世界古代史课件3古代西亚

第三章古代西亚＊参考书目1、陈小红、毛锐：《失落的文明——巴比伦》

华东师大出版社，2001年。

2、沐涛、季惠群：《失落的文明——犹太王国》

华东师大出版社，2001年。

3、华严明：《文明的故事》系列丛书海南出版社，2001年。

4、（以色列）阿巴•埃班：《犹太史》

中国社会科学出版社，1986年。＊史料

1、古代城市遗址、大型宫殿和神庙等建筑

2、雕刻、壁画等艺术品

3、陶器、圆筒印章和其他各种小器具

4、墓葬

5、碑铭和泥板文书

6、古典作家的记述一、自然环境和古代居民

两河流域又称美索不达米亚（意为两河间的土地），大致相当于今伊拉克大部，指幼发拉底河和底格里斯河中下游地区。两河流域分为南北两部分，北部称亚述（得名于亚述城），南部称巴比伦尼亚（得名于巴比伦城），巴比伦尼亚又分为南北两部分，北称阿卡德，南称苏美尔。

北部和南部的自然条件不同：南部地势低平，两河相距较近；北部河岸高起，两河相去又远。所以南部比较便于灌溉，也较易受水灾，这使两河流域的河谷平原地带最初并不适于农业，甚至不适于住人。

◎两河流域与埃及：相似：都处于干旱地带，需要利用河水灌溉。不同：尼罗河上游因为有大湖调节，每年泛滥的水量较稳定，两河每年泛滥的水量则因上游雨雪量的变化而变化颇大，易于成灾.

另外，尼罗河来自热带，泛滥时带来大量腐殖质肥料，两河流域则缺少这样的天然肥料。

◎地理特点：缺乏天然屏障，农耕地区与游牧世界的并存与冲突。◎气候干旱，河流是主要水源。

居民成分复杂。首先在两河流域南部创造文明的苏美尔人：苏美尔语属于非塞姆语系，来源不详。塞姆语系的分支阿卡德人（可能来自阿拉伯半岛）、阿摩利人、亚述人、迦勒底人。地中海东岸的腓尼基人、希伯来人；后来建立波斯帝国的波斯人等。二、历史分期1、苏美尔阿卡德时期：前3000年代初到前2006年。2、古巴比伦王国时期：前1894-1595年

。3、亚述新巴比伦时期4、波斯帝国时期：前558年到330年

第一节两河流域南部的城市国家及其统治

一、苏美尔城邦时代

二、阿卡德王国

三、乌尔第三王朝

一、苏美尔城邦时代

城邦

前3000年左右，两河流域南部出现了一系列的奴隶制城邦，这些国家都是一些人口不多、地域狭小的小国，因此近代史学把这样的国家称为城市国家，简称城邦。城邦成为两河流域早期国家的历史形式。城邦林立：乌尔、乌鲁克、乌玛、基什和拉伽什等。最著名的统治者是拉伽什的乌鲁卡基那。◎苏美尔人城邦具有浓厚宗教色彩。每个城邦都尊奉自己的神灵，神庙是城邦的经济中心。神庙地产规模庞大，僧侣作为城邦的首领主持祭祀和掌管神庙地产，具有广泛的影响，神庙地产与国有土地之间界限模糊，宗教政治与世俗政治浑然一体，为其突出特征。原始军事民主制的遗存，导致苏美尔城邦的民主政治色彩：城邦首领、贵族会议和人民大会。◎苏美尔人的文明在人类文明的历史进程中具有特殊的地位。一般认为，苏美尔文明的辐射范围曾经达到尼罗河流域与印度河流域，而尼罗河流域的文明以及印度河流域的文明在某种程度上受到苏美尔文明的直接影响或间接影响。二、阿卡德王国（铜石并用时代）◎前2371年，乌鲁卡基那的统治结束，两河流域的古代历史由苏美尔城邦时期进入阿卡德王国时期（前2371-2191年）。◎阿卡德人是塞姆人的一支。

