【全册】初二七年级历史上册全册教案新人教版

新人教版初二七年级历史上册全册教案目录祖国境内的远古人类原始的农耕生活华夏之祖夏.商.西周的兴亡灿烂的青铜文明春秋战国的纷争大变革的时代中华文化的勃兴1.doc中华文化的勃兴2.doc秦王扫六合伐无道，诛暴秦大一统的汉朝两汉经济的开展匈奴的兴起及汉朝的和战汉通西域和丝绸之路兴盛的秦汉文化1.doc兴盛的秦汉文化2.doc三国鼎立江南地区的开发北方民族大融合承上启下的魏晋南北朝文化1.doc1、祖国境内的远古人类教学内容课时1课型新课授课班级七年级班日期教学目标通过本课的学习，使学生了解和掌握有关元谋人、北京人、山顶洞人的历史根底知识。通过看图“比照一下，古猿、北京人和现代人的头部有什么区别〞和“想象一下北京人的一天是怎样生活的〞，培养学生的观察和想象能力。通过思考和探究“山顶洞人的生活比北京人有哪些进步〞，培养学生独立思考和进行比拟的能力。教学重点1、北京人教学难点本课所讲内容距今久远，只有依据考古发据成果进行科学推断并结合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本课的根本内容。教学方法讲授法、讨论法。教学用具板书设计名称距今时间发现地点体形特征生产生活社会组织元谋人约170万年云南省元谋县有较多猿的特征会制造工具、用火北京人约70—20万年北京西南周口店保存了猿的某些特征打制石器、保存火种、狩猎、采集群居、原始人群山项洞人三万年北京西南周口店龙骨山山顶的洞穴里与现代人根本相似磨制石器、人工取火、骨针、项链、采集、狩猎、打鱼、爱美氏族评价与反思时间分配教学过程学生活动二次备课一、唤醒：〔1～2分钟〕同学们，这节课是大家进入初中以来的第一节历史课，对于历史，大家并不陌生，小学的社会课本和日常的电视剧向我们讲述了许多历史知识和历史故事，下面请大家结合自己所接触的历史知识，谈谈：什么是历史〔历史指的是什么〕？问：那么，人类是怎样诞生的？历史又是从何时开始的呢？我国的历史最早又是由谁创造的呢？今天让我们一起走进?祖国境内的远古居民?！二、对话：〔31～38分钟。根据内容，时间可分多段。〕〔一〕人类的诞生1.关于人类的起源古今中外有许多美丽的神话传说，同学们知道哪些关于人类起源的神话传说呢。能为大家讲述一下吗？师：关于人类起源，无论西方的上帝造人还是中国的女娲抟土造人都是神话传说，并不真实可靠，那么人类到底是怎样诞生的呢？2.劳动创造人师讲述：马克思曾说过：“劳动创造了人本身！〞经科学考证证明：人类是由类人猿经过漫长的劳动演变、进化而来的。问：我国境内最早的人类是谁呢？补充：这是1965年5月在云南元谋县上那蚌村发现的，元谋人化石包括两颗上门齿，同属一个成年人，根据考古研究判断，这两颗牙齿的特征，近似于现代蒙古人种。元谋人出土的有七件石器，经考古学家断定，石器是打制而成的。在化石地层中，后来又发现了动、植物化石、大量炭屑和烧骨。经考证认为，这是当时人类用火的遗迹。中国地质科学院用古地磁方法测定，元谋人生活在距今约170万年。元谋人是我国境内的最早人类。现在让我们穿越时空隧道，看看古猿是怎样演变成人的？古猿生活在森林里。生活在这里的古猿逐渐演变为现代的猿类。而那些失去了森林的古猿不得不从树上来到地面，开始过着陆地生活。生活环境发生了巨大的变化，有些古猿不适应环境变化死去了，活着的古猿为了适应新的环境，逐渐学会了利用前肢来采集果实、捕捉动物、折树枝和抓取石块当作武器，以抵御野兽的侵袭，这样后肢主要用来支撑身体和行走。于是，前肢和后肢的分工逐渐出现了。这种分工导致了前肢的进一步开展和后肢的直立行走。而直立行走和手脚分工又引起了整个身体结构的变化。在长期的演进过程中，大脑有了意识，希望把看到的事物和行为表达出来。因此有了呼叫、手势表达、发出声音，语言产生了。经过漫长的过程，这些古猿在劳动中进化为人类。我们穿越时空隧道，回到了远古时代，亲历了由猿到人的过程。使我们对古人类的产生有了初步了解。那么，早期的人类是怎样生活的呢？古人类文化遗址中，北京人是最具有代表性的。北京人遗址位于北京西南周口店龙骨山。经过碳素断代和古地磁断代、树木年轮断代等科学技术的测定，北京人生活在距今七十万至二十万年之间。北京人是怎样生活的呢？请大家看第3页“北京人〞的内容。思考以下问题：1、北京人使用什么工具？有什么特征？说明了什么问题？2、北京人的生活方式和组织形式有什么特点？是由什么决定的？3、，北京人已学会使用天然火，火的使用对北京人来说有什么作用？在人类历史开展中有什么意义？想像一下，北京人是怎么样取得天然火的？1、教师引导：说明当时的生产力水平十分低下。2、师：北京人为什么以这种方式生活？为什么不像我们今天一家一户生活？这种生活方式是由生产力水平极端低下、环境恶劣、生产工具极其简单决定的。因为在这种条件下，依靠个人的力量是无法生存下去，只有靠集体的力量才能同大自然斗争，才有生存的可能。大家的想象很丰富，既然我们知道了北京人已经会制造简单的工具，过着群居生活，会使用自然火，那么，我们再想象一下，北京人的一天是怎样生活的？学生：天亮以后，北京人开始成群结队往外走，男子去狩猎，女子去采集，黄昏时，采集狩猎回来后，他们把采集到的野果分给大家。男子把打到的猎物剥皮，把肉割开，放在洞口的火堆上烧烤。烧熟后，分配给大家。当人们吃饱肚子后，就又进入梦乡，由于洞口的火堆整夜不熄，远处的野兽自然也不敢靠近山洞。大家答复了有关北京人的一些问题，对北京人的生活有了根本了解。其实，在古人类文化遗址中，除元谋人、北京人之外，祖国境内的原始人类活动遗址还分布着许多，距今三万年的山顶洞人就是其中之一。大家看课本4—5页有关山顶洞人的内容，然后议一议，山顶洞人的生活比北京人有哪些进步？山顶洞人的模样与现代人根本相同。山顶洞人仍使用打制石器，但已掌握了磨光和钻孔技术，这从山顶洞人使用的骨针可以看得出来。他们靠采集狩猎为生，还会捕鱼。山顶洞人已经开始佩带装饰品，这说明他们已经懂得爱美。山顶洞人已开始进入氏族生活。刚刚我们通过填表把北京人和山顶洞人的生活作了一个比拟。大家是否发现山顶洞人和北京人还有一个很大的不同，这就是课本上提到的氏族，是由血缘关系结合起来的集体。氏族是一种组织形式，就像我们前面所讲到的北京人生活的原始人群。氏族的形成与当时的婚姻状况有关，在原始人群阶段，由于刚刚由猿转化而来，因此彼此之间没有婚姻观念。属于群婚状况，也就是没有固定的婚配对象，而且没有辈份观念。到了山顶洞人时期，由于社会的开展，在婚姻形态上比原来进了一大步。尽管还属于群婚的性质，但已经有了初步的家庭观念。这个时候的婚姻状况属于族外群婚，就是两个集体之间的男女可以通婚，但没有固定的婚配对象，所以很难确定后代的身份，后代只能按母亲的血统把有血缘关系的人集合在一起，组成的集体，就是氏族。我们一定要明确氏族是以血缘关系为纽带、没有私有财产、共同劳动、共同消费的群体。总结归纳：〔3～5分钟〕一百七十万年前，云南“元谋人〞出现，会造工具能用火，因此称为类人猿。北京人在周口店，手脚分工已明显，群体劳动和生活，打制石器已出现，保存火种用途广，原始社会已显现。山顶洞人一发现，距今一万八千年，磨光钻孔新技术，人工取火史无前，血缘关系成氏族，没有贫富和贵贱。课后作业三、迁移●元谋人、北京人七上P2—4识记1．〔2021·贵州六盘水〕如果你要实地考察我国境内最早远古人类的遗址，你应该去()A．云南元谋B．陕西蓝田C．北京周口店D．山东大汶口【答案】A2．〔2021·贵州黔东南〕“我来自元谋，你来自周口，牵起你毛茸茸的手，爱让我们直立行走。’这是在网络上颇为流行的诗句。以下远古人类，生活在云南省的是〔〕A．半坡人B．北京人C．元谋人D．河姆渡人【答案】C3．