以诚信为话题演讲稿四篇

以诚信为话题演讲稿四篇近年来，人们对诚信的呼吁越来越剧烈，这或许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地清醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争吵的东西。现在我们所处的时代，也许是有了一个蛋糕可供众人安排，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满足足的一块，况且又没有特殊清楚可信的分蛋糕的规章，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的召唤最为迫切。随着社会的渐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规章也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地召唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。

古时候杜甫发出安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜时，他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱地不知寒人要暖，少把人衣作地衣时，我信任他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。由于我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中出现的浪费品。

现在中国慢慢地走向富有了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充满了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的哄骗，例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起查找中国股市中令人敬重的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地召唤诚信?

现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。假如我们仍旧一无全部或者要斗私批修，那么我们自身敬重生命、财产和自由的意识就仍旧沉睡未醒，恰恰是改革开放20年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年月，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也!但这依旧是一种进步而不是倒退。我们经常说美国等过国民诚信到比拟傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财宝很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国很多地方也是一样，像福建?江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治进展到肯定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这也许就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧!

如何召唤诚信回归?有两手政策，一手固然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是进展才是硬道理吧!另一手是要确立分蛋糕的规章，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的根底。一个蛋糕如何才能分得公正?这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得匀称。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微慎重地使用权力，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，假如立法规者没有法规，那么社会诚信的基石就特别不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。

所以，中国召唤诚信，就需要两手抓，两手都要硬，没有诚信规章，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施君子可欺之以方;有了诚信规章，大家才能无论内心情愿或不情愿，至少行为上要可信。两手硬就是说进展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。

以诚信为话题演讲稿篇2

所谓诚信，就是指诚恳守信，表里如一，言行全都。

我国古代的大教育家、哲学家、思想家孔子曾经以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有这样的表述：“身不正，缺乏以服;言不诚，缺乏以动。”就是说，行为不正的人，不被人信服;言语不诚恳的人，不必与他人共事。

一个诚信的人，是一个胸怀坦荡的人，是一个有高尚品德的人。“无诚则无德，无信事难成”。在社会主义文明高度进展、人与人相处难见真情的`今日，诚信品质尤为重要。

诚信是一个国家，一个社会，一个民族生存的必备条件。一个国家政权的真正强大，并不完全取决于财政收入，也不完全取决于军队的力气，而是取决于社会的品质。一个国家，一个社会，一个民族最重要的品质是诚信。诚信的社会品质，是一个民族强大的动力源泉。高尚的品行是一个国家和民族的魅力所在，是一个国家和社会走向强大的理由。

诚信是上天赐给世人的一种考验。有很多人不能通过这场考验，逃匿了;也有很多人通过了这场考验，戴上了桂冠。逃匿的人随这时间的消逝而消逝，没留下些什么;通过得人也会消逝，但他们却仍活在人们的心中，人们会把他抬举得很高很高。

诚信是道德建立的根本，也是特别珍贵的资源。社会之所以成为一个整体，诚信起着重要的作用。在古人眼里的“一诺千金”可以说价值连城。缺少了诚信这种珍贵的资源,人们的力量、才智、正直、和善之心就难以维护，这个社会，这个人也就缺少了存在的依据和进展的空间。

试想，假如社会缺失了诚信，每个成员都将生活在恐惊、步履当心的疑心境地：早上起床吃早餐你会问，牛奶是不是病奶牛产的?包子里面的肉是否牢靠?听到某闻名公司产值大增的新闻报道，你不禁要问是媒体虚假宣传还是公司的战略浮夸?去银行存钱，营业员把你递的钱从验钞机里过了一遍又一遍，看是否有假-币;去超市买东西，对找你的钱看了又看，担忧遭到暗算……

“人不信于一时，则不信于一世”。诚信对一个人而言，有时候与眼前利益相斥，许多人缺失一种长远的眼光来对待诚信，实际上，诚信只有一次，只要你有一次丢失了诚信，你的信任度就会下降，甚至还会消失信任危机。

然而，在我们身边缺失诚信的事情却时有发生：虚假广告横行天下;劣质商品充满市场;考生作弊现象严峻;“”工程造成很多人间悲剧……难怪时常有人对某些真实的消息产生疑心，甚至有调查显示，“信-用-危-机”已成为阻碍中国经济进展的一大因素。

“重诺守信，人必近之;狡诈欺蒙，人必远之”。我们应当远离而虞我诈，圆滑世故，多一份真诚，多一点信任，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最漂亮的花朵。

愿我们全部的人都把诚信之心携带在人生的道路上，让诚信的人生散发出金子般的人格光线，夯筑起人生坚不行摧的铜墙铁壁!

