议论文结构模式ppt定稿

议论文结构提纲基本模式

标题第一部分：提出全文中心论点第二部分：论证中心论点分论点一确定选用的材料（例子）分论点二确定选用的材料（例子）分论点三确定选用的材料（例子）第三部分：解决问题第四部分：结尾部分标题要求及作用：

1、提示论点；

2、提示论题（议论的范围及对象）标题

第一部分:

本部分的中心任务：鲜明、正面地提出中心论点。段落上可以是一段，可以是两段，但字数应控制在一百字以内。

提出论点的方法

应试议论文最忌讳的是在文中找不到鲜明的论点。论点从何而来？要自己去提炼。不同的考试形式，提出论点的方法也就不同。

2006年高考满分作文全国卷给自己一方天空

若生为林木，我当欣欣以向荣；若生为幽草，我当萋萋而摇绿。

如果是小草，就不要羡慕大树的伟岸参天，你依然可以长成一片翠绿；如果是麻雀，就不要羡慕雄鹰的搏击飞翔，你依然可以在枝桠间寻找快乐；如果是小溪，就不要羡慕大海的惊涛拍岸，你依然可以在山涧自由流淌。生而为人，就不要羡慕别人的天赐良机，做回自己，给自己一方天空。追寻和谐之美

天空的美，是穿一身蓝；森林的美，是披一身绿；太阳的美，是热情奔放；月亮的美，是皎洁柔和……和谐之美，更令人惊艳，令人回味，她宇宙间最伟大的美丽；她是宇宙间所有生灵永远的追寻。和谐之美给生命带来激情，给生活带来温馨，期盼和谐的人们，让我们一起追寻和谐美的足迹——

此部分的中心任务：分析问题，使中心论点能够成立。字数600字左右。

分论点的要求：1、要是一个明确的句子，不必另起一段2、三个分论点各自的角度或层次不同，不要重复。3、要按照由浅入深或范围由小到大的顺序。为了使分论点有说服力，必须要用到事例论证法。否则内容就是空洞的。第二部分：

分解论点的方法

在提出论点（即中心论点）之后，还要恰当地将中心论点分解成三个分论点。如果说中心论点是议论文的灵魂、脊柱的话，那么，分论点则是议论文的骨架、躯体。它直接影响到文章的思路是否清晰，内容是否深刻，说理是否透彻，结构是否合理，是决定文章最终成败的关键。并列式分论点的分解方法判断式结构

（1）从几个方面回答“是什么”。从中心论点的内涵入手进行分解。即从中心论点的本质属性的角度分解论点。

如，2006年高考湖南一考生就是着眼于“意气”内涵的发掘，对其进行分解的：充满意气的人是坚韧不屈的；充满意气的人是勇敢不惧的；充满意气的人是自信乐观的。虽然作者以“充满意气的人”为引子展开，但三个层次的实质都集中在“意气”的内涵上，即坚韧不屈、勇敢不惧、自信乐观。

2006年高考安徽考生写的《阅读是一种孤独》，也是从“阅读”内涵的角度分解论述的：

阅读是一种环境上的孤独阅读是一种心理上的孤独，阅读是一种精神上的孤独。

架起沟通的桥梁

真心，是架起沟通的桥梁。

诚心与虚心，是架起沟通的桥梁。

爱心，是架起沟通的桥梁。

练习中心论点：树立崇高的理想是获得事业成功的前提。一、理想是奋斗的起点。二、理想是奋斗的目标。三、理想是奋斗的动力。

从中心论点的外延入手进行分解。即从中心点所涉及的范围的角度其进行分解。如，2007年高考江西一考生写“语文，心中的一泓清泉”这个命题，就是着眼于“语文”的外延拓展，对其进行分解的：

