建筑与政治文化3

建筑与政治文化建筑是凝固的历史，承载着文化。建筑，一个区域沧桑的见证，文化的荟萃，它将历史、科学和艺术完美的融汇在一起。建筑是文化领域中最具有时代性、社会性和民族性的因素，有效解读这些蕴涵着丰富历史文化信息的物质遗存，能够帮助我们更好地探究历史，了解中华民族，认识世界文明。教学目的和要求：

掌握中国古代、近代、现代及西方不同时期建筑的风格和特点

通过分析不同时期的建筑风格和特点体会不同时期的政治经济文化状况，体会建筑是凝固的历史。教学重点：

中国古代建筑中反映的政治文化观念教学难点：

中西建筑风格的不同及反映的政治文化观念的差异中国古代建筑一.中国古代建筑风格与特点（民居、宫殿）二.中国古代城市发展与布局特色四合院探究一：从四合院的结构设计看宗法制的影响

⑴试概括四合院的建筑特征外观规矩，中线对称

四合院中，有正房，即北房。这是院中的主房，而且，一般四合院的走向也是坐北向南的。东西两侧，为东西厢房。东西厢房，一般都比较对称，建筑格式也大体相似或相同。南面建有南房，与北房相对应。各房窗户均向院内开放，不向外开放。一般采用出入一个院门。平时，院门一关，处于一种完全封闭状态。（四合院）内宅居住的分配是非常严格的，所谓“北屋为尊，两厢次之”，内宅中位置优越显赫的正房，都要给家长和老一代的老爷、太太居住。东西两侧的卧室也有尊卑之分，在一夫多妻的制度下，东侧为尊，有正室居住，西侧为卑，有偏房居住，而西厢房的高度及宽度，都比东厢房略矮小。⑵从以上材料中，可以发现四合院的建筑与居住分配体现中国古代哪些政治文化思想？

以北为尊、以东为尊；小农经济的封闭性；宗法制、上下尊卑、长幼有序等下图是中国古老民居四合院，它是以正房、东西厢房围绕中间庭院形成平面布局的传统住宅的统称。在中国民居中历史最悠久，分布最广泛，是汉族民居形式的典型。下列关于中国古代北方四合院表述正确的是（）①体现了小农经济的封闭性②大门不与正房门相对，反映了中国传统风水学中“吉利”之意③体现了封建家长等级制④反映合家欢乐的亲情A．①②

