文言句式及其翻译1

考纲要求:理解与现代汉语不同的句式。

题型：翻译题文言文句式翻译的程序１、先读懂原文的大意，在此基础上结合上下文翻译句子。２、分析原文句式的特点。３、进行初步的字字落实的翻译，特别注意一些容易理解错的字和关键的字的翻译。４、对文句中一些特殊情况如各种修辞、文化常识、专有名词、习惯用语的处理。５、按照现代汉语的规范，将文言句子准确表达出来。高考题展古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父之不能相存。耕种之，锄之。刈获之，载积之，打拂之。簸扬子，凡几涉手而入仓廪，安可轻农事而贵末业哉！

翻译：夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。（2分）

吃饭是老百姓最大的事，老百姓没有吃的就无法生存。三天不吃粮食，父亲和儿子就不能保全。（2分）课前小练指出下列句子的句式1、亚父者,范增也。2、沛公军霸上。3、沛公安在？4、而身死国灭，为天下笑。判断句宾语前置被动句

省略句

慧眼识珠考点分析古代汉语和现代汉语的句法大致相同，由于语言的发展和演变，也存在一些差异。掌握有别于现代汉语的常见文言句式，是文言文阅读所必需的能力。这里主要掌握判断句、被动句、倒装（变式）句、省略句四种。

被动句是表示被动意义的句子。文言中常常借助一些介词表示被动。常见的有以下几种形式：1、用介词“于”“受……于……”表示被动，“于”引进动作行为的主动者。

①君幸于赵王，故燕王欲结于君。

②六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。翻译下面句子:③

吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。被动句2、用“为”“为……所……”（“为”引出动作的主动者）“……为所……”表示被动。

①而身死国灭，为天下笑。②吾属今为之虏矣。注意下面句子:③不者，若属皆且为所虏。④重为乡党所笑。wéi被动句3、用“见”“见……于……”表被动(“于”引进动作的主动者)。①秦城恐不可得，徒见欺。

②信而见疑③臣诚恐见欺于王而负赵。翻译下面句子:被动句①予犹记周公之被逮②风流总被雨打风吹去①戍卒叫，函谷举②屈原放逐，乃赋《离骚》③城陷而虏4、用介词“被”表被动

5、无任何标志，根据句意判断被动句被动句常见的有以下几种形式：1、用介词“于”“受……于……”表示被动，“于”引进动作行为的主动者。2、用“为”“为……所……”（“为”引出动作的主动者）“……为所……”表示被动。

3、用“见”“见……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。4、用介词“被”表被动。

5、动词本身表被动。

小结

“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，但它不表被动，它放在动词前，表示“对自己怎么样”。可译为“我”。如：1、府吏见丁宁（我）2、生孩六月，慈父见背（我）1、诚请见教。2、望见谅。3、请勿见笑。翻译下列句子：诚挚地请求教导我。希望原谅我。请不要讥笑我。[温馨提示]3、（）A、行将为人所并B、旦日飨士卒，为击破沛公军C、吾常见笑于大方之家D、故内惑于郑袖，外欺于张仪B选出下列各组中不是被动句的一项4、翻译下面的句子。晖刚于为吏，见忌于上，所在多被劾。（2005年广东高考）答：朱晖在做官时很刚正，被上司忌恨，所到之处他都被人弹劾。

宾语前置定语后置状语后置主谓倒置倒装句

现代汉语的句子成分的顺序，一般为

(定)中心词“主─[状]─谓─(定)中心词─“宾”，但在文言文中，在一定条件下，句子成分的顺序会发生变化的，这就是古汉语中的所谓倒装句，即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。主要有以下几种倒装形式：翻译下列句子，找出它们的特点①大王来何操？②沛公安在？③客何为者?

“何操”

“操何”

“安在”“在安”“何为”“为何”句子的特点：1、都是疑问句，2、疑问代词分别是“何”“安”“何”，它们分别作“操”“在”“为”的宾语。3、宾语都前置。规律一：疑问句中疑问代词作宾语时，宾语前置。宾语前置句1、下列句子中，与其他句式不同的一项：（）A、豫州今欲何至？B、童子何知？C、若事之不济，此乃天也。D、固一世之雄也，而今安在哉？E、臣实不才，又敢谁怨？

C疑问代词有“何、谁、孰、胡、曷、恶、安、焉、奚”等。小试身手翻译下列句子，找出它们的特点①忌不自信。②然而不王者，未之有也。③古之人不余欺也！④是以后世无传焉，臣未之闻也。“不自信”“不信自”“未之有”“未有之”“不余欺”“不欺余”“未之闻”“未闻之”句子的特点：1、都是否定句，2、代词分别是“自”“之”“余”“之”，它们分别作“信”“有”“欺”“闻”的宾语，3、宾语都前置。规律二：否定句中代词作宾语时，宾语前置。宾语前置句小试身手2、下列句子与其他三项不同的是：（）A、城中皆不之觉B、时人莫之许也C、人马烧溺死者甚众D、未之多见也C宾语前置句规律三：用“是”或“之”把宾语提到动词前，以突出强调宾语。这时的“是”或“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。翻译下列句子，找出它们的特点1、句读之不知，惑之不解。2、何陋之有？3、无乃尔是过矣？4、唯利是图。

1、（）A子何恃而往？B虽我之死，有子存焉。C唯才是举。D尔何知？B选出下列各组中不是宾语前置的句子1、何以战?

