2021-2022学年河南省开封市县实验中学高二历史下学期期末试卷

2021-2022学年河南省开封市县实验中学高二历史下学期期末试卷含解析一、选择题（每小题2分，共60分）1.导致中国人由学习西方“器物”转向学习“制度”的决定因素是

A．中国半殖民地半封建程度不断加深

B．中国民族资本主义的产生与发展

C．中国革命的指导思想不断走向科学

D．中国无产阶级独立登上历史舞台参考答案：B2.国学大师王国维用“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生。”解释西周宗法制。这里的“天”是指A.确定继承人选的天子B.表现自然主义的天道C.决定嫡庶身份的天命D.辨别是非善恶的天理参考答案：C3.下列对京剧形成背景的理解不正确的是A.徽调与元杂剧的融合B.北京是政治经济文化中心C.统治者的重视D.民间艺人的努力参考答案：A4.李小龙在他的日记中提出练习截拳道要达到“武道合一”的境界，就是“以无限为有限，以无法为有法”。在这里李小龙的武术思想主要吸收了中国古代的A．道家思想

B．儒家思想

C．法家思想

D．墨家思想参考答案：A5.明朝一条鞭法实施以后，白银成为普遍流通的货币，促进了商品经济的发展。这表明A．税收具有强制性的特点

B．税收只有实物地租和货币地租两种形式C．税收是商品经济的产物

D．税收具有调节经济的职能，对经济有不可忽视的影响参考答案：D6.“用自我牺牲去感化敌人，用自己的爱去召唤敌人心中的爱，如果爱回到敌人的心灵，哪怕仅存有一丝，敌人顷刻软化、变敌为友，暴力就会这样被战胜。”甘地这种特殊的力量，实际上就是（

）A．道德的力量

B．政治的力量

C．外交的力量

D．军事的力量参考答案：A7.“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人应是A.墨翟

B.孟轲

C.荀况D.韩非参考答案：D8.美国学者埃里克·方纳认为，1787年制宪会议代表们的意图是使“全国政府不为大众狂热所挟持，保证名正言顺之人能够担任政府公职”。以下能体现这一点的是A.各州享有一定的自治权B.参议员由各州议会选出C.政府部门间的权力制衡D.议会之选举应是自由的参考答案：B点睛：对材料“全国政府不为大众狂热所挟持”的理解是关键。9.美苏等大国对中东地区的介入是以阿之间的矛盾更加复杂，美苏等大国的介入中东地区的主要原因是A、给地区的动荡危机了世界和平

B、中东战争违背了联合国的宗旨C、争夺中东丰富的石油资源

D、中东战争损害了两国利益参考答案：C10.法国史学家马克布洛赫在《为历史学辩护》中指出：“在进行历史研究时，人们往往迷恋于寻找单一的原因，便错误地将原因归结于某一个，这样就成为一种价值判断。”马克布洛赫强调历史研究应（

）A．抓住事物发展的根本原因

B、分清历史事件的主次原因C、多角度地认识和考察史实

D、以正确的价值判断为起点参考答案：C11.关羽因其忠义勇武，被世人称颂，至宋徽宗时被封为“忠惠公”，其后不断加封，到清代被封为“忠义神武关圣大帝”。这种现象反映了()A.关羽的个人品德决定了民众崇拜的形成

