演讲与口才教程-01-08演讲口才训练基础与求职口才实践

学习目标掌握发声的方法掌握表达的技巧和训练方法了解态势语的作用懂得恰当地运用态势语注意仪表训练提高心理素质第一章基础训练

听说一位演员生了病，医生用听诊器给他做胸部检查，医生让他大口呼吸，由于他习惯性的“扩展腰背”，医生无法正常听诊，闹出了笑话。还有一位朗诵演员，他也是养成了“扩展腰背”的呼吸习惯，当他开阑尾做了局部麻醉后，腹部仍然不停地起伏。手术后医生对他说：“别人麻醉后，腹部都不动了，你怎么仍动个不停？”当医生了解他是位语言艺术工作者才恍然大悟地说道：“原来如此！”第一节发声训练

发声，就是发出声音。在生活中，我们都会听圆润饱满、悦耳动听的嗓音，而不喜欢听干瘪无力、沙哑干涩的嗓音。这就要求我们，要在口语表达中占上风，就要先练好嗓音，使自己的声音饱满、圆润。口语表达中的亮度、力度、清晰度，以及音色的甜润、优美、持久等，都主要取决于气息的控制和呼吸的方式。发声训练的第一步是用气，它是发声的基础。气息的大小对发声有着直接的关系，气不足，声音无力，用力过猛，又有损声带。所以我们练声，首先要学会用气，即学会呼吸。发音时，声带先闭拢，由肺送来的气流在一定压力下冲开声门，这时，声带又因本身的弹性而重新闭合。由肺送来的气流又因压力增大而再度冲开声门。这一开一闭称为一个周期。气流通过声门以后，再经过咽腔、口腔或鼻腔等各共鸣腔体，从唇部或鼻孔发出声音。有控制的胸腹联合呼吸，吸入量大，呼气时，两肋逐渐放松，同时小腹自然内收，使呼出的气流均匀、稳劲。易于产生坚实、响亮的音色，它是多种音色变化的基础。

一、气息训练（一）吸气吸气时双肩放松，胸稍内含，腰腿挺直，像在旷野中呼吸花香一样，慢慢吸足气。要领是：

兴奋从容两肋开，小腹微收肩莫抬。扩展腰背七分满，不觉吸气气自来。也就是说在兴奋又从容的状态下，两肋向周围展开，上肢仍然松弛自如。而两肋的展开，会使腰带周围逐渐紧张起来，似乎有一种“发胖”的感觉。但不要“胖”到顶端，仅仅七分满就够了。因为太满就僵了，一僵就无法控制。但要注意的是，吸气时不要有意拼命向里吸，把很响的吸气声带到说话中去，而要状态积极又从容缓慢地进行。1.闻花香训练。想象自己站在百花园中，面前有一朵芳香扑鼻的花朵，深深地呼吸花的香气。2.抬重物训练。抬重物时，必须要把气吸得较深，憋着一过劲，后腰膨胀，要带渐紧。多抬几次重物，找出以上感觉。注意：吸气时不要抬肩。

【小训练】（二）呼气呼气时，要保持吸气时的状态，两肋不要马上松懈下来，随着说话的进行，要有一种对抗的感觉，尽力控制气息不至于很快泄掉。如同放风筝，风筝飞得越高，下面握线的力量就要越大，声音如同高飞的风筝，而气息则如同握着的线，如果下面握线的力量没有了，风筝便会没根了。只有稳住气息才会托住声音，使声音不虚不飘。呼气的要领是：丹田支点要扎根，气柱缓缓往上升。不僵不懈控制好，两肋逐渐复原形。丹田是呼气的支点，不能泄掉，因为气是靠丹田托着的；一泄掉，气就失去根了。呼出的气息要均匀、平稳，自我感觉从丹田到气门之间形成一股具有一定能量的气柱。要控制两肋，不要一呼气两肋就恢复原状，气息一用就没了，也不要两肋始终僵硬不动，使气息僵死在里面。1.吹灰尘训练。假设桌面上有许多灰尘，要求吹而不能吹得尘土飞扬。练习时，要先按吸气要领做好准备，然后依照抬重物的感觉吸足一口气，停顿两秒之后，向外吹出气息。吹起时要保持平稳、均匀，随着气息的流出，胸腹尽量保持吸气时的状态。尽量吹得时间长些，直至将一口气吹完为止。2.S—发音训练。先按吸气要诀深吸一口气，然后按呼气口诀慢慢地发S—音，将气缓缓地打至硬腭，想象着这S音透过硬腭，穿出鼻子，飞向前方，形成一条抛物线，将其送至很远很远，随之我们把“两肋逐渐复原形”。【小训练】1.数数训练。深吸一口气，数数，看能数到多少。（声音要规整、圆润，不感到挤压、力竭）2.数枣训练。出东门过大桥，大桥底下一树枣，拿竹竿去打枣，青的多红的少，一个枣两个枣三个枣四个枣五个……吸气和呼气训练要一起练习，吸气要积极，呼气要保持，并且每天要重复多次进行训练，持之以恒，效果才会明显。【小训练】3.绕口令练习。要求控制气息，连读快读，一口气说完才算好。例如：打南边来了个哑巴，腰里别了个喇叭；打北边来了个喇嘛，手里提了个獭犸。提着獭犸的喇嘛要拿獭犸换别着喇叭的哑巴的喇叭；别着喇叭的哑巴不愿拿喇叭换提着獭犸的喇嘛的獭犸。不知是别着喇叭的哑巴打了提着獭犸的喇嘛一喇叭；还是提着獭犸的喇嘛打了别着喇叭的哑巴一獭犸。喇嘛回家炖獭犸,哑巴嘀嘀哒哒吹喇叭。共鸣指人体器官因共振而发声的现象。我们都有这样的体会：越在嘈杂的地方，我们说话越大声，结果声嘶力竭，自己嗓子累得要命。如为了让别人都听到，尤其人多的时候，我们不自觉就提高音调嗓门，不久就有“失声”的感觉。其实好的用声者，使用在声带上的能量只占总能量的1/5，而4/5的力量用在控制发音器官的形状和运动上面。在产生共鸣的过程中，共鸣器官把发自声带的原声在音色上进行润饰，使声音圆润、优美。科学调节共鸣器官可以丰富或改变声音色彩，同时起到保护声带的作用，延长声带的寿命。二、共鸣控制训练朗读的发声中，多采用中声区，而中声区主要形成于口腔上下，这就决定了用声的共鸣重心在口腔上下，以口腔共鸣为主，以胸腔共鸣为基础，略带一点鼻腔共鸣。要想声音圆润集中，需要改变口腔共鸣条件。发音时双唇集中用力，下巴放松，打开牙关，喉部放松，提颧肌、颊肌、笑肌，在共同运动时，嘴角上提。可以通过张口吸气或用“半打哈欠”感觉体会喉部、舌根、下巴放松，这时的口腔共鸣会加大。在打开口腔的时候，同时注意唇的收拢。

口腔指硬腭以下、胸腔以上的共鸣体。它可以使声音有丰满、圆润和庄重的色彩。运用共鸣体时，双唇要自然打开，笑肌提起，下腭自然放下，上腭抬起，呈微笑状，使整个口腔保持一定的张力，口腔壁、咽腔壁的肌肉处于积极状态。这样，声带发出的声音随气流的推动流畅向前，在口腔的前上部引起振动，形成共鸣效果。

口腔共鸣发声最主要的一点，是发声的时候鼻咽要关闭，不产生鼻泄露。（一）口腔共鸣训练badagapatakapengpapipupai词组练习：澎湃冰雹拍照平静抨击批评哗啦啦噼啪啪扑嗵嗵绕口令：山上五株树，架上五壶醋，林中五只鹿，柜中五条裤，伐了山上树，取下架上醋，捉住林中鹿，拿出柜中裤。【小训练】

指声门以下的共鸣腔体，属于“下部共鸣”。它可以使声音结实浑厚、音量大。运用胸腔共鸣时，声带振动，声音反着气流的方向通过骨骼和肌肉组织壁传到肺腔，这时胸部明显感到振动，从而产生共鸣。有了这个底座共鸣的支持，声音才不至于发虚、发飘。胸腔的空间及共鸣能量大，发出的声音有深度和宽度，声音更浑厚、宽广。

