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文档简介

儿童文学的一种体裁,把一个深刻的道理寄托在精炼、生动的故事里。它是人民智慧、经验和知识的结晶。来源于古代人民的口头创作,借助某种自然(动物、植物、无机物)或人的活动现象,来表现对某种人或社会现象的理想、评价、赞扬、批判或嘲讽的作品。它反映了人民健康、朴实的思想,闪耀着人民高尚道德情操的光芒,蕴藏着丰富的知识和经验,表现了人民优越的艺术才能和幽默风趣。

寓言

在长期的流传过程中,寓言才成为一种独特的文体,它主要的特点是:

(1)一般用一个假托的故事来隐喻,说明一个深刻的道理。

(2)大量采用拟人化手法。

(3)具有强烈的夸张和讽刺的意味。寓言的特点寓言两则滥竽充数邯郸学步生字

làn

xuān

chāobiān滥

超编字义:组词:

qiāng

hùn

chè

xièmó腔

械模字义:组词:①不切实际的,浮泛②过度;没有限制(滥竽充数)①指一种古乐器①公开说出来;传播(宣传)①不同一般②高出;越过(高超)①乐曲的调子②动物身体中空的部分(装腔作势)①蒙混②苟且度过③胡乱④掺杂(鱼目混珠)①通,透(彻底)①器物,家伙②预武器③改正,修改。(机械)①把分散的事物按照一定的条理组织起来(编组)①照着现成的样子做②规范;标准③不分明,不清楚(模仿)寓盗零

腮捂

挨(dào)(yù)(寓言)(盗窃)生字学习(líng)(丁零)(guō)(城郭)(sāi)(wǔ)(腮帮)(捂住)(āi)(挨着)(liū)(溜走)溜郭竽装腔势掩盗零滥

词语解释

滥竽充数:竽,一种乐器,形状像笙。充数,凑数。这个成语比喻没有本领的人冒充有本领;次的充作好的;有时也用来表示自谦。

排场:表现在外面的铺张奢侈的形式或局面。

待遇:本课指报酬。

装腔作势:腔,腔调。势,姿势。故意装出某种腔调,做出某种姿势,想引人注意或吓唬人。

邯郸学步:邯郸,战国时期赵国的首都,故址在今河北邯郸市。学步:学走路。这个成语比喻机械地模仿别人,最后连自己原来会的东西也忘记了。也作“学步邯郸”。

优雅:本文指走路的姿势十分优美,有风度。

滥竽充数作者作品简介

韩非(约前280---233),出身韩国贵族。主要作品《孤愤》《五蠹》《说林》《说难》等。

《韩非子》是法家的重要著作,也是先秦理论散文集大成着的著作。全书55篇,约十余万言,大部分为韩非自著,他非常喜欢用小故事讲大道理,书中许多生动的寓言故事,如扁鹊治病,滥竽充数,自相矛盾,守株待兔等,十分受人喜爱,有些已成为成语。

《滥竽充数》讲的是战国时候,南郭先生不会吹竽却混在乐队里充数,后来混不下去,只好偷偷溜走了。:欣赏视频,理解课文内容。1、南郭先生是怎样混在乐队里吹竽充数的,而又不被发现?2、后来,南郭先生为什么偷偷地逃走了?

战国时候,齐宣王喜欢听吹竽,又喜欢讲排场,他手下吹竽的乐队就有300人。他常常叫这

300人一齐吹竽给他听。

看到这喜人的告示,南郭先生心想:____________________________________________。

“太好了,人那么多,我可以混在里面,也不会有人发现我不会吹竽。”

演奏的时候,他就鼓着腮帮捂着竽眼儿,装腔作势,混在乐队里充数。他混过了一次又一次,没有被人发觉。南郭先生简直吓坏了,他吓得_____。他心想:______________。

齐湣王喜欢听吹竽,他叫吹竽的人一个挨一个吹给他听。我还是三十六计,走为上策。满头大汗①齐宣王喜欢讲排场,三百人一齐吹竽。①齐湣王喜欢吹竽的人一个挨一个吹给他听。②南郭先生很会装腔作势。

没有真才实学而弄虚作假的人,最终总要败露的。②南郭先生本来就不会吹竽。

多读课文,多思考,综合大家的意见,划找到文中的有关句子用自己的话概括出来填入表中。滥竽充数成功的原因滥竽充数失败的原因说明了什么

这则寓言讽刺了那些没有真才实学,混在行家里充数,蒙混度日的人。寓言告诉我们:做人要老老实实,要有真才实学才行。选择带点词在不同句子中的不同意思,把序号写在括号里:滥竽充数:①比喻没有真才实学的人混在有才学的人群中欺骗别人;②比喻以假冒充真的,以次冒充好的;③用来表示自谦,说自己的水平不够,只是凑数而已。

