岳麓版高中历史选修四第一单元 第2课 思想家柏拉图 同步测试

岳版中史修第单第2课思家拉同测一、单题（共题；分）柏图心目中理想国家的统治者应该是（）A.公推选出来的贤士仁而有权威的贵族

B.战上克敌制胜的勇士富理性和智慧的学者柏图在最后一部著作《法篇》中明确提出同时设立两位王而不是一位，从而使他们的权力有更加合乎比例的限度甚至在那以后注意到你们的统治者仍旧会有狂热之举设限制王族的专横二十八位长老在处理国务时发出与国王同等的声…引一个礼仪官的职位抽签决定为种约束这一主张（）A.奠了雅典民主制的本框架指了轮番而治的潜在弊端

B.蕴含着分权衡的思想萌芽成罗马设立元老院的理论基础哈大学的校训是：与拉图为友，与亚里士多德为友，更与真理为友”此认识不正确的是A.重传统，尤其以柏图．亚里士多德为代表的人文理性传统强调追求真理是最高的原则保证了哈佛能够继往开来．传承创造．不断地推陈出新帕拉图．亚里士多德的思想直接成为美国独立战争的思想武器“吾吾师，吾尤爱真理和人万物的尺”的共同之处是（）A.真高于一切集于对自然界本身的探讨和解释

B.世没有客观的评判标准和永恒的真理提怀疑精神，反对迷信亚士多德说“慷是挥霍与吝啬之间的中庸，庄重是自傲与顺从之间的中庸，谦谨是无与羞怯之间的中庸…下有关亚里士多德“中庸之”的法不正确的()A.人哲学是哲学体系最重要组成部分任行为过度与不及都会产生失误

B.任事物都有过度、不及中间三种状态中之道是一种明智的态度和方法亚士多德说：人本性上是城邦的动物”对理解错误的是（）A.人指城邦中的所有体人价值在于实现城邦的利益

B.城邦的利益高于一切人能单独的生活1页下著作属于亚里士多德的是（）A.《想国》

B.《形而上学》

《家篇》

《教育学》亚士多德认为当一人或若干人所组成的一个团体力增长得过大至于凌驾整个公民团体…这样的特殊地位常常造成君主专制政治或门阀寡头政治。为此，若干城邦，例如阿尔咯斯和雅，制订陶片放逐的政策。但，容许这种特殊人物产生以后方才加以补救总不能算是一个良好的政策这明）A.公团体渴望社会地平等雅民主容易导致政治动乱

B.止集权政治应当未雨绸缪特阶层是城邦制必然产物柏图认为国家的统治者应该由所谓“哲家”来担任，主要是因哲学家)。①最有智慧最富有财富最具正义感④富有理性A.①B.②④C.①④D.②④10.亚里士多德曾对一位学生说“我希腊人有个有趣的谚语：如果你的钱包在你的口袋里，而你的钱又在你的钱包里，那么，你的钱肯定在你的口袋里”他能在向这位学生解释A.三论

B.中之道

唯论

伦理学11.亚里士多德被称为百科全书式的学”，下列不能作为这一结论的依据是（）逻辑学：提出了三论的单演绎逻辑物理学：认为必须有力作用在物体上，物体才能运动伦理学：提“中之道的点政治学：以身赴死批判了雅典民主中“民粹倾向12.亚里士多德曾提出了自己的中庸之，他认任何事物都有三种状态，即过度、不及和中间。由此我们可以推断出他在政治上()A.反民主制的激进派

B.对奴隶制的激进派

温的民主派

激的民主派13.“吾吾师，但更爱真”，西方先哲亚里士多德给后人留下了这一名言。下各项中，能充分体现他是这一名言的忠实践行者的是（）A.与拉图就哲学问题开辩论创阿卡德米学院14.《理想国》一书中所讨论的重要问题是

