中医各家学说

一、各论：伤寒学派：庞安时、朱肱、成无己、方有执、柯琴河间学派：刘完素易水学派：张元素、李？、王好古、罗天益攻邪学派：张从正丹溪学派：朱震亨、王履、戴思恭温补学派：薛己、孙一奎、赵献可、张介宾、李中梓温病学派：吴有性、余霖、叶桂、薛雪、吴瑭、王士雄机、王泰林、王清任、唐宗海、张ft雷、？树？二、总论：医学最古之派别也。就奠定了医学流派产生的基础。.扁鹊仓公列传》中，已有师承授受的关系学派的形成要素：学说、师承授受三、伤寒学派家形成的一大医学流派。《伤寒论》华佗读而善之曰，此真活人书也。入手，按照张仲景辨证论治精神进行整理、编次的。4．孙思邈：采取“方证同条，比类相附”的研究，为后世从方证角度探索《伤寒论》的先导，孙氏所谓仲景治法大意“不过三种：一则桂枝，二则麻黄，三则青龙疗伤寒，不出之也。5.韩袛和《伤寒微旨方有执错简重订之说，著成《伤寒论条辨“三纲鼎力”学说，张璐著《伤寒缵论维护旧论派：张卿子，张志聪，张锡驹，陈修园（影响最大辨证论治派：7.按法类证：以尤在泾《伤寒贯珠集》为代表按症类证：以沈金鳌《伤寒论纲目》为代表按因类证：以钱璜《伤寒溯源集》为代表分经审证：陈修园《伤寒医诀串解》氏对温毒五大证使用大剂量消热解毒，辛温散毒，着眼于一个“毒”字的治疗原则，以及混汗吐下补诸法于一方之中的组方思想，对于发病急骤，来势猛烈，传变迅速，未及治卫。设为问答的形式。三阳，后来人们也就习惯地称伤寒三阴三阳病为“六经病脉则不成，阳病阴脉则不水，十分重视切脉，符合仲景“平脉辩证”精神的正病名以辨病证论方药加减并补其不足方论》一卷。成氏是注解《伤寒论的第一家》以经注论，以论证经（注释特点）生机理，病位病性，以及辩别要点等，作了精辟地分析。方有执：曰伤寒论者，仲景之遗书也；条辨者，正叔和故方位而条还之之谓也。错简重订论风寒中伤营卫说：一方面增强了伤寒论的系统性和条理性，使其规律性更显著。笔底无半点尘者，始可著书。胸中无半点尘，目中无半点尘者，才许作古书注疏。二理，咸归六经节制。阴阳总纲论六经地面说：解决定位，太阳地面，阳明地面，少阳地面，少阴地面，厥阴地面三阴合病说河间学派：是以宋金时代河间刘完素为代表的一个医学流派。用药多偏温燥，北方，风土ftft而罗知？又传于朱震亨五运六气病机学说：诸涩枯涸，干劲？揭，皆属于燥。亢害承制论：夫五行之理，甚则无以制之，则造化息矣。热也，热则风动。宜开通道路，养阴退阳，凉药调之，慎毋服乌附之药。火热病证治表里，辛凉解表。表里双解，防风通圣散，双解散，凉隔半。三种不同的治法，三一承气汤，黄连解毒汤，黄连解毒汤合凉隔散，或白虎汤合凉隔散。杂病的治疗经验易水学派：张元素，王好古，相生相克为法则，从而拟定了制方原则：风制法，暑制法，湿制法，燥制法，寒制法归拈痛汤”为湿制法代表。对于脾胃病的治疗，其主导思想，是以扶养为主，祛邪为辅，张氏“养正积自除李？：从张元素学医，脾胃论学说六者，皆饮食入胃，谷气上行，胃气之异名，其实一也。作用的结果。病理变化：气火失调、升降失调。渴不止，其皮肤不任风寒，而生寒热。辨阴证是鉴