第三章 树立正确的人生目的和态度

思想道德修养与法律基础

第三章领悟人生真谛创造人生价值本章学习的重点内容

第一节树立正确的人生观第二节创造有价值的人生观第三节科学对待人生价环境

一、世界观与人生观

1、世界观的科学内涵及形成

世界观就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。于人的生产和实践中形成。

第一节树立正确的人生观2、人生观与人性、人的本质

人生观是世界观的重要组成部分，是人们在实践中形成的对于人生意义、价值、目的、理想、信念、追求等问题的根本看法。只有以马克思主义关于人的本质的理论为指导，才能真正形成科学的人生观。人的本质是一切社会关系的总和，是马克思主义关于人的本质理论的核心观点。马克思反对抽象地理解人的本质,他认为在考察人的本质、理解人时，将人不仅作为自然存在物，而且是社会存在物。

（1）人性人性是人作为社会存在物所具有区别于动物的各种共同属性，即人的各种特性和属性。人的自然属性

人的自然属性，是人的生理构造和自然本能。

第一、人的自然属性不是人与动物相区别的标志，而是人类起源于动物的佐证。第二、人的自然属性与动物的自然属性不完全相同，是经过社会文化熏陶了的自然属性，是受人的社会属性制约的自然属性。

人的社会属性

人的社会属性是以共同的物质生产活动为基础而相互联系的人类生活所具有的属性。只有物质结构和功能的生命个体并不是真正意义上的人。“现实的人”总是历史的、具体的、处于一定的生产关系中的。离开一定的社会条件，人不可能有语言、不会有思维、也不会有人的情感和创造，充其量只能是生物学意义上的自然存在。人的精神自主性人是理性的存在，人能使自身的生命活动本身成为自己的意志和意识活动的对象。人的意识使人意识到自然的必然性，从而获得生命活动的自由，并进而利用自然的必然性。

“人能够具有‘自我’的观念,这使人无限地提升到地球上一切其他有生命的存在物之上,因此,他是一个人。”

(康德)

人能超出他的自然存在,即由于作为一个有自我意识的存在,区别于外部的自然界。

(黑格尔)

一个种的全部特征，种的类特征就在生命活动的性质，而人的类特征恰恰就是自由的自觉的活动。（马克思）

“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”马克思：《关于费尔巴哈的提纲》

意义：说明人们在不同时代、不同民族、不同阶级何以具有不同的价值观和文化性格。（2）马克思关于人的本质的经典表述二、人生目的与人生观

1、人生目的的内涵从字源看，甲骨文、小篆中，目象眼睛形，外边轮廓象眼眶，里面象瞳孔。其本义是眼睛，作动词是“看”；的：箭靶的中心。目的二字合起来，其意思便是：瞄准靶子的中心，有的放矢。后来才被人们引申为行为主体预计达到的行为结果。人生目的是指生活在一定历史条件下的人，对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答，是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。2、人生目的是人生观核心

人生观要回答有关人生不同层次的问题，它是由人生目的、人生态度和人生价值三个主要方面构成的思想体系。人生目的，回答人为什么活着；人生态度，表明人应当怎样对待生活；人生价值，判别什么样的人生才有意义。这三个方面相辅相成，其中人生目的是人生观的核心，有什么样的人生目的就会有什么样的人生态度、就会追求什么样的人生价值。关于人生目的的思考人活着至少三个问题要经常思考：1、我能知道什么：认识问题，如人怎么来的，地球是方的还是圆的，内心世界可以知道吗2、我应当干什么：伦理学问题，如追求真善美，追求物质文明精神文明，劳动致富3、我可以期望什么：信仰问题，如可以期望永远年轻美丽吗，长生不老可能吗，信仰、想象力可以满足精神需求A、人生的目的——个人与社会的关系

a．为己型（极端）：“人不为己，天诛地灭”

b．为他型（极端）：“专门利人，毫不利己”

c．兼顾型：既要实现个人利益，又要实现社会利益B、人生的目的——在现实生活中生活得更好或越来越好。人生活的三层次：生活下去——最低要求生活得好——知足常乐活得更好——不段提升人性实现的程度和质量，是人生的最高目的和真正意义。人生的目的和意义人生目的是属于意识形态的范畴，也是人的实践活动的内在规定。它是人生观的核心，它决定和影响着人生态度和人生价值。“一个人生命中的最大幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强时，发现了自己生活的使命。”

