《德意志意识形态》背景和历史意义

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《德意志意识形态》背景和历史意义184

马克思、恩格斯合著的《德意志意识形态》创作于

5-1846年。《德意志意识形态》是马克思、恩格斯创立历

史唯物主义理论体系的一部巨著。

马克思生于普鲁士莱茵省特里尔城的一个犹太家庭。

在柏林大学参加了“青年黑格尔派”活动，吸取了黑格尔的辨

证法思想。1841年，大学毕业后，接受著名哲学家费尔巴

哈的唯物观点。在巴黎，他研究英国古典政治经济学、法

国空想社会主义和各国革命史，参加工人团体的活动。马

克思这一时期的著作里明确地、科学地回答了社会主义革

命的任务、动力和途径问题，从一个革命民主主义者，转

变为共产主义者。1845年被法国政府驱逐出境，但他们没

有放弃，1845年春，恩格斯移居布鲁塞尔，马克思向他叙

述了当时大体已经形成的唯物史观。这时，欧洲革命形势

逐渐临近,马克思、恩格斯已经同一些工人组织建立了联系，

他们的理论已经获得一些知识分子，特别是在德国西部的

一些知识分子的拥护。马克思和恩格斯认为必须科学地论

证自己的观点，使无产阶级相信这种理论是正确的。正在

10年，鲍威尔和施蒂纳也在青年黑格尔10年，鲍威尔和施蒂纳也在青年黑格尔3卷上发表文章，指责马m.赫斯。于是，马克思和恩

共产主义者。同年

派的哲学杂志《维干德季刊》第

克思和恩格斯以及费尔巴哈和

格斯决定立即动笔，以对当时德国资产阶级和小资产阶级

的思想体系进行总批判的形式来作出回答。

鲍威尔的哲学虽然是在批判黑格尔哲学基础上形成的，

但是他仍然囿于黑格尔的唯心主义体系；费尔巴哈的哲学

思想也是在批判黑格尔哲学的基础上产生的，他对社会历

史的理解显得过于苍白；施蒂纳的《唯一者及其所有物》

早就引起了马克思恩格斯的反感。因此，他们决定将自己

的哲学思路与整个德国的哲学思想界来一个全面清算，他

们将自己这一著作的全名定为《德意志意识形态——对费

尔巴哈、布?鲍威尔和施蒂纳所代表的现代德国哲学以及各

式各样先知所代表的德国社会主义的批判》。

《德意志意识形态》是马克思与恩格斯在巴黎会见，从

此他们开始了终身的合作之后编写的，《德意志意识形态》

论述了历史唯物主义的基本原理。这表明马克思恩格斯已

经完成从唯心主义到唯物主义、从革命民主主义到科学共

产主义的转变。可见《德意志意识形态》是在一个及其复

杂的社会环境中，由马克思、恩格斯两位革命导师顶着巨

大的社会压力而写成的著作。

马克思恩格斯在此书中表达的社会观是双重的。一方面，

意识形态的现实基础是交往和生产力；另一方面，由交往

活动和世俗经验构成的市民社会是国家形成的基础。社会

一方面具有外在性和强制性，另一方面，它也是被生产力

和交往形式的总和即个体的活动不断形塑的。

马克思主义的哲学是唯物主义。在欧洲全部近代史中，

特别是18世纪末叶，在同一切中世纪废物，同农奴制和农

奴制思想展开决战的法国，唯物主义成了唯一彻底的科学，

它忠于一切自然科学学说，仇视迷信、伪善行为及其它等

等。因此，民主的敌人便竭尽全力来“驳倒”、败坏和诋毁唯

物主义，维护那些不管怎样总是为宗教辩护或支持宗教的

18世纪的唯物主义上，而18世纪的唯物主义上，而)的成果丰富

唯物主义，并且多次说明，一切离开这个基础的倾向都是

极端错误的。

但是，马克思并没有停止在

是把哲学向前推进了。他用德国古典哲学的成果，特别是

用黑格尔体系(它又导致了费尔巴哈的唯物主义

了哲学。这些成果中主要的就是辩证法，即最完备最深刻

最无片面性的关于发展的学说，这种学说认为反映永恒发

展的物质的人类知识是相对的。

马克思加深和发展了哲学唯物主义，而且把它贯彻到底，

把它对自然界的认识推广到对人类社会的认识。

马克思的历史唯物主义是科学思想中的最大成果。过去

在历史观和政治观方面占支配地位的那种混乱和随意性，

被一种极其完整严密的科学理论所代替，这种科学理论说

明，由于生产力的发展，如何从一种社会结构中发展出另

一种更高级的结构。

《德意志意识形态》第一次系统阐述了历史唯物主义的

基本原理，如社会存在决定社会意识、生产方式在社会生

活中起决定作用、生