在那一泓清泉里，我看到了历史的沧桑；在那一泓清泉里，我观赏了优美的生活图景；在那一泓清泉里，我感受了大自然的神奇；在那一泓清泉里，我领悟了宽容的博大。考生着眼于“语文”的外延，从历史到现实、从自然到人文，从不同的侧面，向人们展示“语文”的丰富博大。作业附着大地上，你是土壤；沉浮在空间里，你是尘埃一、写出文章的两个立意1、2、二、拟定标题三、写出文章的结构立意：脚踏实地，正确的认识自己1、摒弃“轻浮”，留住“沉稳”启老正确地认识自己，他做到了摒弃“轻浮”，留住“沉稳”，一心做平实的土壤。季老正确地认识自己，他做到了摒弃“轻浮”，留住“沉稳”。一心用谦虚使自己拥有长满了鲜花的人生土壤。林志炫正确地认识自己，他做到了摒弃“轻浮”，留住“沉稳”，一心用自己的淡泊名利做了厚实的足下的土壤。2、不做悬浮的尘埃3、土的哲学因果式并列从几个方面回答“为什么”。这是一种因果分解，主要分析提出中心论点的意义和原因。

如，2007年高考吉林省一考生写的《帮助——盛开的花朵》一文，在提出“帮助，是盛开的花朵，自有她的芬芳和硕果”中心论点之后，这样安排分论点：

帮助是盛开的花，她点燃生命的希望；帮助是盛开的花朵，她开出了青春的芬芳；帮助是盛开的花朵，她结出了事业的辉煌。作者也正是从三个方面阐述了“帮助”的意义。诚信分论点一：请重视诚信，因为它是先人流传的文明火种。分论点二：请重视诚信，因为它是做人之本，立业之基。

分论点三：请重视诚信，因为它是现代社会的精神梁柱。做法式并列

从几个方面回答“怎么办”。就是从解决问题办法的角度分解论点。

如，2007年高考广东考生写的《爱，用心来传递》，在确立了“爱，需要我们用心来传递”的中心论点之后，从三个方面分解论点：请露出笑容，把心澄净清澈，用真诚传递爱的心志；请道一声礼让，把心放宽飞翔，用宽容传递爱的感情；请伸出双手，把心焙烘加热，用帮助传递爱的信号。作者从“笑出真诚”“做出宽容”“伸出援手”三个方面，阐述传递爱心的途径和方法。诗意地生活

诗意地生活，源自人们内心的和谐。

诗意地生活，人们需要从阅读中汲取养料。

诗意地生活，人们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵。

作业书254页一、写出文章的两个立意1、2、二、拟定标题三、写出文章的结构

（4）从几个方面回答““好处或结果”。

”。就是从“好处或结果”。的角度分解论点。

要养成多想的习惯（总论点）

多思才能把知识学活（并列分论点一）

多思才能有所发明创造（并列分论点二）

多思脑子才越用越灵（并列分论点三）

语言是沟通的钥匙

恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。

恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。

恰如其分的表达，利于爱情的沟通。

《让声音浇灌心田》

声音，需要我们用心聆听；声音，可以灌溉、润泽我们干涸的心田。聆听自然的声音，给心灵以洗涤聆听他人的声音，给自我以鞭策

聆听历史的声音，给现实以警醒用心去听取世间的一切声音，倾听天籁，倾听古训，倾听提醒，倾听真诚与至善，让声音浇灌我们的心田，净化我们的灵魂！《贫困也是一笔财富》①贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变；②贫困可以培养人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要条件；③贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。

在运用并列式结构时要注意以下几点：

1．并列的内容要各自独立，并列平行，不能相互包括，也不能相互交叉，且围绕一个中心。

2、选择的分论点从数量上说，一般不能少于三个方面，且分类标准要清晰一致。

3、要避免从同一角度选择论据；从同一角度选择论据，就缺乏广度，导致论据复沓单调，论证也就显得以偏概全、苍白无力练习以下列话题为题写议论文，请列出论点和分论点

1、学会承受

2、敢于超越

《学会承受》①只有学会承受，才能面对学习的种种压力。②只有学会承受，才能面对事业的种种压力。③只有学会承受，才能面对人生的种种压力。《学会承受》①学会承受，提升了我们的能力。②学会承受，开阔了我们的胸襟。③学会承受，锻炼了我们的意志。《敢于超越》①敢于超越，是个人进步的需要。②敢于超越，是科学进步的需要。③敢于超越，是社会发展的需要。作文如何用好事例论据