【小训练】“a”元音直上、直下、滑动练习词组练习：百炼成钢翻江倒海追悔莫及小柳树，满地栽，金花谢，银花开。（二）胸腔共鸣训练哼鸣练习双唇闭拢，口腔内像含着半口水，发“mu”音，声音反着气流下行，用手扶胸部有明显的振动感，双唇发麻，找到胸腔共鸣；仍发“mu”音，声音沿着硬腭上行，头部有振动感，双唇发麻，找到鼻腔共鸣。发声练习口腔打开，使下面一组音从胸腔逐渐向口腔、鼻腔过渡。要求放慢、拖长、找准共鸣位置。ma－mai－mao-mi-mu【小训练】朗读共鸣练习读《十六字令三首》（毛泽东），要求放慢速度，有意识地夸张，尽量找出最佳共鸣效果。声音适当偏后些，使之浑厚有力。注意防止“囊鼻音”。山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。山，倒海翻江卷巨澜。奔腾急，万马战犹酣。山，刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间。【小训练】鼻腔共鸣是由“鼻窦”实现的。鼻窦包括额窦、蝶窦、上颌窦、筛窦等，它们各有小小的孔口与鼻腔相连，发音时这些小孔窦起共鸣作用使声音响亮传得远。运用鼻腔时，软腭放松，打开口腔与鼻腔的通道使声音沿硬腭向上走，使鼻腔的小窦穴处都充满气，头部要有振动感，这样发出的声音会震荡、有弹力。但要注意鼻腔色彩不能过量，过了量就会形成“囊鼻音”。标准的鼻辅音m，n和ng就是这样发声的。（三）鼻腔共鸣训练加鼻辅音mamimunaninu词组练习：妈妈光芒中央接纳头脑蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑，挥动鞭儿响四方，百鸟齐飞翔。【小训练】“发声”讲的是声音的问题。声音的好坏直接影响着说话的效果。传说古希腊演说家德莫切克，第一次参加演讲比赛惨败收场，其中一个非常重要的原因就是他的嗓音嘶哑。后来，他苦练嗓音，终于成为了享有盛名的演说家。优美的声音，会给人增添一种绚丽的光彩，而浊哑的声音，会使得人们的话语黯然失色。声音集中，才能洪亮，才能结实。声音自然，才能毫不做作。声音圆润，才能给人以美感。在发声训练中，我们要求做到“集中、圆润、自然”。正确的发声方式是：开牙关，要微笑，舌根松，下巴掉，一条声柱通硬腭，声音集中打面罩。三、发声“开牙关，要微笑”,必然引起软腭上提，增加空腔的空间，并具有一定的力量，可以增加口腔共鸣，使声音竖立、明亮、圆润，避免挤压出缺少共鸣、毫不悦耳的扁音来。后声腔适当打开，对充分运用胸腔、口腔共鸣也有好处。“舌根松、下巴掉”，是指喉部要放松，以免紧张，妨碍气息的流畅，产生挤压声音的现象。“下巴掉”不是说有意识地把下巴向下拉，而是让自己有一种下巴轻松得如同不存在似的感觉，目的还是让它松弛。“一条声柱通硬腭，声音集中打面罩”，是指结合气息的运用，要形成一条声柱（而不是一片）直通硬腭中心线，打到面罩上来，使声音集中，并具有穿透力。哈尔滨广播电台的赵宗婕在朗诵《四世同堂》中的叙述部分时，运用的是自己的本色声音，柔和、清晰、细腻。大赤包见兰东洋坐下，她把嗓子不知是怎么调动的，像有点懒得出声又像非常有权威，似乎有点痰，而声音又那么沉重有劲地叫：……刻画大赤包这个人物，她用的是模拟的声音：“来呀！倒茶！”声音低哑、粗俗。短短四个字，就使我们似乎已经看到了一个目空一切，又俗不可耐的肥女人的形象。而她在演播胖菊子的角色时，又为胖菊子装饰了鼻音，并运用了一些滑音、飘音，显现出了人物一副轻浮、泼悍的嘴脸：嗨！快点吧！反正是这么回事，何必多饶一面呐。离婚是为了有个交代，大家脸上都好，你要不愿意呢，我还是跟着他去，你不是更……

另外，赵宗婕在演播小说《高山下的花环》中梁大娘的声音时又是那样苍劲有力，朴实无华，形象而准确，表现了一个饱经风霜、深沉正直的农村大娘形象：

蒙生你身体好？同志们的身体也都好吧？每次俺给你写信都是玉秀写的。这次因为大娘要说到她的事，就让俺村小学的孙老师给俺谢这封信。……她在广播小说《阿列霞》中塑造女巫则又是另一种声音：曼诺维利哈？我是叫过曼诺维利哈，现在你叫我什么都行啦！……——又低、又粗、又苍、又哑的声音，让我们相信她就是个女巫。她在塑造小卓娅时，声音又作了变化处理：妈妈，还做什么呀？你真坏，你为什么打妈妈，你别打妈妈。——一听这悦耳的童音，似乎一个天真活泼可爱的女孩子就出现在我们的眼前了。从以上几个片段可以看出，赵宗婕的声音色彩是很丰富的，如果她首先没有一个“集中、自然、圆润”的声音为基础的话，是无法塑造如此众多的人物声音形象来的。吐字归音是语言艺术中的咬字发音的方法。吐字是对声母的发音要求，归音是对韵腹、韵尾的要求。要掌握好发音部位，吐字有力，韵腹拉开立起，圆润饱满，尾音归音明确，不可模棱两可。吐字归音的要领概括起来说是：念准声韵辨四声，字字清晰要分明，音素有机来过渡，咬字不死也不松。四、吐字归音训练吐字也叫“咬字”，“吐字”讲的是字音与韵味的问题。吐字时首先要注意口型，口型该大开时不能半开，该圆唇时不能展唇，尽量使声音立起来。再是注意字头，字头是字音的开始阶段，指声母和介母，要求叼住弹出，“叼住”要叼得巧而不死，过紧则僵，过松则泄；“弹出”要弹得轻捷有力，不粘不滞。发音要有力量，摆准部位，蓄足气流，干净利落，富有弹性。要用这一阶段的力量去带动字腹和字尾的H向度，使声音立得住，传得远。（一）吐字训练吐字的要求是：“分明、有机、有力”。“分明”是指一个音节的声韵调要清晰可辨。“吐字如珠”，要做到颗颗粒粒，干干净净，决不能混淆不清。例如一二三四的“三”（sān），如果念成高山的“山”（shān），就是声母的错误；前者是平舌音“s”，后者是翘舌音“sh”。人民的“民”（mín），如果念成姓名的“名”（míng），就是韵母的错误；前者是前鼻音“in”，后者是后鼻音“ing”。

“有机”是指发音时音素与音素之间要有自然的过渡。我国汉字的每个音节大多是好几个音素组成的，对一些音素较多的字，要注意音素之间的有机过渡。如飘扬的“飘”（piāo）,就不能将其隔成“pi”、“ao”来读，让人误听为“皮袄”的意思。音素的过渡必须有机，使之自然滑动，浑然一体，千万不可使之机械地跳动，将音素和音素之间割裂开来。“有力”指的是吐字时要有一定的强度。然而并非是字字使拙劲。陈彦衡老先生用了一个很形象的比喻，十分贴切地说明了这个问题。他说：“吐字好比老虎咬着小虎过山涧，咬得太紧，小老虎被咬死了；咬松了，小老虎又会掉下山涧，只有用既不咬死又不松掉的力量才恰到好处。”读下面的绕口令。先慢读，注意分辨声母，发好字头音，读准声调，读几遍后再加速。白石白又滑，搬来白石搭白塔。白石塔，白石塔，白石搭石塔，白塔白石搭。搭好白石塔，白塔白又滑。四和十，十和四，十四和四十，四十和十四。说好四和十，得靠舌头和牙齿。谁说四十是“细席”，他的舌头没用力；谁说十四是“适时”，他的舌头没伸直。认真学，常练习，十四、四十、四十四。【小训练】字尾是字音的收尾部分，指韵母的韵尾。归音是指字腹到字尾这个收音过程。收音时，唇舌的动程一定要到位，字腹要拉开立起，即在字腹弹出后口腔随字腹的到来扯起适当开度，共鸣主要在这儿体现，然后收住，要收得干净利落，不拖泥带水，但也不能草草收住。如“天安门”三个字收音时舌位要平放，舌尖抵住上齿龈，归到前鼻韵母“n”音上，只有这样归音才到位，才有韵味，普通话才地道，不可收音时听不到“n”的尾音。但要注意做好“到位弱收”，不能用劲。收音恰当，到位与否对“字正”起着重要作用。（二）归音训练归音训练一定要做到“完整”，所谓“完整”是指一个音节发声和收声两个部分必须齐全。例如，把思想教育的“教（jiào）育（yù）”，读成“驾（jià）驭（yù）”，就是没有把这个“教”字念完整。“教”字声母是“j”，韵母是“iao”，共有“j-i-a-o”四个音素，如果在收声中丢失了韵尾“o”，归音不到位，就好造成字音的错误。读下面的绕口令，注意“n”和“ng”的收音。梁家庄有个梁大娘，梁大娘家盖新房。大娘邻居大老梁，到梁大娘家看大娘，赶上梁大娘家上大梁，老梁帮着大娘扛大梁，大梁稳稳当当上了墙，大娘高高兴兴谢老梁。【小训练】吐字归音训练还必须与练气、练声结合起来比如绕口令练习就是为了把一些容易混淆的字音，以及比较拗口的字音放在一起，锻炼我们的嘴皮子功夫，同时也通过它们来训练我们的气息和声音。1.吃葡萄不吐葡萄皮，不吃葡萄倒吐葡萄皮。2.一个胖娃娃，画了三个大花活蛤蟆；三个胖娃娃，画不出一个大花活蛤蟆。画不出一个大花活蛤蟆的三个胖娃娃，真不如画了三个大花活蛤蟆的一个胖娃娃。3.山前有个严圆眼，山后有个杨眼圆，二人山前山后来比眼；不知严圆眼比杨眼圆的眼圆，还是杨眼圆比严圆眼的眼圆。4.街上有个算卦的，还有一个挂蒜的。算卦的算卦，挂蒜的卖蒜。算卦的叫挂蒜的算卦，挂蒜的叫算卦的买蒜。算卦的不买挂蒜的蒜，挂蒜的也不算算卦的卦。

