部编版九年级语文上册第五单元测试题含答案

部编版九年级语文上册第五单元测试题含答案总分：150分(其中卷面书写占5分)时间：150分钟一、语文积累与运用(35分)1．默写。(10分)(1)晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。(李商隐《无题》)(2)今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)(3)我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。(苏轼《水调歌头》)(4)爱上层楼，为赋新词强说愁。(辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》)(5)《商山早行》中运用典故含蓄地抒发作者思乡之情的句子是因思杜陵梦，凫雁满回塘。(6)《咸阳城东楼》中，描写溪云乍起，夕阳沉落，山雨将至，风声满楼的句子是：“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。”(7)《醉翁亭记》中，直接点明作者本意不在于饮酒，而在于欣赏山水的句子是：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”2．请阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(11分)这个吃打伤的大汉道：“问他做甚么！这秃贼打得我一身伤损，不着一两个月将息不起。不如把这秃贼一顿打死了，一把火烧了他，才与我消得这口恨气！”说罢，拿起藤条，恰待又打。只见出来的那人说道：“贤弟，且休打，待我看他一看。这人也像是一个好汉。”转过面前，便将手把武松头发揪起来，定睛看了，叫道：“这个不是我兄弟武二郎？”武行者方才闪开双眼，看了那人道：“你不是我哥哥？”那人喝道：“快与我解下来！这是我的兄弟！”那穿鹅黄袄子的并吃打的尽皆吃惊，连忙问道：“这个行者如何却是师父的兄弟？”那人便道：“他便是我时常和你们说的那景阳冈上打虎的武松。我也不知他如今怎地做了行者。”……那人不是别人，正是郓城县人氏，姓宋，名江，表字公明。武行者道：“只想哥哥在柴大官人庄上。却如何来在这里？兄弟莫不是和哥哥梦中相会么？”宋江道：“我自从和你在柴大官人庄上分别之后，我却在那里住得半年。不知家中如何，恐父亲烦恼，先发付兄弟宋清归去。后却接得家中书说道：官司一事全得朱、雷二都头气力，已自家中无事，只要缉捕正身。因此，已动了个海捕文书，各处追获。”(1)以上文段情节是武行者醉打孔亮。(2分)(2)“将息不起”在文中的意思是：指躺在床上爬不起来了。(2分)(3)请把文中画线的句子改为肯定句。(2分)这个就是我兄弟武二郎。(4)请结合原著回答：①宋江所说的“官司一事”指什么事？②武松如何成了“行者”的打扮？(5分)①宋江私放晁盖，晁盖托人送金子和书信表示感谢，但书信误入阎婆惜之手，宋江无奈之下杀了阎婆惜。②武松杀了张都监一家十五口，被张青夫妇收留，为躲避官府追捕，母夜叉孙二娘教武松做了头陀行者的装扮。3．学校准备在全校开展以“致敬英雄敢于担当”为主题的教育活动，请你参与。(13分)(1)在“致敬英雄”为主题的班会活动中，如果你是策划者，请仿照示例，再设计两个活动环节。(4分)示例：环节一：讲英雄故事环节二：唱英雄赞歌环节三：展英雄图片(2)学校决定创办“担当”校刊，准备采用下面两幅书法作品中的一幅作为刊头题名，现在向全校学生征求意见，请你推荐一幅并说明理由。(3分)第一幅第二幅你的推荐：第一幅，理由：这是楷书，堂堂正正做人，认认真真做事也是担当应有之义。(3)一位同学参加学校举办的“飞扬青春，敢于担当”主题教育演讲，下面是演讲稿中的部分内容。请阅读这两段文字，完成各题。(4分)我们不难发现，敢于担当是中华民族的民族品质、民族气节与民族精神的集中体现。