〔2021·贵州毕节〕为“感知〞170万年前的生活，寻找远古人类的足迹，中考结束后，小刚准备和同学一起去参观我国境内最早的古人类遗址，他们应该去什么地方〔〕A．北京B．陕西C．云南D．河南【答案】C4．〔2021·海南〕根据以下信息判断出的远古人类是()信息一：右图是其头部复原图信息二：生活在大约70万年至20万年前，使用天然火，过群居生活A．元谋人B．北京人C．半坡人D．河姆渡人【答案】B5．〔2021·黑龙江鸡西〕历史教师在介绍我国某一原始人类时，提到“他们生活在距今约70-20万年，已经会使用天然火，过着群居的生活〞，此原始人类应该是〔〕A．元谋人 B．北京人C．山顶洞人 D．半坡人【答案】B6．〔2021·广东〕生活在距今约70～20万年，保存着猿的某些体质特征、能够打制粗糙石器的我国境内远古居民是()A．元谋人B．北京人C．半坡人D．河姆渡人【答案】B四、拓展材料解析题1．〔2021·山东临沂〕随着社会的开展，新闻传播对政治经济文化以及人民群众生活的影响越来越大。阅读材料，结合所学知识，答复以下问题。材料一作为信息交流活动，新闻传播是人类社会长期开展的产物．其源头可以追溯至远古时代，……中国的古代报纸产生于唐朝，即所谓进奏院状。作为一种原始状态的报纸，进奏院状主要涉及皇帝的活动、诏旨和官吏的任免、臣僚的奏章，至于其他军事、政治方面的信息，那么并不多见——中华传媒网1、材料一认为新闻传播的源头可以追溯到何时？考古研究说明，那时我国境内哪种居民生活在距今约七十万年至二十万年且已经会使用天然火？2、唐朝以来报纸的产生与开展，与我国古代哪两大科技创造密切相关？材料二20ll年12月29日，该报〔报标见右图〕举行了它的80周年庆典。……毛泽东称它为“天下独一无二的报纸〞；周恩来推介它为“世界上最好的报纸〞；几代中国人“一报在手，纵览全球〞，始终将其视为了解外捕世界不可替代的窗口。——?视觉中国?3、材料二中“报纸〞的名称是什么？人们阅读该报与唐朝人阅读“进奏院状〞的主要目的各是什么？【答案】〔10分〕〔1〕远古时代；〔1分〕北京人。〔2分〕〔2〕造纸术、印刷术。〔4分〕〔3〕?参考消息?。〔1分〕了解外部世界；了解皇帝的活动、诏旨和官吏的任免、臣僚的奏章。〔2分〕答复：历史指的是人类社会过去发生的事情。西方上帝造人传说、中国的女娲抟土造人、盘古开天辟地等等元谋人學生阅读教材“元谋人的牙齿〞图思考讨论学生1：北京人使用的工具非常简单，是将石块敲打成粗糙的石器，把树枝砍成木棒，依靠原始而简陋的工具同大自然进行斗争。学生2：北京人过的是群居生活，他们往往几十个人在一起，共同劳动，共同分享劳动果实。构成了早期的原始社会。学生3：北京人可以用火来吓跑野兽、烧烤食物、照明、防寒。师：北京人用火烧烤食物，吃了熟食，缩短了消化过程，减少了疾病，促进了体质的开展，这一切使北京人又向前大大迈进了一步。火的使用，增强了人们适应自然的能力，是人类进化过程中的一大进步。学生4：是在下雨打雷时引发森林大火，北京人从森林里捡到了烧熟的动物的尸体，从而知道了熟食的味道更加鲜美，把火种保存了下来。学生5：天气炎热枯燥，森林草木自然起火，北京人保存了火种。学生6：露天煤的自然起火，给北京人提供了火种。学生7：北京人在制造工具时，石块碰撞摩擦起火。

2、原始的农耕生活教学内容课时1课型新课授课班级七年级班日期教学目标通过本课学习，使学生了解在中华文明起源过程中我国原始农耕经济的主要情况，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民及大汶口原始居民的农耕生活，使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济开展水平，进而认识其开展对中国远古时代社会进步的重要意义。通过本课学习，使学生认同创造出我国原始农耕文化先民们在自己的劳动成果中表达出的智慧与淳朴的情感，以及他们对人类社会物质与精神进步做出的特有奉献进而对中华民族祖先的尊敬之情。教学重点河姆渡、半坡原始居民的农耕生活教学难点教学方法讲授法、讨论法。教学用具板书设计原始居民距今时间生活地区原始农耕原始家畜饲养业原始手工业河姆渡约七千年长江流域使用磨制石器、耒耜、种植水稻猪、狗、牛制陶器、玉器、原始乐器半坡约五六千年黄河流域普遍使用磨制石器，种植粟还有副食猪、狗、马、牛、羊、鸡等制彩陶、绘有美丽的图案和符号，会纺线、织布、制衣评价与反思时间分配教学过程学生活动二次备课一、唤醒：〔1～2分钟〕同学们，上节课，我们学习了我国最古老的人类，了解了他们的生产、生活情况，知道了在早期人类时期，他们是以采集和渔猎为生，住在洞穴和树上，这种状况在一定程度上可以满足人们的生存需要，但也有很多不便之处，随着人类的进步，人口的增多，这种状况发生了变化，人类开始过着较为稳定的生活，然而靠采集渔猎为主的生活，对原始人类来说是否有保障？为什么？有什么好的方法让原始人的生活有保障呢？二、对话：〔31～38分钟。根据内容，时间可分多段。〕河姆渡原始农耕这是个美丽的神话传说，但它至少给我们一些启示，那么原始农耕到底是什么时候出现的呢？自然界中的什么现象可以使原始人类注意到野生的植物可以人工种植。学生：原始人类在长期的采集生活中，逐渐发现植物生长是有规律的，注意到了可食用的食物种子落地、发芽、生长、成熟的现象。经过长期的观察和摸索，初步掌握了一些植物的种植方法，然而，这是一个漫长曲折的过程，神农尝百草的传说就是这个漫长过程的真实写照，随着原始农耕的出现，人们的生活方式渐渐由采集过渡到农耕，河母渡和半坡居民就是我国原始农耕生活的代表。教师讲解：神农氏根据不同的自然条件，制造工具，教人种植。那么，天时、地利指的是什么呢？是自然环境，包括气候、水土、植被等。因为这些直接影响不同地区人们的生活状况。请大家阅读教材第7页“我国原始农耕时代主要遗址图〞并找出这两种居民所在的地点及生活的河流流域。这两个遗址反映了我国古代南北不同的原始农耕风貌，让我们带着疑问、好奇走进河姆渡和半坡居民，感受一下他们的生产、生活。阅读教材第7页的小字，河姆渡遗址出土的水稻说明了什么？看看河姆渡居民在工具使用上和北京人比有哪些不同？河姆渡原始居民已经开始使用骨耜、石斧、木铲，与北京人使用的石器相比，已经有了很大进步，许多石器已经作了磨光处理。请同学们看课本第6页“河姆渡出土的骨耜和装有木柄的骨耜复原图〞，耜是最常见的河姆渡出土物，骨耜上安装的柄叫耒。通常又把这种装有木柄的骨耜叫耒耜。用耒耜耕作，叫耜耕农业。农耕是定居的重要保证，此外定居还需要哪些必要条件，请大家看教材中“河姆渡原始居民的水井和草棚复原图〞，这说明了什么？我们看看课文中“干栏式房屋〞图，这又说明了什么呢？干栏式房子是一种木结构的建筑。浙江地区地势低洼，潮湿温热。我国先民为了居住地能有良好的通风和防潮性能，于是盖造干栏式房屋。这种筑房屋，由假设干木桩、圆木、木板组成，下部有木柱构成底架，高出地面，底架采取打桩的方法建成。桩木打成后，上架横梁，再铺木材，然后在木板上立柱构梁架和屋顶，形成架空的建筑房屋。干栏式建筑，既可防蛇虫猛兽之害，又防潮湿，下面还可以养殖家禽家畜。这说明古代建筑业开始萌芽，而且能做到因地制宜。今天，我国西南一些少数民族地区，仍然采用这种古老的建筑形式。河姆渡原始居民除了种植水稻、开凿水井、建筑干栏式房屋以外，还饲养家畜，主要有猪、狗、牛为主。河姆渡原始居民还制造陶器、玉器和简单的乐器。半坡原始居民教师补充：半坡人居住在陕西西安半坡村，距今大约五六千年。社会是开展的，半坡人要比河姆渡人过着更进步的生活：主要粮食是粟〔小米〕，副食还有鱼、肉、白菜会饲养牲畜，如猪、马、狗、牛、羊鸡等。打猎和捕鱼在半坡人的经济生活中占有相当大的比重已经普遍使用磨光的石器，开垦土地和收割庄家这种工具更加锋利，大大提高了劳动效率。