一、选用的事例的要求：1、选用的事例要典型，只有典型才有说服力2、选用的事例要新鲜，事例过于陈旧也乏味。3、转述事例时要概括、简明，不求细节的生动。4、转述事例要依据分论点的需要，有所侧重，有所选取。5、同一个事例因为转述的不同，是可以说明不同的观点的。6、每个分论点至少需要二个事例，多多益善。

二、选取事实论据的原则

1．注意论据的典型性。

事实论据包括多方面的事例、史实以及统计数据等。只有典型的、有代表性的论据才能有说服力。切忌以偏概全，顾此失彼，只选取身边琐事作为论据。如论述“近墨者黑”这个观点时，用“我邻友某某锒铛入狱……”这样的事例。往往难以令人置信，缺乏说服力。

2.注意论据的确切性。

事实论据要使人信服。其材料必须准确真实，切忌张冠李戴甚至胡编乱造。不少学生因为材料记忆不准确，又懒得再去核实。就凭着记忆作文，结果把爱迪生发明电灯的事安到了爱因斯坦身上，把居里夫人淡泊名利拿给孩子玩的奖章说成是金表。文章论证的效果，也就不言而喻了。

3．注意论据的针对性。

有的材料内涵丰富，运用时需仔细斟酌。同时，即使是同一件事，其成因也是多方面的，如果把握不好其中诸多因素的细微差异，就会打“擦边球”。造成论据与论点的脱节。因此，只有材料主旨与论点相吻合，才能起到证明论点的作用。

4．注意论据的新颖性。

不少学生的议论文写作离不开一些陈旧的事例，如一写失败与成功的关系，似乎就离不开爱迪生发明灯泡；一写逆境成才，就非写张海迪不可，文章当然也就没了新鲜感，少了吸引力。诗文贵在创新，那些拾人牙慧的文章是毫无可读性的，因为它缺少了作者写作的灵气和个性。因此。选用材料应力求新颖。舍弃大家都用的角度。选用那些会令读者眼前一亮、怦然心动的新材料，如此定会收到意想不到的效果。

二、使用事实论据的基本技法

1．叙述定向法。

在众多的事实论据中，多数材料都具有表意的多向性。这虽给我们选择论据提供了广泛性、灵活性。但如果利用不好，常常会使论据和论点不相吻合，甚至背离脱节，使观点和材料相差甚远。解决这个问题的最好办法是采用叙述定向法，在叙述材料时，根据所论证论点的需要。有所侧重，有意识地突出强调所述事实论据与论点一致的地方。在运用此法时要注意两点：一是要准确地把握材料与论点意义上的一致性。二是要多用些揭示性词语给予明示。这样，材料和观点的统一性就更明确了。以孙膑的故事为例。假若论点属于“嫉妒的危害”时，论证的着眼点应侧重于庞涓对孙膑的嫉妒等方面的内容：

不能正确对待别人的优点。就难以有大作为。战国时的魏将庞涓。曾与孙膑同学兵法。对孙膑的才智过人由嫉妒进而心生恶念，使孙膑受了苦刑。而他自己最终也恶有恶报，兵败身亡。庞涓本来可以更有作为，但因为不能正确对待别人的优点，心生嫉妒，想挤掉对方，结果不但没学到对方的优点，还断送了前程，赔上了性命，这危害可谓大矣!

