师德学习心得体会2023

第32页共32页师德学习心得体会2023有人把教师比作红烛，燃烧自己，照亮别人，这是对教师的崇高评价和美妙赞誉。教师的职业有苦也有乐，平凡中见伟大，只有爱岗敬业，教师才能积极面对自身的社会责任和社会义务，才能自觉、不断地完善自我，才能在教育活动中有所收获。同时，作为一名教师，应该热爱学生。每一个学生都希望得到教师的爱，师爱是一种宏大的教育力量，它能使学生感觉到教师的温暖，产生愉快的情绪，激发学习的兴趣，感受到别人对他的希望，集体对他的信任，从而收到良好的教育效果;高尔基说过：谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子。师爱是教师必须具备的美德，也是教师的天职。无限的师爱，可以开启每个学生的心灵。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光洒向每个学生，倾听学生的意见和呼声，和学消费生思想和情感上的共鸣，让一切学生的心灵都感受到师爱的温暖。再次，无德无以为师。真正优秀的教师。一定是以身作那么、率先垂范的人。教师要处处事事严格要求自己，敢于正视自己，解剖自己。但凡要求学生做到的，自己必须先做到，给学生树立好的典范，但凡要求学生不做的事，自己坚决不做，以免给学生留下坏的印象，言传身教比单纯说教有效百倍。最后，终身学习、不断进取是师德的升华，时代要求教师必须转变学习观念，确立边学边干、边干边学、终身学习的观念，紧跟当代知识和技术的开展步伐。从自身做起，通过学习不断地在思想上、政治上、文化上充实自己，努力进步自己的从教素质。以真诚的爱心去温暖学生，以高尚的师德去影响学生，用健全的人格塑造一切学生的美妙心灵，影响一代又一代的学生，真正成为一名优秀的人民教师。【以下为赠送相关文档】精选心得体会阅读师德学习心得体会师风教育活动不但是实现""重要思想的重大举措，也是改善教育开展环境，转变教育系统工作作风的内在要求，促进教育事业安康开展的有力保证。进一步进步了加强的自觉性。现将从教以来的工作情况总结如下：在政治思想方面，本人长期坚持学习，努力进步自身的思想政治素质，学习《教育法》、《教师法》，按照《中小学教师职业道德标准》严格要求自己，奉公守法，遵守社会公德。忠诚人民的教育事业，为人师表。在教育教学过程中，不断丰富自身学识，努力进步自身才能、业务程度，严格执行师德师规，有高度的事业心、责任心、爱岗敬业。坚持"一切为了学生，为了学生的一切",树立正确的人才观，重视对每个学生的全面素质和良好个性的培养，不用学习成绩作为唯一标准来衡量学生，与每一个学生建立平等、和谐、融洽、互相尊重的关系，关心每一个学生，尊重每一个学生的人格，努力发现和开发每一个学生的潜在优秀品质，坚持做到不体罚或变相体罚学生。正确处理教师与学生家长的关系，在与家长联络上互相探究如何使学生开展的方法、措施，在交往中不收礼、不吃请、不叫家长办事，不进展有偿家教，赢得了广阔学生家长的普遍赞许。在教育教学过程中，利用学科特点加强对学生的思想教育，进步他们的思想政治素质，激发他们的学习积极性，努力进步教育教学质量。个人以为，师德师风所包含的内容，自古就是"教书育人，为人师表".但"育人"随着时代的开展，不断有新的内容，如今我们社会国家是培育"有理想、有道德、有文化、有纪律"的四有新人。要求教师具有一定的政治素质、思想素质、业务素质。其中在业务素质上，为了给孩子创造一个良好的教育环境，要求教师掌握现代化的教学技术。师德师风应注入新内涵新时代的师德师风应注入新的内涵：一是视野和思维不能仅仅着眼于孩子的如今，要像____提出的"教育要面向现代化，面向世界，面向将来";第二，不能用过去的社会意识形态来教育如今的学生；第三，在教育过程中，要开发孩子多方面的智力，根据孩子的详细情况而把教学详细化。杨彦庄〔儿童心理教育专家〕具有才能从我们的民族传统上讲，当教师最重要的就是要诚信、守礼，这也是人的品德的形成。受教育者要得到的不仅仅是知识，更重要的还是品德。教师在传播知识的过程中，他的性格、品德包括价值观都会影响到学生的成长。我觉得新时代的师德师风应该是与传统的标准揉在一起的。我们对的选择标准是：平易近人、严中带慈、公平待人、勤奋好学。严厉并不是苛刻，教师也是有七情六欲的，但不能把学生当作发泄的对象，这不是教育学生。我觉得传统中的师德师风与新时期的师德师风都应该是一样的，但如今存在的区别在于：师生关系的变化。以前的学生对教师要绝对服从，但如今那么要求教师对学生也应尊重，这是个进步。