B．②③④C．①②③④

D．①③④2008年7月，福建土楼被正式列入《世界文化遗产名录》。世界遗产委员会对福建土楼的评语这样写道：“世界上独一无二的集居住和防御功能于一体的山区民居建筑的福建土楼，体现了聚族而居这一根深蒂固的中原儒家传统观念，更体现了聚集力量、共御外敌的现实需要。同时，土楼与山水交融、与天地参合，是人类民居的杰出典范。”闽西的永定山区分布着许多土楼，建于明清之际的承启楼即其中的一座，楼内有一堂联：“一本所生，亲疏无多，何须待分你我；共楼居住，出入相见，最宜结重人伦。”――摘编自“中国网”等概括世界遗产委员会将土楼列入世界文化遗产名录的理由(答案不得照抄原文)。承启楼堂联反映了哪些传统理念?理由：民居典范；世界独特；体现传统；集居住和防御双重功能。理念：人际和谐(或重视伦理道德)；聚族而居。山西恒山悬空寺的总体布局以寺院、禅房、佛堂、三佛殿、太乙殿、关帝庙、鼓楼、钟楼、伽蓝殿、送子观音殿、地藏王菩萨殿、千手观音殿、释迦殿、雷音殿、三官殿、纯阳宫、栈道、三教殿、五佛殿等。以上恒山悬空寺的建筑和布局中可以反映哪些历史信息？并由此推断悬空寺最早可能建造于什么时期？三教融合，三教合一；魏晋南北朝时期河南少林寺钟楼前有一块石碑，碑上刻有“混元三教九流图赞”，赞语是：“佛教见性，道教保命，儒教明伦，……各有所施，一以贯之”。碑文反映出当时的文化趋势是（）A．儒、释、道三教的斗争B．儒、释、道三教合一C．儒家思想统治地位动摇D．佛教在社会广泛流传隋唐建筑气势雄伟、粗犷简洁、色彩朴实；如隋唐兴建的长安城是中国古代最宏大的城市，唐代增建的大明宫，特别是其中的含元殿，气势恢宏而高大雄壮，充分体现了大唐盛世的时代精神。而两宋时期建筑风格由外向转为内敛，由宏大转而追求精致，建筑风格趋于精巧华丽，纤缛繁复、色彩"绚丽如织绣"，而此时期兴起的各种书院则清心素雅。从以上材料说明影响唐宋不同建筑风格的原因？国家经济实力、政治影响力、及主流文化价值观的影响明清故宫建于北京城的中央，以南北为中轴线，坐北朝南，主要分为外朝和内廷两部分。外朝建筑高大森严；内廷建筑则庭院错落，自成体系，富于情趣。前朝后寝，分工明确，不得随便逾越。在宫城外是皇城，皇城外又有北京城，城城包围。象征着“天”的崇高和伟大的太和殿，位于故宫中级，是最高大突出的地方。象征着天和地的乾清、坤宁两宫紧密相连接。它们两侧的日精、月华两门，象征着日和月。而象征着十二星辰的东西六宫以外的数组建筑，则表示天上的群星。故宫中建筑的命名多用“仁”、“和”、“中”、“安”等字如天安门、太和殿等，这正代表着“中正”、：“仁和”等传统儒家思想——《故宫百科知识》从以上明清故宫的建筑风格的理念中可以体会到哪些中国古代政治、文化观念？特点：皇权至上、等级森严、中央集权、外儒内法济之以道的治国思想、天人合一天人感应思想明朝的内阁距离皇帝寝宫1000米，清朝的军机处距离皇帝寝宫只有50米。政务中心逐步靠近皇帝寝宫的这一过程，从本质上体现了A、皇宫建筑布局愈以合理Ｂ、政府行政效能不断提高Ｃ、中央集权的不断加强D、君主专制的不断强化“中国式建筑是凝固的思想意识形态……太和殿内皇帝所用的‘御座’，安置在一个高约2米的基座上，使御座从平地升起，犹如须弥座托着太和殿的缩影。”其中体现的政治思想是A．天人合一B．皇权至上C．大一统D．法治始建于元代的中轴线是古都北京魅力的重要部分。从永定门一路向北，前门、正阳门、社稷坛、太庙、天安门、故宫、景山、钟鼓楼……北京的城市布局就是由这条中轴的建立而产生。中国古代这样的建筑理念反映了（）A.自然经济将缓慢解体B.城市经济逐渐繁荣C.儒家地位不断提高D.中央集权不断加强

乾隆在《避暑山庄百韵诗》序中写道：“我皇祖建此山庄于塞外，非为一已之豫游，盖贻万世之缔构也。”

避暑山庄借助自然和野趣的风景，形成了东南湖区、西北山区和东北草原的布局，共同构成了中国版图的缩影。这里发生的一系列重要事件、重要遗迹和重要文物，成为中国多民族统一国家最后形成的历史见证。宫殿区制式为缩小的紫禁城，坐北向南，正宫有一条中轴线，全部建筑分九进安排。“丽正门”为正宫中轴线的起点。三字用满、藏、汉、维、蒙五种文字镌刻。丽正门后是午门，康熙、乾隆曾在那里多次检阅侍卫的步射技巧，所以又称作“阅射门”。“普宁寺”建筑融会汉、藏建筑风格，又兼容汉、藏两地佛教的不同理解……结合材料中部分建筑特点，分析清廷“万世之缔构”的具体内涵。