【小训练】5.童子打桐子，桐子落，童子乐；丫头啃鸭头，鸭头咸，丫头嫌。6.远望一堆灰，灰上蹲个龟，龟上蹲个鬼。鬼儿无事挑担水，湿了龟的尾，龟要鬼赔龟的尾，鬼要龟赔鬼的水。7.黑化肥发灰，灰化肥发黑。黑化肥发灰会挥发，灰化肥挥发会发黑，黑化肥发灰挥发会发黑。8.墙上一根钉，钉上挂条绳，滑落绳下瓶，打碎瓶下灯，砸破灯下盆。瓶打灯，灯打盆，盆骂灯，灯骂瓶，瓶骂绳，绳骂钉，钉怪绳，绳怪瓶，瓶怪灯，灯怪盆。叮叮当当当当叮，乒乒乓乓乓乓乒！优美的嗓音需要刻苦的训练，老艺人有“冬练三九，夏练三伏”的说法，说明基本功的训练是一个长期的、枯燥的训练，但必须坚持到底，不能“三天打鱼，两天晒网”。我国著名京剧艺术家四大名旦之一程砚秋先生教导我们说：“每天都要练功，而且要恒久不断。即令是功夫根底已经很好，也成名了，对基本功的联系仍然不能搁下。因为技巧的锻炼总是不进则退。”

除了要刻苦联系，我们还要注意嗓子的保养，这样才能使优美的嗓音能够“召之即来，来之能战，战之能胜。”五、用嗓的保护

第一，要养成保护性训练的习惯。科学声音训练法，不是通过大喊来改变声音，而是通过调整肌肉的组合能力来改变声音的，那些拼命喊叫的方式来训练声音的方法是不可取的，这样声带的负担过重，而且咽腔的毛细血管容易被拉破，造成出血的现象。我们主张用长时间，小声发音，来达到训练的目的。第二，适当忌食冷饮。大家者知道，冷食对肌肉的舒展有束缚的作用，本来发声器官的肌肉松驰状态非常好，一但食入冷食，肌肉受到“冷”的刺激，自然会收缩，从而降低肌肉的弹性，进而，影响声音的产生和美化。特别是在用嗓完毕之后，切忌不可立即食冷饮。就像一块烧得通红的铁块，立即泡到冰冷的水中一样，嗓子也会出现承受不了的情况，从而导致失声。

第三，保持湿润的口腔环境。语言工作者平时要多饮水，这不仅是身体的需要，更是保养发声器官的重要措施。要做到：不要在干燥的环境内待的太久，若有口渴的感觉应及时饮水。第四，保持口腔温度。饮水时要选择40摄氏度以上的水饮用，尤其是用嗓前，要喝与室内温度差不多的水。

第五，注意休息，保证睡眠，防止咽部和声带充血，防嘶哑。声音能否正常表现出来，一个重要原因是身体不能疲劳，保持上场前的活力，以充沛的活力带来声音的多元变化。如果，身体疲劳，必将影响声音的发挥。

第六，戒烟酒，防止慢性咽炎，导致容易上痰。增强体质，防止感冒，减少上呼吸道的感染机会，保证咽部和鼻腔的清洁健康；

第七，注意环境。汽车尾气是嗓子的天敌，如果用嗓完毕或刚刚进行过发声练习，口腔、咽腔内的毛细血管容易破裂，有时我们感觉不到，如果这时我们外出，不小心吸入汽车尾气，或有污染成份的气体嗓子就很容易感染生病，所以建议大家在嗓子疲劳时要尽量呆在空气清洁环境中，否则是很容易产生咽炎的。

第八，避免药物依赖。日常喝水时大家多数喜欢喝一些菊花、胖大海，这也很好，但千万不要养成依赖药物的习惯，否则嗓子会经常出问题。如果在工作繁重的情况下，由于过渡疲劳而不是由感冒引起的声音嘶哑，有几个简单易行的应急办法，但同时应噤声，起码要减少用声量，少说和小声说话，同时保证充足的睡眠。【保护嗓子小秘方】1.取干黄花菜一把，放小锅内，加两小碗水烧开，待黄花菜熟后，晾温，加入适量的蜂蜜，早晚饮之，并将黄花菜吃下，数次即可见效。2.一勺蜂蜜、一勺香油放入碗中，用力抽打，至蜜和油充分融合，再加以热水冲开呈乳化状（如若油水分离，说明抽打不充分，效果不明显），早晚饮之。3.慢性咽炎患者，日常可以浓绿茶加蜂蜜饮之。韩复渠的演讲词民国年间，军阀韩复渠斗大的字识不下一箩筐。担在任山东省主席时，却爱冒充斯文，到处发表“演讲”。结果丑态百出，被人们传为笑柄。下面是他在齐鲁大学的一次演讲，就是一篇难得的奇文。

“诸位、各位、在齐位：

今天是什么天气，今天就是演讲的天气。来宾十分茂盛，敝人也实在感冒。今天来的人不少咧，看样子大体有五分之八啦，来到的不说，没来的举手吧！

第二节表达训练

今天，兄弟召集大家，来训一训！兄弟有说得不对的，大家应该互相原谅。你们都是文化人，都是大学生、中学生和留洋生，你们这些乌合之众是科学科的，化学化的，都懂得七八国英文，兄弟我是大老粗，连中国的英文都不懂。你们大家都是笔杆子里爬出来的，我是炮筒子里钻出来的。今天到这里讲话，真使我蓬荜生辉，感恩戴德。其实，我没有资格给你们讲话，讲起来嘛就像对牛弹琴，也可以说是鹤立鸡群了。今天，不准备多讲，先讲三个纲目。蒋委员长的新生活运动，兄弟我双手赞成。就是一条，行人靠右走，着实不妥，实在太糊涂了。大家想想，行人都靠右走，那左边留给谁呢？还有件事，兄弟我想不通。外国人在北京东交民巷都建了大使馆，就缺我们中国的。我们中国为什么不在那儿建个大使馆呢？说来说去，中国人真是太软弱了。第三个纲目，学生篮球赛，肯定是总务长贪污了。那学校为什么穷酸？十来个人穿着裤衩抢一个球，像什么样子？多不雅观。明天我到公馆领笔钱，多买几个球，一人发一个，省得再你争我抢的。”一、名人练口才口才并不是一种天赋的才能，它是靠刻苦训练得来的。古今中外历史上一切口若悬河、能言善辩的演讲家、雄辩家。他们无一不是靠刻苦训练而获得成功的。美国前总统林肯为了练口才，徒步30英里，到一个法院去听律师们的辩护词，看他们如何论辩，如何做手势，他一边倾听，一边模仿。他听到那些云游八方的福音传教士挥舞手臂、声震长空的布道，回来后也学他们的样子。他曾对着树、树桩、成行的玉米练习口才。

日本前首相田中角荣，少年时曾患有口吃病，但他不被困难所吓倒。为了克服口吃，练就口才，他常常朗诵、慢读课文，为了准确发音，他对着镜子纠正嘴和舌根的部位，严肃认真，一丝不苟。