B.担任亚历山的私人教师提中庸之道2页A.一国家如何才能达正义

B.什是人的本质

自然选择、适者生存

人万物的尺度15.下列关于亚里士多德的表述正确的是①吾爱吾师爱真理是的名言②师从苏格拉底③被为百全书式的学”④奴隶主阶级的思想家A.①④B.①③C.③①二、材分析题（共3题；共40分）16.阅读下列材料：材料一对国家的研究亚里士多德舍弃了他的老师柏拉图的方法，开辟了一条通过广泛调查，以现实中的150多城邦的实例作为研究对象，经过分析、比较和归纳的方法，提出了他的政治学说。柏拉图所运用的是抽象、演绎的方法，构筑了他的理想国，提供给人们的是想象中的想国家。—应克复《西方民主史》材料二共政体不应凭借外力支持，而要依赖内在均势来求其稳定。至于就内在力量而言，有多数人维护这种制度还是不够的，因为一个不良的政体也可能得到多数人拥护的。只有全邦没有任何个部分存在着改变现制的意愿，这才算是稳不任何人在政治方面获得脱离寻常比例的超越地……在达到完美境界时最优秀的动物而旦离开了法律和正义是最恶劣的动物…法律不应该看做奴役，法律毋宁是拯救。—亚里士多德《政治学》请回答：据材料一，说明亚里士多德和柏拉图在研究国家时所用的不同方法，简要指出各自的政治主张据材料二，说明亚里士多德的理想国家应具有哪些主要特征。其中蕴含的哪些思想被近代西方主政治所借鉴。综合上述材料并结合所学知识，指出亚里士多德和柏拉图所期望的理想国家的共同之处。17.亚里士多德的伦理学论述了关于君子美德、中庸之道、智慧和公正等有价值的思想。阅读下列材料：材料一德就是中道，作为最高善和极端的美我们在体力和健康方面就可以看到锻炼过多或过少都会损害体力。过多的饮食和过少的饮食都会损害健康。唯有适度才能造成健康，并增进和保它们。对于节制、勇敢以及其他德性也是如此…节制和勇敢是被过度和不及所破坏，而为中所保全。亚里士多德《尼各马可伦理学》材料二立者通过塑造公民的习惯而使他们变好（具有德性）。这是所有立法者心目中的目标如果一个立法者做不到这一点他也就现不了他的目标政体同坏政体的区别也就在于能否做到这一…3页假如人（立法者）希望通过他的关照使其他人变得好，他就应当努力懂得立法学。因为，法律以使人变好。—亚里士多德《尼各马可伦理学》材料三在里士多德那里，政治学就是应用伦理学…真的政治家都要专门地研究德性。—晁乐红《中庸与中道》请回答：根据材料一，概括亚里士多德在伦理学方面的主要观点。结合所学知识，指出这一伦理思想对当时的社会有何指导性价值。根据材料二回答，比较理想的政治体制的标准是什么？实现这一标准的途径有哪些？对当今政建设有何历史借鉴价值？综合上述材料，分析亚里士多德伦理学与政治主张的内在联系。18.阅读下列材料，回答问题。古代东西方先哲孔子、柏拉图都生活在社会大变革的时代，都希望提出一套救世良方，何为良？如何实现良政？这是他们孜孜以求其答案的命题。材料一为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”齐景公问政于孔子，孔子对曰“君君、臣臣、父父、子子”定公问：君使臣，臣事君，如之何”孔对曰“使臣以礼，臣事君以忠。——论语》材料二除非哲学家做了我们的国王，或者们为国王或统治者的那些人能够用严肃认真的态研究哲学，使得哲学和政治这两件事情结合起……否则我们的国家就永远不会安宁全人类也不会免于灾难。国家的正义于三种人（注：护国者、卫国者、生产者）各做各的事情……果所有的人都服从法律，国家就会昌盛。—柏拉图《理想国》依据材料一、二，分别指出孔子和柏拉图心目中理想的统治者应具备的最主要的素质是什么？依据材料一、二，分别指出孔子和柏拉图分别追求怎样的理想国家？其实现手段有何不同？综上述材料，概括孔子与柏拉图的治国理念最大的不同是什么？4页一、单选题【案D【解析】【分析】柏拉图在《理想国》中把国家的公民分为三个等级：受过严格哲学教育的统阶层、保卫国家的武士阶层、平民阶层，所以他设想的理想国家的统治者应该是富于智慧和理性的学者项合题意；、、不合史实；故选D项。【点评】本题主要考查学生准确再现再认历史知识的能力，理解《理想国》中的每个阶层职能地位即可判断。