半坡人住在半地穴式的房子里，屋内有灶坑，供炊煮和取暖用。他们能制造色彩美丽年月彩陶，上面绘有各式各样的美丽图案。陶器上还出现一些刻画符号，有些学者认为这是我国早期文字的雏形。半坡人已会纺线，织布，制衣，他们正在走进文明时代。大汶口文化大汶口文化遗址已经属于原始社会晚期，这与生产力开展有很大关系。生产力开展又引起婚姻状况的变化，比拟固定的婚配对象出现，人们已经有了初步的家庭观念，故出现了把财产传给后代的想法。其前提有了剩余财产。其具体过程应是：距今约四五千年时期，由于社会生产力的开展，使得农业、手工业和畜牧业的社会分工日益扩大，商品交换日趋频繁，每个家庭成为独立的生产、消费单位，剩余产品被用于交换。过去的“同族共产制〞就逐渐为财产私有制所代替。从大汶口晚期的墓葬里随葬品的情况可以看出，私有制已经出现，并且贫富悬殊特别明显。在生产力开展过程中，随着剩余产品的增多，原有的氏族首领们的财富不断扩大，权力也在不断增长，为了争夺土地、财产，在各氏族之间开始了战争，氏族首领把俘获来的别的氏族的成员变成了奴隶，在同一氏族内部，由于贫富差异的增大，也分成了两个对立的社会阶层。这样，对立的阶级产生了。原始社会开始解体。总结归纳：〔3～5分钟〕长江流域“河姆渡〞，磨制石器有进步，耒耜耕地种稻谷，干栏房子共居住，挖井养畜造陶器，简单玉器和乐器，黄河流域有“半坡〞，地穴房子同居住，粮食最早种植粟，副食蔬菜鱼和肉，早期文字出雏形，还会纺线和织布。课后作业三、迁移1．〔2021·山东菏泽〕在以下图片中，反映长江流域河姆渡原始居民文化特征的是〔〕①栽培稻谷遗存②鱼纹彩陶盒③干栏式房屋④司母戊鼎A．①②B．③④C．②③D．①③【答案】D2．〔2021·江苏盐城〕央视热播纪录片?舌尖上的中国?传承中华美食文化，引发广泛关注。右图是我国远古时期的陶制炊具，它距今约有〔〕A．一百七十万年B．六七千年C．四千多年D．两千多年【答案】B3．〔2021·湖南衡阳〕南方地区气候潮湿闷热，在远古时代有哪一远古人群建造干栏式房屋，为自己提供一个比拟舒适的居住环境()A．北京人B．山顶洞人C．河姆渡人D．半坡人【答案】C4．〔2021·黑龙江〕鸡西我国是世界上最早种植水稻的国家，你能从哪个选项中找到证据()A．蓝田人遗址B．大汶口遗址C．半坡遗址D．河姆渡遗址【答案】D5．〔2021·山东青岛〕中国神话中的“神农氏〞，是农业的始祖。他“因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。〞除神话传说外，越来越多的考古发现说明，中国是世界上农业的起源中心之一。其中，长江流域原始农耕的典型代表是()A．元谋人B．北京人C．半坡原始居民D．河姆渡原始居民【答案】D四、拓展分析以下材料，试答复：材料一：河姆渡原始居民开始使用磨制石器，用耒耜耕地，种植水稻，并饲养家畜。材料二：半坡原始居民，普遍使用磨制石器，用磨光的石器和木制的耒耜耕地，用石刀收割庄稼，饲养猪狗等动物，主食有粟，副食有鱼、肉、蔬菜等。〔1〕：根据材料归纳河姆渡原始居民与半坡原始居民在生产生活方面的共同之处与不同之处。〔2〕：根据材料和所学知识说明半坡原始居民与河姆渡原始居民哪一个在生产生活方面更先进一步呢？学生讨论……依靠“采集〞为生，有很多局限性，要受到季节的影响，例如植物果实在冬天就很难找到；如遇上自然灾害，像水、旱灾等，可能就无法生存；食物来源不固定、不充足，生活的场所就不固定，那他们将始终过着流浪的生活。最好的解决方法就是他们有固定的食物来学生预习学生阅读教材?白虎通?原文答复：河姆渡居民居住在浙江余姚，生活在长江流域；半坡居民居住在陕西西安，生活在黄河流域。说明江南气候适宜水稻生长，河姆渡居民掌握了水稻种植技术，农耕生产成为最主要的生活来源，因此，我国是世界上最早种植水稻的国家，河姆渡原始居民不但进入原始农耕阶段，而且有了较高的水平。说明了河姆渡原始居民已掌握了凿井的技术。他们饮水比以前更方便了。学生思考：河姆渡原始居民比北京人、山项洞人在生产生活上有了哪些进步？河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，种植水稻，他们住干栏式的房子，过上定居生活。已挖掘水井，饮水更加方便。还饲养了家畜，会制造陶器，并能制作简单的玉器和原始乐器。学生阅读教材

3、华夏之祖教学内容3华夏之祖课时1课型新课授课班级七年级班日期教学目标通过本课学习，使学生比拟清楚地了解远古传说时代中华文明起源的根本概况，包括黄帝其人及他对华夏族的形成所做的奉献、尧舜禹的“禅让〞和原始社会走向终结的有关史实，为学生进一步了解我国远古传说时代的历史开展进程、中华文明的演进奠定根底。教学重点黄帝——“人文初祖〞教学难点认识尧舜禹的禅让的含义教学方法讲授法、讨论法。教学用具板书设计评价与反思时间分配教学过程学生活动二次备课一、唤醒：〔1～2分钟〕大汶口原始居民的生产生活状况，反映出原始社会晚期发生了怎样的变化？大汶口考古发现可以互相印证的传说很多，本课将使你了解到十分有趣的内容。?祭黄帝文?中把黄帝作为中华民族抵御外侮、振兴祖国的精神象征。大家再看国父孙中山先生说过的一段话，p12中华开国5000年，从什么时候开始算起的呢？——中华文明的始祖黄帝。轩辕氏指的就是黄帝，鲁迅也把黄帝作为伟大的民族象征。他在一首诗中说：“我以我血荐轩辕〞，就是说要用自己的鲜血来保卫中华民族。悠悠五千年过去了，黄帝的形象一直鼓励着中华民族发奋图强，为人类作出更多的奉献。那么黄帝究竟是个什么样的人呢？他对我们民族有过什么功绩呢？今天我们就来学习第三课华夏之祖——黄帝二、对话：〔31～38分钟。根据内容，时间可分多段。〕〔一〕华夏之祖——黄帝1、黄帝黄帝为什么叫“黄〞帝呢？这在古书里是有解释的。?淮南子?一书说：“中央土也，其帝黄帝，其佐〔帮助〕后土〔管土的神〕，执绳〔法〕而制四方〞。这是说因为黄帝是管理四方的中央的首领，他专管土地，而土是黄色，故名“黄帝〞。黄帝为什么又名轩辕氏呢？根据史料记载，黄帝曾创造一种车战法，打仗的时候，将士都站在战车上；停战休息时，将战车连接起来，围成一圈，指挥员在中间，只留一个空当作为出入的门，起到了保护指挥员的作用。古人把带有布幕的战车叫“轩〞，把两辆战车中间的空当叫做“辕〞，因为黄帝是这种车战法的创造者，所以后人便又把黄帝叫做轩辕氏。2、炎黄战蚩尤黄帝是原始社会末期一个氏族部落的首领，那么他的部落居住在什么地区呢？除此之外还有哪些氏族部落及首领呢？教师补充：在当时，为了争夺土地和财富，各部落之间经常发生战争。而东方，即今天的徐州一带，活动着一支强大的九黎族部落——蚩尤部落。据史书记载，他们已经学会用铜冶铸兵器，战斗力非常强大，黄帝与炎帝两部落在经历了一场大战之后联合起来，后来经过剧烈战斗，终于打败蚩尤。黄帝战胜蚩尤后，威信更高了，被中原各部落尊为共同的领袖。后来黄帝部落和炎帝部落合并，统称为华夏族。华夏族就是中华民族的前身。中华民族世世代代把自己叫做“炎黄子孙〞。古书记载，黄帝以后我国历史上出现的尧、舜、禹，和后来的夏、商、周三代，都是炎黄的后代。不仅中原的汉民族这样说，北方的匈奴、西边的羌族、南方的一些少数民族，也都自称是炎黄的子孙。(二)黄帝——人文初祖在传说中，黄帝是个非常聪明能干的人物，被后人尊称为“人文初祖〞，那么在此方面，皇帝都有哪些奉献呢？教材上所说的都是后世的传说，那么上述说法中有哪些是可信的?哪些带有神话色彩？怎样看才更科学？补充：关于黄帝之死，还流传着一个美丽的神话。据说，他并没有死，最后的归宿是乘龙升天了。因此，现在陕西黄陵前的围墙正面，还有一块石碑，上面刻着四个大字，叫做“桥山龙驭〞，就是指的这个故事。这更说明黄帝受到人们无比的崇敬，人们不希望他死，希望他永生。这个神话，表达了他的部族和后代们的美好愿望。