我国早期无产阶级革命家、演讲家肖楚女，更是靠平时的艰苦训练，练就了非凡的口才。肖楚女在重庆国立第二女子师范教书时，除了认真备课外，他每天天刚亮就跑到学校后面的山上，找一处僻静的地方，把一面镜子挂在树枝上，对着镜子开始练演讲，从镜子中观察自己的表情和动作，经过这样的刻苦训练，他掌握了高超的演讲艺术，他的教学水平也很快提高了。1926年，他年方30，就在毛泽东同志主办的广州农民运动讲习所工作，他的演讲至今受到世人的推崇。我国著名的数学家华罗庚，不仅有超群的数学才华，而且也是一位不可多得的“辩才”。他从小就注意培养自己的口才，学习普通话，他还背了唐诗四五百首，以此来锻炼自己的“口舌”。二、表达训练的方法（一）背诵法同学们都背诵过课文。有诗歌、有散文、有小说。背诵的目的是各有不同的。有的是因为老师要求必须背诵，而不得不背，以完成老师交给的学习任务；也有的是为了记忆下某个名诗、名句，以此来丰富自己的文学素养。而我们提倡的背诵，主要的目的是在于锻炼我们的口才。我们要求的背诵，并不仅仅要求你把某篇演讲辞、散文背下来就算完成了任务，我们要求的背诵，一是要“背”，二还要求“诵”。这种训练的目的有两个：一是培养记忆能力二是培养口头表达能力记忆是练口才必不可少的一种素质。没有好的记忆力，要想培养出口才是不可能的。只有大脑中充分地积累了知识，你才可能张口即出，滔滔不绝。如果你大脑中是一片空白，那么你再伶牙俐齿，也无济无事。记忆与口才一样，它并不是一种天赋的才能，后天的锻炼对它同样起着至关重要的作用，“背”正是对这种能力的培养。“诵”是对表达能力的一种训练。这里的“诵”也就是我们常说的“朗诵”。它要求在准确把握文章内容的基础上进行声情并茂的表达。背诵法，不同于速读法。速读法的着眼点在“快”上，而背诵法的着眼点在“准”上。也就是你背的演讲辞或文章一定要准确，不能有遗漏或错误的地方，而且在吐字、发音上也一定要准确无误。第一步，先选一篇自己喜欢的演讲辞、散文、诗歌；第二步，对选定的材料进行分析、理解，体会作者的思想感情。这是要花点工夫的，需要我们逐句逐段地进行分析，推敲每一个词句，从中感受作者的思想感情，并激发自己的感情；第三步，对所选的演讲辞、散文、诗歌等进行一些艺术处理，比如找出重音、划分停顿等，这些都有利于准确表达内容；

第四步，在以上几步工作的基础上进行背诵。在背诵的过程中，也可分步进行。首先，进行“背”的训练。也就是先将文章背下来。在这个阶段不要求声情并茂。只要能达到熟练记忆就行。并在背的过程中，自己进一步领会作品的格调、节奏，为准确把握作品打下更坚实的基础。第二，是在背熟文章的基础上进行大声朗诵。将你背熟的演讲辞、散文、诗歌等大声地背诵出来，并随时注意发声的正确与否，而且要带有一定的感情。第三，是这个训练的最后一步，用饱满的情感，准确的语言、语调进行背诵。我们要背诵高尔基的《海燕》，我们首先就应明白，这是篇散文诗。它是在预报革命的风暴即将来临，讴歌的是海燕——无产阶级战士的形象。整篇散文诗都是热烈激亢的，表达了革命者不可遏止的憎爱分明。那么我们在朗诵《海燕》时就要抓住这个基调。当然仅仅抓住作品的基调还是不够的。我们还要对作品进行一些技巧上的处理，比如划分段落、确定重音、停顿等等。平平淡淡，没有波澜，没有起伏，一调到底的朗诵是不会成功的。有些人在背诵《海燕》时把握了它激昂奋进的基调，却没有注意朗诵技巧，开口就定在最高的音上，结果到了表达感情的最高点时，就只能是声嘶竭力。我们说这也是把握欠准确的缘故。如果对作者的思想感情发展的脉络有了准确的把握，那么就不会犯类似的错误了。（二）复述法复述法简单地说，就是把读到或是听到的别人的甚至是自己的文字语言材料在理解的基础上加以整理，重新讲述出来的一种口头表达形式，是一种基本的、用途广泛的表达方式。在日常生活中，我们看了书、读了报、看了部电视剧，知道些新鲜的事情，往往会讲给周围的人听，或是在课堂上，如老师让同学们看一段幻灯片，然后请同学复述幻灯片的情节或人物的对话。这种训练方法的目的，在于锻炼人的记忆力、反应力和语言的连贯性。复述不是背诵，不要求一字不差；复述也不是朗诵，不能照本宣科。复述的根本性质是模仿，是对现成材料的重复。复述的基础是熟悉原材料，在复述过程中要做到准确完整、语脉清晰、生动流畅。选一段长短合适、有一定情节的文章。最好是小说或演讲辞中叙述性强的一段，然后请朗诵较好的同学进行朗读，最好能用录音机把它录下来，然后听一遍复述一遍，反复多次地进行。直到能完全把这个作品复述出来。复述的时候，你可把第一次复述的内容录下来，然后对比原文，看你能复述下多少，重复进行，看多少遍自己才能把全部的内容复述下来。这种练习绝不单单在于背诵，而在于锻炼语言的连贯性。如果能面对众人复述就更好了，它还可以锻炼你的胆量，克服紧张心理。

在刚开始练习复述时，只要能把基本情节复述出来就可以，在记住原话的时候，可以用自己的话把意思复述出来；第二次复述时就要求不仅仅是复述情节，而且要求能复述一定的人物语言或描写语言；第三次复述时，就应基本准确地复述出人物的语言和基本的描写语言，逐次提高要求。在进行这种练习之前，最好能根据自己的实际情况和所选文章的情况，制定一个具体的要求。比如选了一段共有10句话的文章，那么第一次复述时就要把基本情节复述出来，并能把几个关键的句子复述出来；第二次就应该能复述出5～7个句子；第三次就应能复述8～10个句子。

当然，速度进展得越快，也就说明你的语言连贯性和记忆力越强。开始练习时，最好选择句子较短、内容活泼的材料进行，这样便于你把握、记忆、复述。随着训练的深入，你可以逐渐选一些句子较长，情节少的材料，进行练习。这样由易到难，循序渐进，效果会更好。这种练习一定要有耐心与毅力。有的同学一开始就选用那些长句子、情节少的文章作为训练材料，结果常常是欲速则不达。

就像我们学走路一样，没学会走，就要学跑是一定要摔跤的。而且这个训练有时显得很繁琐、麻烦，甚至是枯燥乏味，这就需要我们要有耐心与毅力，要知难而进，勇于吃苦，不怕麻烦。没有耐心与毅力，那么你将注定是一事无成的。（三）速读法这里的“读”指的是朗读，是用嘴去读，而不是用眼去看，顾名思义，“速读”也就是快速的朗读。这种训练方法的目的，是在于锻炼人口齿伶俐，语音准确，吐字清晰。方法：找来一篇演讲辞或一篇文辞优美的散文。先拿来字典、词典把文章中不认识或弄不懂的字、词查出来，搞清楚，弄明白，然后开始朗读。一般开始朗读的时候速度较慢，逐次加快，一次比一次读得快，最后达到你所能达到的最快速度。要求：读的过程中不要有停顿，发音要准确，吐字要清晰，要尽量达到发声完整。因为如果你不把每个字音都完整的发出来，那么，如果速度加快以后，就会让人听不清楚你在说些什么，快也就失去了快的意义。我们的快必须建立在吐字清楚、发音干净利落的基础上。我们都听过体育节目的解说专家宋世雄的解说，他的解说就很有“快”的功夫。宋世雄解说的“快”，是快而不乱，每个字，每个音都发得十分清楚、准确，没有含混不清的地方。我们希望达到的快也就是他的那种快，吐字清晰，发音准确，而不是为了快而快。（四）描述法

描述是与复述不一样的一种表达方式。复述时以现成的、原有的语言材料为表达对象，具有明显的模仿性、复制性。而描述是用生动的语言、形象的语言，吧所见所闻及所知的人、物、事、景等具体形态特征，细致准确地描绘给他人所知的一种口语表达方式，是以观察为表达基础，具有鲜明的独创性、原发性。小的时候我们都学过看图说话，描述法就类似于这种看图说话，只是我们要看的不仅仅是书本上的图，还有生活中的一些景、事、物、人，而且要求也比看图说话高一些。无论是演讲、说话、论辩都需要有较强的组织语言的能力，没有这种能力也就不可能有一张悬河之口，组织语言的能力是口语表达能力的一项基本功。描述法可以分为观察描述、回忆描述和想象描述

观察描述是描述着一边看着事物的发生或在场的人物，一边即刻加以描述，也可以是刚刚看过的人或事加以描述。描述者对贴近身边的人、事作全面、细致、准确的观察，了解其特征变化结局，按一定结构、顺序，用生动形象、层次分明的语言讲述出来。

