分析：互联网思维谁在装神弄鬼

分析：互联网思维谁在装神弄鬼

互联网时代的创新与革命互联网思维与其说是一种思维方式，还不如说是人们对互联网新技术和新模式的提炼和概括。移动互联网技术打破传统生产关系中的信息中心化，改造甚至直接取消了不对称的环节，从而大规模的实现了生产关系重建，极大的解放了和提高生产力。互联网思维从这个角度来说，是一种便捷的思维，用户为中心的思维，数据化的思维。它帮助原本存在已久的落后的行业实现了突破性的质的飞跃。在历史上，曾经发生过两次以蒸汽机和电气为代表的工业革命，极大的改善甚至颠覆了旧有的生产力和生产关系。工业革命发生的条件及其判断标准是：生产技术发生了重大变革，经过实践可靠且适合大规模推广，并应用于实体产业，从而促使原有不合理的生产成本大幅下降、产业结构重大调整以及生产组织方式重大变革。从现在的移动互联网时代呈现的特点来看，基本上可以称为新的工业革命，起码是其中重要的一部分。现在，手机已经完成了迭代，基本达到了PC的性能，但移动性便捷性远优于PC，随着3G技术或者4G技术的成熟，移动互联网在完成线上改造后，开始向传统行业迁移和蔓延。近两年热门的O2O服务就是最好的例证。举例来说，O2O行业的典型代表，打车软件，本身并没有采用发明革命性的技术，而是利用移动互联网模式改造原有的落后的出租车模式。当移动互联网进入原有的生产关系后，司机和乘客通过打车软件的LBS、即时通讯等技术消除了信息不对称的壁垒，解决了乘客打车难，司机没生意的行业效率低下的痼疾。而且，在司机和乘客海量的数据分析下，可以改造原有的不合理的地方，比如提高司机的服务意识。更关键的是，大数据系统可以提前分析并预知某些情况，随着数据积累越来越多，将蔓延出产生更多价值，包括广告和精准化营销等方式，通过出行轨迹的记录可以连接到能够连接本地商业，从而对整个城市的商业系统产生巨大影响。与此有关的案例不胜枚举，如小米的新营销模式、外卖饿了么对传统外卖的改造、房多多对传统房产销售的改造等。互联网思维通过新技术、新方式有效的参与到原有的生产关系中，互联网的生产方式必将对人类的生活的方方面面产生根本性的影响，这种改造对于旧模式的改造高潮远未到来。谁在用互联网思维装神弄鬼？米兰·昆德拉在1985年《耶路撒冷文学奖致辞》里提到福楼拜的观点：科技昌明、社会进步并没有消灭愚昧，愚昧反而跟随社会进步一起成长；现代化的愚蠢并不是无知，而是对各种思潮生吞活剥。遗憾的是，到了2015年，这种现代化的愚昧和对各种新思潮的生吞活剥不仅没有停止，反而被别有用心的人愈演愈烈，互联网思维就是典型的案例之一。高晓松曾经出过一系列的妄人节目，点评了一些眼高手低、夸夸其谈、欺世盗名的系列政治人物。荀子《非相篇》给妄人一个更贴切的定义，说：妄人者，门庭之间，犹可诬欺也。隔着门都会扯淡吹牛的人，在互联网思维的盛世之下自然不会放空，各种妄人层出不穷，利用互联网思维来玩概念、博眼球、获名利。雷军的风口理论已经人尽皆知。当互联网思维的风口吹起来时，天上飞着的除了真正创业者，还有各种牛鬼蛇神和鸟人。于是，卖煎饼的黄太吉来了，卖跳蛋的马佳佳来了，吃蓝龙虾的雕爷来了，什么都没做出来的黄欢来了，各路微信营销大师和微商成功学来了……他们对互联网有些了解，但更了解的是人性。