从素材到写作内容

2011年高考江西卷20．参照下面鲁迅先生的画像，结合你对鲁迅的了解，刻画你心目中鲁迅的形象。（15分）要求：使用第二人称，侧重肖像描写。运用比喻、排比两种修辞手法。结构相对完整，语言简明、连贯、得体。不少于200字。一材多用训练（以《苏武传》为例）话题1——永恒荒凉的北海，羊群咩咩的叫着，不远处坐着一位手持汉节的人，从黑头到白头，用半生的心血续写着丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，谁也不记得，遥远的北海上，还立着一座汉朝不倒的丰碑。汉节上的漆一层层褪去，老人的眼里却始终燃着一丝火光。匈奴的可汗惧怕：“怎么还有这么固执的人?”他更无法理解，这半生的重量承起的竟是中华民族永世的骄傲!在生命的天平上，有人选择个人的荣辱得失，但是更有人选择个性的无碍释放，国家的繁荣太平，民族的坚贞气节。正因为有许许多多像苏武一样的人，他们托起生命的天平，紧握永恒的绳索，在生命与永恒的拔河中，探到永恒的答案，撰写出永恒的历史。(2002年浙江高考优秀作文《与永恒拔河》节选)一材多用训练（以《苏武传》为例）活题2——遭遇挫折和放大痛苦快乐的人生，也会有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人却常常夸大放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，而要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈大汉。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位牧羊老人却未曾放大痛苦，以超人的平静化解了痛苦，于痛苦中痴痴的等待。于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。(2004年高考满分作文《生命是一朵常开不败的花》节选)一材多用训练（以《苏武传》为例）话题3——相信自己和昕取别人意见苏子卿在贝加尔湖湖畔。他披着一件白羊裘，毡履，毡裳，毡巾覆首，独立在苍茫无边的西伯利亚荒原当中，有雪潮一样的羊群在他背后，背景中贝加尔湖上的冰涛，与天际的白云波连山竖。他向着东行，遥遥的望南翘首；眼眸中含蓄着无限的悲哀，又好像燃着一缕希望。他只相信自己，只相信自己的祖国。他的心里只有大汉。卫律的劝说他不听，李陵的意见他当“耳旁风”。他新娶的胡女的眼泪留不住他，他的小儿子的小手拽不住他的衣襟。他谁的话都不听，他用他的顽强的自信雕塑着他自己。一材多用训练（以《苏武传》为例）话题4——铭记与忘记好一个永远的苏武！他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念。在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。好一个永远的苏武！他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。历史不能忘记，在浮华与坚守之间。北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节；铭记祖国，造就伟大。（2005年高考满分作文《铭记与忘记》）一材多用训练（以《苏武传》为例）话题5——评价古人（主观印象与客观认知）苏武是中国历代英雄榜上经得住推敲的精彩人物，该老头特别有骨气，是个硬汉子。我持别喜欢听古曲《苏武牧羊》。它不仅强调老英雄的浩然正气令“匈奴心惊胆摧拱服汉德威”，也意识到亲情的缺失也是英雄和英雄的亲人们付出的巨大代价。可是，我的许多同学都反驳说：“苏武也不怎么样，他还和一个匈奴女的生了孩子!”他为了自己的信念在冰天雪地里坚守十九年，但他最终没有战胜自己的本能，没有守身如玉，这就是一个污点!我当时对他们说：“有一个匈奴女人，和远离家乡远离亲人的苏武做做伴，让他的日子不那么难熬，不是很好吗?你是不是觉得他难过得还不够?”同学们哪，我们为什么不把推己及人的心分一点给苏武呢?