因此，新时代的教师在关爱和严格要求学生上要提出新的标准。通过师德师风的学习，我认为素质教育，事实上，首先应该进步自身素质的是教师、家长、各级领导、公务员和明星们。教师的素质不高，肯定难以教出高素质的学生。家长是子女的第一教师，孩子们在家的时间显然多于在校，假设家长文化素质低下，言行不文明不规矩，孩子们怎会有高质量的成长？各级领导及公务员那么无疑代表着政府的形象，假设这些形象代表的文化和才能不及格，品行不端，做事不正，你叫孩子们长大后怎么去尽心地为国为民素质教育提了多年，也施行了好几年，但效果并不理想，我们很有必要先认清终究什么才是素质，咱们需要具备些什么素质。强调素质不等于无视品德。我国古代的教育家早就说过，人者，德为先。未学文而先学文德，未学武而先重武德，学好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是报效国民。但是，自从改革开放后，国人片面地以为西方之所以兴隆，就是因为能以自我为主，于是"不管黑猫白猫，抓到老鼠就是好猫"这话一直被歪曲到如今，结果贪污腐化案件层出不穷，而且级别越来越大。这种不良风气已严重影响到了还在校求学的青少年。说起倒台的贪官时，一些学生不仅不以为然，还自以为是地说那是"他们不会做，假设是我，保证不露马脚".这不能不令人担忧。一个人的品德好坏往往能决定他行事结果的正与负，一个邪恶的天才所造成的灾难，总要好几代人才能改变过来。如今法治和文明是全球的大趋势，而我们的制度又还不很健全，我们不能再满不在乎于品德素质的培养。自由开展不等于要无视个性素质。什么是个性素质？就是良好的个性。良好个性表达何在？那就是，合理地进取，合理地忍让，适当时敢于竞争，关键时能顾全大局。其实成功人士们都有很好的个性，他们那很不错的人缘就是最起码的证明。但如今的学生们已越来越不会承受批评，受了点委屈后就要死要活或喊打喊杀，不能不引起大人们的注意。素质教育不等于要一味地苛求全面开展。可以全面开展，固然更好，但不是所有的人都能全面开展，而不全面的人未必就不是人才。世上本无十全十美的人和事，我们也就不必苛求人人都全面开展。但现实教育中，我们却在违犯这一规律，不管能否承受，家长们业余都在逼着孩子们学弹琴、绘画、表演等，教师们也都在要求学生们什么都学，争取全科优秀，以为什么都懂才算是素质，丝毫不理会孩子们的感受，结果孩子们更是厌学，完全违犯了教师和家长们的初衷。更为可怕的是，招聘部门在录用人时，仍然先青睐什么都懂一点的人。但什么都懂一点的人，到头来充其量也不过能成为学者而已，而我们的社会不光需要学者，还需要专家；既需要全才，也需要专才。事实上想面面俱到的话，到头来一面都难到。要是当年清华大学也只招收全科合格的考生的话，中国肯定会少了个历史学家吴晗；要是美国的公司录用员工时一律要本科毕业生的话，如今也就不一定有比尔。盖茨了。也许有的人会担忧，不多学一点，以后在工作中碰到来自其他方面的难题时怎么办？这好办，先使专长得到发挥后，即便将后的工作中会遇上其他方面的难题，补起课来也会效率很高。中学教师师德师风【篇一】2023年11月3日晚上，我们XX中学新教师在新校区德育室进展了有关于教师师德、教学常规、班主任工作等。对于此次的师德培训，我有了一下认识：一、学习了教师师德之后，我对于教师行业又有了进一步的认识。作为教师，我们不仅仅要完成教学上的工作，当然，这是一个教室应该具有的最根本的素养。但是，一个教师，他首先是一个合格的人，他才能当好一个好教师。在此次学习中，我们又一次强调了黑龙江冯群超事件，它再次提醒了我们要有正确的师德素养。否那么，无论业绩如何都不配成为一名教师。二、学习教师职业道德标准，用"三爱两人一身"为概括，要求教师爱国守法，我们首先是中国人民，然后才是中国人民教师。爱我们的国家，遵守国家，服从国家统一安排是每个中国人的都要做到的。同时我们要爱岗敬业，有时候我们认为从事一项自己喜欢的事业就会获得成功。但是，假设我们爱上所从事的事业，我们的成功率会比前者高的多，在和学生的接触过程中，我发现没有什么是与学生接触更让人放松的职业了，他们的一言一行都非常单纯，他们那一双双相信你的眼神，让你无法不认真想去对他们好，无法不认真去教导他们。所以我们要爱我们的事业，爱我们的学生，爱我们的学校。要关心学生，无论是学习上还是生活上，无论是身体还是心理，既然家长把学生交给我们，我们就要让家长放心，在家里学生有父母，在学校我们就是孩子的父母，他们的一切都是我们的责任，包括他们的将来。