例如我们所要描述的对象是“秋天的小湖边”，那么我们就要观察一下这个湖的周围都有些什么，有树？有假山？有凉亭？还有游人？并且树是什么样子，山是什么样子？凉亭在这湖光山色、树影的衬托下又是个什么样子，这秋天里的游人此时又该是一种什么心情呢？这一切都需要你用自己的眼睛去观察，用你的心去体验。只有有了这种观察，你的描述才有基础。第二步才是抓住景物的特点，有顺序地进行描述。

回忆描述是描述者对不在眼前的人或事，以及已逝去较长时间的人或事，一边回想，一边描述，也可以先全部想好再整体描述的一种方式。回忆描述的基本功是记忆。记得清楚与否、准确与否关系到描述是否成功、是否可信。我们常看到的人物回忆录，就属于回忆描述的一类。如鲁迅的《朝花夕拾·藤野先生》中的描述：其实进来的是一个黑瘦的先生，八字形，戴着眼镜，夹着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍道：“我就是叫做藤野严九郎的……”这段文字就是轮训回忆他第一次见到藤野先生的情景，这位老人对鲁迅有着相当大的影响，我们通过鲁迅的回忆就可以了解当时中日两国之间的一些关键事件，也了解了两国人民之间的一些微妙的关系。这样的回忆描述是真实可信且发人深思的。想象描述就是描述者以观察或记忆的某些人或事为基础，辅以一定的想象和联想，“创造”出一种新的、符合描述要求的材料，然后用适当的语言描述出来。

比如，你观察到秋天的湖边有一位白发苍苍的老爷爷，孤独地坐在斑驳陆离的树荫下，你就可能有一种联想，你可能想到了自己的爷爷，也可能想到这个老人的生活晚景，还可能想到“夕阳无限好，只是近黄昏”这个诗句……那么在描述的时候，你就可以把这一切都加进去，使你的描述更充实、生动。（五）评述法评述是一种人们经常要使用的表达方式。作了复述、描述之后，人们往往会对所述之事发表自己的看法，阐明自己的观点，宣叙自己的感受。评述的要求是：实事求是、持论公允，观点鲜明、论据充实，语言生动、逻辑严密。评述有三种形式：1.先述后评。即先用复述和描述将要评的内容表述出来，然后集中作全面的或突出某一点的评论。这是评述中最简单最基本的一种方式，常用于评述人物、事件、见闻、讲话等。2.边述边评。即在复述或描述的过程中，随时予以评论，也称“夹叙夹议”。边述边评要求评述者熟悉“述”的内容，并有独特的见解和深切感受，反映敏捷，出口成章，这才能在“述”的过程中随时、及时地予以点评，使“述”与“评”成为一个整体。这种方式常用在串讲课文、评点文章、评介人物事件时用到。3.先评后述。即先阐明自己的观点和感受，提出某一明确的论点，然后述说事实引用论据，以此来证明论点正确。是一种以“评”为主线的评述。先评后述是最难掌握的的形式，从事这种评述需要充分准备，琢磨推敲好观点，获取选择好论据，还要安排好评述的思路条例，许多著名的演讲就是成功的先评后述式评述。（六）模仿法我们每个人从小就会模仿，模仿大人做事，模仿大人说话。其实模仿的过程也是一个学习的过程。我们小时候学说话是向爸爸、妈妈及周围的人学习，向周围的人模仿。那么我们练口才也可以利用模仿法，向这方面有专长的人模仿。这样天长日久，我们的口语表达能力就能得到提高。1.模仿专人。在生活中找一位口语表达能力强的人，请他讲几段最精彩的话，录下来，供你进行模仿。你也可以把你喜欢的、又适合你模仿的播音员、演员的声音录下来，然后进行模仿。2.专题模仿。几个好朋友在一起，请一个人先讲一段小故事、小幽默，然后大家轮流模仿，看谁模仿的最像。为了刺激积极性，也可以采用打分的形式，大家一起来评分，表扬模仿最成功的一位。这个方法简单易行，且有娱乐性。课上、课间、课后都可进行。只要有三四个人就能进行。所要注意的是，每个人讲的小故事、小幽默，一定要新鲜有趣，大家爱听爱学。而且在讲以前一定要进行一些准备，一定要讲准确、生动、形象，千万不要把一些错误的东西带去，否则模仿的人了跟着错了，害人害己。3.随时模仿。我们每天都听广播，看电视、电影，那么你就可以随时跟着播音员、演播员、演员进行模仿，注意他的声音、语调，他的神态、动作，边听边模仿，边看边模仿，天长日久，你的口语能力就得到了提高。而且会增加你的词汇，增长你的文学知识。这里要求要尽量模仿得像，要从模仿对象的语气、语速、表情、动作等多方面进行模仿，并在模仿中有创造，力争在模仿中超过对方。在进行这种练习时，一要注意选择适合自己的对象进行模仿。要选择那些对自己身心有好处的语言动作进行模仿，我们有些同学模仿力很强，可是在模仿时都不够严肃认真，专拣一些脏话进行模仿，久而久之，就形成了一种低级的趣味，我们反对这种模仿方法。模仿法是一种简单易学、娱乐性强、见效快的方法，尤其适合我们这个年龄的同学们练习。（七）角色扮演法角色一词，我们也是从戏剧、电影中借用来的。是指演员扮演的戏剧或电影中的人物。我们这里的角色，与戏剧、电影中讲的角色，有着相同的意义。角色扮演法，就是要我们学演员那样去演戏，去扮演作品中出现的不同的人物，当然这个扮演主要是在语言上的扮演。1.选一篇有情节、有人物的小说、戏剧为材料。2.对选定的材料进行分析，特别要分析人物的语言特点。3.根据作品中人物的多少，找同学，分别扮演不同的人物角色。比比看，谁最能准确地扮演自己的角色。4.也可一个人扮演多种角色，以此培养自己的语言适应力这种训练的目的，在于培养人的语言的适应性、个性，以及适当的表情、动作。这种训练法要求“演”的成分很重，它有别于对朗诵的要求。它不仅要求声音洪亮，充满感情，停顿得当；还要求能绘声绘色、惟妙惟肖地把人物的性格表现出来，而且要配有一定的动作和表情。从这个角度看，这个训练是有一定的难度的。但只要我们朝着这个方向努力，那么我们就会成功。（八）讲故事法讲故事看起来很容易，要真讲起来就不那么容易了，常言说：“看花容易，绣花难”呀！听别人讲故事绘声绘色，很吸引人，有些朋友听起故事来甚至都可以忘了吃饭、睡觉，可是自己一讲起来，仿佛就不是那么回事了，干干巴巴，毫无吸引力。因此，讲故事也是一种才能，并不是人人都可以把故事讲好的。学习讲故事是练口才的一种好方法。讲故事，可以训练人的多种能力。因为故事里面既有独白，又有人物对话，还有描述性的语言、叙述性的语言，所以讲故事可以训练人的多种口语能力。1.分析故事中的人物。故事的情节性是十分强的，而且故事的主题大都是通过人物的语言、行动表现出来的，所以我们在讲故事以前就要先研究人物的性格特征，以及人物之间的关系。比如，我们要讲《皇帝的新衣》这个童话故事，那么你就要分析其中的几个人物，以及他们的性格，然后把国王的愚蠢无知，骗子的狡诈阴险，大臣的阿谀奉承、不分是非，乃至小孩的天真无邪都用语言表现出来，这是一项十分艰巨的工作。2.掌握故事的语言特点。故事的语言不同于其他文学形式的语言，其最大的特点是口语性强、个性化强。所以当我们拿到一个材料的时候，不要马上就开始练习讲，而要先把材料改造一下，改成适合我们讲的故事。这个工作你可以请老师或爸爸、妈妈帮你做。3.反复练讲。对材料做了以上的分析、加工以后，我们就可以开始练讲。通过反复练讲达到对内容的熟悉。最后能使自己的感情与故事中人物的感情相隔合，做到惟妙惟肖地表现人物性格，语言生动形象。另外，边练讲，还要边注意设计自己的表情、动作。看看你讲故事时的表情、动作是不是与你讲的内容相一致。其要求是：①发音要准确、清楚。平舌音、翘舌音、四声都要清楚。最好能用普通话讲。②不要照本宣读。讲故事是不允许手里拿着故事书照着念的，那样就成了念故事了。讲故事要用自己的语言去讲，那样才能生动形象。【小训练】1.复述一件别人告诉你的事；2.参观动物园，对自己见到的、喜欢的动物加以描述；3.对“考试舞弊”进行评述；4.选择一篇寓言故事，与同学一起分角色扮演。态势语，又叫手势语、身动语等，是口语的一种补充，使用表情、姿态、动作来传递意义的交际方式。主要包括体态、手势、表情、眼神等的运用。它有补充、强化口语信息，沟通、交流情感，调控交际过程等作用。第三节态势语训练态势语言，人类三大语言形态之一，它于口头语言、书面语言一道，共同构建起神圣的语言殿堂。《史记·项羽本纪》中所记的鸿门宴中就有关于态势语言的描写。在描述范增要项羽下决心杀掉刘邦，以绝后患时，他因刘邦在座，不便明说，使用了体态语，“数目项王，举所配玉玦以示者三。”即先是多次使眼色示意，项羽未予理睬，他又再三举起玉玦要项羽下决心，项羽仍默默不应。以致宴席终场仍未下手。范增气得叹道：“唉！竖子不足与谋。”拔剑砍碎玉斗。一、态势语的作用（一）强调作用在口语表述过程中，有的意思已经表达得很清楚很充分了，但为了突出这层意思的重要性，常常辅之以眼神或手势等，以便加强听众的印象。毛泽东在《第一次全国人民代表大会第一会议开幕词》报告结尾时，激情澎湃坚定有力地说：我们的目的一定要达到！（掌声）我们的目的一定能够达到！（掌声）毛主席每讲完一句，就伴随着一个向前推进的有力的手势。这个手势，强调了“我们的目的一定要达到”的革命坚定性和“我们的目的一定能够达到”的胜利的必然性，给全党全军和全国人民以极大的鼓舞和鞭策。（二）补充作用在口语表述过程中，有的意思虽然表述清楚了，但意犹未尽，于是便用手势等态势语言加以补充，完善口语表达的不足。1917年11月7日晚，列宁领导的革命军队炮轰冬宫。叶童在《列宁：伟大的红色学说演说家》中是这样描绘当时的列宁的：“在这革命胜利的第一个夜晚，整整一夜列宁和托洛茨基都是躺在斯莫尔尼宫的地板上。列宁的样子有点疲惫。拿下冬宫后，天气已近早晨，列宁微笑着对托洛茨基说：“从地下状态和动荡不安到掌握政权，这个转变太突然啦，头晕脑涨。”说着他用手在头边作了个旋转动作。口语的“头晕脑涨”已经把意思说得差不多了，再作一个“旋转动作”，是对前者适时的恰到好处的补充。（三）替代作用在口语表达中的某一时段，有时会暂停讲话，而以态势语言替代后续的内容。这种替代非但不影响听众对内容的准确理解，相反，还能收到“此时无声胜有声”的效果。

