读余华的《活着》有感5篇

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读余华的《活着》有感篇1

本书是以一个老人的回忆开展的，他陈述了他一生的故事，由于嗜赌，他把偌大的家产败尽，从富家子沦落为农家汉，当他饱尝辛酸，以为可以过上尽管困苦却喜悦的日子时，却被迫经受战场的九死一生，以为可以一家团聚，却不得不采纳母亲，儿子，妻子，女儿，女婿，甚至孙子相继死去的残酷事实，结果陪伴着他的，只有那条叫做福贵的老牛，但他依旧固执而乐观地活着。

小说就这样以平淡的语调地表达着一个貌似微缺乏道而又壮烈的故事，说：“生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，悄悄地活着，有一丝孤零零的意味。”一次次将读者对变好的空想打破。可能这是经过种种后得出的结论，但我觉得我们还是要去追求幸福。诚然，福贵的一生确实饱经磨难，当他的亲人一个个相继去世，他还活着！但他的活着比死更难，活着在那时需要胆子和士气！在历经了那么多另人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。我们是幸福的，由于我们无需生活于那个混乱的岁月，正因如此，我们更要好好地活下去。有太多的人去质问活着的意义，总要去追求金钱，名声，这些我们都未必能获得，但我们该庆幸的是我们都活着！而现实生活中，受到打击挫折如工作不顺遂、高考落榜等而选择死亡的有多少人！为什么要选择死亡呢？只有活着才会有梦想。我们要活着，但不能只为活着而活着，我们需要目标，需要追求，唯有如此，我们才能赋予意义给本没有意义的生命。

所以活着是一种幸福也是一种煎熬！但不管怎样，生命只有一次，生命是名贵的！我们要像福贵一样，不管发生什么，都要固执的活着！

读余华的《活着》有感篇2

第一次读完《活着》这本书，我只觉得压抑充塞了自我的整个心灵。同时也觉得余华太过残忍，让故事中的人物一个又一个的死去，却惟独剩下仆人公孤独地活在这个世界上在我生病的那段日子。于是那本《活着》被我一气之下压在了书堆底下，由于我厌恶于华，厌恶他的残酷。

其次次看《活着》，是在今年的四月。那是个黑色的四月，在我满怀憧憬着自我的幸福未来时，一场突如其来的噩梦彻底打碎了我全体的梦。我没有手段理解那样残酷的一个事实。我觉得整个世界都崩溃了。不领会，自我流掉了多少泪。我开头自暴自弃，甚至有了万念惧灰的地步，我深深感受到了活着的艰辛，活着的痛楚。"我该为谁而活，我为什么要活着。"那几天我想的仅有这样的一个问题。于是我开头发泄，开头点燃我全体以往热爱的东西。由于我想烧掉过去，烧掉病痛。

我又看到了那本《活着》，鲜红的封面深深地刺激着我。我留下了这唯一的一本，开头重新去领会活着的含义。我总认为人生最大的悲哀的莫过于地悄悄地等待着死亡的那一刻，可当我再读《活着》，我才明白人世间最痛楚的事是你眼睁睁看着身边的一个个亲人逐渐死去，你却毫无手段，直到只留下你寂寞的一个人!这才是人生最大的悲哀。

我不敢想象，假设仆人翁换成是我，我会不会持续生存下去，可是他却照旧友好地对待世界，这种对苦难的承受才能和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。我的心灵受到了深深的震撼，活着毕竟是为了什么当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。当我生病的那一刻起，我变得开头烦躁担心，怨天尤人。我开头挑剔身边的人，无理取闹，而身边的人一次次的宽容我，无怨无悔。在伤害深深爱我的人同时，我也深深地伤害了自我。其实我比余华更残忍，我亲自在伤害身边一个个爱我的人。我的病不是他们造成的，可是我却让他们左右作对。为什么我要把自我的痛楚强加在爱我的人身上呢

活着，就要善待身边的每一个人、每一件事，千万别为自我找什么借口，由于"人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。在艰苦中活着，在活着中享受艰苦!

读余华的《活着》有感篇3

缘于挚友的推举，我阅读了获得意大利格林扎纳·卡佛文学奖的长篇小说《活着》，余华被誉为现代中国的巴尔扎克、查尔斯·狄更斯。我由于奇怪翻开这本书，却由于它的内容而被深深吸引，我因福贵的喜悦而喜悦，因福贵的凄怆而凄怆，当看到“老人和牛逐渐远去……”，我的眼泪再也忍不住掉了下来。

