人文地理复习重点

弟一早1地理学含义地理学是研究地球表层地理环境的结构、分布及其发展变化的规律性以及人地关系的科3人文地理学以人文现象为研究主体，侧重于揭示人类活动的空间结构、空间差异及其地域分布的规律性人类与地理环境之间相互关系的 科学4人文地理学的研究对象 三大主题：人地关系、区域差异、空间分析5人文地理学的学科特性 社会性：区域性：综合性：弟■早1广义的文化是指人类社会发展过程中创造出来的所有物质财富和精神财富之和。狭义的文化是指意识形态以及与之相适应的制度和组织结构，即特指精神文化。2形式文化区一一是指某种文化现象或某些具有相互联系的文化现象在空间分布上具有集中的核心区与模糊边界的文化区。如口语、徽文化等功能文化区一一该文化特征受政治、经济或社会某种功能影响，其内部彼此之间有一种相互联系从而确定其分布区范围的文化区。具有明确的中心位置和确切的边界线乡土文化区一一是居住于某地区的居民思想感情上有一种共同的区域自我意识。具有无中心、无核心、无边界特征3扩展扩散一一接触扩散等级扩散刺激扩散 迁移扩散4 1）直链型文化生态4 1）直链型文化生态一1穆斯林 日本的电子工业B,相互作用 文化, 1 1以色列开发南部的成功经验3）环境为文化的形成提供了基础条件 南极大陆4）环境对文化发展起加速或延缓作用 斐济民居加拿大民居5）环境的差异性影响地域文化 中国的水稻农业 英国的畜牧业AfV *zzfe弟二早1确定选择课题制定研究计划收集、整理资料 调查研究与实地考察分析研究研究总结与成果评审2（一）地理社会调查 （访问法资料收集方法抽样方法专家系统方法）（二）科技文献资料法 （地理科技文献因特网地理文献收集与积累）（三）地理调查和信息获取的新技术和新方法 （GISGPSRS）（四）人文地理学研究的区域地理方法 （描述比较归纳）第四章1布莱克人口增长模式(1)高位静止阶段：出死高而均衡，增长静止(2)早期扩张阶段：死先于出而降，增长加速(3)后期扩张阶段：死出皆降，增长加速(4)低位静止阶段：死出低而均衡，增长再静止(5)减退阶段：出降低于死，负增长2中国模式：经济腾飞前，内部差异大，未富先老典型经济发展水平较低，生育控制作用因素作用更强 内部差异大，多种人口转变阶段同时存在3中国人口的特点(1)数量大(2)增长快(3)素质低(4)老龄化4我国人口问题人口数量大，增长快人口素质低人口老龄化加速5人口分布(静态)定义 指在一定时间内人口在一定地区范围的空间分布状况。人口密度：是指单位土地面积上居住的人口数。6人口分布影响因素1、自然因素气候地形土壤水体矿产资源2、社会经济因素生产方式经济发展水平经济活动方式3、历史因素和政治因素7人种：亦称种族，指在体质形态上具有某些共同遗传特性的人群 生理和自然现象民族是人们在历史上形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现在共同的民族文化特点上的共同心理素质这四个基本特征的稳定的人们共同体。社会现象在同一种族里可以包含不同民族；一个民族里面可以包含不同种族8氏族胞族部落部族民族弟五早1农业是利用动植物的生长繁殖来获得产品的物质生产部门2、农业在国民经济中的作用产品贡献、要素贡献 市场贡献、增长贡献 外汇贡献、生态贡献农业生产的特点地域性季节性周期性影响农业生产的因素、自然因素 气候：（光、热、降水）水源地形：土壤：、社会因素政策市场农业技术改革交通、劳力、历史、风俗习惯5迁移农业原始农业依靠植物的灰分，土壤的自然肥力，利用更长时间恢复的农业。这种农业没有固定的农田。农民通过砍伐、焚烧，在森林中清理出一片土地，用原始的办法种植作物。当这片土地的肥力减退，不能再生长作物时，农民就放弃它，去开发另一片土地。迁移农业主要分布在热带雨林中的低地与丘陵地区。分布南美洲亚马孙地区 非洲中部的刚果地区 亚洲的几内亚岛、东南亚雨林地区特点（1）生产方式：刀耕火种2）生产过程：对土地进行轮种而不是对作物进行轮种（3）种子：多种作物杂处①充分利用空间②收获期不同，新鲜食物供应③品种不同营养不同4）节约劳力：生产中耗能，能量回报率高 1：166（二）传统农业—生计农业、传统农业的基本特征：传统农业是传统社会的农业，是一种生计农业。