（奥地利作家·茨威格）为功名与为爱情巴尔扎克：“人生最高目标，男人为功名，女人为爱情。”元好问：“问世间情是何物，直教生死相许。”冰心：“女人最大的弱点就是为爱情而活着。”（英国哲学家）培根：“一切真正伟大的人物，没有一个是因爱情而发狂的人。因为伟大的事业心抑制了这种软弱的感情。”（1）传统的人生目的分析为物质与为精神人为财死，鸟为食亡。朝闻道，夕可死矣。（孔子）对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏止的同情，是支配我一生的单纯而强烈的三种感情。（罗素）头脑理智冷静而内心充满热情，献出自己的才智与力量，同周围的社会苦难相抗争并努力给人们予追求和实现美好生活的物质手段，不达目的决不罢休。（英国经济学家马歇尔）（续）

o（古希腊哲学家）赫拉克利特：“如果幸福在于肉体的快感，那么应当说，牛在找到草料吃的时候是幸福的。”o爱因斯坦：“我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身——这种理论基础，我叫它猪栏的理想。”为己与为人人不为己，天诛地灭。拔一毛而利天下，不为也。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹）等到自私的幸福成为人生的唯一目标后，不久人生就会没有目标。（罗曼·罗兰）（宋）李纲诗《病牛》：“耕田千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤。但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”爱因斯坦论为别人而生存人是为别人而生存的——首先是为了那样一些人，他们的安乐和幸福关系着我们自己的全部幸福；然后为许多我们所不认识的人，同情的纽带把他们的命运同我们联系在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神的和物质的生活都有赖于别人的劳动，其中既有活着的人，也有已死去的人。我必须尽自己的努力，以同样的分量来偿还我所领受了的和至今还在领受着的东西。马克思《青年在选择职业时的思考》如果我们选择了最能为人类服务的职业，我们就不会为任何重负所压倒，因为这是为全人类所作的牺牲。那时我们所得到的将不是可怜的、有限的和自私自利的欢乐。我们的幸福将属于千万人。我们的事业并不显赫一时，但将永远存在。面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。（2）共产主义运动的宗旨

“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动，无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”

（马克思）“它不是为饱食终日的贵妇人服务，不是为百无聊赖、胖得发愁的‘几万上等人’服务，而是为千千万万劳动人民服务，为这些国家的精华、国家的力量、国家的未来服务。”（列宁）“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军是革命的队伍。我们这个队伍是为着解放人民的，是彻底地为人民利益工作的。”（毛泽东）（续）中国共产党员的含义或任务，如果用概括的语言来说，有两句话：全心全意为人民服务，一切以人民利益作为一个党员的最高准绳。（邓小平）树立为人民服务为目的de人生观！！人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。

人生境界划分为四个等级。从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。现在就是的人自然境界的人功利境界的人道德境界的人天地境界的人应该成为的人比尔·盖兹捐赠了所有个人财产565亿美元。你怎么评价？“有容德乃大，无求品自高”。当一个人把社会、世界看得比自己大的时候，就是他的品德提升到最高境界的时候。一个最富有的人，并不是拥有最多的人，而是欲望最少的人。“每天清晨当你醒来的时候，都会为技术进步给人类生活带来的发展和进步而激动不已。”

8月10日，比尔·盖茨在“水立方”为选手的出色表现鼓掌。讨论题北师大教授董藩发微博称，高学历者的贫穷意味着耻辱和失败，并对研究生提出要求，“当你40岁时，没有4000万身价（家）不要来见我，也别说是我学生。”多数网民认为教师不应用金钱来衡量学生。师道本无价一标价就掉价。人生如果只为钱，不需要读书。部分网民则认为这是一种激励。任志强认为董藩的话是老师的“一种希望”。请你谈谈对此问题的看法。

三、人生态度与人生观

1、人生态度的内涵

所谓态度是人们或个体对某一对象所持有的评价和行为倾向。所谓人生态度，是指人们通过生活实践所形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本看法。2、端正人生态度人生须认真；人生当务实；人生应乐观；人生要进取。第二节创造有价值的人生一、价值观与人生价值

