高中历史岳麓版文化史第三单元从人文精神之源到科学理性时代单元测试 名师获奖

第三单元从人文精神之源到科学理性时代一、单选题1、“地理大发现并不是一个孤立的事件，与它同时或前后发生的，在西方还有两大运动，一是文艺复兴运动，另一是宗教改革运动。”地理大发现、文艺复兴、宗教改革三者的共同作用是A、推动了资本主义的发展

B、密切了世界各地的联系

C、促进了近代科学的产生

D、破除了宗教观念的束缚2、围绕着人与神、人与社会、人与自然等问题的思考，公元前6～5世纪，东西方社会几乎同时诞生了一批伟大的思想先哲。下列说法错误的是A、孔子思考人与人、人与社会关系，具有人文精神

B、老子注重探讨宇宙本源的问题，用以指导人生

C、普罗塔戈拉强调人是万物的尺度

D、苏格拉底着重讨论的是人与神的关系3、伊索克拉底说：“雅典已使‘希腊人’一词不再表示一种种族，而表示一种精神面貌。”下列能代表雅典人“精神面貌”的是

①漫长的海岸线，风光旖旎②集体管理的民主制度③人文主义精神④泽被后世的法律A、①②

B、③④

C、②③

D、①③4、从智者学派到亚里斯多德，哲学思想发展的相同点是（

）A、对自然本身的探讨和解释

B、以人为本，洞察宇宙，探索人生

C、否定神或命运等超自然的力量对社会人生的作用

D、放弃对自然的探讨而研究人类5、在19世纪欧洲思想界，发生了两件大事，分别是《共产党宣言》和《物种起源》的发表，这两者A、对当时不公的社会问题的态度完全相同

B、都从根本上对传统观念进行挑战

C、都与宗教思想桎梏直接相关

D、对人类历史进程的影响完全一致6、由美国人出版的《纸——进步的带头人》一书写道：“从公元二世纪初中国发明造纸术后，这秘密保守了很长时间，然后像蜗牛似地传播到东亚、巴格达、开罗、摩洛哥，历时1000年，再经过400年传遍欧洲，直到1694年才传入美国。”由此判断促进其传播的有利因素有

①丝绸之路的开通②西欧各国的殖民扩张③新航路的开辟④欧洲宗教改革的兴起A、①②③

B、②③④

C、①③④

D、①②④7、小周同学在学习了孟德斯鸠的思想后认为，“三权分立”的主张和董仲舒的“天人感应”有一致之处。这是因为它们（

）A、都主张权力制约

B、都强调权力集中

C、都主张分权制衡

D、都认可君权无限8、古希腊的圣贤先哲从客观实际出发，俯察人生，对人的价值提出了许多闪耀着人文主义光芒的阐述。其中普罗泰格拉的主要观点是（

）A、“自由是天赐的”

B、“人是万物的尺度”

C、“认识自己，方能认识人生”

D、“人是能够随心所欲地改造自己的”9、有同学把中国的春秋战国时期、欧洲的17～18世纪、中国的19世纪末20世纪初放在一起寻找材料开展研究性学习。他的研究性学习主题应该包括

①政治民主化

②阶级结构变化

③新旧思想观念冲突

④制度创新A、①②③

B、①③④

C、①②④

D、②③④10、“欧洲从希腊继承了什么？继承了关于人和社会的某种概念的动力线。”这里所说的“关于人和社会的某种概念的动力线”是指古希腊的A、公民大会的辩论机制

B、轮番而治的管理模式

C、人文主义和民主政治

D、人民主权的观念11、东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是（）

①墨家学派的诉求

②王阳明心学的主旨

③智者学派的主张

④百科全书派的共同追求A、①③

B、②④

C、①②④

D、①③④12、“先生游南镇，一友人指岩中花树，问曰：‘天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何关？’先生回答说：‘你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外”（《王文成公全书》卷三）。“材料中先生的观点与谁的相类似（

）A、柏拉图

B、普罗塔戈拉

C、亚里士多德

D、苏格拉底13、大前提：柏拉图主张知识是人先天固有的。小前提：亚里士多德是柏拉图的学生。结论：亚里士多德也认为知识是人先天固有的。该推论A、大前提错误，小前提、结论正确

B、大前提、小前提、结论都正确

C、大前提、小前提正确，结论错误

D、大前提、小前提、结论都错误14、对英王查理一世的审判与处死是英国革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定……这就好像一条纽带，纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”上述材料表明，布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出了A、君主立宪的观点

