历年高考真题分类汇编浙江2012018：文言阅读无答案

历年高考真题分类汇编（浙江2012—2018）文言阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。颜太初杂文序司马光天下之不尚儒久矣。今世之士大夫，发言必自称曰儒。儒者果何如哉？高冠博带、广袂之衣谓之儒邪？・・执简伏册、呻吟不息谓之儒耶？又况点墨濡翰、织制绮组之文以称儒，亦远矣。舍此勿言，至于西汉之公孙丞相、萧望之、张禹、孔光，东汉之欧阳歙、张酺、胡广，世之所谓大儒，果足以充儒之名乎？*鲁人颜太初.字醇之.常愤其然。读先王之书.不治章句.必求其理而已矣。既得其理.不徒诵之.以夸诳于人.必也蹈而行之。在其身与乡党无余.于其外则不光。不光.先王之道犹萼如也.乃求天下国*家政理风俗之得失，为诗歌洎文以宣畅之。景祐初，青州牧有以荒淫放荡为事，慕嵇康、阮籍之为人，当时四方士大夫其无名教之拘，翕然效之，浸以成风。太初恶其为大乱风俗之本，作《东州逸党》诗以刺之。*诗遂上闻，天子亟治牧罪。又有郓州牧怒属令之清直与己异者，诬以罪，榜掠死狱中。妻子弱不能自诉，太初素与令善，怜其冤死，作《哭友人》诗，牧亦坐是废。*于时或荐太初博学有文，诏用为国子监直讲。会有御史素不善太初者，上言太初狂狷，不可任学官。诏即行所至，改除河中府临晋主簿。太初为人，实宽良有治行，非狂人也。自临晋改应天府户曹，掌南京••学，卒于睢阳。旧制，判、司、簿、尉四考，无殿负①例为令录。虽愚懦昏耄无所取者，积以年数，必*得之。而太初才识如此，举进士解褐近十年，卒不得脱判、司、簿、尉之列以终身，死时年四十余。噫，天丧儒者，使必至于大坏乎！将大吠所怪，桀桀者必见锄也？何其仕与寿两穷如此？*世人见太初官职不能动人又其文多指讦有疵病者所恶闻虽得其文不甚重之故所弃失居多余止得其两卷。同州又得其所为《题名记》.今集而序之。前世之士身不显于时,而言立于后世者多矣。太初虽贱而天，其文岂必不传？异日有见之者,观其《后车》诗,则不忘鉴戒矣：观其《逸党》诗,则礼义不坏矣:观其《哭友人》诗，则酷吏愧心矣；观其《同州题名记），则守长知弊政矣；现其《望仙驿记》，守长不事厨传矣。由是言之，为益岂不厚哉！（选自《司马光集》）【注】①殿负：因欠国家赋税而考核为下等。14.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是•••A.发言必自称日儒 发言：发表意见。••B.当时四方士大夫乐其无名教之拘拘：束缚，拘束。*1C.牧亦坐是废 废：（被）罢免。.D.实宽良有治行 治行：政绩。・・15.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A.果足以充儒之名乎〃句读之不知 B.于其外则不光〃此其志不在小・・・・C.卒于睢阳〃从径道亡，归璧于赵 D.将犬吠所怪〃为巡船所物色・・・・16.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是A.作者认为，对真正的儒者而言，读书不应雕章琢句，作文不应只追求辞藻华丽，而应抱着学以致用的目的，匡正时弊，有益社会的进步。B.颜太初考中进士后，担任过临晋主簿和应天府户曹。主簿是县令的属官，户曹是知府的属官。县令的上级是州牧。C.颜太初宽厚正直，才识过人，效法嵇康、阮籍，诗文讥刺时事，遭到利益集团的嫉恨排挤，终身仕途不顺，郁郁不得志。D.文章叙议结合。作者在记叙颜太初生平经历中，表达了欣赏的态度并寄寓深切同情；在评价颜太初诗文创作时，充分肯定了其作品的价值。.用“/”给文中画波浪线的部分断句。世人见太初官职不能动人又其文多指讦有疵病者所恶闻虽得其文不甚重之故所弃失居多余止得其两卷.把文中画线的句子译成现代汉语。（1）既得其理，不徒诵之，以夸诳于人，必也蹈而行之。（2）前世之士身不显于时，而言立于后世者多矣。太初虽贱而天，其文岂必不传？（一）阅读下面的文言文，完成14-18题。（20分）上池州李使君①书

