《记念刘和珍君》(上课用) ppt

记念刘和珍君

鲁迅

一九二六年四月一日自嘲运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

鲁迅（１８８１-１９３６）中国现代伟大的文学家和新文学运动的奠基人。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。●１９１８年５月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。●１９２１年１２月发表的中篇小说《阿Ｑ正传》，是中国现代文学史上杰出的作品之一。●小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》（历史小说〕●散文集：《朝花夕拾》●散文诗集：《野草》●他的作品是一部记录着对黑暗的愤懑和对光明渴慕的民族启示录

１９２６年３月18日，北京各界为反对日本政府侵犯中国主权,前往北洋军阀段祺瑞执政府请援.段祺瑞悍然命令士兵对参加反帝示威游行的爱国学生开枪,并用大刀铁棍追打砍杀，打死打伤２００余人，造成屠杀爱国人民的“三·一八”惨案。惨案发生后,一些反动文人在报刊上发表文章,制造种种流言,污蔑爱国青年.血腥的镇压无耻的造谣污蔑,激起了鲁迅先生的满腔愤怒.简介背景：

李大钊是请愿的领导者之一，被士兵用棍棒伤；中共北方区负责人陈乔年这一天在执政府前被卫兵用刀刺伤。因病动手术的梁启超先生也在医院向记者表示了自己的愤慨。北大代校长蒋梦麟在北大遇难同学公祭大会上致悼词，全场痛哭。朱自清先生参加了“三·一八”集会游行，亲眼目睹了血腥一幕，遇难学生的血还洒在他身上。作为屠杀的见证人，他写了《执政府大屠杀记》，记下了那骇人听闻的暴行。

这不是一件事的结束，是一件事的开头。墨写的谎言，决掩盖不住血写的事实。三月十八日，民国以来最黑暗的一天。血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付出更大的利息。

——鲁迅《无花的蔷薇之二》3.18记念刘和珍君鲁迅“三·一八”惨案中牺牲的魏士毅“三·一八”惨案中牺牲的杨德群三·一八天安门前集会学生结队前往段祺瑞执政府请愿中弹倒下的大学生段祺瑞政府卫队与群众对峙的情形听课文朗读梳理思路：第一、二两部分交代写作缘起，即为什么写这篇文章；第三、四、五部分记述刘和珍生平事迹和遇难经过第六、七部分在叙事的基础上再深入一步，总结“三一八”惨案的教训，指出死难者对于将来的意义。文章题为《记念刘和珍君》，鲁迅笔下的刘和珍君有哪些特点？●生前爱看先生文章预定《莽原》全年——“毅然”坚定追求进步思想●参加师大学潮斗争虑及母校●前往执政府请愿，被杀害——“欣然”前往爱国热忱

刘和珍：是一个渴求真理与进步，富于斗争精神，有远见卓识，温和善良而又具有爱国热忱的青年学生。

斗争精神温和善良“微笑”、“温和”“学生自治会委员”；“黯然”、“泣下”林语堂有关刘和珍的回忆。

特别是轰轰烈烈一场之后，众人准备引退，“我才见她虑及母校前途，黯然至于泣下”，这几句话很重要。作为先驱者，觉醒者，奋斗者，作为学生运动的中坚，在斗争最艰苦的时候，刘和珍是擎大旗的人物，可是我们分明从这几句话中看出她的寂寞与失落。她关注母校的前途，赶走了一个杨荫榆，但旧势力还在，制度没变，还会有新的艰难，她大概想说“革命尚未成功，同志仍须努力”，可是人们不一定都像她那样有远见，有责任感。

在旧中国，反抗恶势力的群众运动特征往往是“一哄而起”，然后“一哄而散”，鲁迅明白刘和珍的忧虑，但是他又能说什么呢?

鲁迅说过，他最感到悲哀的就是可爱的青年的死。对刘和珍的记念，可以看出鲁迅极度悲伤。在这个人妖颠倒的世界，他已经目睹过许多优秀青年的死，阴暗腐朽的僵死的鬼魅充斥世界，长留人间；而美好的生命却不能留存，如怒发的鲜花骤遭冰霜。用通俗的话说，就是“该死的不死，不该死的却死了”，——这太不公平了！