四、介宾结构，介词的宾语有时会置于介词前，形成介词的宾语前置。3、项王项伯东向坐；亚父南向坐。“何以”“以何”“谁与”“与谁”2、微斯人，吾谁与归？“东向”“向东”宾语前置句小结

一是疑问句中疑问代词作宾语时，宾语前置。

二是否定句中代词作宾语提前。

三是用“之”或“是”把宾语提取到动词前，以突出强调宾语。这时的“之”“是”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。

四是介词宾语，也放在介词的前面。

动词可以带宾语，介词也可以带宾语。宾语前置有以下几种情况。（06年广东卷）下列各句，与“何为而至于此?”句式完全一致的一句是A、君何以知燕王？B、夫子何哂由也？C、夫晋，何厌之有？D、何故而至此？

A（06全国卷一）翻译句子：自县为近畿大郡，近代未之有也。答案：自县令升为靠近京都的大郡长官，是近代未有的过的事。小试身手师旷撞晋平公①

晋平公与群臣饮，饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君②！惟其言而莫之违③。”师旷侍坐于前④，援琴撞之。公披衽而避，琴坏于壁⑤。公曰：“太师谁撞⑥？”师旷曰：“今者有小人言侧者⑦，故撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑！是非君人者⑧之言也。”左右请除之⑨。公曰：“释之，以为寡人戒。”

注：①选自《韩非子》②莫乐为人君——没有比做人君再快乐的了。③莫之违——没有人敢违背他。④师旷侍坐于前——师旷（名乐师）陪坐在前面。⑤琴坏于壁——琴在壁上撞坏。⑥太师——师旷。谁撞，即撞谁。⑦言侧——于侧言。⑧是非君人者——这不是统治者。⑨除之——除掉他。

晋平公和臣子们在一起喝酒。酒兴正浓时、他得意地说:“哈哈!没有谁比做国君的更快乐了!他的话没有谁敢违背!”著名音乐师师旷正在旁边陪坐，听了这话，便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。

晋平公说:“太师，您撞谁呀?”

师旷故意答道：“刚才有个小人在胡说八道，因此我气得要撞他。”

晋平公说:“说话的是我嘛。”

师旷说:“哟！这可不是做国王的人应说的话啊！”

左右臣子认为师旷犯上，都要求惩办他。晋平公说:“放了他吧，我要以此作为鉴戒。”通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。蚓无爪牙之利，筋骨之强（《劝学》）蚯蚓没有锋利的爪牙，强劲的筋骨。蚓无利之爪牙，强之筋骨。定语后置1、“中心词＋后置定语＋者”

如：求人可使报秦者，未得。（《史记．廉颇蔺相如列传》）亦雁荡具体而微者。2、“中心词＋之＋后置定语＋者”的形式。如：“石之铿然有声者，所在皆是也。”（苏轼《石钟山记》）3、“中心词＋之＋后置定语如：蚓无爪牙之利，筋骨之强，……

1、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。2、四海之大，有几人欤。①用“之”使定语后置。

3、马之千里者,一食或尽粟一石。4、石之铿然有声者，所在皆是也。②用“……之……者”的后置。

6、我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。

④、"中心词+数量词

5、求人可使报秦者,未得。③用“……者”定语后置句1、选出下列句中不含定语后置的一项A人马烧溺死者甚众。B客之美我者，欲有求于我也。C太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。D石之铿然有声者，所在皆是也。（B）一试身手翻译下列句子：青，取之于蓝，而青于蓝。上大夫短屈原于顷襄王。具告以事。生乎吾前，其闻道也固先乎吾。状语后置（也叫介词短语后置句）状语后置介词结构即介宾短语，标志性词语：“以”、“于”、“乎”等。介词结构作状语往往都会置于谓语部分后。一、下列句子属于状语后置的是：1、太尉自州以状白府。2、君子博学而日参省乎己。3、公幸教晞以道。4、于其身，则耻师焉。5、得复见将军于此。6、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯7、冰，水为之，而寒于水一试身手4、主谓倒装

这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如：“甚矣，汝之不惠。”“美哉,我少年中国。”不仁哉！梁惠王也。文言文中，为了加强语气，强调谓语，常常把谓语提到主语的前面，这种改变语序的做法叫做主谓倒装。

宾语前置定语后置状语后置主谓倒置倒装句主语谓语宾语（定语）〔状语〕（定语）荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也.（《资治通鉴》）

指出这个句子有哪些特殊句式被动句：被兵势所逼定语后置句：荆州附操之民判断句：不是心里臣服巩固练习：判断下列特殊句式的类型1、君何以知燕王？2、句读之不知，惑之不解3、豫州今欲何至？4、且将军大势可以拒操者，长江也。5、孜孜焉唯进修是急。6、会于西河外渑池。宾语前置宾前宾前定后宾前状后7、未之尝闻。8、以为莫己若也。9、冰，水为之，而寒于水。10、何以自托于赵。宾前宾前状语后置宾前+介词结构后置

孟子受教免休妻

孟子妻独居，踞，孟子入户视之，向母其曰：“妇无礼，请去之。”母曰：“何也？”曰：“踞。”其母曰：“何知之？”孟子曰：“我亲见之。”母曰：“乃汝无礼也，非妇无礼。《礼》不云乎？将入门，问孰存。将上堂，声必扬。将入户，视必下。不掩人不备也。今汝往燕私之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼。”于是孟子自责，不敢去妇。——引自《韩诗外传》[译文]孟子的妻子独自一人在屋里，蹲在地上。孟子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说：“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休