中国园林史 第10章 古希腊园林

第10章古希腊园林第一节历史与园林文化的背景一、历史背景古希腊位于欧洲东南部，大致上包括马其顿以南的希腊半岛、爱琴海和爱奥尼亚海中的各岛屿。古希腊半岛陆地交通不便，但海岸弯曲，港湾多，海上交通发达。爱琴文明是希腊最早的文明，他是爱琴海周边地区青铜文明的统称，其中心先后在克里特图10.1古希腊地理位置图岛和迈锡尼。

*公元前2000年左右,克里特岛出现了最早的国家。新石器时代的居住地分布于希腊本土和爱琴海各岛,最早可推至公元前6000年前。农业技术大概从西亚通过小亚半岛由海陆两方面传来,可能伴以农业移民。公元前3000年,爱琴海地区进入青铜时代,出现了奴隶制国家。青铜器的使用使当时的克里特文明出现了宏伟的建筑物,19世纪出土的克诺索斯王宫遗址是当时的典型建筑。希腊人使用腓尼基字母创造了自己的文字,并于公元前776年召开了第一次奥林匹克运动会。公元前168年,罗马帝国以武力完全征服了希腊,但罗马人的生活却被希腊文明所征服。古典希腊哲学对西方的哲学、科学和宗教的发展都有深刻的影响。出现了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、泰勒斯、阿那克西曼德等一些著名的哲学家,他们共同为西方哲学奠定了基础,对后世影响深远。

*二、园林文化背景位于多山的国度，在山峦之间镶嵌着块状平原和谷地。几乎没有大河，而且大多是季节性河流。是典型的地中海气候，夏季炎热少雨，冬季温暖湿润。以实用园为主，园内大量种植果木、蔬菜和药草,并引溪水入园灌溉植物。体育健身活动的广泛开展,大量群众性集会活动等,也促进了公共建筑,如竞技场、剧场的发展。结合地形的城市呈不规则形状,棋盘式的道路网,城市中心由一个广场及一些公共建筑物组成,主要供市民们集会和商业所用,广场周围有柱廊,供休息和交易使用。内设祭坛、雕像、纪念碑,也有凉亭、花架、林荫道、座椅等,并逐渐向公众开放。古希腊创西方园林之先河,开始兴建公共园林。

*第二节古希腊园林类型与实例古希腊园林类型包括：宫苑、公共园林、文人园、宅园古希腊园林形式包括：柱廊园、屋顶花园、圣林、竞技场*希腊人受东方文明的影响,到公元前6世纪希腊出现了一些宫苑,虽然在数量上和影响上不及私人住宅庭园的发展,但是也逐渐形成了独特的建筑形式与装饰风格。克里特文化和迈锡尼文化因地理条件和社会状况的不同而导致建筑风格的差异。克里特的宫殿是开敞的独栋府邸形式,显示出和平时代的特点。迈锡尼的宫殿则是封闭的城寨式,各室围绕庭院布置,并向中庭敞开,整体是封闭性的。一、宫苑*

这座宫苑是一个用绿篱围起来的大庭园,园中种满了梨、石榴、苹果、无花果、橄榄、葡萄等果木,四季花果不断。绿篱的应用也是以植物材料来代替建筑材料,起到隔离作用。从另一侧面看,古希腊早期园林在追求实用性的同时,也具有一定程度的装饰性、观赏性和娱乐性。图10.2克诺索斯王宫遗址二、公共园林体育健身活动在古希腊广泛开展,大量群众性的活动也促进了公共建筑如运动场、剧场的发展。从圣林到体育场,公共园林的发展是一个循序渐进的历史过程,也是当时社会、经济、人文等方面发展的必然趋势,并且后一种形式都是在前面形式的基础上发展形成的。

（1）圣地及圣林（2）竞技场

（一）圣地及圣林希腊半岛的陆地、海岛上生长了各种林木、树丛、花草,形成山岗、盆地、河谷、平川等各种自然景观。古希腊人对树木怀有神圣的崇敬心理,相信有主管林木的森林之神,把树木视为礼拜的对象,因而在神庙外围广植林木,称之为“圣林”。园林化的圣地景观,可以分为地形、圣林、建筑和建筑间等人为创造的绿化层次。古希腊本土最著名的圣地有奥林匹亚宙斯圣地、德尔斐阿波罗圣地,以及伴随着雅典城邦地位的提升而升高威望的雅典卫城等。

