新材料作文与话题作文比较差别

新材料作文与话题作文比较

一次美国通用电器首席执行官杰克•韦尔奇应邀来我国讲课。一些企业管理人员听完课后，感到有些失望，便问：“您讲的那些內容，我们也差不多知道，可为什么我们之间的差距会那么大呢?”杰克．韦尔奇听后回答说：“那是因为你们仅是知道，而我却做到了。这就是我们的差别。”

对上述这段对话，你有什么感想与体会，请结合本材料，以“差别”为题，写一篇不少于800字的文章(诗歌除外)。

阅读下面一段文字，根据要求作文。有人认为：贫与富、美与丑、卑鄙与高尚、聪慧与愚钝、苦难与幸福……这种差别是客观存在的，世界没有差别，将会变成一潭死水。也有人认为；富有、健美、高尚、聪慧、幸福……这是人人所期盼与追求的，只有消灭了差别，世界才能变得更加完美。请以“差别”为话题写一篇文章。注意：①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字。

提示：差别，是永远的，关键是如何对待差别。对于国家而言，承认差别与差距，找到不足，迎头赶上去；对于个人而言，要注意向高尚者学习，缩短差距。有人追求高尚，有的人追求金钱，这也是差别；有的花是玫瑰，有的花是牡丹，这也是差别。新材料作文与话题作文的异同

相同点：1、都给定材料；

2、都可以写不同的文体（诗歌除外）的作文；

3、都要求写一篇不少于800字的文章。

而话题作文提供的是一个主题的范围，不限定主题，主题则不必从材料中提炼，而是从话题引发出来的，因此要自己确立一个主题。材料的作用在于阐发话题，启发学生作文思路，就材料本身而言，既可以运用到写作中，也可以不加采用。2、题后的要求：话题作文往往是“立意自定，文体自选，题目自拟”；而新材料作文作文往往是“（全面理解材料）可以选择一角度（侧面），自选文体，自拟题目，不要脱离材料的含义作文”或“对上述这段对话，你有什么感想与体会，请结合本材料，以“××”为题，写一篇不少于800字的文章(诗歌除外)”等。

不同点：1、主旨的由来：新材料作文主题隐含在材料当中，必须直接从材料中提炼。提炼出来的观点，若写成议论文，就可以用作论点；若写成记叙文、散文或其它文体的文章，就可以作为它们的中心。写成议论文，一般说来，材料要运用到写作中，或引述后提出观点，或开门见山提出观点后让材料作论据使用，作文的中间点材料，结尾扣材料。1、将它当作话题来写；

2、没有领会材料所蕴含的意义。有的同学理解成“想和做”、“说和做”等。

3、行文的开头见不到表明观点的句子或没有围绕材料的主旨作文。

4、论据没有关涉到“知道”和“做到”两面。要么只写“知道”，所以造成差别；要么只写“做到”就不会造成差别或没做到就会造成差别：未能将两者统一起来。（举事例时，可以一言带过“知道”的内容，重在写“行”，写“做到”。）作文出现的问题5、没有点明差别由于“做到”或“仅仅知道”造成的，没有做到材料与题目之间的紧密结合。

对材料要分析挖掘。有些材料，原文并没有具体的议论，只有形象的甚至是零碎的语句(如给几句名人名言要求写作），这就需要考生透过这些词语，分析挖掘它所包含的深层意蕴，提炼概括观点。有些作文材料，特别是寓言和故事（如本则材料），它并不给你提供现成的观点，需要考生自己去提炼概括。

分析挖掘提炼观点

有的材料可供提炼观点的角度较多，而有的材料可供提炼观点的角度较单一。本则属于后者。其中最关键的一句话是“那是因为你们仅是知道，而我却做到了。这就是我们的差别”。从中可提炼观点：1、有的东西仅知道是不够的，更重要是做到。2、知行统一。分论点：A、只知而不做，事业难成功；B、不仅要知，更要去做。

3、知之者不如好之者，好之者不如践之者。4、要做行动的巨人，不做行动的矮子。5、正是行动，使人与人之间拉开了距离；正是行动，使人与人之间分出了高低；正是行动，使人与人之间产生了差别。

很多道理很简单，很多道理我们都知道，但这些简单易知的道理我们却没有做到。比如，我们都知道“积沙成塔”的道理，但我们却常常忽视了那些成功的细沙，不愿做细小的事情，自然也就无法构筑起事业成功的高塔。再比如，我们都清楚“水滴石穿”的道理，但我们缺乏水珠那样心系一处的定力，三心二意，浅尝辄止，结果总是在半途而废中与成功失之交臂。知道得再多，想得再好，如果迈不出行动的一步，那永远都不会有改变，永远都不会有超越。写作提示文章欣赏重要的是你做了什么上午，因为要准备学校儿童阅读沙龙的相关材料，我去了趟文印室。其间遇到了“何如秋实”，她正在打印学生名册。偶然间，我发现桌上有一叠资料，便好奇地翻阅了起来。“何如秋实”见状，走了过来，有些羞涩地说，这是写给一年级学生家长的信。我粗粗一扫描，内容涉及座位的编排、班干部的培养、行为习惯的养成……她还说，她从书店订购了《新编儿歌365》准备让学生诵读。真没想到，8月份才涉足“教育在线”的她，行动会如此之快。回想自己，去年教一年级前，也曾关注过看云等“大虾”的专题帖，也知晓给家长写信、让学生诵读儿歌的意义，然而，由于种种原因行动一直搁浅，只是在与别的老师聊天时，大谈自己的空想。今天是正式上课的第一天，当“何如秋实”把这一封封给家长的信发下时，想必会触动家长的心弦，引发他们有效地协同教育，面对漫长的六年教学历程，“何如秋实”显然出色地打响了第一枪。一想到自己的过去，我不免有些惆怅萦怀，我曾经也面对这样的契机，可是我光停留在想法上，而在行动方面一再迟疑。