中华儿女尊祖情深。每年的清明重阳世界各地的炎黄子孙都会来到黄帝陵祭奠我们共同的祖先。黄帝陵是中华民族心中的人文圣地。自古以来，尊祖、爱祖、祭祖作为中华民族传统绵延至今。在古代典籍中就有众多的记载，汉武帝、光武帝都进行祭奠；魏晋南北朝时期，为了祈求“消乱〞和“一统〞对黄帝的祭拜更是频繁；洪武四年〔1371〕，明开国皇帝朱元璋自撰祭文，为黄帝陵恭读祭文，并把黄帝陵的祭祖活动明确定在桥山；此外历代文人墨客都撰写过对赞颂黄帝的文章。到了近代革命志士也来到黄帝陵进行祭奠：1912年，中华民国开国，孙中山委派要员15人组团祭拜轩辕黄帝，并亲自撰文：“中华开国五千年，神州轩辕到处传。创造指南针、平定蚩尤，世界文明，唯有我先……〞；1937年4月5日，国共两党商议联合抗日，双方要员共祭黄帝陵，毛泽东手书?祭黄帝陵文?。黄帝是中国民众心目中的天下第一帝。可以说，他是一个民族的最凝炼的人格化，他的形象，就是中华民族的形象。在中国历史上，无论是太平盛世，还是战乱无休的日子，中华民族总是凝聚在黄帝周围，一脉相承的炎黄文化起了至关重要的凝聚作用。〔三〕尧舜禹的“禅让〞1、黄帝以后，黄河流域部落联盟的杰出首领，先后有尧、舜、禹，那么他们是如何当上领袖的呢？注：是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度，被推举的部落联盟首领没有特权。2、什么样的人才会中选为部落联盟首领？3、尧、舜、禹本身都有什么优秀品质？禹做部落联盟长的时候，我国原始社会已经走到了尽头。阶级社会来临了。我国原始社会结束在什么时期？〔禹时期〕为什么这样说？〔约公元前2070年，禹建立夏朝，这是我国历史上第一个王朝。禹已从部落联盟首领转变为奴隶制国家的国王。〕为什么会这样呢？社会生产力得到开展，人们生活水平提高，私有财产增多，阶级分化。漫长的原始社会走向终结〔约公元前2070年〕进入奴隶社会总结归纳：〔3～5分钟〕“人文初祖〞是黄帝，禅让制度尧舜禹第一夏朝禹建立，奴隶社会从此起。课后作业三、迁移1．★★黄帝和炎帝两个部落联盟结合在一起，经过长期开展，形成了日后的〔〕A．白族B．蒙古族C．.满族D．华夏族知识点：中华文明的起源——炎黄战蚩尤答案：D解析：此题考查学生对炎黄部落相关知识的识记和掌握。黄帝部落和炎帝部落结成联盟，经过长期开展，形成日后的华夏族。因此正确答案为D。2．★★★被毛泽东称为“赫赫始祖，吾华肇始〞的人文初祖是〔〕A．黄帝B．炎帝C．禹D．尧知识点：中华文明的起源——“人文初祖〞答案：A解析：此题考查学生对“人文初祖〞的理解和掌握。相传，黄帝建造宫室，制作衣裳，还教人们挖井，创造舟车，为后世的衣食住行奠定了根底，后人尊称黄帝为人文初祖。因此正确答案为A。3．★★★以下不属于黄帝创造，与黄帝无关的是〔〕①人工取火②建造宫室③创造舟车④蒸米饭A.①② B.②③ C.③④ D.①④知识点：中华文明的起源——“人文初祖〞答案：D解析：此题属于排列组合式的选择题，而且是否认式的选择题。考查学生对黄帝的相关知识的理解和掌握。结合所学知识可知，相传，黄帝建造宫室，制作衣裳，还教人们挖井，创造舟车；人工取火，山顶洞人已经掌握，河姆渡人已经蒸米饭。②③是黄帝创造的的，①④不是黄帝创造的，符合题干要求，因此正确答案为D。4.★★我国神话传说中，黄帝之后，黄河流域先后出了三个有名的人物叫尧、舜、禹，他们都是通过推举的方式成为部落联盟首领的。历史上把这种产生首领的方法称为〔〕A．选举制B．投票制C．世袭制D．禅让制知识点：中华文明的起源——尧舜禹的禅让答案：D解析：此题考查学生对禅让制的理解和掌握。通过所学知识的归纳总结。推举部落联盟首领的方法，历史上叫做“禅让〞。正确答案为D。5.★★★我国历史上最早的国家的建立者是〔〕A．尧B．舜C．禹D．启知识点：中华文明的起源——尧舜禹的禅让答案：C解析：此题是考查学生对国家出现的理解和掌握。约公元前2070年，禹建立夏朝，这是我国历史上第一个王朝，也是我国历史上最早的国家。因此正确答案为C。四、拓展禅让制是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。你认为什么样的人才能被选为部落联盟首领？这种选材人才的方法，对我们今天有没有什么启示？农耕经济有了更大的开展，私有财产、贫富分化和阶级都出现了学生阅读导言局部和p13孙中山先生的话学生预习学生在地图册中找到黄帝和炎帝的部落，指出他们共同生活在我国的黄河流域A．那时能造宫殿、制衣裳、挖水井、造舟车、出现文字、编制乐谱等，有可信的一面。B．说成是黄帝、嫘祖、仓颉、伶伦几个人的创造，就带有神话色彩了。C．上述创造应是许多人长期探索实践的结果，不可能只是个别人的功绩。这些历史记载反映的是那个时代我们祖先的聪明才智，由于黄帝是公认的华夏始祖，人们就把这些创造都归功于他和他的妻子及其部属了。通过禅让制德才兼备，以身作那么，没有特权，是社会的公仆尧生活简朴、克己爱民，舜宽厚待人、以身作那么，禹率领人民治水、能与群众同甘共苦

4、夏、商、西周的兴亡教学内容课时1课型新课授课班级七年级班日期教学目标通过本课的学习，使学生较为系统的了解夏、商、西周更替的根本史实和西周统治者为稳固统治实行的分封制的简单况，为进一步了解我国夏、商、西周奴隶制经济、文化的开展奠定了根底。教学重点1、夏朝的建立2、西周的分封制教学难点分封制教学方法讲授法、讨论法。教学用具板书设计评价与反思时间分配教学过程学生活动二次备课一、唤醒：〔1～2分钟〕我们在小的时候，都听过父母结我们讲嫦娥奔月和后裔射掉九个太阳的故事。据说后裔是夏朝初年的一位部落首领，善于射箭，曾将天上的十个太阳射下来九个，免除了天下的大旱。而嫦娥就是他的妻子。据说嫦娥与后裔夫妻不和，她就偷吃了后裔从西王母那里求来的长生不死药，奔向了月宫，从此在也回不来了。后裔和嫦娥都是夏朝的著名人物，同学们还记得夏朝建立的时间和建立者吗？我国在公元前20世纪就进入了奴隶社会，是世界四大文明古国之一。〔古埃及、印度、中国、巴比伦〕那么夏朝是如何衰亡的呢？在它之后的商朝和西周又如何建立的？我们共同来学习。二、对话：〔31～38分钟。根据内容，时间可分多段。〕〔一〕夏朝的兴衰同学们，前面我们学过了尧舜禹的“禅让〞。说的是尧年老时，把位置让给了德才兼备的舜。舜年老后，又用同样的方法把位置让给了治水有功的禹。而禹在位期间，原始社会已经走到了它的晚期，随着禹势力的不断扩大，约在公元前2070年，建立了中国历史上第一个奴隶制王朝——夏。原始社会至此结束，奴隶社会开始。夏朝的建立和启继禹位下面请同学们看一下课文的前两段内容，看完后和同学讨论一下，答复几个问题：〔1〕国家是如何产生的？试结合所学内容答复。〔2〕夏朝建立后，组建了哪些国家机器？〔3〕夏朝奴隶制国家机构的实质是什么？〔4〕为什么说启继父位是世袭制代替禅让制，“公天下〞变成“家天下〞？在原始社会里，没有阶级，没有剥削和压迫，也没有国家。原始社会晚期，随着生产力的开展，私有制财产出现，贫富分化加剧。社会日益分裂成为两大对立的社会集团——奴隶主阶级和奴隶阶级。奴隶主阶级为了防止奴隶阶级的对抗，开始设置军队、警察、法庭、监狱等暴力机关。在这种情况下，奴隶制国家产生。〔4〕在答复第4问之前。必须先弄清四个概念：即“世袭制〞“禅让制〞“公天下〞和“家天下〞。“世袭制〞指帝王世代沿袭的制度，一般由两点组成，一是父死子继，二是兄终弟及。什么意思呢？就是说父亲死了之后，他的位置一般由儿子来继承。如果在位的国王没有后代，怎么办呢？就由他的同胞弟弟来接位。“禅让制〞我们前面学过，它是原始社会后期一种民主推选部落联盟首领的做法。被推选人必须具备德和才两个方面的条件，比方舜、禹。