1、做买卖要按质论价,讲究信誉,不能以次充好滥竽充数。()2、不懂就不懂,不能在大伙儿里边滥竽充数不懂装懂。()3、班长小红谦虚地说:“这次被评为文明班级,都是全体同学干出来的,我不过是滥竽充数,挂个空名而已。()4、德化南门农贸菜市场有一些经营者把烂鱼放到鲜鱼中滥竽充数以高价格卖出。()②①③②此烂鱼非彼滥竽也南郭先生逃走后的故事?练笔:续写故事:南郭先生逃走以后……《滥竽充数》续写南郭先生逃呀,逃呀,这时,他才知道:原来,我没有真才实学,靠假冒混日子是长久不了的,我要让齐湣王重新发现我!南郭先生下定决心,拜师学吹竽。春天,南郭先生伴着微微的春风吹竽,这声音不知多难听,吓得地府的鬼魂四处乱窜,天上的鸟儿吓得不知怎样飞了,人们总是讽刺他、嘲笑他。南郭先生从不灰心,白天,他很早就起床了,顾不得吃早餐。晚上,他吃完晚饭,又顾不得休息,又开始吹竽,这竽声像鬼哭一样,吵得人们睡不着觉。夏天,南郭先生看着飞舞的蝴蝶,又开始吹竽了,蝴蝶们刚聚在一起,又被这可怕的声音赶跑了。为不影响人们,南郭先生只好躲进深山中。白天,他天还没亮就开始吹了,到中午时,他已经吹得汗流浃背,可他顾不上这些,继续吹。晚上,老虎等野兽想吃南郭处士,可都被他吹的竽给吓跑了。秋天,树叶落下来了,南郭先生能吹出一首曲子来了,但是,依旧很难听,可他并不灰心,继续练习吹竽。冬天,瑟瑟的寒风侵袭大地,南郭先生没有因此退缩,仍然不分昼夜地练着,因为,他相信会产生奇迹的。就这样,南郭先生不畏艰苦,苦练了10年,在一天,他吹竽的时候,竟把天上的龙凤唤来了!又一年的一天,湣王举行吹竽比赛,当人们听到南郭先生吹出的优美的曲子,看到南郭先生吹出的曲子招来了龙和凤,根本不相信自己,湣王大声说:“不用比了,比赛的获胜者是南郭先生!”湣王高兴地对南郭先生说:“看来,当年父王没有看错人,我命令你每天去宫里演奏!”看!南郭先生的愿望实现了!邯郸学步看视频,并根据课文内容思考下列问题:一、这个人为什么要到邯郸去学走路?二、这个人怎样学走路?三、最后,这个人为什么要爬着回去?四、通过这个故事,告诉了我们什么?《邯郸学步》(1)(2)答:

1、嫌当地人走路的姿势不好看,而邯郸人走路的姿势十分优雅,很有特点。2、他机械模仿别人的动作,并彻底忘掉自己原来的走法。3、因为邯郸人的走法他没学会,而自己原来的走法全忘了,只好爬着回燕国去。4、告诉我们如果机械地模仿别人,到最后连自己原来会的东西也忘记了。展开想象:续写故事:学走路的燕国人爬回去后,人们会怎样议论他?而他又会怎样做呢?《邯郸学步》续写那个燕国寿陵人爬着回去后受到了全路人的讽刺和嘲笑:“嘿,你快看哪,这人连路都不会走,太可笑啦!”“哟,他不会是个乞丐吧?来向我们要饭吃的?”看,那个人连路都不会走了!”“瞧,那个人爬着多可笑啊!”

有些邯郸人听说了这件事,特意赶来燕国寿陵,骄傲地对那人说:我的走路姿势也要让你学?哼,活该!”那人忍不住了,可他又奈何不了,只好爬着回到家里。回到家后,他冥思苦想:学走路应该是很容易的啊!但是我怎么学不会呢?这真是个怪事!要不,我再试试看?想着想着,他便试着站起来,走起路来。“哎,我这才发现我自己走路姿势比邯郸人的优雅多了!”那人自言自语。于是,他走上大街,问过路人:“你看,我这不是会走路吗?你凭什么来笑我?”过路人莫名其妙:这从哪里来的疯子呀!都赶紧走开了。知道的人在一旁暗暗偷笑。他显得更骄傲了,大声地喊:“我不是乞丐!我走路的姿势比邯郸人还优雅!”过路人听了,都马上走开了。后来,这个人不但抹不去不会走路的讽刺,还被添上了“疯子”的头衔。《邯郸学步》续写燕国少年在邯郸没学好走路,反倒把自个儿原来走路的姿势也丢掉了,最后,只好爬回了燕国。在燕国少年回家的路上,大伙儿都用一种奇异的眼光看他——那还不是因为他和动物一样,是爬着走的。待他爬回家时,乡亲们看见了,都

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