B、三权分立的学说

C、社会契约的理念

D、天赋人权的思想15、尼采说：“悲剧恰好证明，希腊人不是悲观主义者。”而亚里士多德曾在《诗学》中曾专门探讨悲剧的目的是要引起观众对剧中人物的怜悯和对变幻无常的命运的恐惧，由此使感情得到净化。由此可以看出A、悲剧是希腊乐观主义的表现

B、人文精神决定古希腊文化发展

C、悲剧是古希腊文化的自我追求

D、悲剧表现了古希腊人民的愿望和寄托16、古代奥林匹克运动会体现了古希腊人追求卓越、现世娱乐的民族性格。这种民族性格的核心是A、建功立业

B、人文精神

C、民主法制

D、忠于信仰17、有人说：“西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独禁本能”。下列说法最能证明上述观点的是（

）A、“人文主义”，“民贵君轻”

B、“因信称义”，“天人感应”

C、“人文主义”，“存天理，灭人欲”

D、“因信称义”，“致良知”18、东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是（

）

①墨家学派的诉求

②王阳明心学的主旨

③智者学派的主张

④百科全书派的共同追求A、①③

B、②④

C、①②④

D、①③④19、（2023•浙江）古代中西思想既有差异，也有相当接近的地方。如“注重人的全面发展、培养人的道德自觉”和“有益于人类、培养善人”的思想即属于后者。下列学派中接近上述思想的是（

）

①儒家学派

②墨家学派

③斯多亚学派

④智者学派A、①③

B、②④

C、①②③

D、②③④二、综合题20、思想的进步推动历史的发展，结合所学知识回答下列问题。

材料一

公元前600—300年是人类文明的“轴心时代”。这一时期东西方都出现了杰出的思想家，西方有苏格拉底，东方有孔子，他们的思想照亮人类前进的道路。

材料二

梁启超对“欧洲旧思想、中国旧思想、欧洲新思想”的比较表（原文节选）甲

欧洲旧思想乙

中国旧思想丙

欧洲新思想一、国家及君、人民，皆为神而立者也，故神为国家之主体一、国家及人民，皆为君主而立者也，故君主为国家之主体一、国家为人民而立者也，君主为国家之一支体，其为人民而立，更不俟论。故人民为国家之主体三、治人者为一级，被治于人者为一级，其地位生而即定，永不得相混三、治人者为一级，治于人者为一级，其级非永定者，人人皆可以为治人者三、有治人者，有治于人者，而无其级。全国民皆为治人者，亦皆为治于人者五、政治为宗教之附属物五、宗教为政治之附属物五、政治与宗教，各有其独立之位置，两不相属九、全国人皆受治于法律，惟法律有种种阶级，各人因其身份而有特异之法律九、惟君主一人立于法律之外，其余皆受治于法律，一切平等九、全国人皆受治于法律，一切平等，虽君主亦不能违公定之国宪——选自梁启超《国家思想变迁异同论》（1901年10月）

材料三

18世纪中叶，法国出现了重农学派。重农学派以自然秩序为最高信条，视农业为财富的唯一来源，认为保障财产权利和个人经济自由是社会繁荣的必要因素。

18世纪后期，英国出现了经济自由主义。经济自由主义主张限制国家的权力，扶植和保护人民的权

利，自由择业，自由贸易，自由竞争。

(1)材料一的两幅图片反映出古代中西方不同的教学形式。（图一孔子坐于高台之上，学生围坐四周；图二雅典老师与学生站在一起平等交流。教法上看，孔子传道式，雅典讨论式。）分别概述两种不同的教学形式所体现的时代特征?(2)丙与甲乙相比，其思想新在什么地方？结合所学知识，你认为梁启超是在怎样的社会背景下作出上述比较的？其意图是什么？(3)根据材料三，概括法英两国经济思想各自的特点?并简要分析其产生的原因?

答案解析部分一、单选题1、【答案】A

【考点】文艺复兴，宗教改革，新航路的开辟

【解析】【分析】B项是地理大发现的影响，C是文艺复兴的影响，D是文艺复兴和宗教改革的共同影响。而地理大发现密切了世界各地的联系，并且引起商业革命和价格革命，推动了资本主义的发展。文艺复兴和宗教改革从意识形态领域宣传资产阶级思想，推动资本主义发展，所以A是它们的共同作用，答案为A。