我们要以身作那么，因为我们就是孩子学习的典范，我们一言一行都影响着学生的开展。作为长辈、作为他们学习的对象，无论是好的还是坏的都会给学生带来影响。并且我们不仅要做一个好教师，还要做一个好学生，我们倡导终身学习。我还有很多的知识不够，经历不够，所以我要学习的还有很多，去听其他教师的课时一个非常好的方法，还有课外的学习。我一定会努力学习，加强自己的才能。【篇二】师德主要从教师的人格特征中显示出来，历代的教育家提出的"为人师表"、"以身作那么"、"循循善诱"、"诲人不倦"、"躬行理论"等，既是师德的标准，又是教师良好人格的品格特征的表达。师德",它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德标准和行为准那么，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。但是教师的道德素质并不是指标准、准那么本身，而是教师把这些标准、准那么逐步内化，成为教师从事教育事业的准那么。在学生心目中，教师是社会的标准、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的典范，模拟其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。因此，可以说教师道德素质比教师文化素质更为重要。师德才是教师的灵魂，是教师人格特征的直接表达。一。铸炼师德自律始既要言教，又要身教，身教重于言教。这无疑对教师提出了更高的要求。教师要"为人师表".首先就要特别强调教师的自重、自省、自警、自励、自强，以身作那么，言行一致。要学生做的，自己首先要做到；制止学生做的，自己坚决不做，在行动上为学生做出表率。详细地说——教师的作用在于"教育"学生，学生做人的根本，形成学生高尚的人格。如"天下兴亡，匹夫有责"的爱国思想，"天行健，君子以自强不息"的人生进取精神，"地势坤，君子以厚德载物"的博大胸怀，"杀身成仁"、"舍生取义"的高尚气节，"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"的大丈夫品格，以及信、义、诚、达、礼等一些优秀的人格层面，这就是做人的根本。正如明清之际的思想家孙奇逄所说，教人读书，首先要使受教育者"为端人，为正士，在家那么家重，在国那么国重，所谓添一个丧元气进士，不如添一个守本分平民".但是，关键还在于教师本身是否具备这些品质。学生对教师的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西汉文学家、思想家、教育家扬雄指出："务学不如务求师。师者，人之模范也。"教师只有处处要以大局为重，抑制个人，自觉遵守和社会公德守那么，遵守校纪校规，以模范行为为学生做出表率才可能教育学生遵规守纪。因此，教师要认真学____和国家现行的各项方针政策和社会市场经济的法律条文，强化法制观念，在学法的同时，要懂法、守法、护法，以身作那么；在学生中宣传政策和法律条文时，就会受到双重的教育效应。教师要教育学生懂得当代社交的一般常识，讲究精神文明和社会公德，注意礼貌，平等待人，首先自己要能做出表率。教师要成为追求真才实学的典范。教师不能满足于先学于学生，而且要坚持继续学习，坚持终身受教育。随着形势的开展，高科技突飞猛进，让人感觉到一停顿学习，就会落伍。当今的时代，人们只有具备了学习的才能，具备了可持续开展的才能，才能获得生存的社会位置。教师不但要自身保持一种勤奋学习的才能，还要把这种学习才能无私地传授给自己的学生。"教师无小节，处处是楷模"."形象的生命更重要".丰子恺把人格比作一只鼎，而支撑这只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有"三足鼎立",真、善、美和谐统一，才能为人师表。苏霍姆林斯基说，"一个精神丰富、道德高尚的教师，才能尊重、陶冶学生的个性，而一个无任何个性特色的教师，他培养的学生也无任何个性特色".子曰："其身正，不令而从。"二。没有爱心的培育就没有师德的提升教师对学生的爱，就是"师爱".在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业。但热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到教师的爱更困难。