晚上，当我敲下这段文字，记录下上午的这段经历时，脑海里不由又想起前些天在《报刊文摘》中所读的那篇短文：一次，美国通用电器公司首席执行官杰克．韦尔奇应邀来我国讲课。一些企业管理人员听完课后，感到有些失望，便问：“您讲的那些内容，我们也差不多知道，可为什么我们之间的差距会那么大呢？”杰克．韦尔奇听后回答说：“那是因为你们仅是知道，而我却做到了，这就是我们的差别。”行动，才有收获。这本是很普通的道理。然而，在现实中却常常被我们忽视。我们曾见过一些青年才俊高谈阔论，其新锐的思想，其渊博的知识让人不得不佩服，可是在教学的业绩方面却比不上那些勤勤恳恳的老教师。虽然在那些老教师的口中没有时髦的新词汇，没有让人钦佩的新思想，但是他们脚踏实地地实践着，于是也收获着丰硕的成果与幸福。有想法很可贵，知道怎么去做也很可贵，但更重要的是要有行动，惟有落实到行动中，想法才能呈现它的意义。做一个有思想、有行动的教育者吧！审题练习1、在一古老的村庄里住着一信智者,他是这里最有智慧的老人，一位虔诚的年青人慕名前往请教。他问：”尊敬的智者，您能告诉我是什么产生智慧吗“智者回答说：“是经验。”年青人又问：”那又是什么扼杀智慧呢。”智者沉吟片刻，说：“也是经验。”

请根据你对上面的材料的感悟，联系实际，以《智慧与经验》为题，写一篇不少于800字的文章。

产生智慧的，是经验；扼杀智慧的，同样是经验。材料就是要求我们要全面辩正地看待经验这个问题。一方面，我们要重视前人留下的宝贵经验，因为它们是智慧的结晶，能让我们少走弯路；另一方面，我们也要避免受前人经验的束缚，我们不能用前人以经验来阻止自己的探索创新。这是一题关系型的材料命题作文，论点的提出、论据的运用应关涉两个方面，能充分的体现“经验”与“智慧”之间的关系。2、有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道：“你为何不要？”小孩回答：“我想要你手中的钓竿。”老人问：“你要钓竿做什么？”小孩说：“这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。”

你同意材料小孩的观点吗？请根据你对上面的材料的感悟，联系实际，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

小孩的这句话告诉我们”应如何看待长远利益与当前利益“的问题。小孩的这句话告诉我们？1、不能只顾眼前利益，要考虑长远利益。

2、长远利益和当前利益要兼顾。

3、目标再长远，也要考虑实际。

光有鱼竿是没用的，因为钓鱼重要的不在“钓竿”，而在“钓技”有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿，再也无惧于路上的风雨，如此，难免会跌倒于泥泞地上。就如小孩看老人，以为只要有钓竿就有吃不完的鱼，像职员看老板，以为只要坐在办公室，就有滚进的财源。4、有谋生的路子固然重要，更重要的是要有谋生的头脑和技巧（手里有鱼竿，未必能钓到鱼）。布置作文1、半个多世纪前，我国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”这句话是伊斯兰教的创始人穆罕默德说的。

对上述这段对话，你有什么感想与体会，请结合本材料，以《需要》为题，写一篇不少于800字的文章(诗歌除外)”

材料中“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花”是一个比喻，富有含义。

“面包”是用来吃的，维持身体的需要。拥有面包，就是有一定的物质生活；

“水仙”是用来看的，让人精神愉悦。拥有水仙，就是有一定的精神生活。①为什么“用一块而不是两块去换”？这说明物质生活是精神活的基础。

②吃一块面包，用另一块去换水仙，这说明人在拥有了一定的物质生活后，还要有高质量的精神生活，即在满足了一定的物质生活之后，一定要有精神生活。结合语段中的问题，我们发现材料还是侧重第二层意思—在满足了一定的物质生活之后，一定要有精神生活．写作是无论从哪个角度切入，都应落到“面包”即“物质生活”﹑“水仙花”即“精神生活”上。

2、有人认为，世界上最痛苦的人有两种：一种是走在最前面的人，一种是走在最后面的人。你同意这种观点吗？写一篇不少于800字的文章。自定立意，自选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。

首先明确关键字词：“最前”、“最后”、“痛苦”。

第一，走在最前和走在最后的人都是痛苦的。林则徐“第一个开眼看世界”，屡遭排挤、迫害。哥白尼创立“日心说”，被烧死在罗马广场。

第二，走在最前和走在最后的人都不痛苦。陶渊明、李白，走在蝇营狗苟谋取官位的人群的最后，过着自得其乐的生活，不扭曲自己的人格，他们何来痛苦？谭嗣同是为变法而流血的第一人，高呼“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，怀着为进步而献身的热望而死，他是幸福的。袁隆平、钟南山走在科技的最前端，为全人类造福；刘翔跑在世界的最前面，站在主席台的最前端，他面带自信的笑容；牛顿、爱因斯坦“