◎萨尔贡：即位后建新都阿卡德城，降服苏美尔人建立的乌尔、乌鲁克、拉伽什诸城邦，统治巴比伦尼亚地区。◎前2191年亡于东北部山区游牧民族库提人。三、乌尔第三王朝（青铜时代）◎前2113-2006年。◎阿卡德王国灭亡以后，经过库提人的短暂统治，苏美尔人再度成为两河流域南部的统治者，是为苏美尔人最后的复兴。苏美尔人城邦乌尔成为新的政治中心；乌尔第三王朝统治两河流域南部诸地，最著名统治者是乌尔纳姆，《乌尔纳姆法典》是目前所知最早的成文法典。◎前2006年亡于埃兰人和阿摩利人。

第二节古巴比伦王国一、兴起◎乌尔第三王朝灭亡以后，苏美尔人最终退出两河流域的政治舞台，两河流域出现了许多阿摩利人建立的城邦，包括伊新、拉尔萨、马里、埃什嫩那、巴比伦等。◎前1894年阿摩利人于在巴比伦城建立了一个新的国家史称古巴比伦王国（前1894-1595年）。二、汉谟拉比的统治（前1792-1750年）及其《汉谟拉比法典》

首次统一包括巴比伦尼亚和亚述在内的两河流域大部地区。建立中央集权的专制制度，国王总揽一切大权。并自称“众神之王”，把专制王权和神权统一在一起。国家土地所有制广泛发展，

《汉谟拉比法典》石刻现存于巴黎的卢浮宫，是研究汉谟拉比时代的重要史料。汉漠拉比法典共分前言、正文和结语三大部分，刻在一个玄武岩石柱上。前言宣扬他的权力来自神授，并宣扬他的功绩，结语主要宣称他的法典“公平”与“正义”，希望垂之后世，正文共有282条，包括行政、司法、审判制度、刑事、民事等方面的规定。还包括债务、婚姻、继承、贸易、租赁以及雇佣关系、奴隶买卖与奴隶处罚等方面的规定。三、古巴比伦社会经济状况：

1、经济发展青铜工具得到普及，灌溉系统扩大和完善促进了农业经济的发展。法典中提到的手工行业有20、30种。对外贸易达小亚细亚、埃及、里海等地。所以，到古巴比伦王国统治时期，两河流域的经济出现高涨的趋势。2、土地制度

国王拥有大量土地。主要由对王室负有不同义务的人们分散经营。据具体情况有：①祭司、商人之类：他们领得土地以作为替国王服务的报酬。这种土地可以买卖，但买者必须替卖者为国王服务，这类人大都是富有的奴隶主。他们自己并不从事生产，他们从国王那里领来土地主要由他们的的奴仆进行耕种。②负担兵役义务的人：他们领取土地作为服役报酬。如果战斗中阵亡或被俘，则可以由他的儿子继承，条件是必须接替父亲为国王服兵役。士兵的土地主要由他自己或其家庭成员来耕种。所以，他们一般都是小生产者。③纳贡人：他们依附于王室。他们领取土地耕种，向国王交纳租税。这也是王室的主要收入来源。3、阶级关系

法典把巴比伦人分为三个等级：①阿维鲁，有公民权的自由民。②穆什根努，无公民权的自由民。③奴隶，完全无权的人。其法律地位完全不同。4、古巴比伦王国的衰亡◎前1595年，亡于来自北方的赫梯人。