B.历代皇帝的好恶决定着崇拜关羽的取向C.对关羽的信仰符合官方意识形态的要求

D.民众的信仰不断推高关羽“神”的地位参考答案：A试题分析：本题主要考察的是对材料的理解分析能力。关羽的个人品德对民众崇拜有一定的影响，但不是决定作用，故A项错误；历代皇帝的好恶对民间崇拜起到一定作用，但也是决定意义，故B项错误；从材料可知，关羽“神”的地位的不断提升是政府适应民众需求而不断加封的结果，也就是说民间对关羽信仰符合官方的需要，故C项正确，D项错误；所以答案选C。考点：古代中国的政治制度·汉到元政治制度的演变·官方意识形态的要求12.甲骨文中有不少“族”的名称，诸如王族、子族、多子族等，族内又有宗氏、分族和类丑等几个层次。对此，有学者说：“商王国内的基本社会组织不是农村公社，而是父权宗族组织”。这说明商朝A.统治集团内部比较团结稳定B.实现了家国一体的高度集权C.社会结构以宗法血缘为基础D.以森严的等级制度维系统治参考答案：C【详解】根据材料“商王国内的基本社会组织不是农村公社，而是父权宗族组织”可知，父权宗族组织体现的是社会结构以宗法血缘为基础，C选项正确。材料未体现统治阶级内部比较团结，A选项排除。根据所学知识可知，商朝尚未实现权力的高度集中，B选项错误。材料未体现出等级森严，D选项排除。【点睛】宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的，是王族贵族按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度，其特点是宗族组织和国家组织合二为一，宗法等级和政治等级完全一致。宗法制度确立于夏朝，发展于商朝，完备于周朝，影响于后来的各封建王朝。13.关于中国封建专制的基本特征，史学家白钢认为：政治上的表现，一是有权就有一切，二是家长制，三是官僚政治；经济上的表现，一是以封建地主土地所有制为其经济基础，二是以自然经济为基本面貌的封建生产方式，文化上推行蒙昧主义，一是天命观。其中“有权就有一切”、“家长制”、“官僚政治”、“蒙昧主义”历史根源分别是A.三公制、宗法制、中央集权制、道家思想B.皇权制、宗法制、中央集权制、道家思想C.三公制、宗法制、中央集权制、儒家思想D.皇权制、宗法制、中央集权制、儒家思想参考答案：D试题分析：根据材料“中国封建专制的基本特征”、“文化上推行蒙昧主义”等信息，本题实际上考查古代中国政治制度和传统文化主流思想演变相关内容。据此，结合所学可知，比较、分析选项，可知：“有权就有一切”，即指皇权制；“蒙昧主义”，即指儒家思想（儒家封建伦理纲常），D项正确；道家思想不符合天命观，故A和B错误；三公不是专制制度，C错误。所以选D考点：古代中国的政治制度·专制主义中央集权制度的形成与发展·皇权制度14.近代思想家谭嗣同评论说：“中国两千年之政，秦政也。”意指秦朝对后世的影响是A．秦的暴政成后世统治者警示

B．秦朝确立中国古代政治的基本格局和运作模式C．秦朝郡县制影响中国两千年

D．清朝君主专制和秦朝本质相同参考答案：B15.下列属于遵义会议内容的是①批判王明“左”倾教条主义

②选举产生以毛泽东为首的中央委员会③肯定毛泽东在军事上的正确主张④指出工作重心从农村转移到城市A.①②③

B.①②④

C.①③

D.①④

参考答案：C16.反对理学家只谈义理不谈功利的虚无说教，肯定封建社会揭竿起义的农民，歌颂汉朝司马相如和卓文君自由恋爱，称赞武则天是杰出的女政治家，赞颂商鞅、吴起等改革家。上述材料主要反映了明代“异端”思想家A.提倡拜金主义，发展工商实业B.主张以“法治”代替“人治”C.反对以三纲五常为核心内容的封建礼教D.倡导“经世致用”思想参考答案：C【详解】根据材料“反对理学家只谈义理不谈功利的虚无说教，肯定封建社会揭竿起义的农民，歌颂汉朝司马相如和卓文君自由恋爱，称赞武则天是杰出的女政治家，赞颂商鞅、吴起等改革家。”结合所学可知上述材料主要反映的是明代“异端”思想家李贽，A项与材李贽无关，故A项错误。黄宗羲提出了“法治”代替“人治”的思想。故B项错误。结合所学可知“三纲五常”被宋明理学作为天理，禁锢了人们的思想。李贽批判封建伦理道德，反对礼教的束缚，被称为“异端”。故C项正确。顾炎武倡导“经世致用”，故D项错误。17.“牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。”；而达尔文被当时的支持者称为“生物学领域的牛顿”。这说明二者的学说都（）①成为了宗教改革的指导思想②否定了基督教神学的权威③促进了人类的思想解放