1945年8月28日清晨，毛泽东乘飞机去重庆和蒋介石谈判。在延安的机场，毛泽东和成千上万欢送的人们告别，作家在《挥手之间》中细腻描写了这感人肺腑的一幕：机场上人群静静地立着，千百双眼睛跟随着主席高大的身形在人群里移动，望着主席一步一步走近了飞机，一步一步踏上了飞机的梯子。这一会儿时间好长啊!人们屏住了呼吸，一动不动地望着主席的一举手，一投足，直到他在飞机舱口停住，回转身来，又向着送行的人群。人群又一次像疾风卷过水面，向着飞机涌了过去。主席站在飞机舱口，取下头上的帽子，注视着送行的人们，像是安慰，像是鼓励。人们不知道怎样表达自己的心情，只是拼命地一齐挥手，像是机场上蓦地刮来一阵狂风，千百条手臂挥舞着，从下面，从远处，伸向主席。主席也举起手来，举起他那顶深灰色的盔式帽；但是举得很慢很慢，像是在举起一件十分沉重的东西。一点一点的，一点一点的，举起来，举起来；等到举过了头顶，忽然用力一挥，便停止在空中，一动不动了。我们不难想象，在上飞机之前和上飞机之后，毛主席肯定人和他周围的人说了不少的话。上飞机时，他当然可以慷慨激昂地发表激励人心的演说。但是他没有这样做，而是以他特有的“挥手”替代了他此时此刻的心情、愿望和嘱托。毛主席的“挥手”究竟表达了什么意见呢？方纪以诗一样的语言诠释了“挥手”的丰富涵义：“主席的这个动作，给全体在场的人，以极其深刻的印象。它像是表达了一种思维的过程，作出了断然的决定；像是集中了所有在场的人，以及不在场的所有革命的干部、战士和群众的心情，而用这个动作表达出来。这是一个特定的、历史性的动作，概括了当那个伟大的历史转折时期到来的时候，领袖，同志，战友，以及广大革命群众之间，无间的亲密，无比的决心，无上的英勇。”实例：有一次，曾任美国第16届总统的林肯作为被告的辩护律师出庭。原告律师将一个简单的论据翻来覆去地陈述了两个多小时，听众很不耐烦了。好不容易才轮到林肯辩护。只见他走上讲台，一言不发，先把外衣脱下来，放在桌上，然后拿起玻璃杯喝了口水，接着重新穿上外衣，然后又喝水，这样的动作重复了五六次，逗得听众笑得前俯后仰。这时，林肯才在笑声中开始了他的辩护。分析：林肯与其他听众一样，对原告律师啰啰嗦嗦、翻来覆去的发言极为不满，却又不便直言指责。于是，他上台之后，进行了一系列体态动作的表演，以此代替有声语言嘲弄原告律师，抒发自己心中的不满。此举胜过千言万语，收到了无声胜有声的表达效果。（四）审美作用态势语言不仅是演讲者思想情感的外化，同时也是演讲者风采风度的展示。准确、简洁、优雅和富有个性的态势语言，既有助于演讲者顺畅无误地表达自己的思想和情感，又能给听众以美好和谐的审美愉悦。美国已故总统尼克松在他的《回忆录》中对周恩来总理的风度作了如下描述：周恩来的敏捷机智大大超过了我能知道的其他任何一位世界领袖。这是中国独有的、特殊的品德，是多少世纪以来的历史发展和中国文明的精华结晶。他做人很谦虚，但沉着坚定。他优雅的举止，直率而从容的姿态，都显示出巨大的魅力和泰然自若的风度。他从来不提高讲话的调门，不敲桌子，也不以中止谈判相威胁来迫使对方让步。他在手里有“牌”时，说话声音反而更加柔和了……在谈话中，他有四个特点给我留下了不可磨灭的印象：精力充沛，准备充分，谈判中显示出高超的技巧，在压力下表现得泰然自若。这是对周总理的整体的审美评价，其中不容忽视的是，谈到的举止、姿态，讲话的调门，不敲桌子等，都是态势语言中的组成部分。这就是说周总理的行为举止（即态势语言）和他的智慧、品德一样，都具有的审美价值。二、态势语的特点（一）广泛性有声语言以外的辅助性交际工具有许多种，比如旗语、烽火、红绿灯、信号弹等，这些都会受到场地、气候、设备等各种条件的限制，体态语的使用全靠人身体本身的动作完成，所以简便快捷得很。只要人们开口说话，都会有意无意地运用体态语来辅助有声语言来传情达意，甚至在不开口说话的情况下，也能运用体态语传递较多的信息，只不过有的人用体态语多一些，有的人少一些，但绝不会毫无动静，其实木呆呆地说话本身就是一种体态。体态语使用频率之高、范围之广是其他任何一种辅助性交际手段所不及的。（二）直观性据心理学家和生理学家研究，人类，甚至很多种动物的各种感觉器官中，听觉和视觉的作用占90%以上，其中视觉的作用又特别显著，有87%的感觉印象来自眼睛。有声语言诉诸听觉，当然不具视觉可感性，而体态语言以其立体的、多彩的、动态的图像来传递丰富信息，直接作用于视觉器官，因而有直观性。如讲话时讲到事物的形状时，不用比喻一类有声语言描绘，只须用手势比划一下，就像《红楼梦》里薛蟠跟贾宝玉讲他家收到的奇珍异果，里面有种藕很大很长，薛蟠将手张得开开的，把宝玉和在场的人都逗笑了，都来兴趣了。（三）依附性有声语言里面的一个词、一个短语、一个句子都有可能是多义的，体态语也不例外，一个表情、一个动作往往不止一个意思。比如张大眼睛、放大瞳孔这么一个动作，就可以理解成：好奇，诧异，仇恨等。再如点头这个动作，可表示11个意义：致谢、同意、肯定、承认、赞同、感谢、应允、满意、认可、理解、顺从。体态语的这种多义性决定了它对语境和有声语言的依附性。如离开一定的语境，孤立地分析某个体态，其含义是不能确定的。有时，即使有一定语境，但离开了有声语言的配合，体态语的含义仍难以确定。（四）民族性体态语有鲜明的民族性，就像有声语言也有民族性一样。这体现在两个方面：（1）表示同一语义运用的体态语会因文化和环境的差异而应用有异。如见面打招呼，不同民族有不同方式。中国人点头、握手；西方人拥抱、亲吻；日本人鞠躬弯腰；爱斯基摩人捶打对方头肩。再如大多数民族以摇头表示不同意，以点头表示同意，而保加利亚人、尼泊尔人以及中国的独龙人则刚好相反。（2）同一体态语，有时也会因民族文化的不同而具有不同的含义。如翘起大拇指，在中国表示赞扬，在日本表示“老爷子”，在希腊则是叫对方滚蛋，在英国、澳大利亚、新西兰等地有搭便车的意思，还有侮辱的意思。又如用大拇指和食指弯曲后组成的圆圈型，在讲英语的国家里表示“好”、“是”、“行”，与OK有关；在法国，则表示“没有”、“微不足道”；在日本表示“金钱”；在中国表示“零鸡蛋”、“成绩很差”；在地中海一些国家则表示一个男人是同性恋。从事社交活动时，要注意体态语的民族差异，否则会出现信息误差。（五）时代性体态语会随着社会的变化、时代的变化而演变。如中国封建社会里，下级见上级、晚辈见长辈，应该下跪磕头；男子平辈之间则拱手作揖；女子见面施礼是双手襟前合拜、口称万福。这些体态语进入20世纪后就逐渐消失，只是在古装戏里还能见到。西方国家女子在社交场合有时还会沿用封建时代的姿势，如见到贵族人物时需屈膝行礼，即使是地位尊贵的撒切尔夫人也应这样做。又如脱帽礼，源于欧洲中世纪，脱去头盔表示是自己人，后来用于路上相遇熟人都脱帽致意。有个笑话说一个音乐家应邀听朋友创新作的音乐演奏会，听的过程中他频频脱帽，朋友问他怎么了，他说在曲子里常遇到熟人。意思是说这首新曲子多是抄袭前辈音乐家的。脱帽礼在辛亥革命后流行于中国，稍微新派一点的人头戴礼貌，手持文明棍，学西方绅士派头。几十年过去，西方东方都不大盛行这种礼节，只有在向死者致哀时必须脱帽，表示尊敬。三、态势语训练（一）面部表情表情通常是指眼睛、眉毛、嘴巴、面部肌肉及其综合运动所反映的心理活动和情感信息。语言专家测定：在人们可接受的信息之中，只有45%来自有声语言，而55%来自无声语言的态势语言；而态势语言中，又有70%来自表情。表情能表达丰富而复杂微妙的情感，具有超凡的魅力。实例：有人曾问古希腊大演讲家德摩斯梯尼：“演讲家最重要的才能是什么？”他回答：“表情。”又问：“其次呢？”“表情。”“再其次呢？”“表情。”罗曼·罗兰早就指出：“面部表情是多少世纪培养的成功的语言，是比嘴里讲的要复杂到千万倍的语言。”事实上，面部表情又是集中体现在眼神、笑容、面容有三个方面。1.眼神。眼神是对眼睛整体活动的一种描述。眼睛是人类心灵的窗户，内心的欢乐与痛苦、平和与焦躁、喜爱与憎恶、尊敬与鄙薄、恬淡与奢求等，都能从眼睛里看出来。泰戈尔说：“一旦学会了眼睛的语言，表情的变化将是无穷无尽的。”也有人精辟地总结说：“在所有的面部表情中，眼神是最生动、最复杂、最微妙也最富有表现力的一种。”眼神又被称为目光语，是运用眼睛的神态以及神采来表达感情、传递信息的一种无声语言。眼神的运用，包括注视的时间、注视的角度、注视的部位、注视的方式、注视的变化等四个方面。注视的时间。注视时间的长短，一般跟注视者的态度有着密切关系。如果是表示友好，表示重视，表示颇感兴趣，通常注视的时间较长；如果表示不在间，漫不经心甚至是蔑视，则注视的时间极短。眼睛有其特殊的表现力和感染力。有人做过这样的统计，讲课、讲演者的目光与学生、听众的目光接触，达到讲课、讲演时间的70％以上的，其讲课、讲演获得学生、听众的好感、信赖、喜欢，激发学生、听众的兴致，将达到最佳效果。这是因为，目光接触的多，和学生、听众交流感情的机会就多。心理学家做过相应的实验来研究眼神的微妙。实验表明，人们视线相互接触的时间，通常占整个交往时间的30%-60%。如果视线交往的时间超过60%，则表示彼此对对方本身的兴趣可能大于交谈的话题；如果视线交往的时间低于30%，则表明一方对另一方的谈话根本不敢兴趣。而视线接触的最适宜时间，除关系十分密切的人外，一般连续注视对方的时间不超过3秒，过长时间的视线接触会让对方觉得你对他本人的兴趣大于他的话语，会让对方感到不适，同时也表现出我们的无礼和冒犯。注视的角度。加拿大医学博士柏恩提出的人格结构的P、A、C分析理论，对于我们理解注视角度是不无好处的。第一种，视线向下的P型（parents），表现出父母对子女，或者长者对后辈的爱护、爱怜与宽容的心理状态；第二种，保持平视的A型（Adult），是基于理性与冷静思考等评价的成人心理状态；第三种，视线向上的C型（Children），表示尊敬、敬畏和撒娇等以自我为中心的儿童心理状态。这些分析理论，现在依然是我们判断注视角度和情感色彩的依据。