实例1奥林匹克亚宙斯圣地

奥林匹亚宙斯圣地位于一处和缓山岗的南坡下,有小河绕过平川,东面远方是牧歌般的阿尔卡迪;阿波罗圣地德尔斐在向北升高的陡峭山坡上,坡上曾有数道溪流,流向下面的平野和目力可及的海湾,侧后方则是回音缭绕和光影强烈的层层山岗。今天的奥林匹亚圣地遗迹周围山坡上遍布树林,遗迹内也有大量树丛,这可能同古代圣林环境没有根本的差别。图10.3奥林匹亚宙斯圣地平面图

奥林匹亚宙斯圣地位于一处和缓山岗的南坡下,有小河绕过平川,东面远方是牧歌般的阿尔卡迪;阿波罗圣地德尔斐在向北升高的陡峭山坡上,坡上曾有数道溪流,流向下面的平野和目力可及的海湾,侧后方则是回音缭绕和光影强烈的层层山岗。今天的奥林匹亚圣地遗迹周围山坡上遍布树林,遗迹内也有大量树丛,这可能同古代圣林环境没有根本的差别。图10.4奥林匹亚宙斯圣地遗迹图

10.5奥林匹亚宙斯圣地复原图实例2德尔斐阿波罗圣地

德尔斐阿波罗圣地的园地大体呈南北向较长的梯形,阿波罗神庙横在中央,剧场在西北侧上方,敞廊在东南下方,附近还有散置的数座宝库。圣地建筑群貌似无序的布局和各圣地间的差异,使它们很自然地融入了包括圣林在内的各处自然风景之中,并在建筑间留下灵活的不规则外部空间。图10.6德尔斐阿波罗圣地平面图神庙柱廊和敞廊建筑的通透感,以及露天剧场的开敞性,进一步使建筑和周围环境相互渗透,起伏的地形与圣林间的神庙、小品、路径、绿树、花卉,自由布局的建筑、实现建筑与绿化空间渗透的柱廊,以及灵活多变的外部空间,共同构成了德尔斐阿波罗圣地步移景异的园林化美景。图10.7德尔斐阿波罗圣地图10.8德尔斐阿波罗圣地复原图实例3雅典卫城

卫城(公元前580—前540年)位于雅典西南部的一座台地上,山顶石灰石裸露,大致平坦,高于四周平地70~80m(图10.9)。东西长约280m,南北最宽处130m。图10.9雅典卫城全貌雅典卫城平面图

考虑到朝圣者在其中的活动流线及观赏顺序,建筑物顺应地势安排,道路转折起伏。卫城整体结构分明,空间层次有序,体现了对立统一的原则,并且表达了设计者的人性化思考。雅典卫城的建筑风格,虽各有特色却有机统一,展示出建筑群体组合的艺术。由卫城西边的斜坡拾级而上,是朴素的多利亚山门,山门整体平面呈“H”形,由中部的主体建筑和两边的侧翼建筑组成。在设计风格上显示出了雄伟与华美的统一,也是多利亚和爱奥尼亚柱式两种不同风格融会贯通的典型。山门之后是卫城的核心地段,高11m的雅典娜雕像执矛而立,形成整个卫城的构图中心。雅典卫城平面图

图10.10雅典卫城平面图绕过雅典娜像,东侧是位于卫城最高处的帕提农神庙，它是卫城上体量最大的建筑物,体现了古希腊建筑艺术的最高成就。帕提农神庙的北面是纤巧秀丽的伊瑞克提翁神庙,它是卫城建筑群中最后一个建筑物。图10.11雅典卫城帕特农神庙庙址是一块高低不平的坡面,断坎落差很大,使它具有不对称的构图美感。神庙南端身姿优美的女神柱是整座建筑的精华。卫城南坡还建有竞技场及露天剧场等服务于民的设施,是平民活动的中心。雅典卫城体现着一种和谐、端庄、典雅和充满理性秩序的美,给人以极强的艺术感染力,因此也成就了它作为西方古典建筑与园林最高艺术典范的地位。10.12雅典卫城伊瑞克提翁神庙（二）竞技场由于古希腊战乱频繁以及宗教信仰的要求,因此要求士兵和国民都要拥有强壮的体魄,并将劳动生产与强健体魄相结合。最初的竞技场是仅供训练的裸露场地,周围并无一树。后来,西蒙建议在竞技场周围种植悬铃木以形成绿荫,既可供竞技者休息,又为观众提供良好的观赏环境。此后又有了进一步的发展和完善,除林荫道之外,还布置有祭坛、凉亭、柱廊及座椅等设施。于是,体育场就成为人们散步和集会的场所,并最终发展为向公众开放的园林。

这种类似后世体育公园的竞技场,一般都与神庙结合在一起,主要是由于竞技场和圣林一样,往往与祭祀活动相联系,竞技比赛也是祭典活动的主要内容之一。竞技场常常建造在山坡上,巧妙地利用地形布置观众的看台。当时,在雅典、斯巴达、科林斯等城市内外,盛行开辟竞技场,多数设在水源丰沛的风景胜地。城郊的规模更大,甚至成为吸引游人的游览胜地。图10.13竞技场观众看台的地形