假若论点属于“变通的作用”时。论证的着眼点应侧重于孙膑打破常规方面的内容：

孙膑归齐以后，先隐居在齐将田忌幕下，在一次赛马游戏中。他用“以盈去虚”的战术，助田忌胜威王而崭露头角。得到齐威王的赏识和重用。田忌赛马，谁都会称赞孙膑的聪明。孙膑之所以聪明，这与他善于“变通”的思维分不开。在解决问题时，人们较多按常规去思考。为何不从另一个角度、另一个侧面去思考?这样思维就具有了发散性。

2．概括列举法。

在议论文的写作中，为了论证论点。常常需要一组同类事实论据，因为这些材料多是读者比较熟悉的常见材料，不必详述，每个事例只需用一句话概括列举出来就行了。运用概括列举法。既简明扼要，节省笔墨，又组成排比。气势如虹，能使立论大气磅礴。无懈可击；反驳则如摧枯拉朽，势不可当。

3．以面代点法。

为了使文章的论据充分，观点更具说服力，可以用以面代点法来尽量多容纳一些论据。所谓“点”，就是文中需要详写的内容，具体来说，就是那些比较具体、生动新鲜的材料；“面”就是那些大家都比较熟悉的、相对典型的事例，多用一串类似排比句的句型列举出来。这样，既能使论据数量充足，也不会因论据增多而使文章臃肿。

面对鸦片泛滥，长此下去，全中国将无御敌之兵且无充饷之银的危难境况，林则徐毅然挺身而出，虎门销烟壮举威慑中外；面对元人的种种威逼利诱，文天祥决然赴义，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”至今读到这震撼人心的诗句，仍让人激动不已。从古至今，有多少豪杰，多少壮士为了心中的高尚情操，为了祖国的尊严，面对生与死的激烈碰撞，他们抛头颅、洒热血，蹈死不顾，至死不悔。这不悔正是他们心中做出的正确的选择，他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年，他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根，他们的举动直可惊天地、泣鬼神。与天地兮比寿、与日月兮齐光。

另外,议论文写作的过程中，事实论据与道理阐述并不是孤立存在的，综合运用并恰当分析，才能取得更好的效果。

（具体事例，即“点”）（概括事例，即“面”）（最后展开议论）

例如:论证“努力请从今日始”一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。文学家鲁迅先生几十年如一日挤时间，拼命地学习和工作，他给我们留下了七百多万字的宝贵文化财富。别人称赞他是天才，他说：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。”著名绘画大师齐白石老先生有一句名言：“不教一日闲过。”他非常珍惜时间，从不肯放过一个“今日”，为我国的绘画事业作出了卓越的贡献。革命家周恩来，科学家阿基米德、牛顿，不都是珍惜时间，抓住“今日”的典范吗?我们也只有像他们那样，抓住一个个“今日”，才能有所作为，才能活得潇洒，才算不白活一回。

4．以旧翻新法。

议论文事实论据的使用过程中，我们最忌讳的问题之一就是重复使用某些论据。其实，如果在写作时一时找不到新材料用做论据，也可以适当采用老材料。“运用之妙，存乎一心”，要善于强调老材料中“为我所用”的那一个侧面，使老材料焕发新生。我们不妨把这种方法称为“新瓶装旧酒”。例如一位学生在《选择永恒》中这样论述：

站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔：魏武帝扬鞭东指，壮心不已：陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒——纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波。这是执著的选择；纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择；纵然一生清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕陇亩，这是高雅的选择……

上面提到的屈原、曹操、陶渊明都是人们熟悉的人物，该生在这里没有对他们的事例作长篇叙述，而是以齐整的排比句式将他们的事例作了高度概括，既增强了说服力，又让读者感到耳目一新。

5、叙例与现实作比较法

站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒。纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波是执着的选择，纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择；纵然一身清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。而今天呢，有多少人在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经？有多少人愿选择清贫，选择质朴，选择刚健？物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平息了壮志，阿谀逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓。千百年民族精魂大气磅礴还有谁唱?五千年传统美德源远流长还有谁传？选择永恒，不是要我们抖落千年文明摔碎道德瓷罐，选择永恒，不是让我们漠视生命麻木不仁！

（再联系现实进行对比）

6、化用事例法（点例）

用一两句话对所选事例进行高度概括，然后再运用到议论的行文中。这样的前提是，所选事例必须是众所周知的。

伯牙对知音的追求使高山流水一曲成绝唱，苏秦、孙敬对知识的追求让悬梁刺股一言成警训；贾岛对诗的意境的追求而使“推敲”流传千古；只有追求，才会有收获。几百年的风风雨雨，早已荡涤了风波亭上的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息。然而，岳武穆的满腔热血，文天样的一颗丹心，早已深深地印在了历史的书页中，化做了民族的魂。这两段文字分别化用了四个和两个事例，都没有展开，而使得整个句子紧凑、生动。