林崇德教授认为，"疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！"因为教师对学生的爱"在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原那么上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。这种爱是教师教育学生的感情根底，学生一旦体会到这种感情，就会‘亲其师’，从而‘信其道’，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。因此，师爱就是师魂。"中国古代师生关系中尊师爱生的佳话不胜枚举，许多事迹感人至深。孔门师生之间感情相当深沉，关系非常亲密融洽。孔子对学生充满了爱心。学生生病，孔子亲往探视，例如，"伯牛有疾。问之，自牖执其手，曰：‘亡之！命矣夫？斯入也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也’"师生之间亲密如同父子之情。颜渊不幸病死，孔子极其悲哀，"哭之恸".对学生没有高高在上的心理，而是采用一种平等友善的态度。《吕氏春秋》指出，要建立良好的师生关系做到"师徒同体"、"师徒同心".对于教师而言，要能"视徒如己，反己以教，那么得教之情也。所加于人，必可行于己。假设此那么师徒同体";对学生而言，那么要尊师敬业。为什么要师徒同心呢？因为"人之情，爱同于己者，誉同于己者，助同于己者";假设师徒互相异心，就会互相怨恨厌恶——"人之情，恶异于己者","不能亲其所怨，不能誉其所恶".倘假设师徒同心同德，学业便由此而彰明，道术由此而大行，获得最正确教学效果。但是，我们有的教师，却没能让学生体会到教师对他们的爱。例如，有一位中学教师，他从初一开始接了一个班，班中有一位学生，上课从来不举手，即使教师点名，她也不发言，已经到了初二第二个学期了，她还是如此，有一天，教师为了让她发言，就想出一绝招。教师首先叫这个学生站起来答复以下问题，而这位学生站起来，可是头是低下的。教师说："请你抬起头来，往前看，看见了什么？"这位学生轻轻地答复说："我没有看见什么？""你再仔细看，看见了什么？"学生还是摇摇头，教师就指着黑板问："这是什么？""哦，这是黑板，""对，你的前途就像黑板一样黑！"教师答复说。教师从他的出发点来说，他是为了关心学生的学习，可是，一句话，不仅伤害了那位学生，而且，伤害了全班学生的自尊心。传统的"仁义",谦爱"思想是可以引导着师生关系的优化的。倡导"仁义"的孔子始终以"仁"为人生追求的目的，认为"君子喻于义，小人喻于利"孟子奉行"老吾老以及人之老；—幼吾幼以及人之幼"之道；墨家要求"兼爱"——爱天下的人。作为知识分子的教师，当然应该时时事事以君子的标准作为自己行为准那么，追求一种由感情构建的永久性关系；而并非由物质利益粘合的临时性关系。《吕氏春秋》认为，"疾学在于尊师。师尊那么言信矣，道论矣。""为师之务；在于胜理，在于行义。理胜义立那么位尊矣。"三，矢志不渝地锤炼稳定的心理素质教师的心理素质是在教学活动中表现出来的心理特点。首先要解放思想，更新观念，树立开放意识。教师要从书斋、教室、学校走出来，完毕那种自我封闭、自我满足、自我欣赏、自我陶醉的状态；立足岗位，立足国情和当地实际。通过各种信息传递方式，把视野多角度地扩展到外部世界；用辩证唯物论的观点观察、分析^p、认识问题，把握国内外教育改革的动态。要从头脑想着应试题，心里盼着高升学率的禁锢中挣脱出来。与旧的、保守的，甚至是阻力的教育观念、人才观念、素质观念、教学方法等划清界限。寻找自我素质构造定位，并积极创立素质教育的新形式。在参加目前向素质教育转变的理论的同时，看到素质教育呈现的将来前景。一个有作为的教师，可以预测将来教师的形象，研究将来教师的素质构造和教师的类型，从而站在前瞻性的高度，构筑21世纪教师素质构造，以此作为不懈追求的奋斗目的。其次坦诚地承受学生的挑战。在教师与学生的双边活动中，虽然教师担任教授角色而学生扮演受教育角色，但教师与学生是可以互相促进、共同增益的。教师作用于学生，而学生又可以能动地反作用于教师。这就是双方教学相长的规律。明确提出这一规律的《学记》说："学然后知缺乏，教然后知困。知缺乏然后能自反也，知困然后能自强也。故曰‘教学相长’也，"而《学记》的这一思想主要是以孔子与其弟子的教学活动经历为根据的。这在《论语》中颇多记载：学生批评了孔子，孔子非常欣慰，认为这是自己的幸事。例如；他当着弟子巫马期欣然成认自己的过错："丘也幸，苟有过，人必知之。"