导学案41-看社戏

现代散文选读专题2——难以忘怀的故事《看社戏》1课时执教者：陈金萍执教日期：2012.6.6

教学目标：1、通过对艺人形象的分析与对观众心理的了解，把握豫剧受欢迎的原因。2、学习作者从不同角度如：对话描写、外貌描写等手法来表达文章主旨的方法。3、感悟作者情感：对艺人命运的一种深切的同情。看社戏

她是一个被扔在雪地的弃婴，童年时代备受凌辱，青年时代坎坷奋斗，中年时代孤绝凄凉，八年独身浪游；远嫁河南后又离异，回归故乡遭遇孽缘……众多的逆运苦命，一次又一次地考验着她对苦难的心理承受力。

王英琦,女，当代著名散文家，安徽省文学院专业作家。曾出版过《守望灵魂》、《求道者的悲歌》等十七部散文集。散文曾获全国及省级奖，曾被介绍到日本、印度及欧洲诸国。知识生成1给下面红体字注音星崽寒碜陋闾

发怵

愀然蹊跷悱恻

倜傥小觑

聒动不囿陈法不瘟不火知识生成2——解读社戏

《说文解字》上说“社，地主也。”地主是指土地神。民间祭祀他的日子就是“社日”。中华民族是一个农耕民族，对土地的感情是很深的，所以“社日”在民间是很受重视的。人们往往在社日那天自发演戏、看戏取乐。一年有春秋二社，往往成了赶集的日子。对于土生土长的人们，土邦子戏不仅是劳动之作的娱乐，更是一种文化给养、精神升华的象征。知识生成31、故事发生在___________________________（时间）的______________________________（地点）。2、社戏一共有____场，其中重点描写了____场？在对社戏的描述中涉及了________________________等主要人物。3、看社戏时，周围的观众全部的审美情趣、审美热忱都集中在戏情上热闹上（戏本身）；而“我并不能听懂所有的戏文，我也不是生、旦、净、丑都耐烦看”，“我”是对“__________________________更感兴趣”。阴历九月十五赶庙会前后的每个晚上我居家的小刘河村不远的岗河村“我”、周围的观众、艺人

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3当地的人文环境——对看戏和做戏的人学生探疑事实上，本文写的主要也是“看戏和做戏的人”。今天这节课，我们就主要来分析这两类不同而又有联系的人——观众与艺人。请同学们速读课文，思考：

1、本文主要写了艺人们的什么特点？2、找出在三场演出中有关看社戏的观众们的相关描写，想想作者这样写想要表明什么。一、艺人们有何特点？

小组合作二、在作者的笔下，每一场演出中看社戏的观众们有何特点？作者想要通过这样的描写，表明什么呢？【要点点拨】请同学们找出文中直接描写艺人或观众的句子、段落，结合这些句子或段落概括艺人们或观众的形象。1、对艺术非常虔诚、执著。有关句子：“那武丑的翻筋头，却每令我心悸发怵……却也是能贴台边儿稳稳地刹住，险伶伶地看似要掉，就是掉不下来”（第11节），“但见她翻过青龙战袍，耍过一阵大刀后，竟直逼老生大骂而去。老生被骂得连连败退，无以招架，终于逃向后台去。我感到大欣慰……”（第12节）“姑不论戏码怎生地瞎编乱造，台上的老包却唱得十二分地卖力，血气沸腾，声贯丹田，包括那一招一式都功夫极深，成熟到家”（第16节）

２、生活非常艰辛。有关句子：1、“那武旦刚才指鼻大骂老生时，兰花指过于粗大了，实在少点美感。这一偶然发现，使得我在后来，老爱盯着旦角的手看，并无法不承认一个可悲的事实：几乎所有旦角的手，莫不都粗大得有如半个蒲扇，尤其是云起手来，真能遮住半个天”（第12节），2、“猫儿脸姑娘，正对镜将一只翠玉簪子，斜斜地插在油光水滑的发髻上……”（第19-22节），3、“逗笑间，我才注意到后台的另一端，支了个硕大无比的锅,锅里放着一案面条和青菜。这些经饿的面条青菜能挡什么事？能支补他们一晚上大功率的体力消耗吗？……”（第25-27节），4、“顺他的小手指望去，果见那边石头上坐着一青衣少妇，正在奶孩子……”（第28-37节）。

通过动作描写，来表现他们技艺的纯熟和对艺术的虔诚、执著。通过外貌等细节描写、对话描写和直接抒情，来表现艺人们的生活艰辛。小结有关句子：“沿着白生生漫着月光的乡路，汇入四乡八村看戏的人流中……”（第4节）“我们赶到时，已是锣鼓喧天，观者如墙，开戏有一会儿了”（第6节）“台下的观众却不理会什么兰花指。他们全部的审美情趣审美热忱都集中在戏情上热闹上，集中在花花绿绿的行头和唱文工武上。尤其是那个身怀技的武丑，收场大吉时一气翻了三十八个筋头，简直疯狂了台下的每一个人，笑破了清寂初寒的深秋之夜……”（第13节）二、读一读，品一品。在作者的笔下，每一场演出中看社戏的观众们有何特点？作者想要通过这样的描写，表明什么呢？“次日，锣鼓家伙响起得更早。太早还悬在西天沉着地燃烧，便已有前村后队的人，不绝地去赶戏了”（第14节），但见风雨无阻戏场又是黑压压地坐满了人。一村演戏，众村皆至，我似乎很能理解这些乡下人戏瘾头的之大”（第38节）要点点拨：观众之多，观众的热情，说明俚俗的豫剧深得群众的喜欢，同时也反映出他们对文化生活有着强烈的需求。

【深层探讨】作者在第38段中写道：我似乎突然明白了这“高粱棵里的玩意儿”，何以会有永恒的生命力。你明白吗？要点点拨：先找准信息区。然后截取原词句提炼要点1、它不像京剧有太多的老框老套，也不像昆曲太高深古雅，它的全部特征个性，就在于它的不搭架子，不囿陈法，土极且又俗极上。它兼收并蓄，不分调名，亦无板眼，地域流派众多，迎合了各地农民的需要。2、它拥有“风雨无阻”，“大仰脖、圆瞪眼，全副投入”的热情的广大农民观众，将其视为劳作之余的娱乐；它同时也拥有一批不顾生活艰辛，却“十二分地卖力，血气沸腾”，执著地追求艺术的朴实的演员。3、从人生，从底层民众的角度去搞艺术，是最原始的，却也是最本质最不朽的。1、豫剧既无老框老套，又不高深古雅，不搭架子，不囿陈法，土极俗极。2、它兼收并蓄，地域流派众多，迎合了各地农民的需要。3、它拥有广大热情的农民观众和不顾生活艰辛的朴实的演员。4、从人生，从底层民众的角度去搞艺术，是最本质和不朽的。规范答题：截取原词句，提炼要点虽然，我不是每场全都看完并记下，但我肯定看到并记住了一些什么……眼下，已是寒凝雪飘的深冬了，我的心仍是满满的、怅怅