《太平御览》：邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之王，王系之狱。仰天哭，夏五月为之下霜。3．“东海孝妇”出自《汉书·于定国传》：东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨。姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？”其后，姑自经死。姑女告吏：“妇杀我母。”吏捕孝妇。孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。太守不听，于公争之，弗能得。乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。清白如玉，天理昭昭；含冤就死，心存不甘；冤情感天，冤狱重现；孝行天鉴，人神共愤。【典故作用大家谈】苌弘化碧：望帝啼鹃：六月飞霜：东海孝妇：在现实生活中，这三桩誓愿能实现吗？显而易见是不能的，可作者为什么要这样写呢？【三桩誓愿】1、刻画窦娥强烈的反抗精神2、表明社会的腐败黑暗，表达人民要惩治邪恶的愿望。3、既使作品洋溢着浓郁的生活气息，又富于浪漫色彩。在第四折里，作者又用了同样的手法安排窦娥的鬼魂出现向已任“两淮提刑肃政廉访使”的父亲窦天章伸冤，最后终于真相大白、沉冤得雪，张驴儿和赛卢医得到应有的惩处，张驴儿被砍头，赛卢医被流放。

她的三桩誓愿与第1层对天地的指责是什么关系呢？是否矛盾呢？这显然是矛盾的。窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。咒骂、指责天地，却又不能不依靠天地申明自己的冤屈，无法摆脱对天地鬼神的信任和仰赖，这正是窦娥命运的可悲之处，也是封建社会里普通百姓哀呼无告的普遍状况。这正反映了作家的历史和阶级的局限。一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。读剧本，看戏曲，一定要注意其矛盾冲突。问：本折戏中，冲突双方是谁？能由此概括出本剧的主题吗？

从表面上看，冲突的双方是窦娥和桃杌太守、张驴儿等人。其实，从窦娥的曲词和宾白来看，受冤的不仅仅是窦娥一个人，而是整个生活在黑暗社会中的劳动人民；屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、贪赃枉法的也不仅仅是桃杌等人，而是整个社会的腐败吏治。

由此，本剧的主题可这样概括：通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。【关汉卿本色语言】

历来剧评家都以“本色”二字概括关汉卿戏曲语言特色，即说白和唱词朴实自然、生动形象，符合剧中人物的身份个性。深刻地展示了人物的内心世界，集中表现了窦娥的“怨”与“愤”。不少古代白话，如“只合”（只应该）、“怎生”（怎么）等都表述得十分生动。文中，人物语言时而高亢激越，紧张迫促，冤气冲天；时而哀婉凄惨，如泣如诉，真情低回；时而激荡如潮，汹涌澎湃，悲风盘旋。《汉宫秋》—《破幽梦孤雁汉宫秋》写西汉元帝受匈奴威胁，被迫送爱妃王昭君出塞和亲。全剧四折一楔子。剧情是：汉元帝因后宫寂寞，听从毛延寿建议，让他到民间选美。王昭君美貌异常，但因不肯贿赂毛延寿，被他在美人图上点上破绽，因此入宫后独处冷宫。汉元帝深夜偶然听到昭君弹琵琶，爱其美色，将她封为明妃，又要将毛延寿斩首。《汉宫秋》—《破幽梦孤雁汉宫秋》毛延寿逃至匈奴，将昭君画像献给呼韩邪单于，让他向汉王索要昭君为妻。元帝舍不得昭君和番，但满朝文武怯懦自私，无力抵挡匈奴大军入侵，昭君为免刀兵之灾自愿前往，元帝忍痛送行。单于得到昭君后大喜，率兵北去，昭君不舍故国，在汉番交界的黑龙江里投水而死。单于为避免汉朝寻事，将毛延寿送还汉朝处治。汉元帝夜间梦见昭君而惊醒，又听到孤雁哀鸣，伤痛不已，后将毛延寿斩首以祭奠昭君。《梧桐雨》—《唐明皇秋夜梧桐雨》楔子写李隆基在“太平无事的日子里”，不问是非，竟给丧师失机的安禄山加官晋爵，让他镇守边境。第二折写李隆基与杨玉环在长生殿乞巧排宴，两人恩恩爱爱，情意绵绵，“靠着这招新凤，舞青鸾，金井梧桐树映，虽无人窃听，也索悄声儿海誓山盟”，相约生生世世，永为夫妇。第三折是故事的转折点，安禄山倡乱，李隆基仓皇逃走；到马嵬坡，六军不发，李隆基在“不能自保”的情况下，只好让杨玉环自