“公天下〞指的是原始社会，因为没有阶级剥削和压迫，没有贫富分化，人人平等，共同劳动，共同消费，被后来的儒家视为“天下为公〞的理想社会。“家天下〞指的是进入阶级社会后由原来的天下为公变成了天下为私，垄断权力出现，世袭制代替了禅让制。儒家把此种情况叫做“小康〞，是与“天下为公〞的“大同〞相对应的。启继禹位，使天下为公的原始社会进入天下为私的阶级社会，由“大同〞进入“小康〞，人与人之间的关系发生了变化。阶级压迫和阶级剥削出现。所以说，启继禹位意味着“世袭制〞代替“禅让制〞，“公天下〞变成了“家天下〞。2、.夏朝的衰落夏朝经历了四百多年，中间曾几度反复。在启继禹位后，东方的伯益就打着传统的“军事民主制〞的旗号，兴兵争夺王位，结果被启所败。这在古书上叫“益干启位，启杀之。〞?淮南子?里记载了有扈氏被启打败，其原因为：“有扈氏为义而亡，知义而不知宜也。〞“义〞为守旧的意思，即因为守旧而不知变更导致了失败。这些都说明夏朝建立后，曾有一段时间相当不稳定。启死后，太康继立，不久五子〔指太康的五个兄弟〕内讧，夏王朝内部发生争立的动乱，接着又发生武装叛乱。太康在挫败政敌取得政权后，很快就沉缅于享乐，不关心民间疾苦。这就使有穷方伯后羿一度夺取了夏王室的统治权力，这在历史上被称为“太康失国〞。〔应向学生指出，后羿即前边提到的嫦娥的丈夫，古代由于他善射，射落天上九日为民造福的传说，但他从西王母处求来的不死药被嫦娥所盗，故有了奔月一事。〕后来，太康的侄孙少康又重新恢复了夏朝的统治，史称“少康复国〞。从少康开始，夏王朝进入全面开展时期，但到孔甲即位后，又开始进入衰落期。?史记?记载：“帝孔甲立，好方鬼神，事淫乱。夏后氏德衰，诸侯畔之。〞孔甲三传到桀时，夏朝就走到了它的尽头。［教师引导］夏桀是夏王朝最后一个国王，是历史上有名的暴君。现在请同学们看课本上的一幅插图“夏桀把人当坐骑。〞然后，看书、讨论、归纳一下夏桀的暴政表现。〔二〕商汤灭夏和武王伐纣我们说，当夏朝衰败时，黄河下游的商国逐渐强大起来。商的国君汤，团结周围小国和部落，乘桀失去民心，起兵攻夏。约在公元前1600年，汤战胜夏桀，夏朝灭亡，商朝建立。汤是位有作为的君主，他任用有才干的伊尹等人做大臣，要求臣下勤恳办事。有功于民。他关心百姓，农民和商人都各安其业，商朝很快强大起来。注：商汤有一次外出巡视，看见捕鸟的人，张开四面捕鸟的网，便说：“假设是这样，鸟就叫你全打没了。除了夏桀谁能这样呢？〞商汤便叫去掉三面的网，只留下一面。又叫捕鸟的人祈祷说：“从前蜘蛛用钳子结网，现在的人也学会了织网。你们〔指鸟兽〕想往左就往左走，想住右就往右走，想高飞便高飞，想入洞便入洞，我只捕那些该死的。〞汉南各国知道后，说：“汤真仁慈，他的恩德已施舍鸟兽身上了。〞于是有四十多个国家顺了他。大家听了这个故事后，可以从中得到哪些启示？刚刚我们讲的是商王汤的故事，他的主要事迹是建立商朝，使商朝强大。但在商汤去世之后，没有多长时间，就出现了“诸侯或不至〞的情况，也就是诸侯不来朝见，这说明商朝的统治有了问题。最起码有一件事可以说明，那就是商朝的都城一迁再迁。现在请同学们看课本上的插图?商都分布示意图?，上面作过商朝都城的地方一共是六处。如此频繁的迁都，对国家是很不利的。一直到公元前14世纪，盘庚把都城迁到殷，商朝的统治才稳定下来。盘庚廷殷后，商朝兴盛了很长一段时间，特别是在商王武丁在位期间，商朝的疆域到达了最大。到商王祖甲时，已有了内乱的苗头，到商纣王时，社会各种矛盾都到达了非常锋利的程度，最终导致商朝的灭亡。补充：商纣即位的时候，商朝的各种社会矛盾已经开始激化。为了稳固自己的统治，商纣王采取了以下措施：〔1〕严厉打击贵族，削弱贵族的权力。由于他的严厉打击，许多人叛逃他处，这使得统治机构趋于松散。贵族微子、箕子、比干等人同他对立，纣那么给予不同的打击，如：微子屡次劝谏，纣王不纳，微子逃往于荒野。纣的叔父、太师箕子因屡谏无效，只得装疯，被纣王囚禁起来。另一叔父比干，是当时有明的贤臣，且非常聪明〔?红楼梦?里提到林黛玉的聪明曾用“心比比干多一窍〞一句〕以死进谏，竟被卸成八块，剖心而死。这种恐怖政策，造成了统治集团的分崩离析。〔2〕加强对人民的搜刮，来充实自己之用。纣即位后，大修离宫别馆，课本上提到在殷都附近建造巨桥粮仓和高大的鹿台，用来堆积从全国夺来的粮食和财宝。即课文插图中所引?史记?内容：〔商纣〕“厚赋税以实鹿台之钱，而盈巨桥之粟。〞“以酒为池〞“悬肉为林〞，和后妃大臣嬉戏游乐。〔3〕残暴镇压人民，施用炮烙之刑。商纣王的残暴统治不仅没有稳固自己的统治，反而加速了商朝的灭亡。就在商纣王沉缅于酒池肉林、贪图享乐之时，西边渭水流域的周国开展起来。国君周文王重视开展生产，并任用贤人姜尚等人，国力逐步强大。在周文王死后，他的儿子周武王开始伐纣灭商。下面，同学们自己看一下周武王灭商的内容，找出灭商的背景、时间、关键性战役，并从中找出西周的建立时间和都城。〔三〕西周的分封制西周实行分封制的目的是稳固周朝统治。方法是周天子把土地和人民分给亲属和功臣等，让他们做诸侯。诸侯在自己的封地内又将土地和人民分赐给卿大夫，卿大夫再将所得的土地和人民分赐给士，层层分封，形成严格的等级。内容是周天子把土地和人民分封给诸侯，诸侯必须服从周天子的命令，向周天子交纳贡品，平时镇守疆土，战时带兵随周天子作战。天子与诸侯、诸侯与卿大夫、卿大夫与士之间形成了明确的权利义务关系。作用是周天子通过实行分封制，开发了遥远地区，加强了统治，成为一个强盛的国家。分封制是本课的一个难点，分封制是周天子为稳固周朝统治而采取的一种统治方式。它是与宗法制紧密结合在一起的，在西周时实行的继承制是嫡长子继承制，即只有正妻生的大儿子才有继承王位的权力。同样，诸侯的位置也只有诸侯正妻生的大儿子才能继承，这就面临的一个问题时，那些非嫡长子怎么办？西周采用的方法是周天子的嫡长子继承王位，嫡长子以外的儿子分到地方去做诸侯；诸侯的嫡长子继承诸侯位，嫡长子以外的儿子被封为卿大夫。同理，一级一级封下去，直到士，士的后代〔指非嫡长子〕就脱离了统治阶级的范围，开始降为平民。经过这样的层层严格分封，不仅稳固了周朝的统治，而且保证了周王室的族序不致混乱。西周初年分封的诸侯国主要有“齐〞“鲁〞“宋〞“燕〞“晋〞等国。［教师过渡］西周初年的分封制起到了稳固政权的作用，但到了两国后期，由于政局腐败，终于在周厉王时发生了“国人暴动〞。数十年后，即在公元前771年，西周灭亡。总结归纳：〔3～5分钟〕学生小结夏朝开国是夏禹，早期国家已建立，王位传给儿子启，禅让从此这世袭，夏朝经历470〔年〕，暴君夏桀被商取〔消〕。商汤灭夏建商朝，盘庚迁都到殷商，有名暴君是纣王，武王伐纣灭掉商。武王伐纣灭掉商，西周定都镝京上，分封制度定国策，天子统治有加强，暴君历王无人道，前771年周灭亡。课后作业三、迁移1.世袭制代替禅让制，“公天下〞变成了“私天下〞始于A.禹建立我国历史上第一个奴隶制王朝B.禹做部落联盟首领的时候C.启利用家族权势成为夏朝第二代国王D.商汤灭夏以后2.商朝的起止时间是A.公元前2070年－公元前1600年B.公元前1600年－公元前1046年C.公元1600年－公元1046年D.公元前1046年－公元前771年3.商朝历史上曾屡次迁都，盘庚将都城迁到A.阳城B.亳C.殷D.镐4.夏朝和商朝的灭亡相似之处都是A.少数民族进攻B.用人不当C.迁都所致D.暴君统治5.西周为稳固统治实行A.禅让制B.世袭制C.分封制D.等级制二、填空题1.夏朝组建的国家机构是阶级压迫平民和的工具。2.商汤任用有才干的等人做大臣，使国家很快强大；以后，商朝成为当时世界上的大国。3.商朝最后一个王，施用等酷刑，镇压人民。4.公元前年，商军和周军在大战，结果由建立周朝，历史上叫西周。5.西周后期政局混乱，终于发生了；公元前年，西周灭亡。四、拓展夏、商、西周灭亡的共同原因是什么？从中我们能得到什么启示公元前2070年，禹建立夏朝学生预习学生阅读教材思考：〔2〕夏朝建立后，修筑了城堡、宫殿，建立了政府机构，组建军队，并制订刑法，设置监狱。〔3〕夏朝的国家机构，是奴隶主阶级压迫平民和奴隶的工具学生看书讨论、归纳：夏桀建造许多豪华宫室；无休止地征发百姓，强迫他们服劳役；他不分昼夜饮酒作乐，并把大臣在酒池子里淹死；和宫女们嬉笑为乐……学生思考答复：1、可以看到商汤是个仁慈的人，他不忍心伤害哪些鸟兽，故而得到了其他小国的归顺和支持。最后灭掉了夏桀。〔得道多助〕2、从这个故事中可以看出商汤有环保意识，不滥捕滥杀鸟兽。3、从中可以看出夏桀非常残暴。学生讲述纣王的故事学生看书答复：时间：公元前1046年战役：牧野之战西周建立时间：公元前1046年都城：镐京〔陕西西安〕同学们先看书上的内容，看完之后思考一下西周分封制的目的、方法、内容、作用各是什么？同学们可以参照课本上的插图?西周等级示意图?来思考。