学生子路、冉求、‘樊迟经常与孔子争执，但他们非常尊敬孔子；而孔子也颇为器重他们，将之都培养成出类拔萃的英才。在教学中认真承受学生的意见；使教师不断进步，这也是荀子的观点。他指出，为师者应"好善无厌，受谏而能诫"决不能谀者亲，谏争者疏，修正为笑，至忠为贼他自己就是"非我而当者；吾师也，是我而当者，吾友也；诌谀我者，吾贼也。"教师要虚心承受一切人包括学生提出的正确的批评性或肯定性意见；回绝诌谀奉承的言行教师在教学中应虚心向后代与学生学习，而后来者居上；学生也可能超过教师，这就是"青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。"韩愈说过"弟子不必不如师，师不必贤于弟子。"师生之间存在着"道"的双向交流。清代教育家张履祥甚至认为学生假设不听从教师的教导，那么教师不应完全怪罪学生，而应过来从自己教学方面来寻找原因，他说："子弟教不从，必是教之不尽其道。为父兄师长者；但应反求诸己；未可全责子弟也"由此联想到保罗？弗雷尔在《不平常的教育思想》中的一段令国际教育界人士颇为欣赏的阐述："在解放教育的理论中，教育工作者作为受教育者的教育者必须‘死去’，以便作为受教育者的受教育者重新‘诞生’。同时，他还必须向受教育者建议：他应作为教育者的受教育者而‘死去’，以便作为教育者的教育者而‘重生’。"再次要能包容学生的过失。子曰："人孰无过，过而能改，善莫大焉。"教师先于学生学习了大量的社会、政治、经济的理论和丰富的科技知识，而后成为教师的；教师教育的对象，相对地是一些年纪轻，阅历少，知识欠缺的人。指导学生"学会做人",使学生树立正确的人生观、世界观、价值观，成为一个有公民意识的人，一个具有良好品行的人，一个有爱国思想和中国国格的人，一个真善美的人；指导学生"学会做事",在理论中增长才干，在劳动中创造价值，在与人合作中学会生存和开展的本领；指导学生"学会学习",通过导学，激发学生的求知欲望，使他们掌握学习方法，进步学习才能，会把握教材的重点难点，抓住问题的关键，找出新旧知识的联络，促进知识和技能的迁移。可以说这是教师工作的全部。但是，所谓"十年树木，百年树人",教育是一项长期的工程不可能一劳永逸。对一个教师而言，最大的挑战就在于处理与学生的矛盾——转化后进生。先进和后进是在一个特定的环境中相比较才显示出来的，即使集中全校最优秀的学生组成的班级也同样有后进生。这就迫切需要教师拥有最大的宽容与毅力。研究并帮助后进生进展积极的归因训练;关注并帮助后进生完善知识构造；保护并引导后进生的自尊心。越得不到重视的学生越会做出一些引人注意的举动，做不出正面的积极的举动就做出一些离经叛道的事。"爱莫大于心死。"绝不能用一些剧烈的言行使得学生泯灭了争取上进的愿望。魏书生说过："要珍惜学生心灵中闪光的东西，以他们自己的光芒，照亮自己的黑暗。"孔子在于学生讨论人生理想的过程中，明显是赞同曾皙的——"吾与点耳",但是他自始至终都在关注另外的三个弟子，只是用比较的方式委婉地得出结论，呼唤学生的考虑、鉴别。"诲人不倦，可以为师矣！"让我们谨记雨果的一段话。"世界上最宽广的是大海，比大海更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。"任何一个民族群体都是由一个一个的个体所组成。每个个体的道德风貌反响出整个民族的开展程度。每个个体的许多道德习惯、道德品质都是从小形成，每一个人从儿童开始所形成的道德观念、行为习惯、世界观等教师起了决定性的作用。尽管社会风气、家庭环境对儿童的道德品质形成有一定影响，但无法代替教师教育的优秀。因为，教师的教育具有长期性、系统性、科学性，无论是德育内容、德育方法，甚至德育手段等都是长期而系统地对学消费生影响。人生最初的二十几年是决定和影响人的一生的开展，是道德观念、行为习惯形成的关键期，而教师是影响的关键因素。教师的主要职能是培养将来的人才。这些人才毕业后分布在全国各条战线上，对整个国家的文明建立起到重要的推动作用。所以，把教师道德进步到推进社会向前开展的高度来认识，具有重要的现实意义和深远的历史意义。2023小学师德师风学习心得体会教师是人类灵魂的工程师对学生的成长和成才的作用不言而喻。著名的教育家陶行知先生曾说过：学高为师，德高为范。作为一名荣耀的人民教师，不仅要具有广博的知识，更要有高尚的道德。教师该如何培养崇高的职业道德呢?正如有人说的那样要人敬的必先自敬，重师重在自重。教师是学生的良师益友，是学生安康成长直接的指导者和引路人。