归去来兮辞清晰实用

归去来兮辞并序

陶渊明

赠序:赞许、推重或勉励之辞

诗序:内容或缘起并序：辞前散文部分序李白：何时到彭泽，狂歌五柳前。杜甫：焉得思如陶谢手。白居易：常爱陶彭泽，文思何高玄。陆游：我诗慕渊明，恨不造其微。苏轼：吾于诗人无所甚好，独好陶渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴。朱熹：渊明诗所以为高，正在不待安排，胸中自然流出。

欧阳修：晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》而已！名家话陶潜

说说陶渊明作者档案姓名：号靖节先生字元亮陶潜（或陶渊明）字号：朝代：职业：个人爱好：东晋中国第一位隐逸诗人、田园诗人。喝酒读书写作耕田又号五柳先生代表作：《归去来兮辞》《归园田居》《饮酒》两类题材：一类是描绘田园美景，寄托他洁身自好的高洁志趣；另一类寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。（《咏荆轲》）作者简介

陶渊明（约365年—427年），字

，号

，谥号

，后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。他出生于没落的仕宦家庭，少年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居。田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。元亮五柳先生靖节先生

陶渊明

思想中融入了儒道两种精神

前期（41岁以前），起主导作用的是儒家精神；

后期（41岁以后），起主导作用的是道家思想。

陶渊明长于诗文辞赋。两类题材：一类是描绘田园美景，寄托他洁身自好的高洁志趣；另一类寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。

在艺术上平淡、朴素，充满了诗意，全无半点斧凿痕迹。

chóuchàngyáng熹微zūnshāngmiǎnjiǎoxiùyìhuánYǎo

tiǎohuánggāozhào

kē正音：惆怅飏xī樽觞眄庭柯矫岫翳盘桓棹窈窕遑遑皋

1．从这段的后四句看，诗人归家的迫切心理表现在

哪里？1.陶潜辞官归田的原因是什么？（用自己的话回答）

(1）客观原因：家中“田园将芜”。

（2）主观原因——①领悟到出仕做官是违背本心的，所以心理感到惆怅伤悲；

②知道了自己过去出仕为官的不是，不愿意今后再错下去。研读课文内容（一）读悟第1段。2．从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何？

自责自悔觉醒3．陶渊明的《归园田居》（少无适俗韵），能记得其

中可以印证他的这种后悔、觉悟的那些诗句吗？

“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”“久在樊笼里，复得返自然。”4．结合这些诗句和本段内容，可看出陶潜什么样的

情怀？

隐士情怀1．“乃瞻衡宇”八句表现了作者什么样的情感？

欣喜欣慰享受。（二）读悟第2段。2．本段“引壶觞”以后各句是写他到家后的日常生活。

看看作者都喜欢干些什么？试着用两个字概括这段

生活的特点和作者的心理感受。

（1）喜欢干——①饮酒②出神③散步④远眺⑤流连大自然

（2）“闲适”（“闲逸”、“安逸”）●补充：“审容膝之易安”句，让我们很容易就想起刘禹锡的哪两句名句？《陋室铭》：“斯是陋室，唯吾德馨”。3．作者的心里除了“闲适”，在心理底层好象还有一

种东西存在。你读出来了吗？

孤傲之气。对官场的厌倦和鄙视。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟4．他的这种热爱自由、厌倦官场、热爱自然的情感在

本段的那几句表现得最充分？

云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。物的象征景的渲染行的含蕴●补充：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以

将入”三句和我们学过的他的那首《饮酒》（结庐

在人境）诗中哪两句所描写的意境基本一致？山气日夕佳，飞鸟相与还。1．“请息交”以后三句主要表达了作者什么样的情感？

固穷守节的隐士情怀。（三）读悟第3段。2．本段中，陶潜乡居的生活乐趣表现在哪些方面？（1）促膝闲谈的家庭之乐

（2）琴书消忧的本色生活

（3）自然和谐的乡邻交往

（4）车舟观览的山川之游●补充：呈现出诗人躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀。3．本段说，“将有事于西畴”，在《归园田居》（种