（1）生产目的：自己生存 （2）产品：家庭消费（3）劳动者：家庭成员（4）生产工具：体力、畜力、简单器械（5）生产方式：经验 （6）生产水平：低，积累慢，受自然条件影响大。、传统农业的类型 旱作农业 水稻农业 地中海农业游牧业谷物家畜农业荒漠绿洲农业集约化、机械化专业化、地域化社会化、企业化现代农业的基本特征：商品化、规模化集约化、机械化专业化、地域化社会化、企业化主要粮食作物小麦水稻玉米甘薯主要经济作物 油料、糖料、饮料、水果、麻类甘蔗甜菜茶可可咖啡）主要经济作物 油料、糖料、饮料、水果、麻类第六章产业结构，主要是指各类产业及其内部各部门的比例关系与相互联系鲁尔区丰富的煤炭资源 离铁矿区较近 充足的水源便捷的水陆交通 广阔的市场信息产业：以计算机技术、通讯技术和卫星技术为核心的信息通讯产业。文化产业、生产与销售以相对独立的物质形式呈现的文化产品行业、以劳务形式出现的文化服务行业、向其他商品和行业提供文化附加值的行业影响工业分布的因素（地形、气候和水文 ）资源条件能源条件 市场条件劳动力条件 工业发展的环境条件区域协作和全球一体化当前经济空间格局（一）工业产品需求不旺1、发达国家人口增长缓慢；2、耐用消费品等产品质量的提高；3、技术的提高对工业品的需求下降；（二）生产能力过剩工业化国家与地区越来越多，其生产能力也越来越大，而且生产者都希望自己的产品占据更大市场，获得更多利润，竞争的结果使生产能力过剩，产品难以销售，最终必然会导致部分企业停产、破产。（三）发达国家遇到的问题发达国家科学技术先进，资金充足，管理经验丰富，生产能力强大，可是市场有限，遇到市场激烈的竞争，为了推销其产品，占领更大市场，一些国家往往组成一个经济集团，彼此减少或取消贸易的障碍，增加彼此的供需，使商品、资金、劳动力在其范围内自由流动，形成强大经济集体，不仅促进自身繁荣，而且加强与对手的竞争。（四）发展中国家遇到的问题发展中国家的优势往往在于资源与劳动力，而短于机器、资金、技术、基础设施与管理经验。第七章城市是具有一定规模的、以非农业人口为主的居民点，是人口和社会经济活动的空间集中地城市化是农业人口转变为非农业人口、农村地域转变为城市地域、农业活动转变为非农业活动的过程逆城市化、定义 逆城市化是人口和工商业从中心城市向中小城镇转移，城市化地域不断扩大，向农村地域推进，并以中小城镇的分散发展为主，形成城乡一体化。城市核心区失去繁华景象，出现城市衰退现象。、原因（ 1）人们追求田园式的居住环境；2）交通和通讯技术的发展使得工业选址的限制减少；3）工业企业追求良好的生态环境和低廉的土地。4城市与自然环境（1）地质环境与城市地质条件特别突出的是地震，这是对城市造成巨大灾害的一种力量岩石裸露不利于城市建设，但建筑物对地基要求严格（2）地形与城市平原：平坦，利于耕作业的发展；利于城市基础设施的建设山区：城市一般都沿河谷或在比较开阔的低地分布。（3）气候与城市温度适中降水适度 严寒、干旱、湿热的气候不利生活风向对城市污染企业分布的影响 盛行风向的下风向或垂直方向的郊外（4）水与城市①河流对城市分布的影响②沿河设城是我国南方城市分布的一般规律（北方沿大道设城）③河流形态对城市发展的影响凹岸与凸岸，左岸与右岸④水资源对城市的影响 水资源不足制约产生发展 ——降水少、污染严重城市内部的地域结构模型同心圆模型 扇型模型多核模型城市体系的概念 城市与城市、城市与地区之间实质上存在着固定联系与等级结构。也就是说，一定地区内，性质不同、规模不等的城市是互相联系、互相依赖、互相补充的，进而形成一个统一的城市地域体系。城市体系的等级规律等级规模法则：通常人口规模居第二位的城市，其人口为居第一位城市的1/2，第三位城市为第一位城市人口的1/3，依此类推。他们认为发达国家城市系统中此法则明显，但法国不符合。首位城市法则杰佛逊1939年提出：一些国家的首都比全国城市系统中重要城市大许多倍，如伦敦。