无数仁人志士身上都体现着这种担当精神。这就是______“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀，是文天祥“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的成仁决心，是______“落红不是无情物，化作春泥更护花”的奉献精神。2020年的春天，在新冠肺炎疫情肆虐的时候，无数的医护工作者选择逆行。他们用坚定的手印，表达着自己的担当与承诺；他们用坚实的背影，诠释着生命的价值和意义；他们用坚强的意志，守护着祖国的未来和希望。①文中横线处应填入的作家名分别是范仲淹、龚自珍。(2分)②下面是另一位同学根据上面演讲稿创作的一副对联，请你在对联横线处填写恰当的词语。(2分)上联：忆往昔，至诚无畏士，保家卫国扬赤胆；下联：看今朝，最美逆行者，赴汤蹈火显仁心。(4)在主题教育活动结束后，同学们纷纷写下自己的感受。其中修辞手法或词语使用不恰当的一项是（C）(2分)A．责任，让我们任劳任怨；担当，让我们勇往直前；奉献，让我们无悔青春。B．一个民族的青年没有担当，毋庸置疑，这样的民族是一幢没有根基的大厦。C．从来国运看青年，自古英雄出少年，中学生肩负重任，对此我们当之无愧。D．新冠肺炎疫情防控中众多青年让人刮目相看，怎能说当下青年人没有担当？【解析】“当之无愧”指担得起某种荣誉，无须感到惭愧。此处可改为“义无反顾”。二、阅读(55分)请阅读下面的文字，回答问题。【一】(22分)钓鱼大夫王谈人汪曾祺①这个医生几乎每天钓鱼。②你大概没有见过这样钓鱼的。③他搬了一把小竹椅，坐着。随身带着一个白泥小灰炉子，一口小锅。提盒里葱姜作料俱全，还有一瓶酒。钓上来一条，刮刮鳞洗净了，随手就放到锅里。不大一会儿，鱼就熟了。他就一边吃鱼，一边喝酒，一边甩钩再钓。这种出水就烹制的鱼味美无比，叫做“起水鲜”。直到听见女儿在门口喊：“爸——”知道是有人来看病了，就把火盖上，把钓竿插在岸边湿泥里，起身往家里走。④这位老兄姓王，字谈人。⑤王谈人的家很好认。门口倒没有特别的标志，大门总是开着的，望里一看，就看到通道里挂了好几块大匾，匾上写的是“功同良相”“济世救人”“仁心仁术”“妙手回春”……⑥进了过道，是一个小院子。院里种着一架扁豆，还有一畦瓢菜，他的一些穷朋友来喝酒的时候，除了吃王谈人自己钓的鱼，还能尝到这种清苦清苦的菜蔬了。⑦王谈人看外科的时间比较多。一年也看不了几起痈疽重症，多半是生疮长疖子。这些生疮长疖子的小病症，是不好意思多收钱的。王谈人看看病人身上盖着的破被，鼻子一酸，就不但诊费免收，连药钱也白送了。王谈人家吃饭不致断顿——吃扁豆、瓢菜、小鱼、糙米和炸鹌鹑！穿衣可就很紧了。谈人夫妇，十多年没添置过衣裳。只有儿子女儿一年一年长高，不得不给他们换换季。所以，有人就说：王谈人很傻。⑧王谈人是有点傻。去年、今年，就办了两件傻事。⑨去年闹大水。大水十多天未退。有很多人困在房顶、树顶和孤岛一样的高岗子上挨饿；还有许多人生病，上吐下泻，痢疾伤寒。王谈人就用了一根结结实实的撑船用的长竹篙拄着，在齐胸的大水里来往奔波，为人治病。他会水，在水特深的地方，就横执着这根竹篙，泅水过去。他听说泰山庙北边有一个被大水围着的孤村子，一村子人都病倒了，但是泰山庙那里正是洪水的出口，水流很急，不能容舟，过不去！他和四个水性极好的专在救生船上救人的水手商量，弄了一只船，在他的腰上系了四根铁链，每一根又分在一个水手的腰里，这样。即使是船翻了，他们之中也可能有一个人把他救起来。这真是玩儿命的事！⑩水退之后，那个村里的人合送了他一块匾，就是那块“急公好义”。⑪EQ\o\ac(○,11)拿一条命换一块匾，这是一件傻事。⑫EQ\o\ac(○,12)另一件傻事是给汪炳治搭背。⑬EQ\o\ac(○,13)汪炳是和他小时候一块掏蛐蛐、放风筝的朋友。这人原先很阔。后来他吃喝嫖赌抽大烟，败光了家业。某天夜里，他觉得背上疼痛，浑身发烧，早上歪歪倒倒地来找王谈人。