第三节亚述帝国、新巴比伦王国以及腓尼基和巴勒斯坦一、亚述帝国自然环境：两河流域北部、多山。最早居民是胡里特人，后亚述人迁入融合。亚述人与阿卡德人的语言同属塞姆语系的分支。1、早期亚述前2500-1500年，城邦时代。相当于阿卡德城邦、乌尔第三王朝和古巴比伦王国时期以及埃及的古王国和中王国时期。保留原始公有制和原始民主制的浓厚色彩。2、中期亚述前1400-1078年，相当于埃及新王国时期和赫梯帝国时期。两河流域南部此时处于混乱状态，主要政治势力是扎格罗斯山区加喜特人，加喜特人的语言和种族归属尚不清楚。政治生活从城邦向王国过渡，君主政治逐渐形成。3、亚述帝国（新亚述）前935-612年。铁器时代。提格拉特•帕拉沙尔三世、萨尔贡二世和辛那赫里布利用有利的国际环境对外扩张，先后征服小亚细亚东南部、叙利亚、腓尼基、巴勒斯坦、巴比伦尼亚、埃及。统治两大文明发源地。公元前612年，首都尼尼微被迦勒底人、米底联军攻陷，亚述帝国灭亡。

提格拉特·帕拉沙尔三世的军事改革把军队分成若干专门的兵种，如战车兵、骑兵、重装步兵、轻装步兵、攻城兵等、

社会经济铁器普遍使用和生产力水平不断提高。亚述奴隶制的特点第一、有大量的战俘奴隶。第二、迁徙异处、杂居屯垦。第三、让奴隶以一家一户为单位分散经营耕种小块份地，奴隶主向耕种者征收各种赋税，征召各种劳役。三、新巴比伦王国◎前626-539年。◎迦勒底人，属塞姆人的一支。◎疆域：巴比伦尼亚、叙利亚、巴勒斯坦、腓尼基。

1、尼布甲尼撒二世的统治

◎巴比伦城的建设与“空中花园”。◎“巴比伦之囚”（前586-538年）公元前586年犹太王国被新巴比伦所灭，耶路撒冷城中数万居民被掳掠到巴比伦。

七大奇迹位置示意图七大奇迹位置示意图◎◎七大奇迹位置示意图亚历山大灯塔遵照亚历山大大帝的命令，亚历山大城的法罗斯灯塔于公元前300年建在埃及亚历山大港一座人工岛上，它至少有122米高，用闪光的白色石灰石或大理石建成。高度使它成为当时世界上最高的建筑物。他的设计者是希腊的建筑师索斯查图斯。1500年来，亚历山大灯塔一直在暗夜中为水手们指引进港的路线。它也是六大奇迹中最晚消失的一个。十四世纪的大地震彻底摧毁了它。阿尔忒弥斯神庙大约公元前550年，克罗伊斯所建造，他是土耳其以弗所古代王国吕底亚的国王。神庙里供奉着生育和多产女神阿尔忒弥斯。公元前356年神庙被烧毁。建造地点：希腊城邦以弗所，现在的土耳其西海岸宙斯神像奥林匹斯山的宙斯神像是古希雕刻家菲迪亚斯的杰作。大约公元前457年他用象牙来制作宙斯神像的躯体，用黄金制成宙斯神像的长袍。宙斯是希腊众神之神，为表崇拜而兴建的宙斯神像是当时世上最大的室内雕像。摩索拉斯陵墓据说，哈利卡纳苏斯的摩索拉斯陵墓约45米高，底座上部呈阶梯形的金字塔状，卡里亚王国摩索拉斯国王的塑像可能矗立在顶端。陵墓毁于公元三世纪的一次地震中。建造时间：大约公元前353年建造地点：现在的土耳其西南地区罗德岛太阳神巨像这座巨像建在罗德市港口的入口处。它是希腊太阳神赫利俄斯的青铜铸像，高约33米。巨像铸造完工后过了56年，毁于公元前226年的一次地震中。建造时间：公元前282年完工建造地点：爱琴海，希腊罗德港2、社会经济奴隶制私有经济有了很大发展，奴隶主剥削奴隶的方法更加多样化。在农业上采取租佃方式剥削奴隶；工商业方面，奴隶主采取借款给奴隶的方式让奴隶独立经营工商业，收取利息和利润。3、新巴比伦王国的灭亡