整体布局体现国家统一，宫殿区制式体现皇权至上，丽正门和“普宁寺”体现民族融合，“阅射门”体现了对满州尚武传统的重视。下图中的山西王家大院被梁思成称为“全国建筑宝库"，被专家学者誉为“中国民间故宫”、“华夏民居第一宅”等。卖豆腐起家的太原王氏是明清时著名的晋商，“以商贾兴，以官宦显”，继而大兴土木。这一现象所产生的消极影响是A．使传统建筑技术受阻B．使手工业品缺乏市场C．影响工商业扩大再生产D．影响农业经济的商品化材料一就石窟来说，敦煌莫高窟、天水麦积山石窟、永靖炳灵寺石窟、山西大同云冈石窟都修筑于魏晋南北朝时期。该时期盛行“舍宅为寺”的功德活动，许多王侯贵族宅地改建为佛寺。这一时期改建时一般不大改动原布局，而以原前厅为佛殿，后堂为讲堂，原有的廊庑环绕，有的还保留了原来的花园。（1）指出材料一中建筑特点及当时佛教盛行的原因。传统建筑工艺与外来佛教艺术相结合。（2分）魏晋南北朝时期政治动荡，战争频繁，民众生活日益贫苦，佛教成为贫穷百姓找到解脱的精神之路；适合统治者加强思想控制的需要。（4分）材料二以我国古代最基本最简单的住宅为例，常是以院（南方谓之天井）为中心，四周围以房屋形成，外侧为高厚墙垣封闭。至于官署、皇宫，更是高墙深院，重重屏障。所谓“万物负阴而抱阳”，背阴向阳，面南为正。我国古代建筑一般都是背阴向阳，即坐北朝南，不仅王宫正座，一切坛庙、衙署，均采取面南方位。江南四大名园之一的苏州留园占地30余亩，集住宅、祠堂、家庵、园林于一身，综合江南造园艺术，吸取四周景色，达到一种“虽由人作，宛自天开”的和谐理想境界。（2）材料二体现了我国古代建筑的哪些特征。（3）结合材料归纳古代建筑特点受到了哪些社会因素的影响？（2）以面南为尊，封闭性，天人合一。（3）自给自足的自然经济，专制主义中央集权制度，道家、儒家思想及外来文化。(二)中国古代城市发展与布局西周时期是中国古代历史上城市发展的一个重要阶段。现代学者的研究认为：“中国政治性城市之特色，到西周已十分明显，西周所建立之城市，确立了今后两三千年中国城市的基本形态。《吴越春秋》中说‘筑城以卫君，造郭以居民’。……其[军事]防御性能十分明确。”

——赵冈《中国城市发展史论集》“其（西周城市）经济地位也十分重要，西周实行‘工商食官’制度，手工业、商业由官府控制，主要是为贵族统治者服务的。”

——张岂之主编《中国历史·先秦卷》依据以上材料，说明西周时期城市的特点。主要是政治性的城市，军事职能突出，城市中的工商业主要为贵族服务。战国时期出现了重要的商业都会和具有专业分工的手工业中心。城市的经济职能有一定的发展。依据地图，说明战国时期城市较之夏商西周城市的特点。秦朝修建咸阳，运用了天体观念。把渭河比作天体的银河“天汉”，把各座宫殿比作星座，四周有许多通道，咸阳宫居中，形成了众星拱辰、屏藩帝都的格局。从咸阳的修建理念可以看出当时的政治理念是A.神化皇权，万世一统B.君主专制，中央集权C.借助神灵维护自己的统治D.皇位从二世三世至于千世万世，传之无穷图一：西汉长安城(注：未央宫：是汉朝君臣朝会的地方)

图二：唐长安城(注：宫城为皇帝居住和办公之处，皇城为政府官署各部)

从图片及文字材料中比较唐长安城相比于西汉长安城有什么变化？变化：

1.唐朝鼓励对外贸易，所以用于货物交易的“市”设在城市的中心位置（大致上靠近中心地带）；而西汉重农抑商，西市和东市都设在城市的西北角，而且规模很小2.唐朝的宫殿建在城市北方，处于首位，象征着王室的权威；而西汉时期的宫殿建筑分布于城市的四处。3.盛唐时期的城市规划更严整，朱雀大街是其中轴线，宫室，官府，宗庙，社稷，市场，里坊对称分布于中轴线东西。并且其每个里坊设计也体现了居中思想，体现居中执要、中央集权思想；西汉时期城市规划在这点上也比不上唐朝。4.出现佛教建筑，大慈恩寺、大小雁塔等，反映唐朝礼佛政策。图三：北宋东京城

东京有皇城（又称宫城、大内），

内城、外城三层城墙。皇城是皇帝的议事殿阁和寝宫所在地。

（1）从图片中提取历史信息,分析北宋及明清“皇帝居住和办公之处”所处的地理位置发生了怎样的变化？这种变化反映了中国古代政治制度怎样的本质特征？变化：①居于城市中心位置。②被其他部门与城墙重重包围。特征：皇权专制（至上）、等级森严、中央集权。图三：北宋东京城

东京有皇城（又称宫城、大内），

内城、外城三层城墙。皇城是皇帝的议事殿阁和寝宫所在地。

图二：唐长安城(注：宫城为皇帝居住和办公之处，皇城为政府官署各部)