【点评】此题难度较大，解题关键是要理解题干提到的三大运动的影响并进行比较，找出共同点，考查学生的比较能力。2、【答案】D

【考点】春秋战国时期的百家争鸣，智者学派，苏格拉底

【解析】【分析】苏格拉底认为放弃对人自身的探讨而去研究自然是愚蠢行为，他的哲学追求主要集中在认识人自己这一命题上，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。因此D项表述错误，符合题意。本题选D。3、【答案】C

【考点】罗马法，智者学派，古希腊的民主政治

【解析】【分析】第①项是自然环境，与“精神面貌”无关联；第④项是罗马法的影响，与材料无关。雅典民主政治开启了西方民主政治的先河，对人类文明发展产生了积极影响；苏格拉底、智者学派的思想成为人文主义精神的起源。因此②③项正确，故选C。

【点评】本题考查雅典文明的历史影响。雅典文明是历次考试考查的重点，学生应该准确的把握如雅典民主制的形成过程、特点、体现、评价等。4、【答案】C

【考点】智者学派，苏格拉底，柏拉图和亚里士多德

【解析】【分析】本题主要考查学生调动所学知识解决问题的能力。材料考查智者学派与亚里士多德哲学思想的共同点，结合所学知识可知他们都属于人文主义起源时期的著名代表，他们共推动了西方人文主义的觉醒，即：人开始摆脱神或命运等超自然力量的束缚来思考人生和人类社会，A是近代自然科学的主要研究对象，B是文艺复兴时期的特点，D项表述错误，哲学的对象是自然和人类社会，故C符合题意。

【点评】西方人文主义精神的发展经历了古希腊时期人文主义的觉醒、文艺复兴和宗教改革时期的恢复和发展及启蒙运动的高潮三个重要阶段，每一阶段人文主义的内容和表现各不相同。5、【答案】B

【考点】《共产党宣言》，生物进化论

【解析】【分析】《共产党宣言》和《物种起源》涉及的领域不同，《物种起源》没有涉及当时不公的社会问题，排除A。《共产党宣言》与宗教思想桎梏无直接关系，排除C。二者对人类历史进程的影响并不完全一致，排除D。《物种起源》的出版，在欧洲乃至整个世界都引起轰动。进化论轰开了人们的思想禁锢，启发和教育人们从宗教迷信的束缚下解放出来。共产党宣言的诞生标志着马克思主义的诞生，对全世界的无产阶级革命运动起了巨大的推动作用。并在百年之后直接影响了中国几代领导人的政治方针，推动了中国的发展。正确选项为B。

【点评】《物种起源》的发表沉重地打击了神权统治的根基，从反动教会到封建御用文人都狂怒了，他们群起攻之，诬蔑达尔文的学说'亵渎圣灵'，触犯'君权神授天理'，有失人类尊严。与此相反，以赫胥黎为代表的进步学者，积极宣传和捍卫达尔文主义。《共产党宣言》标志着马克思主义的诞生，从此工人阶级运动有了锐利的思想武器。6、【答案】A

【考点】科技成就，宗教改革，新航路的开辟，西欧列强的殖民扩张

【解析】【分析】欧洲宗教改革兴起于1517年，其主张是否定教会权威，与造纸术传播无关，且影响主要局限于欧洲大陆。传教士对造纸术的传播曾起过作用，但那是在明清之际西学东渐时期（带回的东方文明），他们带着宗教狂热推动新航路开辟也发生在这之前，皆不属于宗教改革的范畴，所以④错误。因此本题选A。

【点评】关于思想与科技成就。

（1）近两年高考特别注重思想与科技的考查，侧重于对推动历史发展进程的理解、阐释。

（2）启蒙运动、天文学、牛顿、达尔文、蒸汽机、电气时代等高频考点关注，其立意是对本讲高频考点的考查仍以选择题为主，命题立意侧重于体现“史实甄别与迁移应用”。7、【答案】A

【考点】汉代儒学成为正统思想，启蒙运动

【解析】【分析】董仲舒提出君权神授，天人感应，认为皇帝是民众的主宰，但也以天的名义约束统治者，主张实行“仁政”；而孟德斯鸠用三权分立原则，限制王权，维护资产阶级利益；因此本题只有A项符合题意。

【点评】西方人文精神的起源及其发展中是考查的重点。主要涉及比较、分析理解、获取有效信息、评价应用等各方面能力，复习中可将中西方的思想进行对比，分析出两者的异同，体现了历史学习的实用性和类比性。8、【答案】B