杜牧仆与足下齿同而道不同，足下性俊达坚明，心正而气和，饰以温慎，故处世显明无罪悔。（仆）在京*城间，家事人事，终日促束，不得日出所怀以自晓，自然不敢以辈流间期足下也。*去岁乞假，自江、汉间归京，乃知足下出官之由，勇于为义，向者仆之期足下之心，果为不缪②，私*自喜贺，足下果不负天所付与、仆所期向，二者所以为喜且自贺也，幸甚，幸甚。仆不足道，虽能为学，亦无所益，如足下之才之时，真可惜也。向者所谓俊达坚明，心正而气和，饰以温慎，此才可惜也；年四・・十为刺史，得解左小郡，有衣食，无为吏之苦，此时之可惜也。仆以为天资足下有异日名声，迹业光于前

后，正在今日，可不勉之！仆常念百代之下，未必为不幸，何者？以其书具而事多也。今之言者必曰：使圣人微旨不传，乃郑玄③.辈为注解之罪。”仆观其所解释，明白完具，虽圣人复生，必挈置数子坐于游、夏之位。芳使玄辈解释不足为师，要得圣人复生，如周公、夫子亲授微旨，然后为学。是则圣人不生，终不为学；假使圣人复生，即亦随而猾之矣。此则不学之徒，好出大言，欺乱常人耳。自汉已降，其有国者成败废兴，事业踪迹，一二*亿万，青黄白黑，据实控有，皆可图画，考其来由，裁其短长，十得四五，足以应当时之务矣。不似古人穷天凿玄，蹑于无踪，算于忽微，然后能为学也。故曰，生百代之下，未必为不幸也。夫子日：“三人行，必有我师焉。”此乃随所见闻，能不亡失而思念至也。楚王问萍实④，对日：“吾往*年闻童谣而知之。”此乃以童子为师耳。参之于上古，复酌于见闻，乃能为圣人也。诸葛孔明日：“诸公读*书，乃欲为博士耳。”此乃盖滞于所见，不知适变，名为腐儒，亦学者之一病。仆自元和已来，以至今日，其所见闻名公才人之所论讨，典刑制度，征伐叛乱，考其当时，参于前古，能不忘失而思念，亦可以为一家事业矣。但随见随忘，随闻随废，轻目重耳之过，此亦学者之一病也。如足下天与之性，万万与仆相远。仆自知顽滞不能苦心为学假使能学之亦不能出而施之恳恳欲成足下之美异日既受足下之教于一官一局而无过失而已。自古未有不学而能垂名于后代者，足下勉之。（选自《樊川文集》，有删节）【注】①使君：对州郡长官的尊称。李使君，即李方玄，杜牧好友，时任池州刺史。②缪：通“谬”③郑玄：字康成，东汉人，师从马融，遍注五经，为古文经学大家。④萍实：南方池泽中常生蓬草的果实。14.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）・・・A.自然不敢以辈流间期足下也 期：期待。B.真可惜也 可惜：令人惋惜。••C.使圣人微旨不传 微：精深微妙。D.参之于上古 参：检验。.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）举以予人*儿之成，则可待乎*其远而无所至极耶举以予人*儿之成，则可待乎*其远而无所至极耶*吾尝终日而思矣*B.向者仆之期足下之心*C.其有国者成败废兴*D.能不亡失而思念至也*.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（3分）•••A.作者对非议郑玄等人且否定古注的“今之言者”深表不满，对这些不学之徒好出大言、扰乱治学的不良学风更以“欺乱”斥之。B.作者提倡以据实控有的态度去对待历史上的成败兴废、事业踪迹，厘清因果，比较优劣，这样“足以应当时之务”达到经世致用的目的。C.作者认为自己在学问上虽可成就一家之事业，但还是不同程度上存在着轻目重耳，拘泥于所见而不知适应变化的弊病。D.作者在这封书信中对同龄友人推许鼓励，倾吐怀抱，笔端流露真情；谈论治学之道，眼界开阔，见解精辟，语言洁净简要。.