（2）与唐朝相比，北宋商品经济水平达到了一个新的高度。对比唐宋都城图，说明这个观点的正确性。（2）北宋东京城中出现了夜市、打破坊市界限、出现专门市场。紫禁城的来历：一种说法认为皇帝自命为是天帝之子，即天子。天宫是天帝居住的地方，也自然是天子居住之地。《广雅·释天》曰：“天宫谓之紫宫。”因此皇帝住的宫殿就被称为紫宫。

还有一种说法认为紫禁城的来历与古代“皇垣”学说有关。古时，天上星垣被天文学家分为三垣、二十八星宿及其他星座。三垣指太微垣、天市垣和紫微星垣。而紫微星垣是代称天子的，处于三垣的中央。紫微星即北斗星，四周由群星环绕拱卫。古时有“紫微正中”之说和“太平天子当中坐，清朝官员四海分”之说。天人合一、天人感应思想，神化皇权

长安是中国古代著名的大都会。隋唐前后，长安经历了由盛到衰的转变。据邹逸麟主编《中国历史人文地理》一书论述：经济重心的东移、南移，关中相对落后日益明显。大运河通到洛阳，皇帝常率皇亲国戚、文武百官“就食”洛阳。唐末及五代十国时期，北方战乱较多，在其后的政治动乱中，长安城又屡遭破坏，公元901年，朱温劫唐帝，毁长安宫室民舍，“长安自是遂丘墟矣。”这一次长安的毁灭，是中国城市史上的标志性事件。五代至北宋，开封成为政治中心。自此，长达千年的以关中地区渭河流域为全国城市重心的格局彻底解体，而东方则成为大城市发展的主要地区。

据材料分析长安衰落的原因及对中国古代城市格局的影响衰落的原因：经济重心向东、南转移：关中地区日益衰落：唐末以后战乱的破坏。影响：全国的政治、经济中心城市开始由关中地区向东转移。中国古代城市发展的规律从城市功能看：以北宋为分水岭，之前的中国古代城市政治、军事功能更大，经济功能居从属地位。北宋以后城市的经济功能逐渐超过政治功能，甚至出现一些单纯经济功能的工商业城市。从数量和规模看：数量不断增多，规模不断扩大。如明清时期不仅规模巨大的商贸城市增多，而且还兴起了一大批中小工商业市镇。从地区分布看：不断东移、南移从商业活动看：政府对城市商业活动的限制逐渐放宽。如宋代打破坊市界限和时间限制中国古代的“城市”是由“城”(城墙及城墙所包围的地区)和“市”(商品交换的场所、城墙内的一个区域)连称而来。中国古代的城修筑得相当雄伟，有深广的护城河，数量相当多，遍及全国，但自都城、省城、府城至县城，城市的建筑规格和面积依次减小。由此能得到的正确信息是①中国古代城市兼具政治、经济功能②筑城是为了维护统治秩序③古代政治体系具有森严的等级④政府非常重视城市商业贸易A．①②③