价值：是一个涵义广泛的范畴，一般来说，价值是指客体能够满足主体需要即客体对主体的有用性。有划分为物质价值、精神价值和人生价值三大价值之说。价值观：是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。价值观内容：一是价值取向、价值追求，价值目标；二是价值尺度和准则。

价值观类型价值观是推动并指引人们决策和采取行动的核心因素。价值观作为一个系统，它有多种成分，德国哲学家斯普朗格在《人的类型》中提出了六种价值类型：科学型，实用型，社会型，政治型，信仰型和审美型。价值观是在社会文化的长期作用下逐渐形成的，不同的成长和教育环境会产生不同的价值观。如研究者的群体多以科学型为主导价值观，艺术家群体多以审美型价值观为主，企业家多以实用型价值观为主等。

1、社会型：注重关系与友爱，为人处事公平正义；关心他人，乐于助人，诚实可信；喜欢民主有效的集体，建立和谐的人际关系。

2、科学型：重知识，爱科学；看重能力，勤于思考，追求真才实学；讲原则，不拘人情；重理轻利，理性化。

3、实用型：看重事物的功利价值，追求实用性，讲究经济效益，追求财富积累；以是否有利于个体或集团和社会的生存与发展作为评价事物价值的标准。

4、信仰型：

追求理想与信仰；喜欢探索人生的意义与宇宙的奥秘；注重精神生活与道德修养；凡事随缘，顺其自然；相信宗教与自然的力量。5、审美型：追求艺术美感，做事尽善尽美；讲究生活、学习、工作的丰富多彩、和谐完美；喜欢以美感、对称、和谐的观点评价与体验事物。

6、政治型：关心国家与民族的发展，以振兴中华为己任；追求自尊与自强，责任感强；重视领导管理能力的培养，希望显示自己的能力与影响；关心伟人生平；勇敢顽强，喜欢奋斗与竞争。中国国学与人生三十岁学儒家，活得自信；四十岁学道家，活得自在；五十岁学易经，乐天知命。儒家：责任--以真诚的心去对待世界。道家：态度--用整体的观点看待人的一生易经：变法—以发展变化看待人生和世界精彩的人生要具备认真负责的态度洒脱的人生能够承受失去淡泊名利人生没有彩排每一天都是现场直播人生价值：是一种特殊的价值，是人们在生活实践中形成的关于人生意义的看法和评价标准，也就是关于什么样的人生目的最值得去追求、人怎样生活才最有意义的观点。对社会所具有的作用和意义，称为社会价值

对个人所具有的作用和意义，称为自我价值

判断自我价值的标准是对自身物质和精神需要的满足程度。判断社会价值的标准是个体对社会和他人所作的贡献

人的生活实践人生社会价值与自我价值的统一河南大专女生从3万人中突围

敲开微软大门

河南南阳理工学院软件学院学生李文怡

第一扇门：顺利入选50人微软集训营

第二扇门：幸运地成为30名微软实习生之一第三扇门：两个月实习期内获得领导认可

“两个比较突出的优点:一是性格比较开朗，善于主动做事情，能够在比较陌生的环境里很快地适应下来并很好地开展工作;二是有责任心，工作交给她比较令人放心。”

第四扇门：3万人当中选出了3个人

全国软件专业的学生有4万人，学习微软课程的学生3万人，微软从中挑选的实习生30人，能够留在微软工作的只有3人。第五扇门：融入微软文化下的激情生活

微软员工的工作生命永远只有6个月。6个月的合同结束后，如果表现优异可以继续留下来工作，如果不能胜任，合同到期将会立刻走人。公司尽量给创造一个很宽松的工作环境，但没有人放纵自己，大家都很自觉。这里的员工工资都很高，他们有车有房，属于不缺钱的一族。一个人到了不缺钱的境界，他工作是为了什么呢？老板比尔·盖茨说：“每天早晨醒来，一想到所从事的工作和所开发的技术将会给人类生活带来的巨大影响和变化，我就会无比兴奋和激动。”这正是微软企业文化的核心所在。