用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）仆自知顽滞不能苦心为学假使能学之亦不能出而施之恳恳欲成足下之美异日既受足下之教于一官一局而无过失而已.把文中画线的句子译成现代汉语。（8分）（1）仆以为天资足下有异日名声，迹业光于前后，正在今日，可不勉之！（4分）（2）仆观其所解释，明白完具，虽圣人复生，必挈置数子坐于游、夏之位。（4分）（一）阅读下列文言文，回答16--20题琅嬛福地记（明）张岱晋太康中，张茂先①为建安从事，游于洞山。缘溪深入，有老人枕书石上卧，茂先坐与论说。视其.所枕书，皆蝌蚪文，莫能辨，茂先异之。老人问茂先曰：“君读书几何？”茂先曰：“华之未读者，二十年内书，若二十年外书，则华固已读尽之矣，”老人微笑，把茂先臂走石壁下，忽有门入，途径甚宽，至一精舍,*藏书万卷，问老人曰：“何书？”曰：“世史也。”又至一室，藏书愈富。又问“何书?”老人曰：“万国志也。”后至一密室,扁钥甚固,有二黑犬守之,上有暑篆,曰“琅嬛福地”。问老人曰：“何地？”曰：“此玉京、紫微、金真、七瑛、丹书、秘籍。”指二犬曰：“此痴龙也，守此二千年矣。”开门肃茂先入，见所藏书，皆秦*汉以前及海外诸国事，多所未闻。如《三坟》《九丘》《连山》《归藏》《椅机》《春秋》诸书，亦皆在*焉。茂先爽然自失。老人乃出酒果饷之，鲜洁非人世所有。茂先为停信宿而出，谓老人曰“异日裹粮再访,••••纵观群书。”老人笑不答，送茂先出。甫出，门石忽然自闭。茂先回视之，但见杂草藤萝，绕石而生，石上苔藓亦合，初无缝隙。茂先痴一伫视，望石再拜而去。*嬴氏焚书史，咸阳火正炽。此中有全书，并不遗只字。上溯书契前，结绳亦有记。繇前视伏羲，已是

其叔季。海外多名邦,九州一黑痣。读书三十乘,千万中一二。方知余见小，春秋问蛄蟪。石彭与凫毛,.所见同儿稚。欲入问老人，路迷不得至。回首绝壁间，荒蔓惟薜荔。懊恨一出门，可望不可企。坐卧十年许，此中或开示。【注】①张茂先：名华，字茂先。西晋文学家。16.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是•••肃：恭敬的样子。信宿：两三天。裹粮：携带粮食。肃：恭敬的样子。信宿：两三天。裹粮：携带粮食。乘：车。*B.茂先为停信宿而出信••C.异日裹粮再访••D.读书三十乘*.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是•••B.「若二十年外书*B.「若二十年外书*二若望仆不相师*D.「望石再拜而去*-毕礼而归之**;而世又不与能死节者比*C多所未闻*二较秦之所得与战胜而得者*.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是•••A.在张茂先的自矜面前，老人“微笑”；当张茂先提出“裹粮再访”的请求时，老人又笑而不答。两“笑”之下，老人宽容、神秘的形象呼之欲出。B.本文借一个充满神异色彩的故事，揭示了山外有山、不可妄自尊大的道理；《桃花源记》则借虚构桃源仙境寄托社会理想：两文有异曲同工之妙。C.本文叙事简练，描写细腻，结尾议及“嬴氏焚书史”，旨在批评秦王嬴政焚书坑儒，导致典籍损毁的行为，体现了“记”叙议结合的特征。D.张岱行文善于渲染，笔墨传神：说老人，则有“枕书石上卧”；写福地，则有痴龙“守此二千年矣”。结尾用韵文的形式点明主旨，发人深思。.把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）（1）茂先爽然自失。老人乃出酒果饷之，鲜洁非人世所有。（3分）（2）方知余见小，春秋问蛄蟪。（4分）.用“/”给下面的文段断句。