体会文章作者的感情：对反动派——痛恨对死难者——痛悼文章以作者悲痛感情为线索对庸人——批判本文的主要内容和写作意图表达悲愤悼念烈士揭露罪行唤醒庸人总结教训激励后人“可是我实在无话可说”梳理情感脉络的语句线索1、2、“我也早觉得有写一点东西的必要了”3、“我正有写一点东西的必要了。”4、“我还有什么话可说呢？”5、“我还有要说的话”6、“呜呼，我说不出话”2、“我也早觉得有写一点东西的必要了”抒发对爱国青年的悼念之情,总结”三一八”惨案的教训。1、可是我实在无话可说反动派的下劣凶残和“文人学者”的阴险的论调让作者愤怒到了极点说不出话来。3、“我正有写一点东西的必要了”撰文纪念烈士，警醒“庸人”4、“我还有什么话可说呢？”面对发生的惨案以及惨案后的沉默无声的社会现实，作者悲愤到无话可言。5、“我还有要说的话”紧跟着上面“我还有什么话可说呢？”作者还是忍不住说话了，揭示惨案发生事实真相。由不说到说，是欲扬先抑的写法，这话表达了作者揭露黑暗、记录历史的勇气和责任感。6、“呜呼，我说不出话”文章结尾，哀痛到了极点，无话可说。●小结说▲痛悼▲揭露▲激励无话可说悲愤至极（情感元素〕悲愤悲愤的感情贯穿全文▲批判“庸人”者，平庸之人也，平平常常无所作为的人。这种人对反动派的暴行有所不满，对烈士的死难有所哀痛，但是他们不敢“直面……正视……”他们特别容易忘却历史的教训，他们不思反抗，苟且偷生，在客观上起着“维持……世界”的作用。

庸人真的猛士真正勇猛的革命战士。中国人“中国人”不仅指反动派，而且包括一般中国人。

苟活者被烈士的斗争勇气和牺牲精神所感召，从死难者的血迹中逐渐觉醒过来，并且看到希望的人。无恶意的闲人一般庸俗是市民。对世界的态度极端地冷漠，他们冷眼观看人生，甚至将烈士的鲜血当作茶余饭后的谈资。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。品味重要语句：“非人间”“浓黑的悲凉”指社会的黑暗；“最大的哀痛”指作者无法压抑的悲愤；“它们“指反动派和那些”学者文人“；”后死者“，作者自称。全句意思是：认清社会的黑暗，抒发自己强烈的悲愤之情，写下这篇文章纪念死者。

真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，这是怎样的哀痛者和幸福者？

然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。

在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！对猛士的颂扬对庸人的悲哀对非人间的控诉“真的猛士”指真正勇猛的革命战士。这句赞扬猛士勇猛面对残酷的现实，英勇清醒、永不回避的精神。“哀痛者”和“幸福者”都是指刘和珍等革命青年：真正的革命者，面对国家和民族的惨淡前途和人民的悲惨命运感到哀痛，他们又为改变黑暗现实、以勇往直前奋斗献身为最大的幸福。惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

明确：“惨象”指反动军阀的血腥镇压。“这不但是杀害，简直是虐杀，因他们身体上还有棍棒的伤痕”“流言”指走狗文人的阴险的论调。说“他们是受人利用”这两个词回答了“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了”。“沉默啊。沉默呵”这是对反动派罪行的愤怒。为唤醒民众，作者指出“沉默”的两种前途：一种是爆发，一种是灭亡。只有“爆发”才是唯一出路，作者用这一复句，既是对反动派的警告：杀人者别得意，沉默到了极点就将是爆发的时刻，更是对“后死者”的呼唤、激励。当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了明确:写三个女子临难从容，互相救助，揭露执政府的屠杀凶残暴虐。“从容地转辗”赞颂了三个女子的临难不惧；“文明人”反语，指骇人听闻的罪行。“这”指反动派屠杀爱国青年的残酷情景。“惊心动魄的伟大“是反语，指骇人听闻的罪行。”屠戮妇婴“惩创学生“是把中外发动派的罪恶暴行与”三一八“屠杀女学生这事进行类比，加以揭露和讽刺。“伟绩”“武功”是他们的自夸。反语。

人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。明确：这里作者将人类前行的历史比作煤的形成。“大量的木材”比喻代价巨大的流血斗争。“其中”指流血斗争。煤是如何形成的？“需要大量的木材，而形成的只是一小块”。可见，木材变成煤需要付出很大代价，很大吸收。那么，人类前进也需要付出很大代价和牺牲，“但请愿是不在其中的”，这就表明，请愿是不在这种需要付出代价和牺牲之列的。这就是说，在鲁迅看来，向反动派请愿难以换来人类历史的前进，请愿不是一种行之有效的斗争方式。因此没有必要为请愿而付出代价和牺牲。很显然，鲁迅是不主张采用向反动派请愿这种斗争形式的，在作者看来，应当集中革命力量，以有限的代价去换取更大的胜利，不要作无谓的牺牲。

文中引用陶渊明的诗有什么用意？作者认为尽管请愿收效甚微，但对社会还是有一定影响的，勇士们的鲜血不会白流。“至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了”这是个单句，主语是“事实”，谓语是“为”，宾语是“明证”。作者通过这一单句高度评价了烈士死难的意义，讴歌了刘和珍等临难从容的勇毅精神。“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行”。明确:这一段中的两层意思：一般的民众，会从中国女子的英勇斗争，互相救助，虽殒身不恤的事实中，多少看到一些改变黑暗现实的希望；真正的革命者，将因受到激励而更加奋勇前进。进而明确，这是从烈士死难对于将来影响的角度高度评