7、一线串珠法。

即把很多具有共同主题思想的事例高度锤炼，使之成为一组句式整齐的排比句或排比段，凭句子结构的整齐、事例的丰富去征服阅卷老师。

试想，从古至今，有多少帝王因为选贤用能，“兼听”，而开创了一个个太平盛世。周公吐哺，天下归心；刘备三顾茅庐求贤才，终有三国鼎立；萧何月下追韩信，方有后来刘邦的强兵壮马。而又有多少帝王因为轻信谗言，“偏听”，而使国家走向衰落、灭亡。楚怀王亲小人远贤能，怒疏屈原，楚国不久就走上了亡国之途；吴王夫差偏信伯否逼死伍子胥,终致国破身亡。这样的例子俯拾皆是。画线句子从正反两方面列举事例，使事例由前面的句子一线贯穿。

简·爱放弃了自卑，选择了幸福；卡秋莎放弃了堕落，选择了重生；安吉尔·克莱放弃了自傲，选择了苔丝；斐迪南放弃了富贵，选择了爱情；保尔放弃了苟全，选择了共产主义事业；牛虻放弃了生命，选择了革命。是的，选择可能平凡而又朴实，但其意义却伟大而又深远。正是这一次次心灵的选择洗掉了人类这个物种因物欲而蒙上的恶名，铸就了你坚韧而又脱俗的性格，塑造了你高贵而又圣洁的灵魂，堆砌了你生命的一段段高度！

画线句子内涵丰富，各方举例，显示了作者深厚的文学底蕴，为后面的议论张本。

选择文学，我也就选择了与文学家们一同散步……在那里，我会让朱自清先生带我去寻找那七十年前清华园的旧迹，让余秋雨领我去探寻那敦煌的奥秘，让三毛带我一路穿过西班牙和德意志，迎着撒哈拉的热风去聆听骆驼那悲惨的哭泣，让张爱玲点燃一炷沉香，在香烟缭绕中把我带到旗袍摆动、人力车穿行的旧上海……使我在故园中得到启发，灵魂为之升华。

画线句子把几位作家的事例紧凑凝练地排列在一起，表达出选择文学的情蕴。

8、排比法。

根据表达中心的需要，把所选的材料进行锤炼、归纳，再稍加调整，组成一组句式整齐的排比段。

历览古来圣贤人，无不在对事物做出客观公正的评价，在处理事情上力求做到公正不偏私。

我们要向包拯学习，他公正廉洁，不包庇一切罪行。他的铡刀上斩昏君，下斩黎民，只要是真相，就能在他面前闪光，只要有罪恶贪婪，一律逃不过他公正无私的眼睛。于是，才在青史上永远镌刻着他的名字。

我们要向岳飞学习，他训练的岳家军，行军迅猛，杀敌勇武，这与他的公正无私是分不开的，儿子岳云，犯军规违纪按军法处置，不因他是自己的儿子而有所偏颇，于是全军上下，无人不服，无人不赞，因此，岳家军才使金军闻风丧胆，才使得北宋得以保全，岳飞的精神一样在历史的长河中中熠熠生辉。治病如此，治国亦然。

如果唐王朝能够防微杜渐，便不必到“安史之乱”之后再去挽回每况愈下的大唐盛世。如果清政府当初能将鸦片拒之于国门外，就不必靠虎门销烟来挽救微弱的民族。如果国民政府能够及时一致对外，就不必用无数人的血泪来换取八年抗战之后辛酸的举国欢庆。如果“文革”能及时得以制止，便不会到上世纪八十年代后，我们才看见中华这条腾飞的巨龙。