（3分）进言者皆日天下已安已治矣臣独以为未也日安且治者非愚则谀皆非事实知治乱之体者也夫抱火厝之积薪之下而寝其上火未及燃因谓之安方今之势何以异此（选自贾谊《治安策》）（一）阅读下面的文言文，回答16--20题。（19分）5太平州学记（宋）张孝祥学，古也。庙于学以祀孔子，后世之制也。阁于学以藏天子之书，古今之通义，臣子之恭也。当涂①于江淮为名郡，有学也，无诵说之所；有庙也，无荐享之地；有天子之书，坎而置之屋壁。甲申秋，直秘.阁王侯秬②来领太守事，于是方有水灾，尽坏堤防，民不粒食。及冬，则有边事，当涂兵之冲，上下震摇。••侯下车，救灾之政，备敌之略，皆有次叙。饥者饱，坏者筑。赤白囊③昼夜至，侯一以静填之。明年春，••和议成,改元乾道,将释奠于学。侯语教授沈瀛曰：“学如是！今吾州内外之事略定，孰先于此者？”命其掾蒋晖、吕滨中撤而新之。先是郡将欲楼居材既具侯命取以为阁辟其门而重之凡学之所宜有无一不备。客有过而叹曰：“贤之不可已也如是夫!今之当涂，昔之当涂也，来为守者，孰不知学之宜葺，而独忘之者,岂真忘之哉？力不赡耳！始王侯之来，民尝以水为忧，已又以兵为忧。王侯易民之忧,纳之安乐之*地，以其余力大新兹学，役不及民，颐指而办。贤之不可已也如是夫！”••客于是又有叹也：“尧、舜、禹、汤、文、武之天下，传之至今，天地之位，日月之明，江河之流，万世无敝者也。时治时乱，时强时弱，岂有他哉？人而已耳！财用之不给，甲兵之不强，人才之不多，宁真不可为耶？《诗》曰：‘无竞维人。’谓予不信，请视新学。”夏四月既望，厉阳张某记。【注】①当涂，古县名，宋代称太平州，今属安徽。②王侯租，王租，时为太平州知州，古代对士大夫的尊称。③赤白囊，古代递送紧急情报的文书袋。16.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A.坎而置之屋壁 坎：挖洞*B.当涂兵之冲 冲：突袭，冲击*C.侯下车 下车：读到任••D.力不赡耳 赡：足，够*17.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A.臣子之恭也 将以有为也••B.及冬，则有边事 欲苟顺私情，则告诉不许••C.颐指而办 吾尝践而望焉••D.贤之不可已也如是夫 夫晋，何厌之有••18.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是A.本文名为“学记”，却略于州学本身的具体描述，将重心置于有救民兴学之功的王秬，塑造了一位勤政崇学的地方官形象。B.文中以“客”的口吻盛赞王秬贤于当涂历任长官，就是因为只有他才真正认识到修葺州学的重要性，故能事济而功成。C.文末感叹，自古以来天下之治乱强弱皆系于人，成事与否关键也在于人，太平州学得以重建就说明了这个道理。D.文章语言质朴流畅，叙事简而有法；后半部分的大段议论，宏阔高远，显示出宋代士大夫心忧天下、善议政事的特点。.用”/噬文中画波浪线的部分断句。（3分）先是郡将欲楼居材既具侯命取以为阁辟其门而重之凡学之所宜有无一不备。.把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）（1）今吾州内外之事略定，孰先于此者？（2）始王侯之来，民尝以水为忧，已又以兵为忧。（4分）（一）阅读下面的文言文，完成16-20题。（19分）欧阳行周文集序（唐）李贻孙欧阳君生于闽之里，幼为儿孩时，即不与众童亲狎，行止多自处。年十许岁，里中无爱者；每见河滨山畔有片景可采，心独娱之，常执卷一编，忘归于其间。逮风月清晖，或暮而尚留，窅不能释，不自知所由，盖其性所多也。未甚识文字，随人而问章句，忽有一言契于心，移日自得，长吟高啸，不知其所止也。・ ・父母不识其志，每尝谓里人曰“此男子未知其指何如，要恐不为汨没之饥氓也。未知其为吉凶邪？”乡人有览事多而熟于闻见者,皆贺之曰：此若家之宝也。奈何虑之过欤？