【案B【解析【析】雅典民主制在柏拉图时期已经发展到了盛极而衰的阶段项除；依据材文“设立两位王而不是一位，从而使他们的权力有更加合乎比例的限限制王族的专横、作一约等内容可知，柏拉图在《法篇》中提出了对王权进行分权和制衡的思想，相比较英国早期启蒙思想洛克、法国启蒙思想家孟德斯鸠的分权思想，称得上“萌”，项正确C项表述材料信息不能反映，相反“礼仪官由抽签决定的张带有轮而”的色彩，排除老是罗马早期社会自身发展的产物，与题干无关，项排除。【案D【解析分美国独立战争的直接思想武器应该是欧洲的启蒙思想不古希腊奴隶制时期的思想。故选。从材“与柏拉图为友，与亚里士多德为”可以看出重视传统；与理为友说重视真理；这些理念保证了哈佛大学不断地追求真理创新。因此正。【点评】此题实际上是借哈佛大学的校训考查的古希腊哲学特别死亚里士多德的哲学。亚里士德是古希腊著名的哲学家，柏拉图的学生。他推崇真理，尊重真理而不是盲从自己的老师，名言是我爱师，吾更爱真理。与此相关的古希腊哲学的相关知识也需要掌握。古希腊哲学侧重于对人的研究。在公7世是以研究自然为主，但是到了公元前5世开始把研究的重点转向了社会和人。其代性的学派为智者学派。强调人的价值人的决定作用。后来苏格拉底等把希腊哲学发展到一个新的阶段。【案D【解析】【分析】本题材料设“吾爱吾师，吾尤爱真和人是万物的尺度的同之处，结所学知识可知，他们都提倡怀疑精神，反对迷信，是人文主义的体现，因此选D。都符合所学知识，排除。【点评】西方人文精神的起源及其发·方人文主义思想的起·表现5页【案A【解析】【分析】从题中的慷慨、挥霍和吝啬等可知B项说法正确；题干中“慷、庄重谦是亚里士多德所认同的，过之或不及，就会变成挥霍和吝啬等C项说法正确；依据前两个的分析判断D项是说法正确的；项不符合题意A项从反映，故A项确。【点评】本题考查材料信息的分析与解读，难度中等，此考点还可从亚里士多德及其思想的评切入进行考查。【案A【解析分】材料中“人是公。古代雅典城邦公民有明确的界定标准，只占城邦中的少数比例。所以选项A中“所有说法是错误的。【点评】对于人的知应该结合古代希腊城邦制度的特点进行思考认识。【案B【解析分亚里士多德是百科全书式的学者了本主的著作有诗修词学；《形而上学》（主要阐述了艺术与科学、形式与材料、美学的客观基础等问题）；《物理学》主要阐述了艺术与自然，艺术与形式等主要内容）；《伦理学》（主要阐述了艺术的创造性、艺术与认、艺术家的修养等问题），此题答案为。【点评】此题很简单，主要是考查学生对亚里士多德主要著作的掌握程度，要求学生熟练掌握关基础知识。【案B【解析】【分析】材料中说到“团体是凌驾于大众之上“门阀，“公民团”虽然提及，但是并没有在下文表达他们关于社会地位平等的追求，故A项误；材料以部分城邦采用陶片放逐政策限制集权政治的史实为例，在最后进一步表达了亚里士多德的设想，那就是“这特殊人产以前制定制度以防止而不是仅仅补”，B项确；材料侧重点在于表达关于如何防止、限制集权政治的方法，并不是重介绍雅典民主容易导致政治动乱，而且材料第一句话虽然提及集权政治的可能性，但是集权治并不必然等于动乱，C项错误；按材料所述，特权阶层只是城邦制能的产物之一，完全可以通过适当制度预防与限制，不必然产”，D项误。【案C6页【解析】【分析】该题考查学生的理解能力。哲学家富有的是理想、正义和智慧，但不一定拥大量的财富。故选。【点评】考查柏拉图的主张10.【答案】【解析】【分析】材料反映的是演绎法，即从一般到特殊的推论，这应是亚里士多德三论故A【点评】考查亚里士多德的三段论11.【答案】【解析【析是里士多的贡献B也是亚里士多德的认识C符亚里士多德的思想D描的是苏格拉底，故选。【点评】中外历史人物评·东西方的先亚士德12.【答案】【解析】【分析】本题考查对概念的理解能力。亚里士多德提“道理，鼓励人们以理性为准绳，反对过激行为，由此可排除A、、三，故选C项【点评】考查亚里士多德“中庸之道13.