④反映了工业资产阶级的要求。A．①② B．②③ C．①③ D．②④参考答案：考点：XG：牛顿的主要科学成就；89：进化论．分析：本题解答的关键是从“曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界”切入，结合牛顿的科学成就进行思考．解答：牛顿生活的年代，正是启蒙运动蓬勃发展的年代．宗教改革开始于16世纪，所以排除有①的选项AC；工业资产阶级是工业革命后产生的，工业资产阶级的资本需要在商品生产与商品流通的统一发展中实现巨额积累．材料并没有体现这一点，所以排除有④的选项D；牛顿在自然科学方面的成就使得人们的视野更加开阔，对世界的认识更加深刻，进一步促进了人类的思想解放．“曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来”反映了否定基督教神学的权威，所以②③符合题意．故选B．18.下列哪些文章的发表丰富了马克思主义关于社会主义发展的理论？①七届二中全会上的报告②《论人民民主专政》③《论十大关系》④《关于正确处理人民内部矛盾问题》

A、①②

B、③④

C、②③④

D、①②③④参考答案：B19.此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，真极大胆之创论也，故顾炎武见之而叹，谓“三代之治可复”。尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。上述材料表明

A．朱熹主张恢复三代制度

B．李贽与梁启超谭嗣同主张民权共和

C．王阳明思想主观激进

D．黄宗羲为晚清思想巨变奠定基础参考答案：D20.“垂相给、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。”上述制度的优势不包括A、维护国家统一和政治稳定

B、有利一于多民族国家的形成C、避免决策失误及吏治腐败

D、有利于发展封建小农经济参考答案：C21.《非战公约》对侵略者没有强大的约束力，是因为：

A《非战公约》仅为巩固欧洲和平秩序B列强各自“保留条件”，为其以后发动战争埋下伏笔C《非战公约》不尊重和平D《非战公约》没有提出“放弃把战争作为国家政策”参考答案：B22.孟子说：“君有过则谏，反覆之而不听，则去。”而董仲舒说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”相对于孟子，董仲舒的主张A.修改了儒家学说中的君臣关系B.强调对君主暴政的制约C.弥补先秦儒学的重大理论缺陷D.适应了争霸战争的需要参考答案：A试题分析：据材料“君有过则谏，反覆之而不听，则去……唯天子受命于天，天下受命于天子”，结合所学知识可知，这说明董仲舒的主张修改了儒家学说中的君臣关系，主张君权神授，故A正确。董仲舒的材料未涉及对君主暴政的制约，故B排除。材料无法体现弥补先秦儒学的重大理论缺陷，且孟子的思想不能说重大理论缺陷，故C排除。汉代没有争霸战争的需要，故D排除。考点：中国传统文化主流思想的演变·“罢黜百家，独尊儒术”·特点23.达尔文进化论学说最直接的社会意义在于：

A、鼓励了社会的竞争意识

B、促进了人口的大幅度增长

C、促进了社会经济的发展

D、进一步挑战了教会的权威参考答案：D24.恩格斯这样说道：“马克思有两个伟大的发现。正是这两个伟大的发现，把社会主义的学说置于牢固的科学基础之上。”下列选项中与此相关的是（

）①《神圣家族》

②《德意志意识形态》③《资本论》

④《法兰西内战》A．①②

B．③④

C．①④

D．②③参考答案：D25.一学者这样评价某国政治制度演进：“较少的腥风血雨，较少的声色俱厉，较少的深思高论，只有一路随和，一路感觉，顺着经验走，绕着障碍走，怎么消耗少，怎么发展快就怎么走……温和中包古着刚健，渐进中累积着大步。”他评价的是（