注视的部位。口语表达过程中，对象是个体还是群体，注视的部位是完全不同的。所谓注视的部位，实际上是指人际交往中目光所及之处。如果口语表达者面对的是群体，那么，目光所及之处则应该是“大家”。高明的口语表达者会让在场的每一位受众都亲切地感受到，你是在看着他说话。如果口语表达者面对的是个体，注视的部位不同，不但说明自己所持的态度不同，而且表明双方的关系也不相同。注视对方的双眼，表示重视对方，聚精会神，一心一意，这属于关注型注视；注视对方的额头，表示认真严肃，这属于公务型注视；注视对方眼部至唇部，是口语表达常用的办法，这属于常规社交型注视。注视的方式。注视的方式有直视、凝视、环视等，每种注视的效果各不相同。当众讲话时要注意观察听众的眼神，以便了解听众的心态从而随机调节讲话策略。听者的眼神黯淡无光，表明其内心有忧伤，说话时就不要神采飞扬；听者眼神突然明亮，表明其对自己或自己的表现产生兴趣，说话时就应趁热打铁；听者眼神游移躲闪，表明其慌乱心虚，说话时就应穷追猛击；听者眼神沉静坚毅，表明其成竹在胸，说话时应谦虚谨慎。当别人用压倒性的目光盯视你时，你不要看他的眼睛，而是在他前额眼眉的上方找一个地方，然后就目不转睛地盯着看那个地方。这样，谁也没办法用目光的逼视将你压倒，最后那个人除了将自己的目光也降低之外，别无选择。当然在你愤怒时也不妨以目光表示出来。据说19世纪埃及有名法官叫达乌德，双目犀利，眼光敏锐，在审案时，端坐在台上，上面仅露出自己的头，用自己威严的目光死死盯住犯人，阴森可怖、寒气逼人，因此，犯人多会招供。这当然也许仅仅是传奇式的传说，英国前首相丘吉尔倒有一张怒容满面、目光炯炯的照片，据说这是加拿大摄影家卡希的杰作，当时丘吉尔刚步入镜头之内，卡希猛然向前，一把夺下了他的烟斗，首相毫无思想准备，一时勃然大怒，双目圆睁，一手叉腰，气势咄咄逼人。后来，这张照片就成为二战时英伦三岛“永不投降”的精神象征，不能不说这是管理者态势语言成功运用的一个有力证明。演讲眼神的运用整个演讲的过程就是一个大范围的场合说话。如果我们所处的是成百上千的大场合，要我们在说话的同时对每个听者都顾及倒也是不现实的；但是我们应该在演讲之前首先明确一个思想，即所有的人都是自己的听众，所以我们不能只面向某个角落演讲，而把大部分听众排除在外。所以在整个演讲的过程中我们的目光的焦点一定要顾及全场。另外，在一些特定的时候，我们应该依据说话的内容重点，在适当的时机分别对某一部分听众加以照顾，这时我们的眼神可以在这段时间内持续数秒，使听众感到自己和他们融合在一起。如果我们能在各个不同的“数秒”之内，向每个部分的听众都行恰当的注目礼，那么，在场的人就会感到我们和他们正在一一地做着交流。现场的气氛也就会在这个时候变得对我们非常有利。与此同时听众们也会不自觉地向我们发出“点头”、“微笑”等回应，这时我们就可以大胆地讲下去；相反如果听众们的表情冷淡或有一些莫名其妙的举动出现，我们就应该适时地检讨自己的论点是否符合逻辑，并立即加以纠正。当然作为演讲者，在听众面前既不要低头缩脑，也不要只顾着看天花板；既不要左顾右盼，也不可死盯住一个地方。演讲者的目光应该尽量地服从思想感情的表达，要和说话、表情、动作、手势等紧密配合，并达到协调一致的状态。演讲者的目光一定要照顾到全场的听众，同时还要有节奏地按周期环视听众，尽量使每个听众都能感到“他是在对我演讲”，从而引起听众的高度注意，也可以观察到听众的心理变化。在演讲的过程中眼神运用得自如得体，可以使听众产生丰富的联想，对演讲者的成功起到非常重要的作用。。这里所说的演讲范围非常的广泛，既包括正式演讲比赛中的演讲，也包括一些公共的场合中的当众发言，还包括我们在公司的全体大会上的讲话，或者一些小型的聚会。当这些场合需要我们发表一定的言论时，我们就可以灵活地应用眼神的动作生动地表达我们的思想，同时和听众做有效的沟通和交流了。2.笑容。笑容，即人们愉快欢乐时所呈现出来的面部表情。言语交际中，它不但是内容的显示屏，同时，也是交际者之间的一种润滑剂。展示笑容，可以缩短彼此间的心理距离，打破交际障碍，为心灵的沟通创造有利条件。美国伯明罕大学的艾文·格兰特博士认为人有五种基本的笑容：第一，是微笑，因为这是一种典型的会心的笑容，只有当一个人自得其乐的时候才会产生出来，这也常见于一个没有实际参与活动的人，也就是作为一个旁观者发出的会心的笑。这时候的笑都是唇部呈向上的弧形，不露牙齿的。第二，就是轻笑，也有人说这是“招呼朋友的笑”，它常被用来作为朋友相遇、亲人相见时一种欣喜的招呼。这时候的嘴巴通常只微微张开，只有上牙齿露出来。第三，是大笑，大笑通常发生在尽情欢乐的情况下，笑的时候一般都不会面对他人。只是嘴巴张开，上下齿均能看见，并会发出“哈哈”的声音。第四，是抿嘴而笑，这样的笑容通常出现在害羞的女孩的脸上，它和轻笑类似，只是下唇含在牙齿中而已。第五，是皮笑肉不笑，这种笑一般不是发自内心的，通常“是一个人在假装欣赏别人的笑话或言论时所产生的笑”。而英国一个有关组织研究笑的种类认为有九种，他们认为其中有三种最普遍，就是微笑、轻笑和大笑。微笑的功能是多方面的:第一，微笑能美化自我形象。俗话说“笑一笑，十年少”，人总是希望自己年轻，年轻总是与健康联系在一起。所以微笑既是健康的途径，也是健康的标志。一个人身体健康的话，心里上也少负担，对生活持乐观积极的态度，给人的感觉也就比整天愁眉苦脸的人好多了。微笑可以美化人的外形，陶冶人的心灵。第二，微笑能改善交际环境。交际环境的好坏决定着你、交际能否成功。交际环境的一个重要方面是人际关系。人与人的关系很复杂，并不总是良好的，有时交际双方互相反感、敌视的情况也是有的。遇到这样的交际环境，交际一方或双方都应主动地用微笑语去改善环境，这比有声语言更方便、直观、得体，因而也更有效。第三，微笑能委婉得体地传情达意。在某些特定场合，人们的意思只能意会，难以甚至不可以宣传，一说便俗。这时便可以展示微笑的魅力，让尴尬的气氛得到缓和。3.面容。所谓面容，是在情感的驱动下，面部肌肉的运动和面部器官，如眉、嘴、鼻、耳的互动所显示的综合表情。最常见的有以下几种：反省与沉思：眼睛盯视某一方向，皱眉，伴有呼吸急促、肌肉紧张等反映。悲哀与痛苦：面孔拉长，面部肌肉松弛，两侧面皮自然垂落，眼、嘴唇了无生气，眉头紧皱。怨恨与愤怒：怨恨与愤怒虽然是两种不同的情态，但面部特征却是大同小异。面部发红或发紫，呼吸急促，青筋暴起，鼻孔打开且发抖，双唇紧闭，眼睛瞪大，眼中放光，眉头紧锁。侮慢与轻蔑：眼睛半闭或将目光投向别处，鼻子向上扬起，伴以微笑或冷笑。羞惭与愧疚：眼神回避，不敢正视，或眼睛向下，眼光不停地左右移动，面呈红色。展示心情变化的眉毛低眉当人们遇到侵略的时候通常呈现出这种表情，因为这时一种带有防护性的动作，通常只是要保护眼睛，免受外界的伤害。皱眉可以代表很多种不同的心情，例如：惊奇、错愕、诧异、快乐、怀疑、否定、无知、傲慢、希望、疑惑、不了解、愤怒和恐惧。眉头深皱的人，一般都是忧郁的，皱眉，通常表现出的都是愤怒或为难的情绪。打结的眉毛一般是指两条眉毛同时上扬及相互趋近，和眉毛斜挑一样。这种表情通常预示着严重的烦恼和忧郁。