福贵的一生太苦了，尽管他年轻时享受过花天酒地的生活，但后来所体验的苦难却也是非比寻常。从他输光了全体家产并体验了一段萎靡不振的日子后，他开头学着面对生活。就在他开头习惯穿粗布衣裳、吃野菜的日子时，因母亲病倒到镇上去请医生而被抓了壮丁。幸运的是他终于没有在战役中死去，从死人堆里捡回来一条命的福贵辗转回到亲人身边，但困苦、饥饿、疾病、死亡接踵而来，儿子、女儿、老婆、女婿、外孙一个接一个离他而去。最终，他只能与老牛相依为命，就像在序言中提到的老黑奴一样，同样体验了一生的苦难，家人都先他而去，而他照旧友好地对待这个世界，没有一句怨恨的话。

福贵就像陈述别人的故事一样陈述着自己的人生，这让我想到了身边一位年长的老总。他说他认为世界上最美味的食物是儿时的米汤水，由于在那个年头没有被饿死已是一种幸运，当饥饿难耐的时候，一碗哪怕只有几颗米煮就的米汤水便是人间美味。年幼时的苦难让他一度无法释怀，他说他以前每陈述一次都会忍不住掉眼泪，但是，他说他现在可以笑着讲完这段体验了。是的，时间可以治愈一切伤痛。不仅如此，就连我们的生命也终将消逝在时间的长河中，福贵便是这历史长河中的一粒尘埃!

既是尘埃，那活着的意义又在哪里?更加是像福贵这样苦难的人生，是不是倒不如死了来得高兴?这个问题困扰了我几天，昨天上午在养老院做义工，看到这些老人，有的全身瘫痪、有的半身瘫痪、有的疾病缠身，当然也有八，九十岁仍健在的，对于这些老人而言，活着的意义又在哪里?有人说，没有质量的人生，毋宁死。但当真到了生死攸关的时候，又有多少人可以风清云淡?可能真的只有当面临死亡的时候，才能体会到活着也是一种幸福。这样看来，活着本身就是有意义的。至于他活着的意义是不是你认同的意义，那又有什么关系呢!

读余华的《活着》有感篇4

“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”--《活着》

余华说“活着在我们中国的语言里弥漫了气力，它的气力不是来自于喊叫，也不是来自于进击，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实赋予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。”

因此，忍受与苦难造就了活着。

看书过程中对文笔无比佩服，用第一人称陈述他在田间遇到的这个叫福贵的老人的一生。却又恨他，恨一次次给我们一点点美好，一点点梦想，却更把我们推向更大的深渊。

第一次大哭是有庆突如其来的死亡，那个早上还迷迷瞪瞪就跑去给羊割草，中午放学又光脚跑三四十里地回家割草，急急切忙扒了饭回学校的有庆就这样，被抽血死去。怎么能让人采纳呢？等看到凤霞有了美好的家庭，却又由于生孩子大出血而死。好不轻易生下的苦根，却又因吃豆子而死。骗我的，生活还是这样狗屎。

我无法再像一开头那样批判福贵，将他不幸的开头归结于自作自受。鲁迅先生说人与人的悲欢并不相通，这个世界上也从未有过“感同身受”这回事。没有体验过，其所言所行都特别苍白而无力。

假设有人问我假设你是福贵，你能挺过这么多苦难，持续活着吗？我想我是不能的，但是假设我真的成了福贵，可能也是这样活着。

我以前也总觉得为了活着而活着没有意义。有一段时间心理上展现了很强的抑郁心绪，其实什么也没有发生，却感觉自己在泥潭里。在深渊，在低谷，甚至对生活消沉，对人际交往无感，其实活着就是活着没有任何意义。我的体验跟福贵相比不值一提。

现在我只想好好的活着，有意义的活着。

人生如逆旅，我亦是行人。

读余华的《活着》有感篇5

我总是望见一个老人，牵着那头老牛缓慢的走着。有时候，他们在耕地;有时候，老人坐在草地上，老牛在水里宁静地洗澡;有时候，他们一前一后地走在回家的路上。他们没有剩余的言语，他们只是相互依偎着走过余下的时光。

我想，对于福贵来说，没有什么美观人生，活着才是他全部的气力，也是他唯一的期望。坚忍地活着，顽强地活着，苟延残喘地活着······

我想，对于我来说，也没有什么美观人生。我也悄悄地忍受过孤独，我也一个人承受过失意，我也自身地等在黑暗中，在悲伤欲绝的时候，我也彷徨过，痛楚过，挣扎过，也感受过生活的无常活着读后感500字六年级作文。可是欲绝，却从来没有真正的绝。由于我明白，人生下来便带有一种气力，不是与命运抗争，而是与命运为友。人是世界上最脆弱又是最顽强的生物。假设我们不能将人生过得完备，我们能够将人生过得完整。

奥斯特洛夫斯基曾说过：人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿与暗礁，难以激起美观的浪花。失意与痛楚，从来就不是消沉的理由，它们只是人生路上