教师良好的师德修养对学生的影响、开展作用极大。教师假设想做到这一点，就必须讲求自己的职业道德修养，必须时刻谨记要不断进步自身的道德修养：(一)、热爱教育，献身事业热爱教育事业是教师最为重要的美德，教师对教育工作应具有鞠躬尽瘁，死而后已的决心，把自己毕生精力献给教育事业，不计名利、乐于献身，有所作为。1、认识上我们应尊重自己的选择，无怨无悔，热爱自身的本职工作，把教育看作自己真正热爱的一项事业来耕耘。2、理论中我们应尽心尽责，敢于挑战困难。我们只有对教育事业注入深沉的感情，我们才能全身心地投入到事关民族、国家兴隆的崇高的教育事业中，兢兢业业，知难而上，才能真正做到以教为荣，以苦为乐。(二)、热爱学生，诲人不倦前苏联教育家苏霍姆林斯基把教师热爱学生作为教育的奥秘，他的座佑铭是把整个心灵献给孩子们。马卡连柯也说过：爱是教育的根底，没有爱就没有教育。一个教师假设仅仅热爱教育，那么他只能是一个好教师，一个教师假设把热爱事业和热爱学生相结合，他就是一个完善的教师。由此可知，热爱学生也是师德修养的重要内容之一。在学生心目中，教师是社会的标准、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的典范，模拟其态度、情趣品行、乃至行为举止、板书笔迹等。而师爱那么是师德的灵魂。每个学生，相貌有美有丑，智商有高有低，行为有好有歹，但人的尊重、关爱需求是与生俱来的。崇高的师爱就应该对每一个学生一视同仁，不偏不倚，对每一个孩子都捧着一颗心来，不带半根草去。对那些所谓的差生更要施与爱的阳光雨露，要像一个无私的园丁，把爱的雨露洒入他们的心田，对他们应当变无视为重视、变嫌弃为喜欢、变冷眼为尊重、变急躁为耐心，对他们的教育做到爱心、耐心、恒心，直到他们养成良好的习惯为止。师德学习心得体会(2)参加了屡次的教研活动，给我最大的感触是无论是哪个年级的学生，都希望自己能碰到好的教师。作为学生，都愿意与有道德的人接近和交往，当然也愿意接近有道德的教师。作为教师，也都愿意与有道德的人接近和交往，当然也愿意接近有道德的学生。所以，要做一个让教师和同学都愿意接近的学生，或者要做一个让教师和学生都愿意接近的教师，你本身就应当是一个有道德的人。教师是“人类灵魂的工程师”，对于孩子们的成长和成才的作用不言而喻。古人对教师的职责概括为：传道、授业、解惑。这其实只指出了教师“教书育人”的职责中教书的一面，而我们日常挂在口头上的“为人师表”那么对教师提出了更高的人格上的要求。学生在学校里学习，既受同学的影响也受教师的影响，而主要是受教师的影响、学生愿意接近的教师，比学生不愿意接近的教师，对学生的影响要大。作为教师，你要把学生培养成大家都愿意接近的人，你就要注意培养学生的道德，而你要使学生成为有道德的人，就要让学生愿意和你接近，以便对学消费生更大的影响。因此，我们自己就首先要成为有道德的人。这是我参加教学教育工作领域来感触最深的。只有大家互相信任了，才能更好地帮助学生进步成绩，做一名合格的中专生。我感觉要成为高尚的教师，我在这将近一年的教学工作，有了以下：一、教师要经常自省：我认为教师这项工作，表达师德的意识是很强的。为人师，不仅要对学生负责，也要对社会负责、对科学负责。假设马马虎虎教学，也可以应付过去，这只是敷衍塞责履行教学工作。假设我们养成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自检一下自己是否尽职尽责。反省自己可以鼓励自己，这是积极进取的表现。一个人，贵在自知之明，这需要有自省作为手段。不“省”，自己就不知道自己长在哪里，缺在何处，一个人缺乏自知之明，容易骄傲自满，时间一长，就会脱离群众，就会退步，就会降低自己威信。当然，只有自己努力才是唯一的方法。二、要正确对待学生的意见：师生之间保持一种人格上的平等。我认为要建立一种和谐的师生关系，教师与学生之间的教与学的关系实际上是一对矛盾，处理得好，会教学相长，形成一种师徒般的师生关系，但处理不好，会产生对立情绪，造成教师不愿教，学生不愿学的场面。教师应去研究学生的心理，研究人的个性，因为每个学生都有不同的个性，然后根据不同个性的学生去因材施教，去处理一些问题，才能收到良好的效果，教师要多理解学生的要求，不管是在思想工作还是教与学工作中，只要多理解学生的要求，我们的方法才会更多，处理问题会更慎重，师生间只要形成了一种和谐关系，教学工作、思想工作就会比较顺利。三、必须树立平等对待观：我觉得每个学生都有自身的闪光点，只是我们教师没有把他开掘出来。