B．②③④C．①②④

D．①③④中国近代城市20世纪三、四十年代的旧上海上海石库门材料三鸦片战争后，特别是在“洋务运动”的作用下，农耕文明的中国古代建筑体系，在延续了数千年之后，开始向工业文明的近代建筑过渡了，近代建筑打破了传统建筑封闭内向,以表现空间意境为主的审美观念,突出了公共性和开放性的观赏功能。由于西方各类建筑大都有一套基本定型的形式，以致从哈尔滨到香港，从青岛到喀什，举凡机关、银行、商场、会堂、公寓、住宅、学校等，各自都以基本定型的形式标志出自己的内容,而同类型的形式又大同小异,极少显示出特有的地方民族特色，而在20～30年代兴起创作民族形式以后，大多数也都是套用古代某一时期官式建筑法式，致使广州的民族形式建筑与北京的无大差别。19世纪末20世纪初，大量中西合璧的建筑形式出现。——以上材料均摘编自《中国古代建筑的历史演变》根据材料并结合所学知识，简要评述近代中国建筑文化的新变化。（9分）变化：近代中国建筑大量吸收西方元素，建筑风格由封闭内敛、注重威权转向公开开放、实用便民等。（3分）评述：近代中国建筑的变化是西学东渐的产物，（2分）丰富了中国的建筑文化。我们既要坚持中国传统建筑文化，又要善于吸取外来建筑文化的优秀因素，敢于创新。（2分。其他言之成理的可酌情给分）材料一据《周礼•考工记》披露，中国古代建筑制度的根基是周代建立的，但是事实上，周礼的建筑制度即使在先秦时期也并未被完整地推行过。列国官方建筑制度的差异性远大于同一性。直到西汉初期，在“独尊儒术”的旗号下，周制才成为正统营造制度，因而学界多认为中国古代建筑体系成型于两汉。魏晋至南北朝，动荡的社会，给东汉传入的佛教建筑提供了传播的契机；五胡的入主中原，将草原文化的某些特征带给了汉地，而西域交通的发达，也使丝绸之路上传来的建筑因素融于华夏体系，可以说，魏晋至南北朝，是中国古代建筑体系第一次重大的演变转折期，华夏文化圈层内外不同地域、不同民族间的殊源同流、互动交融是这一建筑转变的首要推力。隋唐的又一次大统一，将同中有异的南北朝建筑制度再加整合，把对周制的考释，与汉魏以来的建筑遗产相融合，在城市、宫殿、坛庙等方面都有新的变化。唐长安城，都城的主干道朱雀大街，是其中轴线，朱雀大街宽150米，是当时长安城最宽道路，它处于都城东西居中位置。围绕中轴线，宫室，官府，宗庙，社稷，市场，里坊对称分布于中轴线东西。并且其每个里坊设计也体现了居中思想。不止都城，在各地方城市也体现了中轴线布置，政治机构一般位于其中轴线上。、

、

、（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括周至隋唐中国建筑文化的变化并简析其原因。（16分）（1）变化：周朝时中国建筑制度开始创建，但在实施中各地的差异性远大于同一性；两汉时正式确立周制为正统营造制度而适用天下，中国古代建筑体系成型；魏晋南北朝时吸收了印度佛教建筑、北方草原建筑、西域各国建筑的元素，中国建筑体系发生了重大转变；隋唐时中国建筑体系进行了重新整合和统一，建筑风格中居中执要思想、封建等级思想、重农抑商思想得到强化。（8分）原因：国家统一的完成和巩固；专制主义中央集权制度的强化；封建经济的发展；儒家思想对建筑风格的影响日益深入；民族融合的发展和中外交流的扩大。（答对4点给8分）（2）根据材料并结合所学知识，简要评述近代中国建筑文化的新变化。（9分）（2）变化：近代中国建筑大量吸收西方元素，建筑风格由封闭内敛、注重威权转向公开开放、实用便民等。（3分）评：近代中国建筑的变化是西学东渐的产物，（2分）丰富了中国的建筑文化。（2分）我们既要坚持中国传统建筑文化，又要善于吸取外来建筑文化的优秀因素，敢于创新。（2分。中国现代建筑与城市根据材料及所学知识分析人民大会堂的设计体现了中国哪一民主政治组织原则？人民大会堂是全国人民代表大会召开国事会议的地方。建于1958年，整体风格庄严雄伟，壮丽典雅，富有民族特色。万人大礼堂是人民大会堂的主体建筑，平面呈扇形，所有的座都可以看到主席台。一层座位为代表席，每个座位有电子表决器和12种语言的译意风。主席台600平方米，设座300个，有声、光、电设备。礼堂顶部有500盏满天星灯和一个巨大的红五角星，放出70道光芒，周围以葵花环和三层水波形暗灯槽，一层大于一层。民主集中制材料一：全国以“邓小平”名称命名的街道有69条之多，分布在苏州、成都市、广州市、重庆市、深圳市、武汉市、贵阳市、江西广安市等地。国外以“邓小平”命名的街道也有三条，一条是莫斯科郊外的邓小平街、吉尔吉斯斯坦的邓小平街及尼日利亚首都阿布贾的邓小平街。思考：（1）材料一中，中国多条街道及外国街道以“邓小平”名称命名的原因是什么？

（1）邓小平是我国改革开放和社会主义建设的总设计师，推行改革开放，思想解放，推动社会主义市场经济的建立和发展。中国多条街道以“邓小平”命名意在肯定邓小平对我国社会主义建设作出的巨大贡献，激励国人在邓小平理论的指导下继续前进。外国街道以“邓小平”命名意在肯定和借鉴邓小平理论，如“科学技术是第一生产力”、“实践是检验真理的唯一标准”等，由此可见邓小平理论的科学性。同时也体现了中国与俄罗斯、吉尔吉斯斯坦、尼日利亚等国的友好外交关系。材料二：深圳“深南大道”更名“小平大道”惹争议2010是深圳建立经济特区30周年，市人大会上发生了一场关于“小平大道”的争论。梁东方代表建议，深南大道改名叫小平大道，以此表达深圳人对邓小平的怀念之情，同时又可以增强深圳这座城市的历史感。