阶级矛盾尖锐前538年亡于波斯人。三、腓尼基◎位置：黎巴嫩。◎腓尼基人（希腊）、迦南人（自称）、布匿人（罗马），属于塞姆语系的分支。腓尼基历史特点：

第一，政治上小国长期分立，故常遭外族入侵。诸多国家，无统一政权。第二，腓尼基是古代东方工商业经济最发达的民族，而且是东方唯一的以商业贸易为主民族。。城市生活发达，贸易繁荣，以商业和航海闻名于古代世界。

重要的是腓尼基人在经济文化方面为人类所作出的三大贡献：其一、商业贸易：腓尼基人是古代东方著名的水手和航海家，很早他们的船只就航行于地中海，从事商业贸易。他们的贸易主要是居间贸易。最大的商品是奴隶。

其二、殖民活动：是古代世界最早殖民的民族也是殖民地最多的民族之一。为了商业贸易的需要，腓尼基人在地中海和黑海进行了大规模的殖民活动，建立了大量的殖民城邦。其中尤其是地中海沿岸的北非地区。最著名的就是公元前841年在北非建立的迦太基，在希腊人衰落之后，罗马人兴起之前，它是地中海的霸主。

其三、腓尼基文字，公元前14世纪左右发明了世界上第一套拼音字母文字。22个字母，辅音文字，希腊人加入元音。腓尼基文字在西方是希腊、拉丁文字、斯拉夫文字的来源。在东方是阿拉伯、希伯来文字、印度文字、亚美尼亚文字、维吾尔文字的共同来源。四、巴勒斯坦

目前所知巴勒斯坦的最早居民是塞姆语系的一支迦南人。前1400年，塞姆语系的另外一支希伯来人移入巴勒斯坦，公元前1200年左右，他们征服了巴勒斯坦，成为巴勒斯坦的主人。他们从何而来尚不清楚，据研究者推测：

1、可能来自阿拉伯半岛（亚伯拉罕时代）。

2、据《圣经》的相关内容，亚伯拉罕时代希伯来人自苏美尔地区迁至巴勒斯坦，后来其中一支移居埃及，至摩西死后自埃及返回巴勒斯坦。但均缺乏信史佐证。

首先是在巴勒斯坦的北部形成了以色列王国，随后又在巴勒斯坦的南部形成了犹太王国。前十世纪，犹太王大卫统一巴勒斯坦，建立统一的以色列·犹太王国。定都耶路撒冷。大卫之后。其子所罗门继承了王位，所罗门是一位能干的暴君。所罗门之后，希伯来人发生分裂。北方10个部落称以色列国，都于撒玛利亚，南方2个部落继续拥戴所罗门之子而称犹太国，都于耶路撒冷。◎犹太教“巴比伦之囚”期间，希伯来人逐渐形成独尊耶和华的宗教思想。犹太教经典是《圣经》。其教义如下：1、一神教思想。2、救世主观念。3、犹太人为上帝的选民。恩格斯称：“基督教是犹太教的私生子”。第四节波斯帝国一、波斯帝国的兴起与扩张◎波斯人与米底人同属印欧语系。前2000年，波斯人与米底人可能自北高加索山区移入伊朗高原。米底人位于伊朗高原西北，波斯人位于伊朗高原西南。◎波斯人的兴起前7-6世纪臣服米底；10个部落，其中6个农业部落，4个游牧部落。前558年建国；前550年灭米底。◎米底伊朗高原西北的里海南侧。米底人的语言属于印欧语系的分支。前700年建国，一度臣属于亚述帝国。前612年联合迦勒底人灭亡亚述帝国。前550年亡于波斯。◎居鲁士的扩张：1、降服小亚的希腊诸城邦。2、前546年征服吕底亚王国。3、前538年灭新巴比伦。4、进攻中亚