文化在继承中发展(云)

复习传统文化的含义传统文化的继承传统习俗是传统文化的基本形式之一传统建筑是展现传统文化的重要标志传统文艺是传统文化的重要组成部分传统思想对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路具有深刻影响传统文化在今天传统文化的特点具有相对稳定性具有鲜明的民族性传统文化的内容应与时俱进对待传统文化的正确态度为什么要正确对待如何正确对待徐悲鸿作为中国现代美术的奠基者，以画马著称于世。他擅长素描、油画、中国画，并把西方艺术手法融入到中国画中，创造了新颖而独特的风格。他的素描和油画则渗入了中国画的笔墨韵味，因此他的作品融古今中外技法于一炉，显示了极高的艺术技巧和广博的艺术修养，是古为今用，洋为中用的典范，在我国美术史上起到了承前启后、继往开来的巨大作用。这种古为今用，洋为中用的手法发展了中国的绘画艺术，是对中国绘画艺术的继承和发展。文化在继承中发展请同学们分析一下福娃是如何继承和体现传统文化并做到与时俱进的？“福娃贝贝”传递的祝福是繁荣。在中国传统文化艺术中，“鱼”和“水”的图案是繁荣与收获的象征，人们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现，“鱼”还蕴涵着吉庆有余、年年有余。贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。贝贝温柔纯洁，是水上运动的高手，和奥林匹克五环中的蓝环相互辉映。

“福娃晶晶”是一只憨态可掬的大熊猫，无论走到哪里都会带给人们欢乐。作为中国国宝，大熊猫深得世界人民的喜爱。晶晶来自广袤的森林，象征着人与自然的和谐共存，他的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型。晶晶憨厚乐观，充满力量，代表奥林匹克五环中黑色的一环。“福娃欢欢”是福娃中的大哥哥。他是一个火娃娃，象征奥林匹克圣火。欢欢是运动激情的化身，他将激情散播世界，传递更快、更高、更强的奥林匹克精神。所到之处，洋溢着北京2008对世界的热情。欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。他性格外向奔放，熟稔各项球类运动，代表奥林匹克运动五环中红色的一环。“福娃迎迎”是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊，他来自中国辽阔的西部大地，将健康的美好祝福传向世界。迎迎是青藏高原特有的中国保护动物藏羚羊，是绿色奥运的展现。迎迎的头部纹饰融入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰风格。他身手敏捷，是田径好手，代表奥林匹克五环中黄色的一环。“福娃妮妮”来自天空，是一只展翅飞翔的燕子，“燕”还代表燕京（古代北京的称谓），其造型创意来自北京传统的沙燕风筝。妮妮把春天和喜悦带给人们，飞过之处播撒“祝你好运”的美好祝福。天真无邪、欢快矫捷的妮妮将在体操比赛中闪亮登场，她代表奥林匹克五环中绿色的一环。福娃代表了梦想以及中国人民的渴望。他们的原型和头饰蕴含着其与海洋、森林、火、大地和天空的联系，其形象设计应用了中国传统艺术的表现方式，展现了中国的灿烂文化。谈到我国古代的教育思想，人们有不同的看法。你如何看待这两种观点的？请说出理由。观点一：中国古代的教育“重人伦、轻物理”，不利于自然科学的发展；在师生关系上，主张师道尊严，压抑了学生的个性；在教学方法上注重死记硬背，不利于开发人的智力。所以，发展教育必须摆脱古代教育思想的影响。观点二：中国古代教育思想中有许多精华，如“化名成俗，其必由学”的重教化思想，“知之为知之，不知为不知”的求实态度，“诲人不倦”和育人风范，教学相长的教学方法等。所以，发展教育必须回归古代教育思想。片面。认为我国古代教育思想有消极方面，应摆脱这些消极方面的影响是正确的。但我国古代教育思想中也有“因材施教”“启发诱导”“学思结合”的正确思想，对此我们应借鉴吸收，不能全抛弃。片面。我国古代教育思想有许多合理成分，但也有不少消极成分，正确的做法是批判吸收，取其精华，去其糟粕，而不是全面回归古代教育思想。这要求我们把握好文化继承与发展的关系继承与发展是同一过程的两个方面文化继承文化发展前提必然要求源头目的在继承的基础上发展，在发展的过程中继承区别继承:取其精华,去其糟粕发展:推陈出新,革故鼎新1、文化继承与文化发展的关系联系2.怎样做自觉的文化传承者和享用者