话音刚落，葛均陶就大喊反对，“我就说一句话。20世纪杰出的政治家、英国首相丘吉尔如日中天，但大选却落选了。得知这个消息时，他说———我打仗就是为了让人们有不选我的自由，一个不对领袖感恩戴德的民族是伟大的民族。”思考：（2）分别说明材料二中赞成和反对更名的理由？（3）对“深南大道”更名的争议，你的意见如何？（2）赞成更名的理由：邓小平推行改革开放，将深圳作为第一个经济特区对外开放，使深圳成为“一夜崛起的城市”。更名以纪念邓小平对深圳发展作出的巨大贡献，激励深圳人在邓小平理论的指导下继续前进。同时可以增强深圳这座城市的历史感。反对更名的理由：坚持民主政治和民主观念，不应对领袖人物过多地歌功颂德。（3）虽然邓小平对深圳发展作出了重大贡献，但深圳的崛起是全市人民乃至全国人民共同努力的结果，不应该只归结到邓小平一人身上。若将“深南大道”更名为“小平大道”则忽略了劳动人民的作用；且若更名则带来巨大的管理开支和征政成本，也不符合人民群众长期形成的习惯与情结。（若有其它理由，言之成理均可）西方建筑1、海伦·琼斯在《建筑与民主》中说:“……公民的权利与规模意味着政治是在公开场合进行的。而雅典人通常在雅典卫城西面的普尼克斯山半圆形的山坡上集会。……它的形状确保了每一个参加者不仅能看到发言的人,也可以看到其他出席的人。”此段描述()A.体现了雅典民主政治的开放性B.反映了雅典分权与制衡的民主原则C.折射出雅典民主政治的局限性D.揭示了雅典民主政治的公正与客观一位西方学者在所著城市的性质中讨论西方城市起源时说：「起初城市即是村庄，但不久就开始在工业、政治、建筑各方面显露出城市的特征。城市必须设防自卫，须有市政厅作为市民行使政治权力的集会场所。城里还必须有教堂作为礼拜的场所，既在精神上，也在建筑上耸峙于全城之上。」他说的「城市」属于何时﹖这样的叙述是否适用于说明中国城市的起源﹖A.属于上古时代，只要将「教堂作为礼拜的场所」改为「宗庙作为祭祀的场所」，亦能用于中国B.属于上古时代，对中国城市言，几乎完全不适用C.应为中世纪时，若将「教堂」改为「佛寺或道观」，亦能用于中国D.应为中世纪时，对中国城市言，几乎完全不适用材料一：乾清宫正殿宝座上方悬着由清代顺治皇帝御笔亲书的“正大光明”匾，这个匾的背后藏有密建皇储的“建储匣”。为了缓和皇子之间夺取皇位的矛盾，自雍正朝开始采取秘密建储的办法，这一变化对清中后期的政治产生了重要的影响。

材料二：雅典广场西边竖立着雅典历史上10位英雄的雕像。雕像基座相当于今天的公告牌，政府的各种政令以及准备提交公民大会审议的法令都要预先在这里公示。回答：从乾清宫“正大光明”匾后的“建储匣”到雅典广场雕像基座的“告示牌”，其中的政治决策方式有何不同？从中折射出两国政治制度有何不同？

清王朝：专制、独断；体现了中国古代专制主义中央集权制度。古希腊：民主、开放；体现了古希腊民主政治制度。下图为古罗马正义女神像。它体现了罗马法的诸多原则，如高擎的秤体现的是裁量公平，手握利剑体现的是法律的强制力。据此，双眼蒙布所体现的原则是，法官审案应()A．不受表象迷惑洞察事实真相B．主要依据道德良知C．排除一切干扰遵从民众意愿D．侧重听取证人证言意大利建筑师布鲁内莱斯基在1420～1436年间为佛罗伦萨大教堂建造了一个41米宽、106米高的大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计可看出()A．启蒙运动的光辉照耀人们前进B．人类摆脱束缚奔向自由的精神C．新宗教理念开始支配人类行为D．欧洲已告别专制迎来新的曙光文艺复兴建筑最明显的特征是扬弃中世纪时期的哥特式建筑风格，而在宗教和世俗建筑上重新采用古希腊罗马时期的柱式构图要素。文艺复兴时期的建筑师和艺术家们认为，哥特式建筑是基督教神权统治的象征，而古代希腊和罗马的建筑是非基督教的。他们认为这种古典建筑，特别是古典柱式构图体现着和谐与理性，并且同人体美有相通之处。这些正符合文艺复兴运动的人文主义观念。佛罗伦萨大教堂哥特式教堂建筑代表着中世纪鼎盛时期教会权力的至高无上，反映出西欧社会发展中上基督教影响曾经达到的登峰造极的地步。哥特式教堂外部有许多造型挺秀、高耸入云的尖塔。