自此遂日日知书,伏圣人之教,慕恺悌之化，达君臣父子之节，忠孝之际，惟恐不及。操笔属词，其言秀而多思，率人所未言者，君道之容易，由是振发于乡里之间。建中、贞元时，文词崛兴，遂大振耀，瓯闽之乡，不知有他人也。••会故相常衮来为福之观察使，有文章高名,又性颇嗜诱进接生，推拔于寒素中，惟恐不及。一至之日,比君为芝英，每有一作，屡加赏进。游娱燕飨，必召同席。君加以谦德动不逾节常公之知日又加深矣君之声渐腾于江淮且达于京师矣时人谓常公能识真。寻而陆相贽知贡举，搜罗天下文章，得士之盛，前无伦比，故君名在榜中。常与君同道而相上下者，有韩侍郎愈、李校书观。洎君并数百岁杰出，人到于今伏之。君之文新无所袭，才未尝困。精于理，故言多周详；切于情，故叙事重复：宜其司当代文柄，以变风雅。一*命而卒，天其绝邪！君于贻孙言故旧之分，于外氏为一家。故其属文之内多为予伯舅所著者，有《南阳孝子传》，《有韩城.县尉厅壁记》，有《与郑居方书》，皆可征于集。故予冲幼之岁，即拜君于外家之门。大和中，予为福建团*练副使日，其子价自南安抵福州，进君之旧文共十编，首尾凡若干首，泣拜请序。已诺其命矣，而词竟未就。价微有文，又早死。大中六年，予又为观察使，令访其裔，因获其孙曰澥 不可使欧阳氏之文遂绝其所传也，为题其序，亦以卒后嗣之愿云。*0【注】①窅（"o）：怅惘。②汩没：沦落③欧：通“瓯。16.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A.盖其性所多也 多：超过*B.由是振发于乡里之间 振发：显扬・・C.宜其司当代文柄 司：职掌*D.皆可征于集 征：验证*.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A.随人而问章句*使天下之人，不敢言而敢怒*B.乡人有览事多而熟于闻见者*无如寡人之用心者*C君于贻孙言旧故之分*于其身也，则耻师焉*D.亦以卒后嗣之愿云*而彭祖乃今以久特闻*.下列对原文的赏析，不正确的一项是A.本文叙述欧阳行周的成长历程，评定其文章特点，最后交代为文集作序的缘由，有接作序为其立传之意，读此可知欧阳行周为人为文之一斑。B.欧阳行周年少时酷爱山水与读书，尽管乡人都不喜欢他，父母也为他的将来忧心忡忡，但他天资聪颖，文笔超群，终于成为福建最著名的文士。C.欧阳行周写文章语词清秀，思维敏捷，能言人所未言，说理精辟，立论周密详尽，擅长抒情，叙事委婉曲折，是韩愈、李观等人的同道。D.作者痛惜欧阳行周英年早逝，未能充分施展才干，又叹其身后萧条寥落，将敬仰、追念古人的深情寓于叙事、议论之中，颇能感人。.用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）君加以谦德动不逾节常公之知日又加深矣君之声渐腾於江淮且达于京师矣时人谓常公能识真.把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）（1）此若家之宝也。奈何虑之过欤？（3分）（2）又性颇嗜诱进彳爰生,推拔於寒素中，惟恐不及。（4分）阅读下面的文言文，完成16--20题。（19分）送丁琰序（宋）曾巩守令之于民近且重，易知矣。予尝论今之守令，有千里者相接而无一贤守，有百里者相环而无一贤令。至天子大臣尝患其然，则任奉法之吏，严刺察之科，以绳治之。或黜或罢者相继于外。于是下诏书，择廷臣，使各举所知以任守令。每举者有姓名，得而视之，推考其材行能堪其举者，卒亦未见焉。举者既然矣，则以余之所见闻，阴计其人之孰可举者，卒亦未见焉。犹恐予之愚且贱闻与见焉者少不足以知天下之材也则求夫贤而有名位闻与见之博者而从之问其人之孰可举者卒亦未见焉。岂天下之人固可诬，而天固.不生才于今哉！使天子大臣患天下之弊，则数更法以御之。法日以愈密，而弊日以愈多。岂今之去古也远，治天下卒*无术哉！