如果我们能够做到多一点未雨绸缪，少一点亡羊补牢，那我们就可以少历经一些离乡背井后的悲欢离合，少看到一些民生凋敝后的拨乱反正；如果我们能够做到多一点未雨绸缪，少一点亡羊补牢，那我们就可以少看到一些战天斗地后的退耕还林，少看到一些垮堤后的洪水泛滥；如果我们能够做到多一点“曲突徙薪”，少一点亡羊补牢，那我们就可以少看到一些火灾后的抢险救灾，少看到一些乱砍乱伐后的水土流失；如果我们能够做到多一点防微杜渐，少一点事后诸葛，就可以少看到一些锒铛入狱后的痛心疾首，少看到一些东窗事发后的后悔莫及。一个个鲜活的事例已向我们证实了事后挽救、事中制止、事前预防孰优孰劣。（《未雨绸缪与亡羊补牢》）

一个事例（例后简评）两个事例（同类比较、正反对比）多个事例（形成排比，归纳总结）由点到面（引述具体事例，进而概述历史或现实事实）数量详略事例熟例略说，几例形成排比句或排比段，例后评论事实融进议论行文中，叙议如水乳简述事实，忌描写，要概括，行文角度切合观点选择时要注意的几点：

1、辨别主旨，适度取舍

对掌握的事例进行筛选辨析区别不同材料所蕴含的要旨的细微差异。从论证的角度，从不同的角度进行取舍。

常言道：勤能补拙，事实正是如此。居里夫人在法国读书时，每天早晨，总是第一个来到教室；每天晚上，几乎都在图书馆度过。图书馆到10点就关门了，她便回到自己的小屋子里，在煤油灯下读书，常常到半夜两点钟。正是她的勤奋，才为她后来的成功奠定了坚实的基础。我国第一个电子学女博士韦钰在西德进修期间，没有空暇到繁华的街头漫步，没有精力去剧场、影院欣赏艺术，她一心扑在专业学习上，就连生病也拒绝休息。正是刻苦，才使她为祖国赢得了荣誉。这段文字中选用的这些人物本身就不“拙”，不能说她们的“勤”补了她们的“拙”，所以此段文字选用论据不准确。

2、事例宜多不宜少论据充分，表现在例证方面就意味着必须多选用一些合适的事例。

3、事例宜高度概括不宜拖沓冗长

“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”

4、事例宜多维组合不宜单方位出击正反事例组合

如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生；诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一已私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。《稳中求胜》这篇高考作文巧以如来、孔明与项羽对比，孰是孰非，一目了然。

5、事例宜叙议结合不宜简单罗列

议论可以放在事例之后，也可以放在事例之前，以分论点的形式出现。而青史之上，举大业者亦莫不有择于苦痛挫折也。百里奚之举，孙叔敖之仕，皆自其不辍于逆境之苦也。而史迁之心，笃大志而不易，遭酷刑而不馁，于大辱重挫之下毅然择生，终有绝唱之史，无韵之骚，令后世文客抚卷喟叹。

2004年四川高考满分作文《风，可以穿越荆棘》在叙述完苏轼、梵高与风的故事后，选择了从意义上予以评论。唯有风，可以穿越荆棘。唯有学习风，我们才能藐视一切挫折，让痛苦烟消云散，让快乐洒满旅途！

事实论据主要途径有三：一是取自生活（把自己的亲身经历、真切感受融进作品）；二是取自历史（阅读中获取的名人名事）；三是取自文学（文学作品中的人和事）。

要用好既典型又生动的论据，必须做到叙述事例时要高度概括，围绕中心、精选典型、分类列举、着意详略、叙中有议。

叙述应为议论服务。

三、怎样议例

转述事例后，需要分析。要用简洁的语言提炼出所选取的意思，使得事例与论点之间建立起联系。如果缺乏分析，那就是堆砌材料。

分析的作用：把材料与观点挂钩，使材料与观点融为一体。

分析的要求：依据观点（分论点）的内容，有所侧重，有所指向，尽量能表述观点的含义。分析的语言也不求过多，点到为止即可。分析的方法：解说式分析法，评价式分析法，假设式分析法，因果式分析法，归纳式分析法等。如果备用材料充足，可以把叙例与分析结合起来，那样文章更厚实，更有力度。段落上，每一个分论点可以是一段，也可是两段；字数上，每个分论点200字左右。l、例后假设即用假设性的语言，把事物之间的因果关系讲出来，如：