这些向无穷高处上升的尖顶，它引导人们的心灵尽可能地摆脱一切现实的羁绊，向着精神的天国而去；而同时众多的尖顶又象是尘世中向苍穹伸出的双手，它在向“上帝”呼吁拯救，呼吁圣灵重归人间，使人类得到精神上的复活。白芝浩不是一位规范主义者，而是一个独特的功能主义者，他将英国政制分成两个部分，即“尊严的部分”（thedignifiedpart）和“效率部分”(theefficientpart)“它的本质因其拥有现代式的简单性所带来的力量而显得孔武有力；它的外观因其拥有一个更堂皇的时代所显示的哥特式的庄严性而显得富丽堂皇”。由此可见。“尊严的部分”和“效率的部分”分别指的是：A、君主制和共和制

B、君主制和议会制C、立宪制和内阁制

D、立宪制和议会制英国议会大厦下议院内景英国议会大厦它或许是英国通过建筑和特定样式来代表它自身的一个最明显的例子。两排绿皮椅，坐席间距为两个半剑身……温斯顿·丘吉尔说道：“英国议会机构的全部特质建立在这样一个事实上，即议会下院是长方形而不是半圆形的结构。”丘吉尔概括了议会下院最为重要的两大特征：“长方形的会议厅更适合政党体制。对个人来说，所谓‘左’、‘右’立场很容易改变，但是穿过发言席的行为则需要慎重的考虑……其次，它的会议厅不用大到同时容纳所有的议员……否则十分之九的讨论将在拥挤而迫切的氛围中进行。”——［美］迪耶·萨迪奇、海伦·琼斯著《建筑与民主》材料中体现英国君主立宪政体的什么特点？以政党政治为基础的议会民主政治（2013·课标全国Ⅱ，41）阅读材料，完成下列要求白金汉宫(左)和唐宁街10号(右)，自18世纪中期至今分别为英国王宫和首相官邸太和殿，清朝皇帝治国理政的场所

提取材料中的信息，结合所学知识，从建筑与政治关系的角度进行中英比较。

太和殿高大雄伟，象征皇权至上。白金汉宫工整威严，显示君主立宪制下的国王享有尊贵地位；唐宁街10号平实素朴，却是英国行政中枢，体现民主政治风格。美国首都华盛顿所在地原是一片荒凉的灌木丛林。联邦政府机构位于市中心，国会大厦建在最高点“国会山”上，其两侧分别是总统府和联邦最高法院。以建都时各州名称命名的15条大道由内向外辐射，覆盖全城。对此建筑规划所体现的美国政治文化表述最为准确的是[]A．三权分立与民主共和B．议会中心与联邦制原则C．三权分立与制衡原则D．平等独立的州权观念自由女神像。作为美国象征，……1984年，它被列入世界遗产名录。……女神像的钢铁骨架由设计巴黎铁塔的艾菲尔设计，雕像由法国雕刻家维雷勃杜克设计，并在巴黎完成。法国政府将这一标志自由的纪念像，作为庆祝美国独立100周年的礼物赠给美国。……自由女神铜像……永远表达美国人民争取民主、向往自由的崇高理想。（1）法国政府为什么要赠送“自由女神像”作为庆祝美国独立100周年的礼物？（2）“自由女神”右手握着火炬，左手拿着美国历史上最著名的一部历史文献，你知道这部历史文献是什么吗？（1）①为表达法美两国人民之间的友谊；②法国曾经在独立战争中援助过美国；③法美两国都崇尚天赋人权、平等自由的启蒙思想；④美国《独立宣言》是法国《人权宣言》的蓝本。（2）《独立宣言》材料：1889年建成的艾菲尔铁塔，320米，高是法国巴黎的标志性建筑。当时的建筑大师艾菲尔曾发出豪言：我要为现代科学与法国工业的荣耀，建立一个像凯旋门那般雄伟的建筑！1886年落成、位于美国纽约的自由女神像，是法国人民赠给美国人民的礼物，由法国艺术家巴托尔迪雕像，由法国建筑大师艾菲尔设计内部的钢铁支架。女神右手高擎象征自由的火炬，左手紧抱隽刻着美国《独立宣言》的书板，上面刻有“1776.7.4”字样。某同学看了以上材料中两建筑后，曾感慨地说：“这样的建筑只能出现在19世纪后半期”。你认为他这样说的历史依据是什么？试从政治、经济、文化等方面加以说明。政治：法国经历86年后，确立了资产阶级的民主共和制度；