5、灿烂的青铜文明教学内容课时1课型新课授课班级七年级班授课教师日期教学目标通过本课的学习，使学生比拟全面地掌握夏、商、西周时期我国以青铜文明为代表的奴隶制经济开展的根本史实，包括手工业、农业和商业的状况及特点；了解奴隶制下奴隶的悲惨境遇。教学重点青铜器的高超工艺教学难点青铜文明教学方法讲授法、讨论法。教学用具板书设计第5课灿烂的青铜文明一、手工业1.青铜器〔1〕、青铜器的开展过程〔2〕、青铜器的用途〔3〕青铜器制作的特点：规模大、品种多、工艺精美、范围广2、陶瓷业和玉器制造业的繁荣二、农业和畜牧业的开展1、农业：品种、技术、工具2、畜牧业：品种、方式3、商业：三、奴隶的悲惨生活评价与反思时间分配教学过程学生活动二次备课唤醒：〔1～2分钟〕我们学习是夏、商、西周的兴亡。夏禹建立了夏朝，标志着我国早期国家的产生。夏禹传位给儿子启，禅让制从此变成了世袭制，夏朝经历了470年，最后一个暴君夏桀终于被商汤取代。商汤成了商朝的建立者，后来由于各种原因，盘庚迁都到了殷，因此商朝也被称为殷商。商朝最后的一个国王是有名的暴君纣王。武王伐纣灭掉商，建立西周，定都镐京，实行分封制。西周的周厉王暴虐无道，导致了国人暴动，数十年后，西周灭亡。三个朝代都已经灰飞烟灭，历代的帝王将相你方唱罢我登场，也都已经变成过眼烟云。只有那个时期留下的实实在在的青铜器，让我们今天能窥见它曾经的辉煌。二、对话：〔31～38分钟。根据内容，时间可分多段。〕青铜器的高超工艺青铜器的开展经历了一个怎样的过程？青铜器的开展这么快，那它们有什么用途呢？它的用途主要有三个，一是用于生产〔农具〕，一是用于生活(酒器，乐器，铜镜，食器)。一是用于祭祀。用于祭祀的青铜器叫礼器。礼器只归贵族专用，是他们身份地位的标志，死后大局部就随葬到墓穴里。司母戊鼎就是在安阳武官村一处墓穴里出土的，而且是作为礼器铸成的。说到鼎，大家能不能举出一些有关鼎的成语呢？注：鼎-政权、财富、贵族的代言物，是宫廷瑰宝。秦昭王十五年秦围赵都邯郸，赵使平原君赴楚求救，毛遂自愿同往。经遂晓以利害，楚王同意救赵。平原君因而赞扬曰：“毛先生一至楚而使赵重於九鼎大吕。〞见?史记·平原君列传?。九鼎大吕，古代国家的宝器。后因以为典实，谓一句话即可产生极大的力量。从一言九鼎这个成语里面，我们也可用看出作为礼器的鼎是权力的象征了。而司母戊鼎不仅是我国迄今考古发现的最大的青铜器，而且集中表达了商后期青铜文化开展的最高水平，也是世界青铜文化中罕见的珍宝。那商周的青铜器的制作特点有哪些？3、那请你给同学们各举一个例子。课本上那件青铜器的制作可以表现出生产规模大？哪里可以表达出青铜器的种类繁多？哪件青铜器表现出工艺精美？注：还是除了上面的三个特点，青铜器制造业还有另外一个特点。就是分布地区非常广泛。大家学过夏商西周的历史，知道这几个王朝都是在黄河流域一带。与商周同期，我国西南地区的成都平原，也盛行一种独特的青铜文化，这就是举世闻名的“三星堆〞文化。成都平原是在长江流域一带。从黄河流域到长江流域，说明我国的青铜器生产具有分布地区广泛的特点。需要提醒大家注意的是，三星堆的这种青铜文化是非常独特的，比方它出土的青铜面具，青铜立人像，有古蜀人“纵目〞的特点。三星堆有很多值得我们中国人骄傲的世界之最，比方三星堆是〔1〕世界上一次性出土最多的青铜人头像，面具。达50多件。〔2〕世界上最大、最完整的青铜大立人像。被称为铜像之王。〔3〕世界上最早、树株最高的青铜神树。〔4〕世界上最大的青铜纵目人像。〔5〕世界上最早的金杖。这么多的世界之最，理所当然得要引起中外人士的瞩目。手工业中，除了青铜器制造业，夏商西周我国的陶瓷业和玉器制造业也很兴旺。我国是世界上最早创造瓷器的国家，请同学名在课本上把这句话划出来。商朝时期，我国就有烧制原始青瓷的瓷窖了。夏商西周时期，玉器制造业也很兴盛，玉器雕刻工艺到达了很高的水平。这说明夏、商、西周手工业并不是青铜器制作业“一枝独秀〞，而是得到了全面开展。农业和畜牧业的开展而手工业得以开展和繁荣，那么是建立在农业开展的根底上。只有农业生产开展了，粮食问题解决了，人们才能抽出精力来开发，从事其他行业，也只有吃饭问题解决了，才能有精神、文化生活的追求。这就是农业生产的开展是手工业兴旺的根底的原因。那接下来我们就来学习农业和畜牧业的开展。夏、商、西周时以农业为主的社会，农牧业已相当兴旺。请同学们看课本27页黑体字倒数第二自然段。4、农作物的品种有什么？农业已经掌握了哪些技术？农业使用什么样的工具进行生产?这是农业方面的开展。在畜牧业创造，今天家畜家禽的主要品种，商朝时都已经有了，还建有牲畜圈栏。商王室和贵族还有专门的牧场。在商业方面，商朝的都城繁荣，交通兴旺，沿途设有旅店。农业、畜牧业、手工业和商业的繁荣，形成了我国夏、商、西周灿烂的青铜文明。注：同学们在学习本课时，应注意的一个问题是：青铜文明与青铜器、青铜铸造业不是一个概念。要想搞清这三者的关系，必须先对“青铜时代〞作一简单介绍：青铜时代就是人类使用青铜制作生产工具、武器及生活用具的物质文化开展阶段。它介于铜石并用时代和铁器时代之间。而在这个时代人们所创造的物质文化，便被称作“青铜文明〞。相对于我们前面学过的北京人、山顶洞人时期用的生产工具——打制石器和河姆渡人、半坡人时期用的生产工具——磨制石器，夏、商、西周已经在生产工具方面，从石器时代，跨入到青铜时代。并且，当时的青铜器已经渗透到农业、手工业、畜牧业及商业之中，具有广泛的代表性。[教师过渡］与“灿烂的青铜文明〞相比，奴隶们却过着悲惨的生活。〔三〕奴隶的悲惨生活这是在河南安阳殷墟出土的陶俑。男俑的双手被枷在背后，女佣的双手那么枷在胸前。这两个陶俑的出土说明了商代奴隶处境的悲惨。白天，奴隶们在奴隶主的监督下，从事艰苦的劳动；夜晚，为了防止奴隶们逃跑，奴隶主又给他们戴上枷铐。他们完全没有人身自由，奴隶主可以随时随心随意地虐待他们。还可以把他们随意转让或者买卖。在西周的一件青铜器上，就记载着一个奴隶主向另一个奴隶主买五名奴隶，标价是一匹马加一束丝。说明奴隶的地位是多么地下。商朝奴隶主对奴隶剥削压迫的另一个表现是：奴隶主每次祭祀祖先，都要屠杀大量奴隶作祭品，称为“人祭〞“人牲〞。奴隶主死了，还要把奴隶杀死或活埋，称为“人殉〞。河南安阳侯家庄的商王大墓，墓的里里外外，人殉及追祭时的人祭，总共约三百人。那现在请同学们想一想，讨论一下：商代文化实在是一个灿烂的文明这句话有没有道理？这是从不同角度对商代历史的认识。〔1〕奴隶制固然非常残酷，但这是随着生产力开展，私有制出现的必然。在奴隶社会中，奴隶主占有大量奴隶，就可以组织大规模的生产，进行简单协作和分工，提高生产效率；奴隶社会内可运用国家政权的力量组织大规模的生产过程，推动生产力开展；由于大批奴隶从事繁重的体力劳动，提供大量剩余产品，使另一局部人可以摆脱体力劳动，专门从事脑力劳动。