耸眉这样的眉毛动作经常出现在人们交谈的过程中。人们在热烈谈话时，差不多都会重复做一些小动作以强调他所说的话，大多数人讲到要点时，会不断耸起眉毛，那些习惯性的抱怨者絮絮叨叨时就会这样。双眉上扬如果一个人在谈话的过程中将双眉上扬，则表示出一种非常欣赏或极度惊讶的神情。单眉上扬一条眉毛上扬，通常表示不理解、有疑问的意思。眉毛迅速上下活动这样的动作和闪动的眉毛很类似，一般说明一个人的心情愉快，内心赞同或对你表示亲切。眉毛倒竖、眉角不拉如果我们看到了这样的动作，则说明对方处于极端愤怒或异常的气恼中。眉心舒展表明这个人的心情坦然，处于愉快的状态中。（二）身势动作人的身体的每一部分每一个器官，都有表情达意的功能，包括头部、颈部、肩部、胸部、腹部、腰部、四肢以及他们之间的互联、互动、互补的协调的运动形态。1.首语首语又叫头部动作。自古以来，我国有很多成语，如昂首阔步、点头哈腰、摇头晃脑、俯首帖耳等等，反映了首语的功能。说话或演讲中，经常出现各种头部动作。是通过头部活动表示某种意思的一种体态语。它通过点头、摇头、昂头、侧头、低头等活动来表达思想。点头和摇头是基本的首语，也是含义最明确的首语。点头，可以表明这样一些思想：如表示致意，表示同意，表示肯定，表示承认，表示赞同，表示感谢，表示应允，表示满意，还有表示认可，表示理解，表示顺从。如两人交谈时，甲对乙的谈话很感兴趣或表示赞同，就会频频点头。摇头可以表达这样一些思想：表示不满，表示怀疑，表示反对，表示否定，表示拒绝，表示不同意，表示不理解，表示无可奈何，等等。在多数国家，最基本最普遍的首语只有两种：点头或摇头。这两种首语所表达的内容，在文化习惯不同的国家是不一样的，甚至会相反，比如在斯里兰卡、印度、尼泊尔、巴基斯坦、阿尔巴尼亚等国，点头是一种否定信号，假如你问一个尼泊尔人是否同意你的见解，他点点头，这就是说他不同意。如果你认为他这是同意你的见解，那就是大错特错了。然而在大多数国家，比如我们国家、美国、英国和加拿大，点头则是一种积极信号，通常表示“是”或“肯定”。有人对出生就聋、哑、盲的人作过专门观察，发现他们也用点头表示同意和肯定，因此认为这是一种天生的人体行为。在大多数国家，摇头表示“不”或“否定”，也被认为是一种天生的人体行为。昂头，表示的义项有：充满信心，表示胜利在握，表示踌躇满志，表示目中无人，表示骄傲自满。头一直往后仰，还表示陶醉。如鲁迅《从百草园到三味书屋》中的那位老先生，一边念着“铁如意，指挥倜傥——”一边“将头仰起，摇着向后拗过去，拗过去。”侧头——将头从一侧倾斜到另一侧，俗话说是“歪头”、“歪着脖子”。侧头表示思考，表示兴趣，表示天真。如学生听老师讲课，歪着头听得津津有味，这就表明听者对讲者的话产生了某种兴趣。这是一种令人愉快的信号。英国生物学家达尔文首次发现，不仅人类，动物也是如此，当对某事产生莫大兴趣时，总是将头从一侧倾斜到另一侧。当你在讲话时，如果你的学生和听众坐在