⑭EQ\o\ac(○,14)王谈人一看，这是个有名有姓的外症：搭背。说：“你不用走了！”⑮EQ\o\ac(○,15)王谈人把汪炳留在家里住，管吃、管喝，还管他抽鸦片——他把王谈人留着配药的一块云土抽去了一半。王谈人祖上传下来的麝香、冰片也为他用去了三分之一。一个多月以后，汪炳的搭背收口生肌，好了。⑯EQ\o\ac(○,16)有人问王谈人：“你干吗为他治病？”王谈人倒对这话有点不解，说：“我不给他治，他会死的呀。”⑰EQ\o\ac(○,17)王谈人就是这样，给人看病，看“男女内外大小方脉”，做傻事，每天钓鱼。一庭春雨，满架秋风。4.第②段中加点词“这样”具体指什么？(3分)自己带炉、锅、酒，钓了鱼烧了吃，一边吃鱼，一边喝酒，一边甩钩再钓。5．汪曾祺是一位语言艺术的大家，他曾经谈到自己在语言上的追求：平淡而有味。请赏析下面语句，说说加点词句的表达效果。(5分)(1)院里种着一架扁豆，还有一畦瓢菜，他的一些穷朋友来喝酒的时候，除了王谈人自己钓的鱼，还能尝到这清苦清苦的菜蔬了。(3分)运用反复(叠词)手法，生动再现了菜蔬的口感，含蓄地体现了王谈人清苦的生活，清高的姿态。(2)王谈人看看病人身上盖着的破被，鼻子一酸，就不但诊费免收，连药钱也白送了。(2分)运用动作描写，形象地描写了王谈人的善良仁爱。(言之有理即可)6．文章第⑧段写王谈人“去年、今年，就办了两件傻事”，请简要概括这两件傻事。(4分)一是去年在齐胸的大水里，玩命似的来往奔波，为人治病，拿一条命换一块匾；二是给汪炳治搭背时，管吃，管喝，还管他抽鸦片。7．有人说王谈人很傻，你认同吗？请结合文章内容谈谈你的看法。(4分)示例：我不认为王谈人傻，在洪灾面前，他挺身而出，不顾生命安危，义无反顾地拯救被困的灾民，他是一位医德高尚、医术高超的仁者，是一位智者。(意思对即可)8．结尾句“一庭春雨，满架秋风”有什么作用？(5分)借景喻人，赞扬王谈人待人热情，不贪名利的高尚品质。(意思对即可)【二】(17分)材料一：文化自信的底气从何而来①我们拥有丰厚的文化资源。在五千年的漫长岁月中，我们的先人创造、建构了庞大的文化体系，为今人积累了丰美而深厚的文化资源。这些不同的文化资源具有重要的理论价值和现实意义，将对未来人类文明作出具有华夏色彩的卓越贡献。我们的文化底气与先人留给我们的财富有关，当然这些财富仅是必要条件。没有今人的转化创造，这些财富也只能是被封存的资源而已。②我们拥有有利的文化创造条件。中国特色社会主义制度，改革开放的基本国策，为当今社会文化创造提供了最为基本的保障机制，提供了激发文化活力和推动文化发展的制度基础。同时，随着全球化的日益发展，世界文明日益成为一个有机的整体，这也为文化创造提供了相较于历史任何一个时期更为优越的条件。互联网大数据时代，网络虚拟性和生活真实性的高度融合极为适宜文化创造实践，为文化发展提供了前人不可想象的新颖社会环境。但是一些陈旧体制的障碍，仍然需要进一步改革与创新。③我们正在进行大规模的文化创造活动。在我国五千多年的文明史中，勤劳智慧的中华民族创造了光辉灿烂的历史文化；今天，中华民族正在进行大规模、全方位的文化创造活动。从哲学历史到文艺影视再到科学技术，我国文化发展规模始终位于世界前列。莫言获得诺贝尔文学奖标志着中国的文化实力逐渐得到世界认可，但这仅是“小荷才露尖尖角”，未来巨大的文化发展成就值得期待。④由此，文化自信的底气不是墨守成规、虚夸自负，而是来自文化创新，来自新时代条件下激发的巨大文化创造能力及成果，来自在“不忘本来、吸收外来、面向未来”的基础上构筑的中国精神、中国价值、中国力量。材料二：文化作为民族的血脉、人民的精神家园，是千百年来的生产生活方式以及思想的积淀与升华，5000年的历史文化造就了中国卓越的过去与璀璨的今天。在自豪的同时，更应该展望未来。文化是一个国家软实力的关键来源，也是综合国力的重要构成。