前苏联伟大的无产阶级文学的奠基人高尔基，青年时代一度希望成为一名歌唱家。他曾去报考一个著名的合唱团，竟被录取了。可是，他经过再三考虑，最终放弃了歌唱事业拿起了战斗的笔，成为一代文学大师。可见正确的选择使他的青春无悔，人生无悔。此时，在得出结论之前要进行假设性分析：

叙述完一个事例之后，就得出了上面文字中画横线部分这样的结论，使事例和结论之间衔接不紧凑，结论也显得太突兀。

如果高尔基没有作出这样的选择，也许几十年后，世界上只会增加一名平庸的歌唱家而失去一位文学巨匠了。可见正确的选择使他的青春无憾，人生无悔。

进行假设性的分析，有一个最基本的要求：就是你举的例子是正面的，那么你就从反面来假设分析；你举的例子是反面的，你就从正面来进行假设。

事例：欧立西为了发明一种新药，坚持进行实验，失败了，总结教训再干，一直实验了606次，才获得了成功，制出了以实验次数命名的新药606。由此看来，坚持到底就是胜利。新药的问世是坚持的结果。假如欧立西仅仅实验一次，失败后就撒手不干了，新药当然不会问世。就是他实验了605次，失败了以后不再坚持，也绝不可能有新药的制成；正是因为他坚持到了最后，才获得了最后的胜利。所以，可以说，坚持到底就是胜利。提示：进行假设性的分析，就是你举的例子是正面的，那么你就从反面来假设分析；你举的例子是反面例子，你就从正面来进行假设。

李世民懂得镜子的作用，能把魏征批评他的话写在屏风上，当作"镜子"，随时对照。又能看出"以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。"这难道不是一个很会"照镜子"的人吗？

李世民正是做到了“以人为镜”“以古为镜”，学会在人们的各种批评、意见中认识自己，而成为一代名君。假如当初唐太宗非但不听取魏征的逆耳忠言，而且因丑处被照，短处被揭，恼羞成怒而将"镜子"弃之，砸之，又哪能出现"贞观之治"的太平盛世？

笑对挫折

曾经有一位日本青年，到一家大公司去应聘，得到的消息是没有被录取。自杀未遂后才得知"没被录取"是由于计算机故障带来的误报。正当他接到聘书喜形于色之时，一纸解聘书又飞到他手中，说他不能很好地面对挫折，必不能胜任今后的工作。

这位青年因为没有勇气接受挫折的挑战，而让机会从他指缝间溜走了。试想，在面对挫折时，这位青年并不畏缩，而是微笑地迎接这一切，清醒地审视挫折，从中发现自己的错误与不足，然后想方设法在今后去修正与弥补。这样，在努力战胜挫折的过程中，不仅提高了自己，而且锻炼出更顽强的意志，铸就了更坚利的精神之剑，更有助于在今后的路上披荆斩棘，勇往直前，最终摘取成功的桂冠。当然，事情真相大白之后，用人公司肯定会首先录用他这样的人。

2、例后评论在叙述完事例后，为了密切所举例子和观点的关系，或为了突出事例所蕴涵的意义，要对其进行评论。如：

舍弃应该舍弃的，你便是智者。世界文豪高尔基在他的房间失火时，他没有顾及衣物、家具、财产，甚至没有顾及生命，从熊熊大火中救出的是几箱书。

他舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住的是启迪心志、净化心灵的真正的财富。正确的舍弃，使他的人格独具魅力。

那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽容礼让的胸襟，大度能容之气概，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果没有超出常人的高风亮节，怎会作出如此的舍弃？

安徽桐城有一条：“六尺巷”，起因是张、叶两家争地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他，他回信却说“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了现在的“六尺巷”。

