2021-2022学年湖南省怀化市新建中学高三语文下学期期末试题含解析

2021-2022学年湖南省怀化市新建中学高三语文下学期期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成下面小题。我国的集市贸易历史，最早可追溯到原始社会后期的“物物交换”。有组织的集市，大约出现在殷朝。《史记·平准书》云：“古人未有市，若朝聚井汲水，便将货物于井边货卖，故言市井也。”但在发掘周代以前城市遗址时，多见手工业作坊，还没有明确、固定的市场。东周后期列国兼并，一方面迎来了我国古代城市建设的第一个高潮，另一方面手工业和商业迅速发展，共同催化了城市内的手工业作坊和商肆集中的“市”的发展。春秋时，齐国临淄出现了封闭结构的“市”。随着国家统一及其带来的人口激增，“市”不断壮大。发展至大一统的汉代，长安作为当时世界上最大的城市，更有东西两市遥遥相对；商人需具备市籍，且只准在市内按业设肆交易，并需缴纳市租。唐朝盛世，商业繁荣，大都长安则更进一步发展，对东西两市采用严格、集中的市制，把整个“市”划分为九区，中心区设有市署。直到唐代，市的设立、废撤和迁徙，都是官府以命令行之，并设有管理市场的专职官吏，监督和管辖着上市商品、度量衡、交易契据以及价格的评定、市税的收缴等。随着商品经济的发展、都城人口的急剧增长、消费需求日益增加，唐代后期的商业活动逐渐不限于两市，在两市附近，已有手工业者和商人摆摊、设店售货，甚至出现了夜市；与此同时，各行业商人形成联合组织，使城中出现了许多经营日用商品的“行”或“市”，并逐渐形成以之为中心的“街市”。这些变化自下而上地打破了以往封闭的市制。北宋时期的都城东京，其以宫城为中心的四通八达的交通结构，更是推动了街市的发展。到了北宋末年，东京沿街大量出现商店，张择端《清明上河图》所描绘的繁华场景就是例证。至此，街市的分布彻底改变了以往集市严格控制、集中市肆的方式。商肆沿街道分布，形成繁华的商业街，这更符合城市人民的生活要求，同时也是城市经济发展的必然结果；许多商市集中在某一街道或街道某一段，为了补充商业街的不足和便于农民进行农副产品交易，有的城市还在城门附近设置草市；还有在大型建筑内定期举行的集市，比如开封的相国寺就定期举办庙会，这个传统一直延续至今。（摘编自《中国古代城市市肆发展初探》寿劲秋、马宁）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.我国集市贸易历史上，最早的有组织的集市可以追溯到原始社会后期的以物换物。B.周代以前并未见明确固定的市场，至春秋时齐国临淄出现了第一个封闭结构的“市”。C.唐代后期围绕“行”、“市”形成的街市由下而上地打破了传统意义上封闭的“市”。D.繁华的商业街、城门附近的草市、定期举办的庙会都表现了对传统集市的彻底突破。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章以时空为顺序，清晰完整地梳理了我国古代集市诞生、发展和变迁的过程。B.长安的“市”的不断发展，论证了“市”是伴随着国家和经济的发展而壮大的。C.文章结合了商业活动、行业组织和交通结构等因素，分析“街市”发展的原因。D.文章例证丰富，从文献记载、考古发现、艺术作品等方面展现了“市”的变迁。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是A.从集市贸易发展的历程来看，城市的建设对“市”的发展、变迁有着最为重要的影响。B.唐代后期商人们自发组织夜市、街市，可见当时的商业活动已脱离官府的管辖和限制。C.官府主导的“市”并不能满足城市居民的生活需求，逐渐成为了对“街市”的补充。D.从“市”到“街市”，不仅是地理位置发生了变化，更是传统集市被逐步瓦解的过程。参考答案：1.D

2.A