以诚信为话题演讲稿篇3

敬重的各位领导、各位同事，各位评委：

大家好!首先要感谢大家的信任和支持，给了我这次演讲的时机。我演讲的题目就是：“专心效劳，用爱经营，撑起诚信的蓝天”。

大家都知道：全心全意为人民效劳是我们党的根本宗旨。作为一名在前台工作的员工，我深深的知道，效劳就是一切，效劳就是企业的生命。效劳是企业永恒的主题，树立用户是“上帝”的思想，不用效劳忌语，多为用户供应便利，敬重用户，以优质效劳赢得用户;抓落实必需发扬求真务实、真抓实干的优良作风，我们内部要形成“比、学、赶、帮、超”的竞争热潮，仔细履行职业责任，以良好的职业道德为企业赢得良好信誉。我也深深的知道只有专心了才能做好效劳,营业前台是电信窗口我们将最直接的展现中国电信的形象，但是，我们的工作不行能总是风和日丽。不行避开的，常常有客户由于不满足电信的效劳而责骂、刁难我们。我想，这可能是由于我们的工作做得不到位吧。个环节的工作带来不必要的麻烦。“专心”效劳的过程中，假如你很热心，有急躁，却不够细心，很可能结果事与愿违，好心办错事;假如你细心，却不热心，也没有急躁，纵使你能够解决问题，但一副冷冰冰的面孔又怎么能够得到用户的确定呢?打个比方，假如说热心和急躁是点亮笑容的烛光，那么细心就是那个悄悄支撑的烛台。我们要设身处地地为客户着想，尽可能去帮忙他们，用自己的真心付出，证明着“专心效劳”就是永久从心底里去关爱他人，帮忙他人。努力使简洁冲突不演化成简单冲突，小问题不延误成大问题。

随着中国通讯企业的不断进展，各家通讯企业的竞争也越来越剧烈，效劳质量和效劳水平渐渐成为各企业竞争的焦点，而效劳也就成了企业的生命线。而我们要的是市场，客户要的是效劳，而连接客户与企业的命脉就是诚信。诚信是效劳的根本要求，只有专心效劳，才能得到客户的信任;只有专心效劳，才能使客户在享受中国电信的效劳中体验到温馨;也只有专心效劳，才能使效劳行业在剧烈的竞争中立于不败之地。

我们常说，顾客是上帝。但“上帝”也需要真真实切的感觉，而这感觉就来自我们所供应的实实在在的效劳，我们对客户的一句亲切问候，一次周到的效劳，远不及客户对我们的信任和支持。“专心效劳，用爱经营”看似简洁的八个字，其实包含了多少内容、多少艰辛、多少付出。我们电信员工正是用自己的心血、汗水和才智实践着这简洁的八个字。秉承“以市场为导向，以客户为中心”的宗旨，使诚信融入我们电信效劳的每一个环节。

为了提升效劳质量，在工作中，我们严格要求自己，每天准时上班。在效劳过程中我们坚持使用十字文明用语，实行站立效劳和微笑效劳，积极、主动、热忱的接待每一位客户，用自己热忱的心，展现着“以客户为中心”就永久向客户报以浓郁的亲情。让我们手挽手、肩并肩，用青春的热血铸造中国电信不老的魂!我的演讲完了!感谢!

以诚信为话题演讲稿篇4

诚信这个话题好像已经不止引发我们一次以上的严峻思索，我们确实生存在一个缺乏诚信的时代，诸多环境因素制约了社会中的大局部人对诚信意识的熟悉而导致习以为常的匮乏，渐渐成了一种犹如陋俗的社会恶疾，所导致的思索越来越深邃而危急。

一个文明的社会首先应当表达在人对伦理道德自觉的信任，很圆满，至今为止我们不得不以更多的框架来约束强迫促进社会与人及人与人的关系链结，假如退回到一个思索的原点，端详我们的灵魂和窥视他人的举止，不难发觉，诚信两字在我们生活中正以一种无意识而向有意识的常态过渡扩散，姑且不管一个国家、一个企业、一个公司、一个机构失信于人所导致的恶劣的结果。生活中我们处理人际关系彼此更多的不信任，比方生活中普遍的等人现象，从无意识的外因所导致迟到到一种有意识的刻意晚到，或者进展为去与不去，有利或无利，值不值得，一开口就引发人性思索的哄骗，渐渐进展为更为恶劣的各种骗局，站在一个自私的立场，无视另一方信任及损失，这也确实是一个文明而不稳定的事实和社会现象。

物质社会所负荷出的思索下，很多人把诚信二字重新定义，认为诚信只需要向利益讲究，诚然，我们失去了一种信任，好像对自己无关紧要的信任，可以给自己更多的空间做特别现实而感性的思索和个人进展，固然我们无视人是共存的动物，失去了一种对利益以外的责任感，姑且不管失去一种做人的厚道良知和道德责备下的麻木不仁，所引发的心理思索，足够导致文明社会下人性的瓦解，一个极不稳定的社会生活环境下对人性是危急的，人与人的关系乃至人与社会的关系是暧昧的，社会风气是腐蚀狭隘的。

“人因诚信而立。”作为当代中国青年，个人认为每个青年最重要的是学会做人，至少是一个有责任感的人，这是一个长远而有意义的品行持续过程，看似简洁却对个人和他人乃至社会进展起到极其重要的推动，一个有诚信的社会是文明的，一个文明的社会必定飞速进展，对于小到个人，大到种族和国家进展是才智而民主的，值得每一个人严厉去端详;去鞭策。越来越多的有识之士呼吁诚信，呼吁一种不容丢失的社会责任，理论性的道理也不在少数，而社会依旧始终还是在法律的约束框架下规律性程序中予以制约而保持稳定和平衡，自觉自愿的人始终是在少数，这实在是一种人的不理智和不文明而制使社会走向落后的表达。诚信意识需要得到广泛的普及，这不是一种思维，而是一