记承天寺夜游课件 2

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古代诗词中含有“月”的诗句李白《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。王维《山居秋暝》：明月松间照，清泉石上流。王安石《泊船瓜洲》：春风又绿江南岸，明月何时照我还。………今后你们还会学到很多有关“月”或其他意象的诗句，要注意积累。今天，就让我们大家一同学习苏轼的一篇小短文《记承天寺夜游》，看看他是怎样描绘月下美景的？记承天寺夜游宋·苏轼学习目标：1、疏通文意，识记常用的文言词语。2、欣赏文中清幽宁静的意境，背诵全文。3、结合文章的创作背景，品读“闲人”含义，体会作者乐观旷达的胸怀。解题----

位于今湖北省黄冈市南，南唐初年建寺,初名“南禅寺”。北宋景德四年（1007年)赐名承天寺,其规模仅次于开元寺因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字,故又名月台寺。承天寺承天寺你对苏轼了解多少呢？这篇文章是在什么情况下写的呢？走近苏轼苏轼（１０３７－１１０１）：苏轼字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。汉族，眉州人（今四川眉山，北宋时为眉山城）。北宋著名文学家、书画家，豪放派词人代表。与父苏洵，弟苏辙并称为“三苏”，为“唐宋八大家”之一。

苏轼（1037－1101）唐宋八大家:宋朝的苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石、欧阳修，唐朝的韩愈、柳宗元。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。著有《水调歌头》、《赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》等。走近苏轼文：与欧阳修并称为“欧、苏”

词：与辛弃疾并称为“苏、辛”

书法：与黄庭坚、米芾、蔡襄并

称为“书法四大家”诗：与黄庭坚并称为“苏、黄”写作背景

元丰二年，苏轼由于和当时主张革新、实行新法的王安石政见不同，作诗讽刺新法，因而被捕下狱。后出狱，责授黄州团练副使。这是个有职无权的闲差，于是他在郡城旧营地的东面开荒种地，有时也游乐于山水，咏唱雄伟江山，感怀英雄人物，写下了许多极其动人的散文和词，如《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等。

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遂寝与藻

荇横柏吾

suìqǐnyǔzǎo

xìnghéng

bǎiwú

读：要求：全班齐读课文，读准字音、节奏，读出感情，初步感受月夜美景。阅读导航例句如下：１．念／无与为乐者，遂／至承天寺／寻张怀民。２．怀民／亦未寝，相与／步于中庭。３．庭下／如积水空明，水中／藻荇交横，盖／竹柏影也。合作探究结合注释，了解大意。

元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

将要门高兴的样子走动想游乐于是，就一起散步二、看注释、通文意......的人

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。清澈透明原来是只是，不过罢了（二）看注释、通文意交错纵横元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。译文：元丰六年十月十二日那天夜晚，我正要脱衣睡觉，只见月光照入门内，我（产生夜游的雅兴）高兴地动身出门。教师点拨学生翻译念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。译文：（我）想到没有可以共同游乐的人，于是到承天寺去找张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

译文：张怀民也没有睡觉，于是，（我们）一起在庭院中散步。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

译文：庭院中的月光像一泓积水那样清澈透明，水中水藻、荇纵横交错，原来那是竹子、柏树的影子。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。重点字词：18.何：疑问代词，哪。19.但（1）古义：连词，只是。（2）今义：但是，表转折。20.闲人（1）古义：悠闲自在的人。（2）今义：无所事事的人。21.耳：罢了。译文：哪一夜没有月亮呢？哪里没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两人这样的“闲人”（清闲的人）罢了。文学常识重点字词古今异义：

苏轼

三苏先理解，后记忆，多回顾，效率高。唐宋八大家词类活用：乐（名词动用）但、闲人①解、户、念、寝、步；与乐、遂、亦、相与、于②空明、交横；盖③文言虚词：但、而、何归纳总结三、品读欣赏，把握情感与苏轼对话1、作者为什么想着在初冬的夜里走出户外？一方面作者被贬，心情郁闷寂寞无聊，想出去走走，另一方面因为月色很美，想去赏月。三、品读欣赏，把握情感2、作者夜游为何去“承天寺”？

与苏轼对话资料链接：

张怀民，1083年被贬黄州，初寓居承天寺，张怀民虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然，决不挂怀贬谪之事，公务之余，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位品格清高超逸的人。（共同赏月的人应当是志同道合之人，有着高雅志趣，浩然正气，心胸坦荡的人。）作者只寻张怀民，一方面表明他志趣高雅，而世上庸俗之人太多，少有志同道合者；另一方面也暗示其处境，无人敢与之交往，与下面的“闲人”相应。作者是如何描写月色的？

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也月色—积水空明竹柏—藻荇交横比喻难道承天寺的院子里只有竹子柏树，就没有其他植物吗？

与苏轼共赏月色宁可食无肉，不可居无竹。

无肉使人瘦，无竹令人俗。

人瘦尚可肥，士俗不可医。

――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》

苏轼很喜欢竹子，宁肯不吃肉也要有竹子作伴。对居住环境都有相当高雅的品味，这是对竹的高度评价，自古就有梅，竹，菊，兰岁寒四友。把这些植物人性化了，而竹是代表着超凡脱俗，清新高雅。居住的地方必须有竹子生长，哪怕那里离闹市太远而没有肉吃；没肉吃充其量叫人缺少点力气，而没有竹子的居所就会令人落入俗人之列。

清幽宁静的意境清新高雅的品格

为何自称“闲人”？“闲人”二字表现了苏轼怎样的复杂情感？1、指自己当时“有职无权”的境况，是对自己的一种自嘲；清闲之人。2、指能不汲汲于名利，能够寄情山水，有心欣赏自然美景的人，是一种欣喜；不汲汲于名利的人，聊以自慰的人，旷达乐观的人。3、自己本当为国家奉献，而现在却无用武之地，沦落至此，有一种失落。失落寂寞的人。写作背景

元丰二年，苏轼由于和当时主张变法的王安石政见不同，作诗讽刺新法，被捕下狱。出狱后，被贬为黄州团练副使。这是一个有职无权的闲差，于是他在郡城旧营地的东面开荒种地，有时游乐于山水间，咏唱江山，感怀英雄，抒发郁闷心情。政治上失意的苏轼苏轼政治上既反对王安石比较急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。苏轼累官至端明殿学士兼翰林侍读学士。因讥讽朝政被贬任杭州通判；历徙湖州、黄州、常州。哲宗嗣位，召至京师，任中枢舍人、礼部尚书。后又与司马光面争新法“不可尽改”而出知杭州。后又因哲宗亲政启用新党，他又被一贬再贬，直至贬到海南，宋徽宗登基大赦天下，他北返时在常州逝世。1、贬谪的悲凉：一个“闲”字，反映了作者当时身为“闲”官的现实，有一种惆怅、悲哀之意；2、赏月的欣喜：天下不乏良辰美景，我闲适自得得以赏此美景；3、透出某种鄙视尘俗的自慰之情：作者对世人忙碌于名利而辜负了美景的慨叹，而自己安闲自适，能够安然赏此美景；通达乐观难言的人生况味！感慨！结合全文内容，思考“闲人”含义。这两句话所传达的思想感情相当复杂，既有欣喜愉悦，又有落寞孤寂，还透出某种鄙视尘俗的自慰之情。这种复杂的心情，一方面是由于苏轼政治上失意