3.D【1题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，要求选出的是“正确的一项”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题中，A项，“……最早的有组织的集市可以追溯到原始社会后期的以物换物”错误，选项偷换概念，原文表述是“我国的集市贸易历史，最早可追溯到原始社会后期的‘物物交换’。有组织的集市，大约出现在殷朝”，可见“以物换物”并非是有组织的集市。B项，“……出现了第一个封闭结构的‘市’”错误，该信息无中生有，原文表述是“春秋时，齐国临淄出现了封闭结构的‘市’”，并没有称其为“第一个封闭结构的‘市’”；C项，“唐代后期围绕‘行’‘市’形成的街市由下而上地打破了传统意义上封闭的‘市’”错误，选项以偏概全，原文表述是“这些变化自下而上地打破了以往封闭的市制”，其中“这些变化”包含了不再限于两市的商业活动（包括夜市）以及围绕“行”、“市”形成的街市。故选D项。【2题详解】本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题中，A项，“文章以时空为顺序”中“时空”一说错误，文中未体现“空间”顺序；另“清晰完整地梳理了”中“完整”说法也欠妥，本文时间范围仅至宋代，并非整个中国古代。故选A项。【3题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，下列说法正确的一项”，这是要求选出“正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题中，A项，“最为重要的影响”错误，从文中来看，还有另一重要因素“手工业和商业迅速发展”，选项中“最为重要”欠妥；B项，“唐代后期……已脱离官府的管辖和限制”错误，唐代后期的商业活动包括了东西两市、夜市和街市，而文章第二段在阐释东西两市的市制时，提到“直到唐代，市的设立、废撤和迁徙，都是官府以命令行之，并设有……市税的收缴等”，可见东西两市仍在官府的管辖之内；C项，“官府主导的‘市’并不能满足城市居民的生活需求，逐渐成为了对‘街市’的补充”错误，文中提及“草市”是对“商业街市”的补充，而没有提及官府主导的“市”是对“街市”的补充。故选D项。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子)，分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词)，一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果(结论)文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论(既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。2.阅读下面的文字，完成1-3题。布衣学者张中行张昌华世人称张中行为“布衣学者”，是再贴切不过的。清光绪三十四年，他生于河北香河县一农家，祖上三代都是不通文墨的农夫。1936年北大毕业，一直吃笔墨饭，曾在中、小学教过书；建国后在人民教育出版社当编辑，编教科书，偷闲写点文章贴补家用，数十年如一日在煮字疗饥中度过。1956年，他所在的出版社评级，六级以上为高级知识分子，张中行是七级，属低级。直到耄耋之年，才获赠一顶“特约编审”的桂冠。称其“布衣”，是当之又当。张中行在北大读的是中文，但涉猎的范围包括国学、哲学、禅学和文学，不仅思考老庄、孔孟，而且研究罗素、培根，著述宏富。谓其学者，名副其实。季羡林评论他“学富五车，腹笥丰盈”，是“高人、逸人、至人、超人”。启功说他“既是哲人又是痴人”。一后辈学人说得更酷：“不读张先生的书，不知道他的学问有多大，读了他的书，更不知道他的学问有多大!”