盖古人之有庠有序，有师友之游，有有司之论，而赏罚之始于乡，属于天下，为教之详至此也。士也有圣人之道，则皆得行其教；有可教之质，则皆可为材且良，故古之贤也多。贤之多，则自公卿大夫至于牛羊仓廪贱官之选咸宜焉，独千里、百里之长哉？其为道岂不约且明，其为致天下之材，岂不多哉？其岂有劳于求而不得人，密于法而不胜其弊，若今之思哉？今也，庠序、师友、赏罚之法非古也，土也有圣人之道，欲推而教于乡于天下，则无路焉。人愚也，*则愚矣！可教而贤者，卒谁教之哉？故今之贤也少。贤之少，则自公卿大夫至于牛羊仓廪贱官之选常不足其人焉，独守令哉？是以其求之无不至，其法日以愈密，而不足以为治者，其原皆此之出也已。噫！奚重而不更也?姑苏人丁君琰佐南城，南城之政平。予知其令，令曰：“丁君之佐我。”又知其邑人，邑人无不乐道之*者。予既患今之士，而常慕古之人，每观良吏一传，则反覆爱之。如丁君之信于其邑，予于旁近邑之所未见，故爱之特深。今为令于淮阴，上之人知其材而举用之也。于令也，得人矣。使丁君一推是心以往，信于此，有不信于彼哉！求余文者多矣，拒而莫之与也。独丁君之行也，不求余文，而余乐道其所尝论者以送之，以示重丁君，*且勉之，且勉天下之凡为吏者也。（本文有删节）16.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）9A.推考其材行能堪其举者 堪：胜任.B.岂天下之人固可诬 诬：诬蔑*C.则数更法以御之 御：防备*D.南城之政平 平：安定*17.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）A.则皆可为材且良/不者，若属皆且为所虏・・B.今也，庠序、师友、赏罚之法非古也/野马也，尘埃也，生物之以吸相吹也・・C.人愚也，则愚矣/于其身也，则耻师焉・・D.拒而莫之与也/恐年岁之不吾与・・18.下列对原文赏析，不正确的一项是（）A.这篇赠序的重点不是写丁琰的才干，而是针砭吏治不修、地方官员才德低下的社会现实，进而建议推行古代庠序、师友、赏罚之法，以培养足够的人才。B.本文首段感慨贤人之少，一唱三叹，再通过古今对比，叹问之间，忧虑国事之情溢于言表，文末由勉励丁琰推及天下为吏者，更使文章深意无尽。C.作者认为有圣人之道的世人匮乏并且缺少激励机制，学校又严重不足，是造成“今之贤也少”的重要原因，这种见解可谓一针见血，深中肯綮。D.作者通过南城县令、邑人的评价来称赞丁琰的政绩，为他能得到有司举荐并被任命为淮阴令而发出“得人”的感叹，体现了爱才若渴之心。.用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）犹恐予之愚且贱闻与见焉者少不足以知天下之材也则求夫贤而有名位闻与见之博者而从之问其人之孰可举者卒亦未见焉。.把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）（1）（分）其岂有劳于求而不得人，密于法而不胜其弊，若今之患哉？（4分）（2）奚重而不更也？（3分）（一）阅读下面的文言文，完成16-20题。（19分）与荆南乐秀才书10（宋）欧阳修修顿首白秀才足下。前者舟行往来，屡辱见过。又辱以所业一编，先之启事，及门而贽田秀才西来，.辱书；其后予家奴自府还县，比又辱书。仆有罪之人，人所共弃，而足下见礼如此，何以当之？当之未暇答，宜遂绝，而再辱书；再而未答，益宜绝，而又辱之。何其勤之甚也！如修者，天下穷贱之人尔，安能*使足下之切切如是邪？盖足下力学好问，急于自为谋而然也。然蒙索仆所为文字者，此似有所过听也。仆少从进士举于有司，学为诗赋，以备程试，凡三举而得第。与士君子相识者多，故往往能道仆名字，而又以游从相爱之私，或过称其文字。故使足下闻仆虚名，而欲见其所为者，由此也。•••仆少孤贫，贪禄仕以养亲，不暇就师穷