总的来说，商代文明较全面地表达了奴隶社会取代原始社会在诸多方面的进步，因此，可称得上是灿烂的文明。〔2〕这当然又是建立在广阔奴隶极其悲惨的命运根底上的“文明〞。总结归纳：〔3～5分钟〕手工业、农牧业、商业的繁荣形成了夏、商、西周灿烂的青铜文明，而灿烂的青铜文明是由奴隶创造的。他们分布在手工业、农牧业、商业等各个行业进行劳动，同时青铜文明的灿烂又是以奴隶生活的悲惨作为代价的。所以作为现代人，我们在可怜同情奴隶的同时，对他们更多的应该是尊重。因为没有他们就没有灿烂的青铜文明。[歌谣记忆法]最后，我们还可以用一首歌谣，来稳固我们这节课所学的内容：灿烂的青铜文明歌：原始社会到末期，我国已有青铜器。夏朝种类渐增多，商朝青铜灿烂期。司母戊鼎造型巨，四羊方尊精工艺。举世闻名“三星堆〞，青铜立人有新意。奴隶生活多悲惨，非人待遇好辛酸。戴着枷锁搞生产，没有自由和饱暖。生命不如牛和马，人祭人殉任屠杀。课后作业三、迁移单项选择题1.我国出现青铜器在()。A.原始社会初期B.原始社会末期C.夏朝D.商朝2.西周青铜器种类丰富，大量用于()。A.农业生产B.炊具C.祭祀D.装饰品3.商周时期手工业繁荣具体表现为()。①青铜铸造②陶瓷业③冶铁业④玉器制造业A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④4.以下关于夏商西周经济开展的说法不正确的选项是()。A.后代称为“五谷〞的农作物商周时期已经齐备B.农业上道选种、施肥和治虫害C.今天家畜家禽的主要品种，西周时都已经有了D.商王室和贵族还有专门的牧场5.西周青铜器上记载五名奴隶相当于()。A.一匹马加一件瓷器B.一匹马加一束丝C.二匹马D.二束丝填空题6.朝是我国青铜文化的灿烂时期，著名的青铜器有、。7.举世闻名的“〞文化，位于我国西南地区的。8.我国是世界上最早创造的国家，朝时期就有烧制原始青瓷的瓷窑。9.、畜牧业、和商业的繁荣，形成了我国夏商西周灿烂的文明。10.商周时期的生产中，大量使用，奴隶主可以把他们随意和买卖，甚至可以做和。四、拓展既然夏、商、西周时期我国的农业、手工业、畜牧业和商业都很兴旺，为什么要以青铜作为当时文明的象征呢？点拨：此题主要考查对青铜文明概念的理解能力。青铜文明包括农业、手工业、商业等各方面。答案：在夏、商、西周时期，随着青铜制造工艺的日益成熟，人们的主要劳开工具和生活用品很多是青铜器制造的。青铜器是当时生产力水平的重要标志，所以把青铜作为当时文明的象征。学生阅读教材答复：原始社会晚期出现，经过夏朝的开展，到商朝到达灿烂时期，西周时期更加丰富。学生活动:家能不能举出一些有关鼎的成语呢？一言九鼎、钟鸣鼎食〔击钟列鼎而食。形容富贵人家生活豪侈〕、三足鼎立〔鼎的三只脚一样，三者各立一方。常比喻三方面分立相持的局面〕、鼎鼎大名〔形容名声极大〕生产规模大，品种多，工艺精美铸造司母戊鼎需要二三百人同时操作，这就可见青铜器铸造业的规模有多大了。除了礼器司母戊鼎，还有酒器四羊方尊，可烧炭火的青铜器，有青铜器编钟，青铜面具等等，品种繁多。四羊方尊的工艺就十分精美。从农作物品种来看，后代称为“五谷〞的农作物都已经有了。从生产技术来看，选种、施肥和治虫害的技术也有了初步掌握。从生产工具来看，西周已经用一定数量的青铜农具进行生产。学生观察“商朝戴枷的奴隶俑〞，加深感官认识学生思考，探究，答复

6、春秋战国的纷争教学内容课时1课型新课授课班级七年级班授课教师日期教学目标通过本课的学习，使学生掌握春秋和战国的历史分期，了解春秋大国争霸和战国七雄兼并战争的情况及其作用。通过学习春秋和战国时期大国争霸战争的进程，培养学生用联系的观点、开展的观点分析看待历史现象的能力。大国间军事力量的较量，实际上是政治、经济和军事综合实力的较量，革故鼎新，才能富国强兵。教学重点齐、晋称霸教学难点春秋争霸战争和战国兼并战争的不同特点及其历史影响。教学方法讲述法为主，兼用谈话、讨论、讲故事、图示等方法。教学用具板书设计评价与反思时间分配教学过程学生活动二次备课唤醒：〔1～2分钟〕教师首先复习提问在前上一课中，我们学习了哪个朝代?这些朝代的社会性质和开展阶段怎样?在学生能答复正确的根底上，教师小结并导入新课。历史是不断向前开展的。西周过了是东周。东周又可分为春秋和战国两个时期。这是一个奴隶社会的瓦解和封建社会形成的时期，是一个社会大动乱、大变革的时期。我们今天要学习的就是春秋、战国时期的历史。东周的开展阶段和主要特征公元前770年，东周建立。东周分为春秋和战国两个阶段。公元前770年至公元前476年的春秋时期，是我国奴隶社会的瓦解时期：公元前475年至公元前221年的战国时期，是我国封建社会的形成时期二、对话：〔31～38分钟。根据内容，时间可分多段。〕〔一〕春秋五霸1、诸侯争霸的实质教师首先出示有关西、东周变化的对照表名称土地兵力财力物力人口天子与诸侯的关系西周周王室直接管辖从镐京到洛邑方约千里的土地王室直接管辖的军队多达14万人以上人口众多，资源丰富。天子是政治上有最高的地位。“礼乐征伐自天子出〞东周东周初年王室直接近辖的土地有方约600里的土地，往后越来越少。最后只有方约百里的土地。平王东迁后，还有3万人。后来逐渐减少到只剩下几千人了直辖的人口所剩无几，财力、物力、兵源减少天子在政治上成了傀儡，不得不依靠强大的诸侯。“礼乐征伐自诸侯出〞〔学生通过此表格的分析，对东周的衰落景象一清二楚，这样有利于学生对东周初年，王室力量削弱，天子和诸侯的地位变化的理解。〕教师提问：诸侯争霸的实质是什么？教师应进一步指出：春秋时期的周天子丧失了“天下共主〞的资格，反而在政治、经济上依附于强大的诸侯。正是在周王室的日益衰微的背景下，诸侯争霸的热闹场面一场接一场地出现了。周天子，虽然名存实亡，但是周天子过去享有的权威，却是一些较大的诸侯国所朝思暮想的。于是，一些较大的诸侯国为了争夺土地、人口、贡赋，为了获取周天子过去享有的政治特权和经济特权，不断进行兼并战争，争当诸侯首领—霸主。这是诸侯争霸的原因，也是诸侯争霸的实质。2、教师应引出春秋初期，一些较大的诸侯国，不断进行兼并战争，谁战胜了就召开各诸侯国会议，迫使大家成认他的首领地位，成为“霸主〞。先后起来争霸的有齐桓公、宋襄公、晋文公、勾践、阖闾，历史上称为“春秋五霸〞。3、齐桓公争霸齐桓公为什么能够首先称霸？补充：齐桓公〔?－前643年10月7日〕，春秋五霸之首，公元前685－前643年在位，春秋时代齐国第十五位国君，姜姓，名小白。是齐僖公最小的三儿子，其母为卫国人。在齐僖公长子齐襄公和其侄子公孙无知相继死于内乱后，姜小白与公子纠争位成功，即国君位为齐桓公。桓公任管仲为相，推行改革，实行军政合一、兵民合一的制度，齐国逐渐强盛。桓公于前681年在甄〔今山东鄄城〕召集宋、陈等四国诸侯会盟，是历史上第一个充当盟主的诸侯。当时中原华夏各诸侯苦于戎狄等部落的攻击，于是齐桓公打出“尊王攘夷〞的旗号，北击山戎，南伐楚国，成为中原第一个霸主，受到周天子赏赐。但其晚年昏庸，管仲去世后，任用易牙、竖刁等小人，最终在内乱中饿死。4、晋楚争霸：晋国出动的兵力约2万人，楚国出动的兵力约4万人，结果却是晋胜楚败。所以，城濮之战在我国历史上是一次以少胜多的著名战例成语：退避三舍补充：当时背景：春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的异母兄长重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流亡十九年。〕到了楚国，楚成王设宴款待重耳，并问道：“如果公子返回晋国，拿什么来报答我呢？〞重耳答复说：“男女仆人、宝玉丝绸，您都有了；鸟羽、兽毛、象牙和皮革，都是贵国的特产。那些普及到晋国的，都是您剩下的。我拿什么来报答您呢？