价值观——人生八宝结交两种人：良师，益友。培养两个习惯：看好书，听演讲。多吃两样东西：吃苦，吃亏。配备两个医生：运动，营养。追求两个一致：兴趣和事业一致，爱情和婚姻一致。记住两个秘诀：健康秘诀在早上，成功秘诀在晚上。争取两个极致：把潜力发挥到极致，把生命延续到极致。二、人生价值标准与评价（一）人生价值标准：人生价值标准是衡量和评价人生价值的基本依据和尺度。

人生价值的普遍标准是对社会和他人作出的贡献。

人生价值评价的根本尺度，是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步。

人生价值的基本评价尺度是劳动和贡献。（二）人生价值的评价方法

坚持能力有大小与贡献须尽力相统一。坚持物质贡献与精神贡献相统一。坚持完善自身与贡献社会相统一。坚持动机和效果相统一。三、人生价值实现的条件

人生价值实现的条件主要包括社会条件和个人条件（一）人生价值实现的社会条件实现人生价值要从社会客观条件出发。人生价值目标要与符合社会发展规律、具有客观真理性的主导价值目标相一致。（二）人生价值实现的个人条件实现人生价值要从个体自身条件出发。不断提高自身的能力，增强实现人生价值的本领。立足于现实，坚守岗位作贡献。实现人生价值要有自强不息的精神。四、在实践中创造有价值的人生走与人民群众相结合的道路走与社会实践相结合的道路。第三节：正确对待人生环境一、协调自我身心关系1、身和心的涵义及相互关系身指人体的生理组织以及身体的机能；心指人的心理或称精神活动，通常用知、情、意来概括。一般说来，身(生理)是心(心理)的物质基础，心(心理)为身(生理)的精神机能，二者相互作用，作为有机统一体对人的生活实践产生影响。

2、正确认识大学生中产生心理问题的原因产生大学生心理问题的原因概括起来，主要是两个方面：内因和外因3、保持心理健康的主要途径和方法树立正确的世界观、人生观、价值观；掌握应对心理问题的科学方法；合理地调控情绪；积极参加集体活动，增进人际交往,尊重他人，珍惜友情，恻隐感恩。大中华区总裁孙振耀总结人生

我的人生观是：“完美的演出来自充分的准备”，“勇于改变自己，适应不断变化的环境，机会将不断出现”，“快乐及有意义的人生来自于实现自己心中的愿望，而非外在的掌声”。

孙振耀：1956年生于台湾。1982年加入惠普，2002年5月，任惠普中国区总裁暨惠普中国区企业系统集团总经理，2007年5月31日，离开工作了25年的惠普，随后加入联发科旗下芯片设计企业扬智科技，任公司董事长。新东方俞敏洪总结人生

我觉得有两样东西在心中，就能成就自己的人生：

第一样叫做理想。我从小就有一种感觉，希望穿越地平线走向远方，我把它叫做“穿越地平线的渴望”；

第二样东西叫良心。良心就是要做好事，要做对得起自己对得起别人的事情，要有和别人分享的姿态，要有愿意为别人服务的精神。有良心的人会从你具体的生活中间做的事情体现出来，而且你所做的事情一定对你未来的生命产生影响

丢勒的名画：祈祷的手丢勒——祈祷的手

15世纪，纽伦堡市附近的小山村里，金匠督雷尔家有18个孩子。为了餐桌上有够吃的食物，督雷尔除了金匠的活外，还得到处揽些杂活挣钱，几乎每天都工作到深夜。尽管生活艰难，两个大男孩艾伯特和达莱克都有一个梦想，希望通过深造施展艺术才能，但他们深知父亲没有能力供给。兄弟俩挤在小床上经过长时间的讨论后，达成了一个协议：以掷硬币决定输赢。输了的去附近矿下干活，挣钱供养另一位读书。赢了的在完成学业后的4年里，即使出卖自己的艺术作品，也要帮助另一位学习……成为艺术家的丢勒双眼潮湿，将兄弟那双祷告的手画了下来。这幅画成为举世闻名的《祷告的手》。告诉我们没有人能够独自获得成功！

外因？1）去克服；2）去改善或创造，所谓“英雄造时势”；3）对不可抗拒的因素、无可挽回的局面，宜以一种豁达、超然的态度去对待，能乐天知命，“不为打翻的牛奶而哭泣”；挫折归因与应对内因？1）调整期望，淡泊一些。2）提高素质，努力一些。