发展中国家此法则明显。如墨西哥城 1920万，布宜诺斯艾利斯 1330万、里约热内卢1100万，开罗1100万，汉城1580万。第八章语言的本质属性 社会性交际性工具性多义性三、语言的社会功能人类的一种思维工具 人类认知交流的媒介 人类开发智力的工具人类文化传承的载体民族心理的寄托生产发展的动力人类健康的保证 世俗观念的表征语言传播类型 谱系扩散 波形扩散 迁移扩散 扩展扩散语言传播结果新来语言取代当地语言新来移民接受当地语言新来语言渐渐消逝 新来语言与当地语言并存新来语言与当地语言融合多语言国家出现第九章1、民族宗教（1）道教：起源于中国本土，是以中国古代社会的鬼神崇拜为基础，以神仙可求论诱使人们用方术修持追求长生不死、登仙享乐为主体内容，以道家、阴阳五行家、儒家学说为神学理论，带有浓厚万物有灵论和泛神论性质的宗教。道教基本教义遵天法祖利物济众清静无为先求精气神合一，再求天地人合一以达与天合德、天人一致境界。以神化了的道”为核心信仰，宣扬道”是万物之母乐生、重生、贵生，并千方百计地追求长生不老，成仙得道。道教的经典《道藏》《正统道藏》和《万历续道藏》《玉皇经》、《清静经》、《三官经》等。《道德经》、《南华经》、《黄庭经》以及《悟真篇》、《坐忘论》、《参同契》等。道教供奉的神像道教的神仙世界，大致上可分 神”和仙”两大系列。尊神俗神（民间神祗） 神仙行业之神道教称谓和标志道教的负责人可称为监院”或住持”，俗称当家的”。教外人士对道士、道姑一般可统称为 道长”。道教的标志是八卦太极图（代表天地雷风水火山泽，红色为阳青色为阴）。道教仪式道教的主要仪式有符箓和斋醮。道教思想的积极意义节俭万物有灵修道积德道法自然清净寡欲重生恶死，我命在我”天道相承，因果报应： 前人有失，后人受责，祸福无门，唯人自召。”，有点可持续发展思想。（2）犹太教：摩西被认为是犹太教的创始人，信奉《圣经》（旧约），以部落神雅赫威（ Yahven）为惟一的神。犹太教典籍《圣经旧约》《塔木德》，《米德拉什》3、犹太教教义.主创造并主宰宇宙及一切受造之物。.主为独一无二真神。.主无形无体无相。.主是最先的，也是最后的。.主为唯一应受敬拜之主，此外别无可敬拜之物。.先知一切传述皆真实无妄。.摩西是先知中最伟大的一位。.律法为神向摩西所传，并无更改。.律法不可更易。.主洞察世人一切思想行为。.主予遵守律法者奖赏，对践踏律法者惩.复国救主弥赛亚必将降临，应每日盼望，永不懈怠。.人死后将复活。4、犹太教节日与戒规逾越节、住棚节 五旬节酵节、修殿节、普林节、读经节、元旦、赎罪日、哀悼日、安息日等。（3）印度教：是印度最重要的宗教，是民族宗教中人数最多的宗教。印度教认为善恶有因果，灵魂有轮回。善行能让人死后升天，恶行则让人死后堕为畜牲。印度教主张禁欲和苦行，以达到灵魂的净化。印度教还主张非暴力，不杀生，即使踩死一只蚂蚁也是不仁。因而印度教教徒一般是吃素，最保守的印度教教徒甚至连鸡蛋都不吃。印度教有严格的种姓制度，即人分为从高贵到低贱的四个等级：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗印度教的经典主要是四部《韦陀经》，此外还有作为韦檀陀哲学来源的《奥义书》和《森林书》、历史文献《往世书》、两大史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》以及《博伽梵歌》和一些宗教圣人传记等。宗教传播因素移民交流：婚姻转教传教：基督教、佛教（法显、玄奘、鉴真）、伊斯兰教领土扩张（二）宗教传播结果1、包容—和平共处2、竞争—唯我独尊 3、排斥—有我无你4、融合—我中有你第十章旅游是人们出于移民和就业任职以外的其他原因离开常住地前往异地旅行和暂时逗留活动，以及由此所引起的各种现象和关系的总和。社会条件社会富裕社会闲暇人们外出旅游的权利各人条件有钱有闲旅游动机身体健康客源地与目的地的关系、一致：这是以美国为代表的经济发达，同时旅游业也相应发达的国家。、对应：地中海、加勒比海、东南亚的一些国家地理位置优