每一位学生都是祖国的花朵。我提倡平等对待，教师应效劳于全体，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，让所有学生同乘一辆前行的车；教师应效劳于全面，对每一个学生的思想品质，学习成绩以及身体素质都要悉心照顾，效劳周到，促使其全面开展。四、建立良好的师生关系，促进学生的智力，潜能开发。作为教师深感责任重大，对学生严格要求固然是必要的，但不能认为师生间就是一种教育与被教育的简单关系，因为这种不平等的师生关系会阻碍师生间的平等交流，观点具有“权威性”，久之那么会压抑学生的潜能，不利创新人才的培养。我时常会注意到了学生的一些想法，尽量让其讲完其看法，然后我再讲讲我的看法，不同之处我们讨论，这样可激发学生的一些有见解的想法和看法。同时对我们教师的思维也有启发意义。可以说教学应以“人”为本，鼓励学生积极考虑、创新。“一日为师，终身为父”是学生对教师的尊敬之言。好的师德师风的一个详细表现，就是师生之间保持一种人格上的平等。互相学习、互相尊重。既然做“父亲”，就要关心保护学生，对学生负责。教师切勿将此言理解为可以用“家长”的身份来干预学生、指使学生甚至利用学生。有句古话说，“人有德于尔，尔不可忘。尔有德于人，尔不可不忘也”。师德学习心得体会(3)教师是教育过程中的主导力量。教师道德品质不仅是教师自身的行为标准，而且还是作用于学生的教育手段。其高尚与否，关系到到能否得以正确顺利地施行。通过暑期的学习，我对的含义有了更深一层的体会。教师必须有高尚的品德。教师职业的最大特点是培养、塑造新一代，自己的道德品质将直接影响下一代的成长。在教育活动过程中，教师既要把丰富的科学文化知识传授给学生，又要用自己的高尚人格影响学生、感化学生，使学生的身心安康地成长开展。因此教师必需要有高尚的思想境界，纯洁美妙的心灵。在工作中，教师要安贫乐教，甘于奉献。必须耐得住寂寞，受得住挫折，将自己的所有精力全身心地投入到教学理论中去，正如著名教育家陶行知所说的“捧得一颗心来，不带半根草去”。教师对学生要有一颗慈母般的爱心。教师对学生慈母般的爱心应来自对教育事业的无限忠诚，对教育事业的强烈事业心和高度责任感。教师的母爱精神具有宏大的感召作用和教化力量，她能彻底地化解学生的逆反心理和对抗情绪，最大限度地激发学生的学习主观能动性。在日常教学中，教师如像母亲一样，无微不至地关心学生，帮助学生，对差生不嫌弃，不歧视，给他们多一点爱，就能极大地激发学生的积极性，使其在学习上有无穷的力量泉。很多教师的成功经历都证明了母爱力量的神奇作用。教师要不断更新充实自己的学识。博学多才对一位教师来说当然很重要。因作我们是直接面对学生的教育者，学生什么问题都会提出来，而且往往“打破沙锅问到底”。没有广博的知识，就不能很好地解学生之“惑”，传为人之“道”。但知识绝不是处于静止的状态，它在不断地丰富和开展，每时每刻都在日新月异地发生着量和质的变化，特别是被称作“知识爆炸时代”、“数字时代”、“互联网时代”的今天。因此，我们这些为师者让自己的知识处于不断更新的状态，跟上时代开展趋势，不断更新教育观念，改革教学内容和方法，显得更为重要。否那么，不去更新，不去充实，你那点知识就是一桶死水，终会走向腐化。通过学习，我深知作为人类灵魂的工程师，必须具有高尚的道德品质，对学生要有慈母般的爱心，且不断更新、充实自己的知识，做到与时代同步，才能培养出符合社会开展需要的人才，挑好肩上这付教书育人的重担。新师德学习心得体会教育，是民族振兴的基石；教师，是教育开展的根基；而，那么是我们教师的灵魂核心。师德古来有之，不同时代对师德有不同的要求，现代师德是对古代师德的继承与开展，知识经济时代对师德赋予了新的内涵。学习了《教师新师德六项修炼》，我对师德有了更深化的认识和体会。爱国守法是教师职业道德的根本要求。新师德将原来的“依法执教”改为“爱国守法”，蕴含着更广泛的含义。它不仅要求我们要依法执教，还要求我们要有爱国精神。热爱祖国，热爱人民是对教师最起码的道德要求，也是中华民族的优良传统和崇高美德。热爱教育事业和热爱学生就是教师爱国的集中表达。大教育家孔子抱着“天下有道，丘与不易也”的爱国情怀，无论是在阕里传道的悠悠岁月，还是在游历教学的仆仆风尘里，抑或在杏坛授业的侃侃而谈中，都始终以教育为职志，通过率先垂范，履行爱国守法的职责，通过培育人才，践行爱国守法的义务。于漪教师在《奉献教师的天职》中写到：“教师的职业与祖国宏伟事业严密相连，与进步民族素质严密相连，和家家户户严密相连，和孩子的如今和将来严密相连。。。。。。”