〞楚成王说：“即使这样，总得拿什么来报答我吧？〞重耳答复说：“如果托您的福，我能返回晋国，一旦晋国和楚国交战，双方军队在中原碰上了，我就让晋军退避九十里地。如果得不到您退兵的命令，我就只好左手拿着马鞭和弓梢，右边挂着箭袋和弓套奉陪您较量一番。〞楚国大夫子玉请求成王杀掉公子重耳。楚成王说：“晋公子志向远大而生活俭朴，言辞文雅而符合礼仪。他的随从态度恭敬而待人宽厚，忠诚而尽力。现在晋惠公没有亲近的人，国内外的人都憎恨他。我听说姓姬的一族中，唐叔的一支是衰落得最迟的，恐怕要靠晋公子来振兴吧？上天要让他兴盛，谁又能废除他呢？违背天意，必定会遭大祸。〞于是楚成王就派人把重耳送去了秦国。晋文公：初为公子，谦而好学，善交贤能智士。后受迫害离开晋国，游历诸侯。漂泊19年后终复国，杀怀公而立。文公对内，拔擢贤能：以狐偃为相；先轸为帅；赵衰、胥臣辅其政；栾枝、冀缺佐其事；郤溱、霍伯将其兵；贾佗、阳子制其礼；魏犨、荀伯御其戎。晋民各执其业；吏各司其职。晋国由此大治。对外，联秦合齐，保宋制郑，尊王攘楚。作三军六卿，勤王事于洛邑、败楚师于城濮，盟诸侯于践土，开创晋国长达百年的霸业。文治武功，昭明后世，显达千秋，与齐桓公并称“齐桓晋文〞，为后世儒家、法家等学派称道5、这么多争霸战争，会给社会和人民带来什么影响？春秋开始的时候诸侯国林立，由于争霸战争到春秋末期只剩下为数不多的一些大国，这能说明些什么问题？过渡：经过春秋近三百年的争霸战争，大局部小国被兼并，出现了一些疆域较大的国家，国王几乎被遗忘。“尊王〞的时代过去了，大国对峙的局面形成了，“战国七雄〞的历史开始。战国七雄教师首先出示?战国形势图?边指图边向学生介绍战国七雄，建议教师按方位向学生介绍七个国家即齐楚秦燕赵魏韩，东西南北在中间请同学对照?春秋列国形势图?后指出，在七雄中哪些国家是春秋时就存在的，而哪些国家是战国时新出现的？其实除了新出现韩赵魏之外，此时的齐国也与春秋时期的齐国有所不同了，教师讲解“三家分晋〞和“田氏代齐〞的事件。“三家分晋〞：三家分晋是指中国春秋末年，晋国被韩、赵、魏三家瓜分的事件。周威烈王二十三年〔前403年〕，周威烈王封三家为诸侯。司马光的编年体史书?资治通鉴?的记载就从这一事件开始：“周威烈王二十三年，初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯……〞，作为春秋与战国的分界。前376年，韩、赵、魏废晋静公，将晋公室剩余土地全部瓜分。因此韩、赵、魏三国又被合称为“三晋〞。三家分晋是历史上具有划时代意义的重大事件。它是中国奴隶社会瓦解，封建社会确定的标志。田氏代齐：春秋初年，陈国发生内乱，公子完逃往齐国。齐桓公任命他为正工〔掌管百工和官营手工业〕，这是陈氏在齐国立足的开始。陈氏即田氏，古代“陈〞“田〞同音通用。在相当长的一段时间内，田氏得到齐国国君的宠信，与公室关系非常密切。春秋中叶以后，由于齐国奴隶和平民反对奴隶主、反对公室的斗争广泛开展，旧制度的崩溃和公室的灭亡已成必然的趋势。田氏适应形势的开展，走向背离公室的道路，形成了以田氏为首的新兴地主集团，同以国君为首的奴隶主贵族集团展开了长期的斗争。田氏家族用减轻剥削的方法，如把粮食借给民众，用大斗借出，小斗收回，以此争取民众，收揽人心，壮大了自己的力量。经过三次大规模的武装斗争，齐国十余家大贵族——国氏、高氏、奕氏、鲍氏、弦氏、晏氏等，陆续为田氏并灭。到公元前476年，“齐国之政皆归田常〞，田氏完全控制了齐国的政权。公元前391年，田和把齐国最后一个国君迁到海上，给他一城之地，田和占有齐国。公元前387年，田和向魏侯及楚、卫使者“求为诸侯〞，魏武侯代他向周安王和诸侯提出这一要求，周安王容许了。公元前386年，周安王正式成认田氏为齐侯，沿用齐国国号，变姜氏的齐国为田氏的齐国。在战国时期，战争更加频繁，出现了历史上有名的战役：桂陵之战、马陵之战2、找出桂陵之战，马陵之战是发生在哪两个国家的战争？他们的主帅分别是谁？用了哪些战术？补充：3.马陵之战公元前342，魏国进攻韩国，韩国也向齐国求救。次年，齐国仍以孙膑为军师，出兵围魏救韩。魏国又派庞涓带兵10万迎战。孙膑主动后撤，采用减灶计〔第一天，在撤出营地留下的军灶，足够10万人吃饭用；第二天留下的军灶只5万人吃饭用，第三天只够3万人吃饭用〕。庞涓观察军灶变化，以为齐军大量逃亡。于是，他轻敌猛进，追到马陵。那时天已大黑，魏军点火，见一棵树上写着“庞涓死于此树之下〞。这时齐军万箭齐发，魏军主力被歼灭，庞涓拔剑自刎〔w7n〕。从此，魏国大大削弱，齐国强大起来，孙膑名扬天下。4、桂陵之战：桂陵之战是南长垣西北的一次著名截击战。周显王十五年〔公元前354年〕，魏围攻赵都邯郸，次年赵向齐求救。齐王命田忌、孙膑率军援救。孙膑认为魏以精锐攻赵，国内空虚，遂引兵攻魏都大梁〔今河南开封〕。果然诱使魏将庞涓赶回应战。孙膑又在桂陵〔今河南长垣〕伏袭，大败魏军，并生擒庞涓。孙膑在此战中避实击虚、攻其必救，创造了“围魏救赵〞战法，成为两千多年来军事上诱敌就范的常用手段。战国末期，强大的秦国不断通过战争，兼并了东方六国。公元前260年，秦、赵之间发生了空前剧烈的长平之战，最终确立了秦统一六国。5、请用两字来概括春秋战国时的历史特点？历史在争霸和兼并的过程中逐渐趋向统一。总结归纳：〔3～5分钟〕任何事物都有正反两面，春秋时期的诸国林立到战国七雄并立，最后到秦统一天下，国家统一趋势加强，而且各诸侯国在争霸过程中积极开展生产，推动社会的变革，生产力得到巨大开展，促使社会由奴隶向封建社会转化。课后作业迁移一、选择题1.历史故事“烽火戏诸侯〞是关于A.周文王B.周武王C.周厉王D.周幽王2.齐国之所以最先强大得益于A.伊尹改革B.姜尚改革C.管仲改革D.李悝改革3.“三家分晋〞的三家是A.齐、楚、韩B.赵、燕、魏C.韩、赵、魏D.楚、魏、秦4.既是春秋五霸又是战国七雄的诸侯国是①齐②燕③楚④赵A.①②B.②③C.③④D.①③5.战国时期发生的著名战役有①城濮之战②桂陵之战③马陵之战④长平之战A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④填空题1.公元前年，周平王东迁洛，史称“东周〞。它分为和两个时期。2.齐桓公通过召集，成为春秋时期第一个霸主；晋文公通过，大败楚军，成为中原霸主。3.春秋末年，江南的国和国也参加了争霸战争，成语就与越王勾践有关。4.战国七雄中位置最北的是国，最南的是国。5.战国时期发生在齐魏之间的战争有、；大战后，东方六国再也无力抵御秦军的进攻。拓展一、春秋战国时期，给后世留下很多有趣的成语典故。根据下面的表达或图片，说出成语。〔1〕齐桓公带兵去打北方的少数民族，迷了路，管仲提出建议让一匹老马走在前面，果然找到了路。成语是。〔2〕战国时期，魏国大将庞涓带兵进攻赵国，围困赵国都城邯郸。齐将孙膑为解赵国之围，带兵去进攻魏国都城大梁，魏将庞涓不得不带兵回援，在途中，又中了齐军的埋伏。赵国之围被解。成语是。〔3〕根据以下图，猜一猜描写的成语典故。〔4〕战国时期，展开了合纵与连横的斗争。有些小国，为了自身利益，时而参加合纵，时而参加连横，反复无常。成语是。〔5〕吴国打败越国后，吴王夫差强迫越王勾践和夫人为其驾车养马，清扫宫室，忍受各种屈辱。三年以后，他们才被遣送回国。勾践立志雪耻，在室内悬挂苦胆，出入都要舔尝，还自问：“你忘了亡国之耻吗？〞经过长期准备，终于灭掉了吴国。成语是。学生预习学生讨论答复：⑴齐在山东，得渔盐之利，富庶，为东方大国。⑵齐桓公善于用人，任管仲为相。管仲改革内政、开展生产，改革军制，齐国实现国富兵强。⑶齐桓公依仗实力，有管仲谋略“尊王攘夷〞，开展齐国势力。〔东周初年，王室衰微，但天子以“天下共主〞的名义，仍具有号召力。因此，一些强大的诸侯就利用王室这个旗号，“挟天子以