豆南山下）这首诗中，他如实地记载了自己从事农

耕的生活情景。请背诵这首诗。种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。4．本段的最后两句可以说是触景生情，睹物感怀。

简要分析这两句在表达上的作用。

①内容上——抒发人生苦短，当及时行乐之感

②结构上——承上启下，为尾段抒情性议论作铺垫2．作者想要“委心任去留”，从这一段内容看，他心

里到底想要什么？他的人生要追求些什么？

顺乎自然地在山野田园间走完生命的旅程，乐享上天赋予的生存时光。别无他求。（四）读悟第4段。1．“寓形”两句表达出作者什么样的思想感情？叹人生苦短，当自由自在。归途抵家居室涉园欣喜若狂归心似箭舒适安逸留连忘返行文线索一、叙事线索自责自悔

（1段）

自安自乐

（2、3段）乐天安命（4段）

居家之乐（2段）田园之乐（3段）室中之乐园中之乐二、感情线索人情之乐农事之乐出游之乐通假字小结乃瞻衡宇（衡，通“横”）

景翳翳以将入（景，通“影”，日光）（实为古今字）

曷不委心任去留（曷，通“何”）

词类活用小结瓶无储粟，生生所资（生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活）倚南窗以寄傲（傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀）审容膝之易安（容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋）携幼入室

形作名，幼儿、小儿。眄庭柯以怡颜

形作使动，使…愉快。园日涉以成趣

名作状，在园中，每天。策扶老以流憩

名作动，拄着。时矫首而遐观

名作状，时时。悦亲戚之情话

悦：形作意动，以…为快乐。乐琴书以消忧

名作动，弹琴、读书。或棹孤舟

名作动，划动。善万物之得时

形作动，喜欢，羡慕。词类活用小结（1）于时风波未静古义：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。（2）尝从人事古义：指做官。今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。（3）寻程氏妹丧于武昌古义：不久。今义：常用义为“寻找”“追寻”等。（4）悦亲戚之情话古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。（5）幼稚盈室古义：小孩。今义：指不成熟的做法。（6）于是怅然慷慨古义：感慨。今义：指大方的行为。（7）恨晨光之熹微古义：遗憾。今义：指一种情感，多为“仇恨”之意。（8）将有事于西畴古义：指耕种之事。今义：指发生某事。古今异义特殊句式小结

1判断句

皆口腹自役（“皆”表判断）2倒装句（1）复驾言兮焉求（疑问句宾语前置。“焉求”即“求焉”，追求什么）（2）胡为乎遑遑欲何之（疑问句宾语前置。“何之”即“之何”，到哪里去）（3）寻程氏妹丧于武昌（介宾结构后置）（4）将有事于西畴（介宾结构后置）（5）农人告余以春及（状语后置，“以春及告余”）（6）乐夫天命复奚疑（宾语前置，“疑奚”）

3省略句

（1）情在骏奔（省略主语“余”）

（2）寓形宇内复几时（“形”与“宇”之间省略介词“于”）

（3）稚子候门（省略“于”，正常语序应为：稚子于门候）4被动句

（1）遂见用于小邑（见，被）（2）既自以心为形役（为，被）讨论探究1．文章结尾说“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，

你觉得这和苏轼在《赤壁赋》里表现出来的思想有

何异同？

2．古代的隐士很多，比如巢父、许由、伯伊、叔齐。

你觉得陶渊明的归隐和他们是否一样？

3．陶渊明诗文的艺术特点是“平淡自然”。前人说此赋“沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕”。请从情感表达和语言运用两方面谈谈你的理解。

4由陶渊明的选择谈开来．

全文主旨《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想家归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。

陶渊明是中国知识分子的脊梁。是一个不阿谀奉承、不谄媚求荣、始终保持着独立思考精神和独立人格的鲜活的生命，是一颗不慕荣利、不受世俗羁绊，敢于追求本真与自我的率真的灵魂。他给我