他们知道围观的群众和投资人喜好，把自己做的有限或平庸的事情包装上互联网思维的神圣概念，在项目没有展开或略有气色的时候开始满大街兜售和变现。他们将成功的概念与创业巧妙结合，再冠以互联网思维的新式头衔，通过互联网营销和传播给大众和追随者，吸引各种眼球，实现自我的高溢价和价值套现。这里面很多人不是真正的创业者，而是顶着创业者头衔的脱口秀表演者，成功学贩卖者，披着互联网思维的外衣，干着跳大神的勾当，各种花哨噱头也吸引着一批粉丝盲目追随或模仿。就像《鹿鼎记》里陈近南对韦小宝说的那段经典台词：对付那些蠢人，就绝对不可以跟他们说真话，必须要用宗教形式来催眠他们，使他们觉得所做的事都是对的，所以”反清复明”只不过是个口号，跟”阿弥陀佛”其实是一样的。人类历史上，生产力从来不是靠嘴和跳大神来推动的。创业，从来不是一件开心和美好的事情，艰难和险阻从不会停止，对内，团队的维系与稳定，产品的研发、方向的试错，对外，与投资人周旋，对手的打击与竞争，行业的瞬息变化，巨头的倾轧与虎视眈眈，这些都不是仅仅站在台上扮演明星或大湿可以解决的。2014年，成为全球第一电信设备商的华为发过一则广告，画面上是一双芭蕾舞者的脚，一只穿着舞鞋光鲜亮丽，另一只赤裸着满是伤痕。广告文案是：我们的人生，痛，并快乐着。任正非在达沃斯论坛发言中阐释了这则形象广告的含义：我说这就是华为人生，痛并快乐着。这也许是创业最生动和形象的案例。成功如马云马化腾李彦宏，也从未否认过创业和变革的难度。即使能说会道如罗永浩者，也不是靠嘴来解决供应链和产品研发的问题，在海侃一番后，还是得老老实实蹲在工厂，认认真真的解决生产中的遇到各种问题和困难。在百度王航看来，如果说洪秀全之流是祸国殃民的国妖的话，这些互联网妄人就是网妖。他们表面上看来促进了互联网的繁华，其实更深层次的是投机分子和机会主义者。他们给后来者树立了极其恶劣的先例，留下的是套现后的满目疮痍。在这些互联网妄人畸形发展的过程中，部分投资人扮演了不光彩的角色。埃里克·霍弗在《狂热分子》描述极为被某种狂热裹挟的人流：一头栽进某种变革大业里的人，都必然怀有极度不满情绪而又不是一贫如洗，都必然相信某种万能的教义、某个不会犯错的领袖或某种新技术已给了他们所向无敌的力量。另外，他们必然抱有极不切实际的憧憬和深信未来具有无限可塑性。最后，他们对他们要做之事所涉及的困难也必然一无所知。不明真相而缺乏耐心的围观群众，在社会进步和变革的热潮中最容易被妄人们利用。这些人盲目追求热点，面对着移动互联网的热浪和各种百亿神话的冲击，充满了好奇和恐惧，渴望着通过念着”互联网思维”的咒语或者服下”互联网思维”的灵丹妙药实现咸鱼翻身或一夜暴富。在互联网界，盲从于互联网思维大潮的新阿Q们层出不穷：O2O啦？同去同去。智能硬件啦？同去同去。微商啦？同去同去……除了最后落得一地鸡毛，什么也没落下。曾几何时，我们被一种狂热的思想集体洗脑，于是出现了XXX思想创造各种奇迹:用xxx思想亩产十万斤;用xxx思想治好聋哑儿童;甚至用xxx思想治好精神病……进入科学昌明的21世纪，这种思想一直没有消亡，它们改头换面，出现在我们周围，照此，在不久的将来，各种大湿、砖家、嘴炮们用互联网思维成功治疗精神病案例甚至登上火星的”奇迹”就会出现。但另一头，日本寿司之神小野二郎一辈子都在做寿司，永远以最高标准要求自己和学徒，观察客人的用餐状况微调寿司，确保客人享受到究极美味，甚至为了保护创