季纳西姆(Gymnasium)竞技场,该竞技场是古希腊最大的体育场,建造在山坡上,全场由高大的墙体和上层的大柱廊围着,墙体下壁龛内布满供奉的塑像。上层台地有柱廊中庭,周围是住房,中庭园林设施华丽;中层台地为美丽的庭园台层;下层是游泳池。体育场周围有大片森林,林中放置了众多神像及其他雕塑、瓶饰等。图10.14季纳西姆竞技场剖面图

奥林匹亚竞技场的遗址位于伯罗奔尼撤半岛，西部的山谷里,阿尔菲奥斯河北岸,距首都雅典以西约190km,这里树木繁茂、绿草如茵,有古代世界最高的神庙建筑杰作,还保留着专供奥运会使用的各种体育设施。

图10.15奥林匹亚竞技场遗址*一些著名的哲学家,如柏拉图和亚里士多德等人,常常在露天场所公开讲学,这样的场所称为“阿卡狄美亚(Academia)”,译为“学园”。公元前330年前后,亚里士多德也常在此聚众讲学。学园中设有神殿、祭坛、纪念碑、雕像以及供散步的林荫道和座椅。园内种有悬铃木、油橄榄、榆树等树木,还有藤蔓覆被的凉亭。三、文人园*柏拉图在阿卡德米建造了掌管艺术与知识的缪斯九女神神庙,柏拉图学园时期的阿卡德米还有树荫下和灌木间的名为“哲学家之路”的小径,殿堂、祭坛、柱廊、凉亭、座椅等布满场内各处。现代人把它作为联系于柏拉图的学园,许多时候忽略了它曾作为纪念地、健身场和公共园林的功能。受其影响,后世的欧洲高等学府大多建有优美宁静的校园。图10.16公元1世纪壁画中的阿卡德米学园*古希腊的住宅庭园有列柱廊式中庭,又称柱廊园,以及称为阿多尼斯花园(AdonisGarden)的屋顶庭园两种形式。在克里特时期,由于地理环境和社会条件相对优越,与开敞的建筑形式相适应的是相当进步的庭园文化。在餐具、瓶饰、壁画的图案上都表现出人们对植物的钟爱。迈锡尼时期,庭院还处于极不成熟的阶段,仅在起居室的大厅中央放置火炉,中庭面向远离街道的居室,在其一侧并排着柱廊。四、宅园*希腊人兴建园林之风盛行。起居室被横置一侧,形成宽敞的大厅,中庭则成了所谓的列柱廊式中庭,作为住宅的中心。这种柱廊中庭的地面最初仅简单铺砌,因为没有栽花种草,所以代之以赤陶雕像、盆栽及大理石喷泉等。随着生活水平的提高和植物栽培技术的进步,人们在中庭内种上了各种各样的植物,不仅有葡萄,还有柳树、榆树和柏树,花卉也渐渐流行,而且布置成花圃形式。图10.17带列柱中庭的住宅平面图*柱廊式庭园不仅盛行于古希腊城市,而且在其后的罗马帝国得到了继承和发展,并对欧洲中世纪寺庙园林的形式有着显著的影响。此外,屋顶庭园的形式还源于祭祀阿多尼斯的风俗。图10.18受希腊影响的古罗马柱廓式庭园遗址*第三节古希腊园林的主要特征园林与人们生活习惯紧密结合，属于建筑整体的一部分。园林类型多样，成为后世欧洲园林的雏形，体育场、校园、寺庙园林等。受气候影响，关注小气候环境营造，雅典街道悬铃木作为行道树。园艺发展迅速，园林植物丰富多彩，其中以蔷薇最受青睐。*一、园林选址受地中海地区炎热气候的影响,古希腊人对影响小环境舒适性的气候因子十分关注。适宜的小气候环境创造比外在的园林形式更加重要。在建筑低矮的城市外围形成绿带的时候,在分属不同主人的土地上,依据需要形成果树、葡萄、蔬菜等各种种植区域。种植方式很可能是行列式的,但随时会出现因为实用而相对无序的地块形古希腊园林状,以及物种形态、色彩变化。古希腊人在不同场地为诸神建造各自的庙宇,重要的地方被选为神的圣地,表现出景观的庄严。古希腊人赋予建筑以庄严的灵感,并在每个建筑的周围种植果树园来维持自然主义的景观。古希腊诸神没有后来宗教中的那种至善和终极正义的意义,神的不同属性更重要。*二、园林布局古希腊宅园一