高中语文人教版第三单元8寡人之于国也 寡人之于国也 测试

寡人之于国也时间姓名分数(一)基础知识（5*6分）1.下列句子中加点词的意义和用法,完全相同的一组是()A.①河东凶亦然②填然鼓之B.①涂有饿莩而不知发 ②弃甲曳兵而走C.①邻国之民不加少 ②数口之家,可以无饥矣D.①则移其民于河东 ②寡人之于国也2.下列句子中加点词的意义和用法均跟现代汉语相同的一项是()A.王无罪岁,斯天下之民至焉B.养生丧死无憾,王道之始也C.河内凶,则移其民于河东D.令初下,群臣讲谏,门庭若市3.下列句中加点的词解释有误的一项是()A.无失其时时:时节。B.申之以孝悌之义 申:反复陈述。C.斯天下之民至焉 斯:那么。D.勿夺其时 夺:夺取。4.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()A.寡人之于国也寡人:君主自称。B.河东凶亦然 河东:河流东岸。C.申之以孝悌之义 孝悌:孝顺长辈,尊爱兄长。D.谨庠序之教 庠序:指学校。5.下列各句句式不同于其他三项的一句是()A.树之以桑B.申之以孝悌之义C.是何异于刺人而杀之D.然而不王者,未之有也(二)阅读下面的文字,完成6~9题（4*6分）不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。6.下列各句中“之”字用法不同的一组是()A.五亩之宅B.王道之始也C.然而不王者,未之有也D.鸡豚狗彘之畜7.下列各组句子中加点词的意义不相同的一组是()A.①不违农时,谷不可胜食也②刑人如恐不胜B.①是使民养生丧死无憾也②今急而求子,是寡人之过也C.①涂有饿莩而不知发②顷之未发,太子迟之D.①非我也,兵也②群臣侍殿上者,不得持尺兵8.下列各句与“申之以孝悌之义”句式相同的一组是()A.然而不王者,未之有也B.五亩之宅,树之以桑C.谨庠序之教D.非我也,兵也9.下列对文意的理解错误的一项是()A.孟子认为,如果想让百姓对生养死葬没有什么不满,就必须做到粮食与鱼鳖吃不完,材木用不尽。B.孟子认为,让百姓在住宅场地上栽种桑树,畜养牲畜,不随意耽误百姓农时,百姓就能免于饥寒,国君就能够称王天下。C.对于社会混乱、哀鸿遍野的局面,不加以改变,却归罪于年成不好,这无异于拿刀杀人却归罪于兵器。D.选文从实行王道谈起,层层深入,有力地阐明了使民归附的原因、道理和措施。(三)阅读下面的文字,完成10~13题（2*6+22分）齐宣王问曰:“文王之囿①方七十里,有诸?”孟子对曰:“于传有之。”曰:“若是其大乎?”曰:“民犹以为小也。”曰:“寡人之囿方四十里,民犹以为大,何也?”曰:“文王之囿方七十里,刍荛者②往焉,雉兔者③往焉,与民同之。民以为小,不亦宜乎?臣始至于境,问国之大禁,然后敢入。臣闻郊关④之内有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪。则是方四十里为阱⑤于国中,民以为大,不亦宜乎?”注:①囿(yòu):天子诸侯养禽兽的地方。②刍荛者:这里指割草打柴的人。③雉兔者:这里指猎人。④郊关:国都之外百里为邻,郊外有关。⑤阱:名词用作动词,设置陷阱。10.下面各句中加点的词解释不正确的一项是()A.寡人之囿方四十里方:方圆。B.文王之囿方七十里,有诸 诸:兼词,相当于“之乎”。C.问国之大禁 禁:禁止。D.不亦宜乎 宜:合适,适宜。11.下面各句中加点词的意义和用法相同的一组是()A.雉兔者往焉 然力足以至焉B.若是其大乎 吾其还也C.民犹以为小也引以为流觞曲水D.于传有之 邻国之民不加少12.孟子主要通过什么方法来说明自己的观点?（10分）13.翻译句子。（2*6分）(1)若是其大乎?(2)与民同之。民以为小,不亦宜乎?(四)语言运用（12分）14.将下列各句排成通顺连贯的一段话(只排序号)。①他的抱负并没有实现,晚年退居讲学,跟弟子万章、公孙丑等人“序《诗》《书》,述仲尼之意”,撰写了《孟子》。②他幼年丧父,家庭贫困。③跟孔子差不多,他曾游说各国诸侯,以推行自己的主张。④受业于孔子之孙子思的门人。⑤但当时诸侯各国正致力于合纵连横,武力攻伐。⑥孟子(前372—前289),名轲,字子舆。⑦因此他推行的“仁政”学说跟各国国君都不合拍,被认为迂阔而不切实际。

寡人之于国也参考答案【课堂练习】解析:A项,①代词,这样;②助词,形容词词尾。B项,①连词,表示转折关系;②连词,表示修饰关系。C项,①②结构助词,相当于“的”。D项,①介词,到;②介词,对于。解析:A项,“无罪”是“不归咎”之意;B项,“养生”是“供养活着的人”之意;C项,“河内”指今河南境内黄河以北的地方。都与现代汉语的意义不同。解析:夺:耽误,错过,失去。解析:B项中的“河东”应是“黄河以东的地方”的意思。解析:A、B、C三项为状语后置,D项为宾语前置。解析:C项的“之”是代词,代这种情况。其他三项中的“之”为助词。解析:C项,①指打开粮仓,赈济百姓;②出发。A项,都译为“尽”;B项,都译为“这”;D项,都译为“兵器”。解析:例句与B项均为状语后置句。A项为宾语前置句;C项为省略句,省略主语;D项为判断句。解析:这仅仅是“王道之始”的条件,“称王天下”还需要“谨庠序之教,申之以孝悌之义”。解析:“禁”为名词,“禁令”。解析:A项均为代词,那里。B项前者为代词,代“文王之囿”;后者表商量语气,“还是”。C项前者为动词,“认为”;后者是“以(之)为”的意思,“把……作为”。D项前者为代词,“文王之囿方七十里”;后者为结构助词,“的”。12.孟子是通过百姓对“文王之囿”和“寡人之囿”不同态度的对比来说明自己的观点的。“文王之囿方七十里”,“民犹以为小”;“寡人之囿方四十里”,“民犹以为大”。原因是前者能“与民同之”,后者不能。13.(1)周文王的园林有如此大吗?(2)这园林与百姓是共同享有的。百姓认为它小,不是理所当然的吗?参考译文:齐宣王问道:“据说周文王养鸟兽的园林方圆七十里,有这回事吗?”孟子回答道:“史书上有这样的记载。”宣王说:“周文王的园林有如此大吗?”孟子说:“百姓仍然认为它太小。”宣王说:“我的园林方圆四十里,百姓还认为它太大,为什么呢?”孟子说:“周文王的园林方圆七十里,割草砍柴的人可以到那里去,打野鸡野兔的人也可