据调查，中国公众的文化自信从文化自知、文化自豪、坚定信念、文化传承、文化交流、文化发展、文化竞争等维度的认知如下图：文化自信含义中各维度得分图对自身优秀文化传统保持尊敬和自豪对自身文化的发展前景有坚定的信念理性对待自身文化、不自卑、不自负积极传承并发扬光大自己的文化特色促进多元化文化之间的相互交流理解了解自身文化来历，特色和发展趋向从现实需要出发，借鉴外来先进文化放眼世界，在国际竞争中争取影响力(摘自《人民论坛网》)材料三：拥有悠久的文化传承，但却在很长时间中缺少社会文化氛围的中国，如何走向真正的文化繁荣？北京师范大学教授黄会林说，首先应该建立起我们自己的文化自信，重新树立对中国文化的信心，发掘出中国文化中优秀的部分。黄会林说：“当代中国的文化正处在一个转折性的发展关头。一方面，以扩大物质生产、加快消费为主的发展方式不可能无限延伸，忽视文化力量的社会将面临着‘精神缺钙’的危险。而在今天，文化艺术的自觉意识、主体意识也自然显现出来。物态、制度和行为三个层面的文化，为心态层面的文化提供了良好的发展机遇和条件。费孝通曾经明确提出应该立足21世纪，加强文化自觉。因此，我们必须有自觉的文化发展思维和战略。在全球一体化和西方强势文化的冲击下，中国当代文化缺乏足够定力，模仿、照搬之风盛行，中国文化被歪曲、降格、肢解，存在着被通俗文化、高度发达的美国文化日益同化的危险。面对强势文化的包围，我们不能妄自菲薄，忽视中国文化的优良传统和自我更新能力，而应在全球意识的观照下，加强文化自信，寻找中国文化的坐标，发展和传播中国文化，使中国文化精神与时代要求接轨。”(摘自《冰点文库》)材料四：青年必须有足够的文化自信，才能把社会主义核心价值观内化于心、外化于行。社会主义核心价值观24个字，深深植根于中国的优秀传统文化，作为青年应首先熟习自己的历史与文化，再图融汇异邦文化之所长，才能真正成为有文化自信与根基、又有世界眼光的“新青年”。又比如，面对纷繁复杂、真伪难辨的信息潮流，不少年轻人放弃了对信息甄别、筛选、判断的权利，拱手让于网络舆论，这也是文化不自信的表现。一个成熟的社会，首先要有成熟的公民，公民成熟与否的重要标志就在于是否具有独立思考的理性精神，而理性来自定力。(摘自《人民日报》，有删改)9．阅读上述材料，下列说法符合文意的一项是（C）(3分)A．丰厚的文化资源具有重要理论价值和现实意义，拥有这些资源，我们就有了文化底气。B．中国特色社会主义制度，为文化发展提供了前人不可想象的新颖社会环境。C．包括物质文化和精神文化两部分的丰厚文化资源，有的可能成为被永久封存的资源。D．五千多年的历史文化和正在进行的文化创造活动，让我国文化发展始终位于世界第一。【解析】A.“拥有这些资源，我们就有了文化底气”错，还需“今人的转化创造”；B.根据材料一中“互联网大数据时代……为文化发展提供了前人不可想象的新颖社会环境”可知B项说法错误；D.不是“世界第一”而是“世界前列”。10．材料四画线句子运用了什么论证方法？其作用是什么？(4分)举例论证，以当今不少年轻人不自信的表现为例，有力论述了独立理性精神的重要性。11．材料三中加点词“缺钙”的含义是什么？这样写有什么好处？(5分)“缺钙”指缺乏一种具有独立自信品质的精神力量和文化内涵。这里运用比喻手法，生动形象地写出了这种精神和文化力量在当代中国社会产生的缺失，表现了建立起我们自己的文化自信，重新树立对中国文化的信心的必要。12.根据上述材料，简要谈谈青年如何培养文化自信。(6分)①要树立文化创新理念与机制，激发自己的巨大文化创造能力，重视中国文化的自我更新能力。②学习了解自己的历史文化及特色，践行我国古典诗词的文化价值，重视中国文化的优良传统和滋养作用。③要有自觉的文化发展思维和战略，要具有独立思考的理性精神。④借鉴先进外来文化，促进多元文化的交流与理解，构筑中国精神、中国价值、中国力量。【三】(16分)岳阳楼记(节选)范仲淹予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。登岳阳楼杜甫昔闻洞庭水，