）A．英国君主立宪制

B．德国君主立宪制

C．美国总统共和制

D．法国共和制参考答案：A理解关键信息：“较少的腥风血雨，绕障碍走”符合英国的光荣革命温和式不流血的革命方式，温和，刚健，渐进中大步都暗示了英国民主政治的渐进式的发展特点，故选A。26.在知与行的关系上，朱熹主张知、行分际，“先知而后行”；王阳明提出“知行合一”，“知是行之始，行是知之成”。认为知而不行，是不知。据此可知A.程朱理学与陆王心学对立B.阳明心学张以行代知C.朱熹重知轻行、知行脱节D.阳明心学更注重道德实践参考答案：D结合材料知而不行是不知，可得出王阳明心学更注重道德实践，故选D；A项表述有误，排除；不能概括为以行代知，排除B；C项表述有误，知行脱节，排除。27.明清时期的思想家提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。l8世纪欧洲启蒙思想家则提出了一整套资本主义社会的基本原则。造成两者差别的根本原因是（

）A、中国缺乏西方的民主法治传统

B、中国资本主义经济处于萌芽状态C、中国文化专制政策的压制

D、中国资产阶级软弱性与妥协性参考答案：B28.李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，称赞武则天是杰出的女政治家，赞颂商鞅、吴起等改革家，肯定封建社会揭竿起义的农民，反对理学家只谈义理不谈功利的虚无说教。上述材料主要反映了“异端”思想家李贽A.提倡拜金主义，发展工商实业

B.主张以“法治”代替“人治”C.反对以三纲五常为核心内容的封建礼教

D.倡导“经世致用”思想参考答案：C29.下列对“经世致用”理解错误的是(

)

A．为学应求务实

B．重视实际学问，参加社会实践C．学以致用

D．诵读四书五经，求取科举功名

参考答案：D略30.吴宗国主编《中国古代官僚政治制度研究》中说：北朝的强盛自体制的力量……交替的“胡化”和“汉化”……扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了走出门阀士族、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。作者旨在强调A．北朝统治政策缺乏稳定性

B．北魏因改革成为了强大帝国C．隋唐统治重创了士族势力

D．孝文帝改革有重大历史进步性参考答案：D孝文帝改革。从材料“强盛自体制的力量”、“扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了走出门阀士族、通向重振的隋唐大帝国的历史出口”可以看出作者高度赞扬了孝文帝改革，认为其改革推动了社会的进步。二、非选择题（共40分）31.简答以下各题：（1）孔子思想体系核心的内容是什么？（2）董仲舒新儒学的思想来源是什么？其理论基础是什么？（3）程朱理学中，获取“理”的途径是什么？（4）简答《诗经》的历史地位。（5）列举明清时期的“四大名著”。（6）列举清朝时期批判现实的两部文学作品。（7）列举我国古代的三部农书。（8）列举标志着我国古代数学体系成熟的著作。参考答案：（1）仁者爱人和克己复礼；（2）来源：以《公羊春秋》为基础，吸收阴阳家、黄老之学、法家思想而成；理论：天人感应和君权神授（3）格物致知；（4）它是我国历史上最早的的一部诗歌总集，开创了我国古代文学现实主义风格的先河（5）《三国演义》《西游记》《水浒传》《红楼梦》（6）《聊斋志异》《儒林外史》《红楼梦》（任意答出其中两部即可）（7）《齐民要术》《农书》《农政全书》（8）<九章算术>32.（15分）历史上重大改革回眸材料在新的教育理念指导下，新加坡推出了一系列教育改革措施。2003年，在大学新生录取上，降低考试分数的比重，给大学更多自由挑选学生的余地；在中小学的排名上，打破唯分数论，增设“成就奖”“持恒成就奖”“最佳治校奖”“国民教育奖”等指标，从而更全面地反映各个学校的表现。2004年，推行“少教多学”的理念，改“学校排名榜”为“学校成就榜”，推出“学校专长项目计划”；取消大学入学的学能评估测验。2005年，把所有小学一年级每班的学生人数，从40人减少到30人；设立“海外姐妹校基金”，鼓励学校和学生走出去。2006年，设立“进取