2004年四川考生的《遭遇挫折，笑对痛苦》选择从内容上加以分析。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠”，笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了那千古飘逸的浪漫情怀！。3、例后比较在叙述完事例之后，对所叙的几件事例进行比较，找出相同，发现不同，能够使读者深刻理解所举事例的内涵，强化所论述的观点；或拿所叙事例与现实生活中的某些现象进行比较，突现写作的目的。如下例：

左思为写《三都赋》闭门谢客，数载耕耘。三九严冬，笔耕不辍；三伏酷暑，意兴犹酣。多少白日，三餐忘食；多少夜晚，独对孤灯。“衣带渐宽终不悔”的执着，换来了丰硕的成果，《三都赋》轰动全城，一时洛阳纸贵。英国物理学家法拉第，为了揭示电和磁的奥秘整整奋斗了10年，10年中，他不懈地努力，却不断地失败；不断地失败，却又不懈地努力。10年之后，他成为揭示电磁奥秘的第一人。

左思和法拉第，不同时代，不同国籍，不同的研究领域，而他们成功的道路却是相同的——付出，无悔地付出。付出心血和汗水，付出精力和智慧。

4．例后归纳

即将所有材料的共同特点归结在一起，凝炼成一个鲜明的观点或发人深省的问题，进而深化全文的意旨，使文章进入一个新的、更高的境界。5、正反对比一个正面的例子，一个反面的例子放在一起，接下来要对这个例子从正反两方面进行对照分析。如：孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得施展其才能。而齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐军才有了马陵道之胜

。

同是孙膑为何落得两种境遇呢？就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国，庞涓只图私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。孙膑在这样一个集体中，如何施展大志呢？而齐王任贤用能，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，正得以充分发挥作用。可见，好集体不会埋没人才。正反论证法重在分析，不重例子。跟举一个例子、举两个例子一对比就完事不是一回事。6、例后设问例后设问就是在叙述完事例之后，对所述事例中存在的矛盾进行发问，然后再分析产生矛盾的原因。

如：法国著名数学家费尔马一生的大部分时间都陪伴着会议厅，研究数学只是他的业余爱好。但他却在数论、概率论、解析几何等多方面取得了很大的成就，他所留下的“费尔马定理”至今还没有任何人能够证明。为什么费尔马在政坛勤奋一生，却没能结出硕果，而在数学方面成绩斐然呢？（设问）因果分析法

其一、对陈述原因或结果的叙例语段，我们可以作结果或原因的探究说理分析。也即运用“因果分析法”，进行“因果对举。

有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持了自己的志向，才突围成为“史圣”；一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风扉中国的体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓一条新路。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。论点：要养成“先天下之忧而忧，后在下之乐而乐”的优良品德。彭德怀写万言书，为民请命，丢掉官职，在所不惜。为名担忧，百姓称颂。因为彭元帅具有“先天下之忧而忧，后在下之乐而乐”的美德，一生为之努力奋斗，追求不懈，所以他通过调查研究，写出了名垂史册的“万言书”。他也因此受到了人民的称颂，被人民所怀念。

彭大元帅之所以能写出“万言书”，为民请命，而被人们所称颂，是因为他具有“先天下之忧而忧，后在下之乐而乐”的美德，他心中装着的是国家和人民，而没有考虑个人的名利、生死。

示例1：靠奋斗冲破“埋没”的压力

古今中外，许多取得了重大成就的人，很多都遭受过“埋没”的命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中，充当小职员的平凡角色。但他没有灰心，抓紧一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾“埋没”在小店铺里，但他没有消沉，每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研数学，终成著名的数学家。为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，并且能有建树？因为他们不甘心忍受被“埋没”的命运；不管在怎样不利的情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量；他们坚信：不失千里之志的千里马，终有奋蹄腾飞的日子。因此，他们在“埋没”的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”，脱颖而出。分析：作者在列举受因斯坦和华罗庚之例后，运用探因分析法，一层深一层地提示了他们冲破“埋没”的原因：不甘被埋没，坚信能冲破埋没，努