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文档简介
且从名诗“听”妙曲-------古诗音乐鉴赏制作白杨影《列子》载:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,钟子期曰:‘善哉,洋洋若江河!’伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。初为‘霖雨’之操,更造‘崩山’之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫!志想象犹吾心也。吾于何逃哉?”
成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。《春夜洛城闻笛》:“谁家玉笛暗飞声?散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。”盛唐诗人李颀写过一首《琴歌》:在“月照城头乌半飞,霜凄万木风入衣。铜炉华烛烛增辉,初弹渌水后楚妃。
”的夜晚弹琴的人先弹了《渌水》,又弹了《楚妃》,“一声已动物皆静,四座无言星欲稀”,琴声一起,万籁俱寂,乌鹊不飞,林木不响,连星星也躲了起来,似乎都陶醉在琴曲之中了。这里作者并不直接描写琴声如何动听,而通过情景的描写来烘托,你看,世间万物乃至天上的星星都听得入神了,更何况人呢?
“白香山‘江上琵琶’,韩退之《颖师琴》,李长吉《李凭箜篌引》,皆摹写声音之至文。韩足以惊天,李足以泣鬼,白足以移人。”
——清方扶南《李长吉诗集批注》卷一《琵琶行》
轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六么》大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘;间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣;曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛;东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。比喻叠声动作环境烘托座中泣下谁最多,江中司马青衫湿听着感受《琵琶行》描写音乐的方法
A、诗人善用比喻,写虚渺飘忽、
过耳即逝的无形之乐。
B、善用拟声词和双声叠韵词。
C、侧面烘托的手法。D、听者(作者)感受E、动作、乐器介绍、表情
正面描写侧面烘托此外还有:拟人、通感、夸张等修辞手法想象、虚实、动静、用典等《赤壁赋》客有吹洞箫者,倚歌而和之,其声呜呜然:如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕;舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。手法:比喻、叠声词、听者感受听蜀僧濬弹琴
李白蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松。
客心洗流水,余响入霜钟。不觉碧山暮,秋云暗几重。分析下列诗歌描写音乐的手法李凭箜篌引
李贺吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。听颖师弹琴
韩愈昵昵儿女语,恩怨相尔汝。划然变轩昂,勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂,天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群,忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上,失势一落千丈强。嗟余有两耳,未省听丝篁。自闻颖师弹,起坐在一旁。推手遽止之,湿衣泪滂滂。颖师尔诚能,无以冰炭置我肠!阅读下面一首诗,完成后面的题目。听蜀僧濬弹琴蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松。客心洗流水,余响入霜钟。不觉碧山暮,秋云暗几重。(1)诗的颔联中“一挥手”和“万壑松”分别表现了什么?(2)结合全诗谈谈你对尾联“不觉碧山暮,秋云暗几重”的理解“一挥手”写蜀僧弹琴的姿态(动作、技艺),“万壑丘”是用大自然的宏伟的音响来比喻琴声的音乐效果。答:第一写出了曲终时的景色。第二写出了作者沉醉于琴声之中的状态,侧面描写了琴声的魅力
听颖师弹琴
韩愈昵昵儿女语,恩怨相尔汝。划然变轩昂,勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂,天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群,忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上,失势一落千丈强。嗟余有两耳,未省听丝篁。自闻颖师弹,起坐在一旁。推手遽止之,湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能,勿以冰炭置我肠。昵昵儿女语,
恩怨相尔汝。
划然变轩昂,
勇士赴敌场。
浮云柳絮无根蒂,
天地阔远随飞扬。
喧啾百鸟群,
忽见孤凤凰。
跻攀分寸不可上,
失势一落千丈强。
嗟余有两耳,
未省听丝篁。
自闻颖师弹,
起坐在一旁。
推手遽止之,
湿衣泪滂滂。
颖乎尔诚能,
无以冰炭置我肠!
细柔婉转昂扬雄壮舒缓悠扬和声中主调高扬由高转低戛然而止比喻从听者感受烘托音乐美妙,技艺高超通感李凭箜篌引吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。湘娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
《李凭箜篌引》的音乐效果
乐声使神女感动得悲啼不止;乐声使天帝感动得变暖天气;乐声使天惊石破落下萧萧秋雨;乐声使神妪感动得也来求教李凭;乐声使鱼龙感动得随波起舞;乐声使吴刚忘情而夜不能眠,玉兔陶醉。————浪漫主义手法总结描写音乐的手法1、先声夺人2、正面描写:比喻(以形写声以声写声)3、侧面烘托:音乐的功效4、奇特的想象:天庭仙境神话传说通过多种手法描绘了音乐家的高超技艺,表现了赏心悦目的艺术境界。
化无形为有形的名句(写“愁”)1、问君能有几多愁?恰似……2、试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮、梅子黄时雨。3、便做春江都是泪,流不尽许多愁。4、只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。5、休问离愁轻重,向个马儿上驼也驼不动。6、量这些大小车儿如何载得起?7、离恨恰如青草,更行更远还生《老残游记·王小玉说书》五脏六腑里,像熨斗熨过,无一处不伏贴;三万六千个毛孔,像吃了人参果,无一个毛孔不畅快。唱了十数句之后,渐渐的越唱越高,忽然拔了一个尖儿,像一线钢丝抛入天际,不禁暗暗叫绝。那知他于那极高的地方,尚能回环转折。几啭之后,又高一层,接连有三四叠,节节高起。恍如由傲来峰西面攀登泰山的景象:初看傲来峰削壁干仞,以为上与天通;及至翻到傲来峰顶,才见扇子崖更在傲来峰上;及至翻到扇子崖,又见南天门更在扇子崖上:愈翻愈险,愈险愈奇。那王小玉唱到极高的三四叠后,陡然一落,又极力骋其千回百折的精神,如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插。顷刻之间,周匝数遍。从此以后,愈唱愈低,愈低愈细,那声音渐渐的就听不见了。《老残游记·王小玉说书》满园子的人
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