【考点】智者学派，苏格拉底，柏拉图和亚里士多德

【解析】【分析】法国启蒙思想家狄德罗在《百科全书》中说：“自由是天赐的东西，每一个同类的个体，只要有理性，就享有自由的权利……不是国家属于君主，而是君主属于国家，排除A。B项“人是万物的尺度”是普罗泰格拉的名言，C项“认识自己，方能认识人生”是苏格拉底的名言，D项观点源自文艺复兴时期的思想家，故用排除法剔除ACD三项,答案为B。

【点评】此题难度较大，主要考查学生对古希腊各个思想家的主要主张和观点的认识和掌握，需要学生准确掌握基础知识。9、【答案】D

【考点】春秋战国时期的百家争鸣，启蒙运动

【解析】【分析】①项明显错误，春秋战国时期中国的百家争鸣当中并未出现民主思潮；春秋战国时期、欧洲的17～18世纪、中国的19世纪末20世纪初都是新旧思想激烈的碰撞的时期，阶级关系对比发生明显的变化，人们的思想得到解放，新制度逐步的确立。因此②③④正确，故选D。

【点评】春秋战国时期是我国的社会大动荡、大变革时期，也是思想领域里的百家争鸣的时期，各种学派纷纷发表自己的见解，推动了思想的解放，也奠定了传统文化的基础；欧洲17--18世纪是启蒙运动时期，为革命做了舆论的准备；19世纪末20世纪初的中国也是西方思想引进的时期，宣传西方政治文明探求救国之路。10、【答案】C

【考点】智者学派，古希腊的民主政治

【解析】【分析】古希腊和古罗马文明留给后世最宝贵的财富是民主与法治，保留了大量的人文主义精神，是西方文明的源头；故选C。A、B、D三项都说出了C项的一个方面，不全面。

【点评】古希腊罗马文明是西方世界文明的源头。最宝贵的财富就是民主与法治。与此相关的知识点古希腊雅典民主政治的表现、特征、意义等是考试的重点。11、【答案】A

【考点】春秋战国时期的百家争鸣，宋明理学，智者学派，启蒙运动

【解析】【分析】墨子针对战国时期诸侯争霸、社会动荡的局面，提出“兼爱”“非攻”“尚贤”，表达了小手工业者反对战争、提高社会地位的诉求。公元前5世纪，雅典奴隶制民主政治发展到顶峰，人们越来越多地参与政治生活，人在社会中的地位日益突出。①③都贯穿着讲求实际功利精神。智者学派主张以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。针对法国的君主专制制度，以狄德罗为代表的百科全书派宣扬理性和科学，反对迷信和专制。

王阳明心学的主旨是“致良知”和“知行合一”，体现了哲理思辨的倾向。所以答案为A。

【点评】此题难度很大，即考查学生的识记能力，同时要求学生对每一个先哲和学派的思想深刻理解掌握。12、【答案】B

【考点】宋明理学，智者学派

【解析】【分析】考察王阳明的心学和智者学派。王阳明思想的核心是致良知，认为良知即是本心，即是理，材料体现王阳明强调人主观感受的思想。普罗塔戈拉是古希腊智者学派的重要代表人物，提出“人是万物的尺度”，强调人的主观感受，与材料思想类似。故选B。ACD三项都是对智者学派思想的纠正。

【点评】智者学派是古希腊时期的重要的哲学派别，研究的是人和社会，强调人的决定作用，但是其学派否定真理、美德等客观标准，对个人极端主义打开了方便之门。与此相关的知识点如苏格拉底和亚里士多德的观点也需要掌握。13、【答案】C

【考点】苏格拉底，古希腊的民主政治，柏拉图和亚里士多德

【解析】【分析】本题考查分析能力。亚里士多德虽然是柏拉图的学生，但对老师的思想主张并不盲从，亚里士多德认为知识产生于对外界事物的感觉，不是先天就有的。故选C。根据分析，ABD三项均错误。

【点评】亚里士多德是古希腊著名的哲学家，柏拉图的学生。他推崇真理，尊重真理而不是盲从自己的老师，名言是我爱吾师，吾更爱真理。与此相关的古希腊哲学的相关知识也需要掌握。古希腊哲学侧重于对人的研究。在公元前7世纪是以研究自然为主，但是到了公元前5世纪开始把研究的重点转向了社会和人。其代表性的学派为智者学派。强调人的价值人的决定作用。后来苏格拉底等把希腊哲学发展到一个新的阶段。14、【答案】C