把握好文化继承与发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新，我们就能够作出正确的文化选择，成为自觉的文化传承者和享用者。二、影响文化发展的重要因素1、生产力与生产关系的矛盾运动，决定着社会制度的变化，也决定着文化的发展方向。社会制度发生新旧更替时，代表新的政治、经济力量的新文化，通过反对代表旧的政治、经济力量的旧文化的斗争，有力地促进文化的进步。清朝末期，有反映当时帝国主义在政治经济上控制中国的帝国主义殖民文化；又有反映封建政治统治和经济剥削的封建腐朽文化。这两种文化结成同盟，反对中国的新文化——新民主主义文化，这是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。随着新民主主义革命的胜利，中华文化获得了新发展。这段材料体现了（）A、思想运动推动着文化的进步B、社会心理使文化产生了内驱力C、代表新的政治、经济力量的新文化、有力地促进文化的进步D、科学技术重大发明和发现推动了文化的发展C2、科学技术的进步会对文化发展产生重要影响（1）科技进步是促进经济发展的重要因素，也是推动文化发展的重要因素。（2）当代信息技术的运用，使收集、选择、传递、储存文化资源的手段和方式发生了根本变革，极大地促进了文化传播、继承与发展。材料1,纸张发明之后，中国迅速成为文明的中心、技术和文化的主要捐献国。印刷时代的到来，则给社会文明的的发展带来了新的动力。印刷术传到了欧洲并迅速普及，它将文化从教会和贵族手中解放出来，文艺复兴和宗教改革因为印刷术的催化而大放异材料2：为了永久保存，并最大限度地使社会公众能享有文化遗产，我国已将“数字图书馆”纳入国家“863”计划和国家“十五”重点项目。大量的文化遗产转化成数字形态。如古老的“北京人”已经有了宣传网页，“故宫文化遗产数字化应有研究”和“敦煌数字化虚拟洞窟”计划已启动。根据材料1、2，分析说明科技进步，尤其现代信息技术的发展对传承文化能起到怎样的作用？答案:（1）科学技术的每一项重大的发明和发现都推动了人类社会经济、文化的发展。（2）当代信息技术的发展及运用，使收集、选择、传递、储存文化资源的手段和方式发生了根本变革，极大地促进了文化传播、继承和发展。邓小平：“科学技术是第一生产力。”造纸术和印刷术的发明促进了文化的发展见识最“原始”的电影：乡村露天电影放映员从片库中挑选要放映的电影倒片要手工操作一辆摩托车就能带走所有放映设备调试放映机张挂银幕上片，准备放映科技给我们带来的现代化影院

无论是春秋战国时期的“百家争鸣”、二十世纪初的“新文化运动”，还是中世纪末的欧洲“文艺复兴”以及十八世纪的“启蒙运动”，都成为社会变革的先导，大大促进了文化自身的发展。思想运动往往催生社会变革，促进文化发展3、影响文化发展的因素：思想运动儒家认为人人安分守己，互相关怀，达至一个大同世界。主张以礼仪治国，回复西周时期的德治。思想运动催生社会变革，促进文化的发展“道”是老庄学说的思想中心，是一切事物的根源。老子最先把道看作是宇宙的本原和普遍规律，认为天地万物都由道而生。

道家强调凡事均无须强求应顺应自然，达至“道”的最高境界。墨家的主张“兼爱”：主张爱不应有亲疏、上下、贵贱、等级的分别。“非攻”：反对一切侵略战争。法家是先秦诸子中对法最为重视的一派主张“以法治国”。重视法律，反对儒家的“礼”反对保守的复古思想，主张锐意改革Ａ、文化具有相对稳定性Ｂ、文化具有继承性Ｃ、不同思想文化在思想运动中相互激荡，促进文化的发展Ｄ、科学技术有力地推动着文化的进步在春秋战国时期，儒、道、墨、法、诸家的思想观点既互相对立，展开激烈辩论，又是相互影响，相互汲取营养，促进我国古代学术文化的发展和繁荣，这说明（）C三、教育在文化传承中1、教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与培育上始终扮演着重要角色。（1）教育通过对受教育者的“传道、授业、解惑”，把文化传递给下一代。2、随着教育方式的不断变革，教育在人类文化的传承中将产生越来越大的影响。（2）教育能够以浓缩的形式重演人类在漫长的历史中走过的认识世界的过程，使人们在有限的学习生涯中获得既有的文化财富，“站在巨人的肩膀上”从事文化创造。孔子有多少个弟子？我国古代的教育模式是什么？现代班级教学模式起源于何时何地？私塾与班级教学模式有何区别？现代社会，人们除了接受学校教育以外，还有哪些途径接受教育？你知道吗?弟子3000私塾16世纪的欧洲，我国最早的班级教学出现在清政府时期的京师同文馆私塾：规模小，学生少，教学组织松散，传授知识的效率低；班级教学：规模大，有完整的教学体系，传授知识的效率高。广播电视、网络、各种培训机构等。教育也是影响文化发展的一个重要因素三、教育在文化传承中的作用3、思想运动2、科学技术的进步1、生产力与生产关系的矛盾运动二、影响文化发展的重要因素一、同一过程的两个方面1、继承与发展的关系2、正确态度继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求——推陈出新，革故鼎新课堂小结文化本身的内在因素

某中学校长在谈到中小学生德育教育时讲到，接纳国外有价值的思想，吸收他们的精华，但要以我为主，把我们国家优秀的传统文化继承下来，对我们自己的文化加以补充、加以修改，使我们更完善，这表明

A、文化应在继承的基础上发展

B、文化发展是继承的必然要求

C、文化应在发展的基础上继承

D、文化继承与发展既有区别，又联系A（单）我国已将“数字图书馆”纳入国家“863”计划和国家“十五”重点项目，大量的文化遗产已经转化成数字化形态。如古老的“北京人”已经有了宣传网页，“故宫文化遗产数字化应用研究”和“敦煌数字化虚拟洞窟”计划已经启动。这说明（）A科学技术的进步，促进了经济的发展B当代信息技术的运用，促进了文化的传播、继承和发展C