美国经历南北战争后，国家统一，巩固了联邦政体；

两国的政局稳定。经济：资本主义强大的工业生产，经济发展；

第二次工业革命，钢铁工业等重工业发展。

文化：19世纪以来欧美科技的发展；

设计师的想象力与创造力、文化理念等。“玛丽安”是法国的标志，但在历史上她的命运却不尽相同。法国大革命时期，“战斗的玛丽安”形象影响法国各地；第二帝国时期，对玛丽安形象的描绘被迫转入地下；1880年，玛丽安的雕塑被置于巴黎市政厅前；20世纪40年代，玛丽安被诬蔑为“厚颜无耻的妓女”。从上述材料我们可以判断玛丽安是（）A．法国自由民主的代表B．法国民族的象征C．法国贵族的代表D．法国女性的代表法国资产阶级革命后，先后出现了第一共和国、第一帝国、第二共和国和第二帝国。普法战争后，成立了法兰西第三共和国。英国的漫画家为此创作了题为《玛丽安娜女郎终于挑好帽子了》(注：玛丽安娜是法国的象征)的漫画。图中的房间衣物凌乱，女郎站在镜子前面，终于选好并戴上了象征共和制度的三色帽。这幅漫画的含义是()A．法国的政治制度像女郎的时装，可以随时改变B．法国的共和制度像女郎的帽子，只是装饰品C．法国的统治制度像女郎一样软弱无能D．法国的共和制度经过长时间的变动才确定下来世博会是由各国政府组织举办的具有较大影响的国际性博览活动，它与奥运会一起，被称为当今世界的两大顶级盛会。各国在举办世博会时一般要建设标志性建筑，其中有些已成为城市乃至国家的象征。在1992年西班牙的塞维利亚世博会开幕前夕所发行的四枚纪念邮票，画面分别为曾经举办过世博会的城市和标志性建筑。

1851年，第一届世博会在英国伦敦开幕，博览会新建的展馆首次将钢铁构件、玻璃和层压板结合用于建筑物的建设中，被形象地誉为“水晶宫”。（图1）（1）第一届世界博览会选定在英国举办。请列举当时水晶宫中可能有的机器设备展品。机器设备展品可能有：哈格里夫斯发明的珍妮纺纱机、瓦特改良的蒸汽机、史蒂芬孙发明的蒸汽机车等。

法国巴黎是举办世博会最多的城市，留下的经典建筑也最多。埃菲尔铁塔是1889年举办世博会的标志性建筑，高320米、由18000多个钢制构件和数百万个铆钉组装而成。埃菲尔铁塔被称为现代铁塔之父，现已成为巴黎和法国的象征。（图2）（2）埃菲尔铁塔反映了当时工业领域的什么巨大成就？19世纪70年代以后，第二次工业革命蓬勃发展，以钢铁、汽车、石油、化学等为代表的重工业地位日益重要，人类进入了“电气时代”和钢铁时代，钢铁产量显著提高。

1958年比利时布鲁塞尔世博会上，中心建筑是一座原子能结构的球形展馆，这是一座放大了160亿倍的铁原子模型，它象征着人类希望安全、和平地应用原子能。（图3）（3）1958年，比利时布鲁塞尔世博会的中心建筑是一座原子能结构的球形展馆，反映了人类希望安全、和平地应用原子能。为此，1957年西欧六国针对和平利用原子能签订了什么条约？有何意义？欧洲原子能共同体条约。实现了核能的和平利用；加快了欧洲联合的步伐。

1970年日本大阪世博会上