我深深的理解到，教师只有把整个身心扑在教育事业上，让学生安康成长，才能不辜负人民的嘱咐，祖国的期望。我们应时刻将祖国的命运与自己的岗位严密的联络起来，甘为春蚕吐丝尽，愿化红烛照人寰！爱岗敬业是教师职业道德的本质要求。诲人不倦，以教育为己任，这是我们的神圣职责。一个连教育都不爱的人，怎么会去关爱学生？怎么会去培育人才？俄国文学家列夫。托尔斯泰曾经指出：“假设教师只爱事业，那他会成为一个好教师。假设教师只像父母那样爱学生，那他会比那种通晓书本，但既不爱事业，又不爱学生的教师好。假设教师既爱事业又爱学生，那他才的是一个完美的教师。”全国优秀教师盘振玉，在偏僻的大瑶山中从教22年，他担任着复式教学的繁重任务，瑶语汉语的双语教学，自己筹钱修建校舍······用自己的整个身心谱写了一曲爱岗敬业之歌！爱岗敬业不能说在嘴上、写在纸上，坚决我们的教育信念，坚守教育这方热土，乐于奉献，夯实功底，用我们的实际行动给爱岗敬业以最好的诠释！关爱学生是教师职业道德的核心。爱，是教育永久不变的主题，没有情感，没有爱，就没有教育。“有教无类”是大教育家孔子的教育理想，“爱满天下”是伟大教育家陶行知先生的教育追求。我们的爱要一视同仁，像春风一样吹绿每一片树叶，每一块山林，吹进每一位学生的心田。当学生犯错时，我们要用爱心去感化他，用“良言”去劝导他、抚慰他；当学生孤独无助时，我们要向父母一样无微不至的关心他、照顾他；当学生的平安受到威胁时，我们要挺身而出，毫不犹豫地去保护他······然而，光有爱是不够的，在爱的根底上，我们还应对学生严格要求。“严在当严处，爱在细微中”，严慈相济，做学生的良师益友，让我们的爱得到升华！教书育人是教师的天职。作为一名新时代的教育工作者，更应该对我们的职业有正确的理解。我们不只是传授知识的“教书匠”，更是引领他们人生道路的“育人者”。正如苏霍姆林斯基所言：“请你记住，你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者、生活的导师和道路的引路人。”我们在这平凡的岗位上，做着不平凡的工作，我们将培养的是德、智、体全面开展的社会建立者和接班人。倍感骄傲的同时，更要意识到肩上责任的重大。因此，我们应积极反思，是否在教育教学过程中履行好了自己的职责。遵循教育规律，施行是我们的使命；循循善诱，诲人不倦，因材施教是我们的追求；培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面开展是我们的目的；不以分数作为评价学生的唯一标准，为促进学生个性充分、自由、和谐、全面开展效劳。同时，修炼我们的教育艺术，像李际萌教师一样做一个“百变教师”，不断变换教育角色；像褚新红教师一样做一位高超的摆渡者，将一批批学生送往理想的此岸！为人师表是教师职业道德的内在要求。教师是心灵的塑造者，我们的言行举止、点点滴滴都这样或那样地影响着学生。《周礼》解道：“师者，范也。”《韩诗外传》释曰：“智如泉，行可以为仪表者，人之师也。”《春秋繁露》界定：“善为师者，既美其道，又善其行。”可见教师职业的特殊性。坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，修炼我们的内在素养；穿着得体，语言标准，举止文明，时刻注意我们的外化风貌；严格要求自己，进展自我塑造，用高尚的人格魅力去吸引学生，影响学生，做学生的表率和典范，到达“润物细无声”的教育效果！终生学习是教师职业道德的必然要求。“要想给学生一杯水，自己得有一桶水”。但是只有这“一桶水”是远远不够的，我们要孜孜不倦地汲取新知识，让这“一桶水”变成不断的“长流水”，浇灌学生的心田。我们是处在建立人力资强国的新时期的教师，更应该与时俱进，不断学习，沿着教师开展的阶梯，拾阶而上，提升自己的专业素养与教育教学程度。“学而不厌，诲人不倦。”古代教育家孔子尚有这样的教育追求，那我们这些新时代的教育工作者们有什么理由倦怠？崇尚科学精神，拓宽知识视野，更新知识构造，潜心钻研业务，勇于探究创新······这是新时代对我们的要求。终生学习，不断进取，引领学生在知识的海洋里扬帆远航！回首10余年的教学经历，深知自己有许多缺乏之处。学习了《新师德的六项修炼》，我仿佛找到了指路明灯，看到了今后努力的方向。我会积极面对自身的责任和义务，以饱满的热情投入到教育教学中去，享受教育的幸福，体验教育的愉悦，为人类最伟大的教育事业奉献自己