在衡量英雄价值的时候眼里不揉沙子，不带有色的眼镜，设身处地，客观的、正确地去评价古人，仿效学习他们的美德，完善自己的修养。一材多用训练（以《苏武传》为例）话题6——身陷逆境，痴情不移“时穷节乃现，一一垂青史”。匈奴单于越佩服苏武，越想使他投降，于是就把苏武囚禁起来，关在地窖里，不供给他粮食。这时天下大雪，苏武躺在地窑里，用雪和着毡毛一口一口地咽在肚里，好几天没有死，匈奴又把他流放到北海(今西伯利亚的贝加尔湖)没有人烟的地方，叫他放牧公羊，并说到了公羊生出小羊才准许回国。苏武到北海以后，没有吃的就挖掘鼠穴里的野草和干果充饥，他手拿汉节牧羊，不论白天晚上都握着不放，使得节上的旌牛尾毛都脱落光了。汉昭帝即位几年以后，匈奴同汉朝和好通婚，扣留匈奴19年须发全白的苏武才得以回朝，成就了回归大汉的伟绩。一材多用训练（以《苏武传》为例）话题7——自尊与他尊历史上由于自尊而获得他尊的例子不胜枚举。《苏武传》中有这样一个细节，当苏武与其副使张胜同被单于抓获后，面对单于的诱惑和威逼，苏武选择了精忠报国，而张胜最终选择了投降。以我们的常规推断，对苏武的宁死不屈和拒不投降，凶残的单于不可能不杀他。但正是由于苏武的这种节操，却赢得了单于的尊敬和历史上的美名。而张胜、李陵乃至卫律，则被永远地钉在了耻辱柱上。自尊是花，他尊是果。用自尊赢得他尊，才是理智的选择，才能换来鲜花和掌声。一材多用训练（以《苏武传》为例）话题8——回归与叛逃（爱国与叛国）苏武牧羊19年而不投降匈奴的事迹早己家喻户晓。苏武的爱国、对国家的执着，对汉帝的忠心，对国家名誉的珍惜，对回归国家的期盼等等，都成了我们效仿的榜样。那些洋装穿在身，心仍是中国心的爱国华侨令人景仰，而那些祸国殃民，卖国求荣的败类更令人切齿碎牙。君不见一些贪官污吏之徒，身在国内心却在国外。更有甚者，在国内贪污腐化，结党营私，一闻风吹草动，马上携款私逃。既挥霍了国家的钱财，又败坏了国家的形象。和苏武相比，他们良心何在？他们人性何在？一材多用训练（以《苏武传》为例）话题9——心愿也许，对汉王朝的期盼，让他心存奢望；也许，对故乡和亲人不尽的思念，使他揪心而无助。长安城外，杨柳依依，芳草萋萋，十里长亭只是送别的旧景。白头老母倚门盼儿，发妻娇子秋水望断，故园草木亦枯亦荣，己定格成千里相思的痛苦风景。只因心愿未结，才使他赤心不该，忠诚不移；只因心愿未结，才使他风餐露宿，饮雪吞毡；只因他怀有未结心愿，才铸造了他辉煌的人生。一材多用训练（以《苏武传》为例）话题10——骨气孟子曰：富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。这正是中国人的骨气。徐悲鸿也说：人不能有傲气，但不能无傲骨。在苏武出使匈奴时，因随行人员参与了匈奴人的叛乱而被扣留，在这种危难之中，苏武处处维护民族的尊严和国家的利益，既表现了对匈奴的修好之愿，又抱定必死的决心，绝不“屈节辱命”的骨气，他对卫律始而威胁，既而利诱，最终又以断水绝粮相逼等手段一一从容处之。在受审时，他甚至以自刎来避免受辱。后来的审讯中，卫律当场“剑斩虞常”以此胁迫汉使，副使张胜在此情况下投降了，而苏武面对卫律复举剑拟之，岿然不动。卫律又以富贵劝诱，苏武则直言怒诉，更以两国安危责之。在冻饿之境时，还是“杖汉节牧羊，卧起操持”，没有屈服，展示了大汉天使宁死不屈的铮铮硬气。一材多用训练（以《苏武传》为例）话题11——选择悠悠岁月，历尽多少冷暖，但明智之举长在。滚滚浪花，淘尽多少英雄，但伟人之风永存。那是苏武牧羊的北海吧!苏武选择了中华民族的伟大气节，发扬了华夏文明的优良品德。这样的选择崇高、无私!崇高无私的选择是无上的选择。浩浩天地，朗朗乾坤，多少仁人志士留芳百世，虽死犹荣。他们或是崇高无私，或是明智无悔，或是正确及时，或是崇高质朴：正是他们所做出的无上选择，使得我们的民族熠熠生辉，使华夏文明万古流芳。历史选择了苏武，苏武选择了崇高无私，选择了明智，选择了质朴。那是一个响当当的名字，是历史的星空中最耀眼的星座，是暗夜里的灯塔、航标。一材多用训练（以《苏武传》为例）话题12——坚持坚持之路漫长而曲折，痛苦而艰辛，流淌着汗水，浸透着鲜血，散发着辛酸。当苏武牧羊于北海时，单于派降将李陵到北海劝说苏武投降。李陵说：“单于诚心诚意等待归顺，看来永远不会让您回大汉了，白白地在这荒