【考点】启蒙运动，英国君主立宪制的确立

【解析】【分析】社会契约论是卢梭政治观点的核心之一。他认为社会有一个公共意志，为了维护这个公共意志，大家都应遵守一定的社会契约。统治者如果违反民意，撕毁社会契约，人民就有权推翻他。材料中布拉德肖的言论体现了这一思想。故选C。A项错误，材料明确说明“一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治”；B项错误，材料并未体现分权的思想；D项错误，天赋人权认为权利是天赋予的，任何人都不能无条件的剥夺，与材料中心思想不符。15、【答案】D

【考点】智者学派，柏拉图和亚里士多德

【解析】【分析】A项表述不对，尼采是说“希腊人不是悲观主义者”，而非说明悲剧是希腊乐观主义的表现；B项中“决定”的说法不对，决定文化发展的因素应是生产力的发展；C项表述与题干不符，“悲剧”并不是题干强调的主题；因此本题只有D项符合题意，因为希腊悲剧中的英雄在从抗争到毁灭、对生命执著不休的过程中，人格力量得以提升，人的精神境界得以升华，人的价值得以最充分的显示，因此而使人们敬重、叹服、仰慕他们。16、【答案】B

【考点】智者学派，苏格拉底，古希腊的民主政治

【解析】【分析】根据材料中的”古希腊人“、“追求……现世娱乐”，联系必修三，很容易推知是是人文精神的体现。故选择B。17、【答案】C

【考点】宋明理学，文艺复兴

【解析】【分析】本题考查对东西方如何对待人性态度的理解。根据题干提供的信息和所学史实西方的“人文主义”是肯定人的价值，人的尊严；东方的“民贵君轻”情调的是民本思想；西方宗教改革提倡“因信称义”是人有信仰的自由权利；东方“天人感应”学说强调的是人与自然是相互沟通，和谐相处的关系；中国的理学家提出的“存天理，灭人欲”强调的是压抑人性，维护封建等级，为专制统治服务；东方的理学家提出的“致良知”是强调人内心的自省；故同时符合西方“不禁人的本能”中国“独禁本能”要求的是C。故选C。

【点评】西文人文精神的发展·文艺复兴与宗教改革·文艺复兴；中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·“存天理，灭人欲”18、【答案】A

【考点】春秋战国时期的百家争鸣，宋明理学，智者学派，启蒙运动

【解析】【分析】墨子针对战国时期诸侯争霸、社会动荡的局面,提出“兼爱”“非攻”“尚贤”,表达小手工业者反对战争、提高社会地位的诉求。公元前5世纪,雅典奴隶制民主政治发展到顶峰,人们越来越多地参与政治生活,人在社会中的地位日益突出。①③都贯穿着讲求实际功利精神。故选A。智者学派主张以人与人类社会为探索的主题,研究人类,反思人类自己。针对法国的君主专制制度,以狄德罗为代表的百科全书派宣扬理性与科学,反对迷信与专制。王阳明心学的主旨是“致良知”与“知行合一”,体现哲理思辨的倾向。

【点评】中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·墨子中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·心学；西方人文精神的起源与发展·蒙昧中的觉醒·智者运动；西方人文精神的起源与发展·专制下的启蒙·百科全书派19、【答案】A

【考点】春秋战国时期的百家争鸣，苏格拉底

【解析】【分析】儒家思想主张“道德自觉”，另外“善人”是先秦儒家思想中比较重要的一个概念，即一种兼具道德与地位的人物，而不是一般意义上的善良之人，故①正确；墨家学派主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“节俭”的思想，在题干中无体现，故②错误；斯多亚学派主张所有的人都同样具有理性、“顺应自然的生活就是至善”、人生而平等等，“有益于人类、培养善人”，故③正确；智者学派主张“人是万物的尺度”，而忽视了道德，故④错误；故A项符合题意。二、综合题20、【答案】

（1）特征：中国师道尊严，反映出春秋时期社会变革，礼崩乐坏的时代，孔子希望恢复西周的“礼”。雅典学院的平等教学氛围，反映出雅典城邦民主政治制度的高度发展及经济文化繁荣的时代特征。

（2）新的表现：人民主权、政教分离、平等、法治。社会背景：八国联军侵华和《辛丑条约》的签订，使中国完全陷入了半殖民地半封建社会的深渊，资产阶级革命兴起，民族危机和统治危机加深，清政府被迫开始推行新政改革。意图：学习西方的政治理念和政治制度，实现中国政治民主化，挽救民族危机。

（3）特点：法国：崇尚自然秩序，认为农业是财富的唯一来源；主张经济自由和保护私有财产。英国：虽也主张经济自由，但更强调（或具体化为）自由经营、自由贸易、自由竞