3）“采用先进解码技术，超强纠错！”少点无事生事，自寻烦恼。养成良好的心理反应模式和合理的信念。诱发事件情绪及行为表现信念系统非理性信念理性信念认知结构图不合理信念1、绝对化：就要这样！没有通融余地。2、至善主义：要完美无缺，无可挑剔；要得到所有人的好评。3、以偏概全：一点不行，全面完了。4、任意推断5、糟糕透顶：认为事件的发生会导致非常可怕或灾难性后果。合理的信念人非圣贤，不可强求绝对。法国作家雨果说：“不犯错，那时天使的梦想；少犯错，这是人间的法则”。尽力而为，做到问心无愧即可，不跟自己过不去。清代金缨说：岂能尽如人意，但求无愧己心。《红楼梦》评妙玉“太高人愈妒，过洁世同嫌”，可鉴。全面、长远地看问题。有时，很多问题的积压，是“冰冻三尺非一日之寒”，它的解决，也是“化冰三尺非一时之热”。二、协调个人与他人的关系1、协调好个人与他人关系的重要性创造良好的人际环境的需要。2、协调个人与他人关系的原则平等、诚信、宽容、互助。人际是互动的生活是一面镜子，你朝它笑，才能看到笑脸；你冷漠地看着它，将看到一个冷漠的面孔；你对它怒目而视、挥舞拳头，将看到一个对你怒目而视、挥舞拳头的形象。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。获得别人尊重的首要方法是要尊重别人。1、孔子：己所不欲，勿施于人。2、犹太教，希勒尔拉比（BC60—AD10）：你不要别人对你做的事，就不要对别人做。3、基督教《圣经》：你们愿意别人怎样待你们，你们也要怎样待人。4、伊斯兰教《纳瓦维四十圣训》：你们当中，谁若不想要兄弟得到他想要的东西，谁就不是信徒。（续）5、佛教《相应部》：在我为不喜不悦者，在人亦如是，我何能以己之不喜不悦加诸他人？6、印度教《摩诃婆罗多》：人不应该以己所不悦的方式去对待别人，这乃是道德的核心。7、德国诗人席勒：表现自己的自由并保障他人的自由。8、达尔文：你希望别人怎样待你，你也要怎样待人，这是道德的奠基石。对己与对人在实际的人我关系中，对每一个“我”而言，把握自我总比强求别人如何如何要容易，因此，从我做起，主动体谅别人是必要的。近代学者李叔同说：“涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法”。清代学者金缨说：“己性不可任，当用逆法制之，其道在一忍字；人性不可拂，当用顺法调之，其道在一恕字。”培养良好的个性品质受到高度喜欢积极与消极并存不受欢迎的真诚固执虚假诚实循规蹈矩自私热情好冲动自高自大开朗孤独冷酷友善猜不透说谎幽默依赖性不友善快乐害羞多嘴多舌友好反叛恶毒不自私追求物质享受不友好3、正确处理竞争与合作的关系要端证态度和认识；正确认识敢于竞争又要善于合作。三、协调个人和社会的关系

1、协调好个人和社会关系的重要意义协调好个人与社会的关系，才能为个人人生价值的实现创造良好的社会环境。

2、协调好个人和社会关系的关键关键是正确认识和把握个人在社会中的定位问题，主要表现在以下4个方面：第一、个体性与社会性关系中的个人定位，经过充分的社会化洗礼，把人的个体性与社会性统一起来；第二、个人需要与社会需要关系中的个人定位，联系社会需要考虑个人需要，把个人需要与社会需要统一起来；第三、个人利益与社会利益关系中的个人定位，自觉维护乃至于服从社会整体利益，把个人利益与社会整体利益统一起来；第四、个人权利、自由与社会责任、义务关系中的个人定位，承担起应尽的责任、义务，把享受个人权利、自由和承担责任、义务统一起来。四、协调人与自然的关系

1、协调好个人与自然关系的重要性与紧迫性自然界是人类存在和发展的前提条件；人与自然之间关系的不和谐与日俱增彰显协调的紧迫。

2、努力协调好人与自然的关系第一、一定要贯彻以人为本的科学发展观；第二、增强责任意识，协调人与自然的关系人人有责；第三、通过人与社会关