【答案】【解析】【分析】材料中吾吾师，但更爱真”说明亚里士多德在真理和老师面前，坚定了站在真理的一方，即亚里士多德对老师的教导并不盲从而是善于思考敢于坚持己见，结合备选项含义只A项能体现亚里士多德上述特征BC三项不能支材料主张，所以答案选A【点评】本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，亚里士多德对于哲学真理的思考体现出极大的执着。14.【答案】【解析】【分析】《理想国》是柏拉图的一部政治哲学著作，在这部著作中，柏拉图从理念出，精心设计了一个至善至”“正义之邦。故答案选择项。“自选择、适者生存是尔文《物种起源》探讨的观点；人是万物的尺度是者学派代表人物普罗塔哥拉的观点。【点评】关于柏拉图，除注意其《理想国》，还要注意其理念论。15.【答案】【解析】【分析】根据所学知识分析可知①吾吾师，吾更爱真”是他的名言这一说法正确；被称为百科全书式的学也正确因为亚里士多德涉及到多种学科的研究是隶主阶级的思想家符合7页史实；师苏格拉底说法错误，亚里士多德师从柏拉图；故此题应选D项【点评】此题为组合选择题。此类选择题的每个备选项都是由两个或两个以上的知识点组成，求选出其中正确的一组，实际上是多项选择题的变形。将同类选项按一定关系进行组合，通常在题干中出三组或三组以上的历史知识，并冠之以数字序号，然后分解组成备选答案作为选项。也可以构成否定式，可据题意从选项中选出符合题干的应该否定的一个组合选项。解答时可采用选基法或列式法。首先选定一个绝对正确或绝对错误的答案为基点，然后顺藤摸瓜，选出答案。列式法是将所有选项的数字列式，四个选项都有的可确定，其他排除，从而缩小思考范围，在此基础上进行判断。二、材料分析题【答案】）亚里士多德的方法是实际调查；柏拉图的方法想抽、演。产阶级执政；哲学家王（理想国）。主要特征：实行共和政体；内在各种力量平衡；全部社会力量拥护；每个人都在法律的约束下活。积极思想：分权制衡；实行法治。和谐稳定。【解析】【分析】（1）一小问方法从材料一开辟了一条通过广泛调查，以现实中的150多个城邦的实例作为研究对象，经过分析、比较和归纳的方可出里士多德的方法是实际调查；“柏图所运用的是抽象、演绎的方法可出柏拉图的方法是想象。第二小问结合课本知识作答即可，亚里士多主张中产阶级执政；柏拉图主张哲学家王。2）一小问特征根据材料二“共和政体不应凭借外力支持，而要依赖内在均势来求其稳定的息可归纳出实行共和政体；内在各种力量平衡。只有全邦没有任何一个部分存在着改变现制的意愿，这才算是稳”归纳出全部社会力量拥护；然而一旦离开了法律和正义，他就是最恶劣的动”可得出每个人都在法律的约束下生活；第二小问依据材料二中的信息，结合近代西方资产阶级代议制的特点来分析要赖内在均势来求其稳定与权制衡的思想相符然一旦离开了法律和正义，他就是最恶劣的动…法律不应该看做奴役，法律毋宁是拯”的息可得出实行法治。（）小主要考查亚里士多德和柏拉图的思想主张及其时代背景，结合所知识，不管是亚里士多德追求的中产阶级执政，还是柏拉图所期望的哲学家王的理想国，他们的目的都在于解决雅城邦面临的问题，从而实现社会的和谐稳定点评】亚里士多德是古希腊伟大的政治家和思想他阐的政治思想理论诸国家的起源、国的实质、国家的形态、国家的治理、国家与群众关系等理不对古代西方国家发展曾产生深远的影而且为后世的政治家家们探求和论述不同历史阶段上以政治关系为基础的社会结构、政治结构以及治国理政等思提了富有价值的借鉴在方政治思想史上占有极重要的地位。8页17.【答案】1）观点：德性（善美）；中道（适度）。价值：为培养正人君子、确立良好的政治美德提供重要思想基础。标准：能否使公民向善（具有德性）。途：塑造公民的习惯；努力懂得立法学。借鉴：治国者有良好的道德修养；培养公民的法律意识。联系：伦理学是政治学的基础，政治学就是伦理学的应用。【解析】【分析】（）本题主要考查亚里士多德的伦理观。从材德性就是中道，作为最高的善和极端的美。节和勇敢是被过度和不及所破坏，而为中道所保”归其观点。结合当时雅典民主政治发展的特点回答这一思想的指导价值。）本题主要考查亚里士多德对理想政治体制的设想。回答时要紧扣材料。如从材料立者通过塑造公民的习惯而使他们变好（具有德性）…好体同坏政体的区别也就在于能否做到这一点如法者望过他的关照使其他人变