张中行是一匹老黑马，没有伯乐发现他。80岁时，适逢天时地利人和，他独自闯了出来，获得了“文学家”、“哲学家”、“杂家”、“教育家”等多项桂冠。其哲学著作《顺生论》引人关注，被称为“当代中国的《论语》”，启功誉其为“整个一部《春秋繁露》”。张中行从80年代初开始陆续写了“负暄三种”、《顺生论》等。铁树开花，竟然枝繁叶茂。他的“负暄三种”自1986年始每隔4年出一本。《顺生论》等面世，一时洛阳纸贵，张中行遂“暴得大名”。时年张已八十，于是有“老旋风”之说。张中行是从燕赵大地走出来的学人，世事沧桑却丝毫未能改变他敦厚、淳朴的本色。在做学问、待人、处事以至生活细节上，他都是古韵犹存。张中行虽埋身市井，却“道通天地”，虽侧身陋巷，而能“思入风云”。他讲“顺生”，但“不偏不党，不依不傍，不卑更不亢”。他的言行自有准则：“心里有所疑就说，是自由；听者不以为忤，是容忍。”“对不同意见，我一是尊重，二是欢迎，三是未必接受，四是决不争论。”张中行一介寒士，半生坎坷，晚景见晴。到85岁时才分到一套普通的三居室，自称“都市柴门”。他的“柴门”没做任何装修，小客厅兼通道里还放着书架，是平常人家六七十年代的居住水平，其俭朴给人的印象十分强烈。书房也不甚雅致，书橱里放着一些古玩，多为石头，像仓库。一把破藤椅的扶手用塑料绳绑扎着。老式书案上备有文房四宝，书卷气袭人。他的卧室更为简陋，被子是五六十年代农家常用的大花被，连叠法也是老式的，床边墙上还糊着报纸。他对生活的要求很低，有时在外面吃饭，一根豆腐丝掉在桌上，他都要捡起来吃，席毕若有剩莱，他也很从容地打包带回去。布衣的他，深知一粥一饭来之不易。张中行为人古朴，尚古风。文亦如其人。从行文上说，他的文章开头喜欢旁征博引，下笔千言如行云流水。不似今人“开门见山”，“直奔主题”。他的行文过程就是“思”的过程。他长于将自己的喜怒哀乐化为一缕缕哲思，融入他对人生的体察观照之中。启功说张氏的“散文杂文，不衫不履，如独树出林，俯视风云”。也有人说张氏散文“少张扬蹈厉之辞，也似乎缺少至大至刚的伟岸气象，但从他那清新自然如数家珍般的娓娓叙述中，从那貌似拉杂的谈古论今、引经据典中，我们可体察到他对摄生治世之道、国家民族命运的热切关注”。斯言诚哉。对他的文，周汝昌先生也有贴切的评论：“你从他的文笔看得出，像他论砚一样，那是外有柔美，内有刚德。其用笔，看上去没有什么‘花哨’，而实际上绝非平铺板叙，那笔一点儿也不是漫然苟下的。”“读他老的文字，像一颗橄榄，入口清淡，回味则甘馨邈然有余。这里面也不时含有一点苦味。”1．称张中行为“布衣学者”,理由不贴切的一项是A．张中行祖上三代都是不通文墨的农夫。B．张中行本人北大毕业后一直吃笔墨饭，评级仅属低级。C．张中行读的是中文，但涉猎的范围极广，学问极深。D．张中行对生活的要求很低，为人古朴，尚古风。2．对于张中行文章的评价，不符合文意的一项是A．他的文章开头一般不“开门见山”，“直奔主题”，而是在行文过程逐步展现自己的思考，将哲思融入对人生的体察观照之中。B．启功认为张氏的散文杂文，有隐逸之风，洒脱之姿，傲啸之态。其实，这正是张氏“布衣学者”的身份决定的。C．张氏散文似乎缺少至大至刚的伟岸气象，但并不缺乏对摄生治世之道、国家民族命运的热切关注。D．周汝昌先生评论张氏文笔，认为其外表平实，而实际上却蕴涵匠心，内藏深味，发人深省。3．张中行八十终于成名，留给后人很多的启发，其中不正确的一项是A．言行要有自己的准则。张中行的言行自有准则，对不同意见，他一是尊重，二是欢迎，三是未必接受，四是决不争论。这表明他与世无争，不愿和别人产生矛盾。B．要有所成就必须扎扎实实，勤学善思。张中行晚年成名并非偶然，这与他平时广泛涉猎，善于思考有关。C．要自信。张中行就抓住天时地利人和的条件，独自闯了出来，人在失意的时候不能对自己丧失信心，要自信，坚持努力。D．人在生活上不必一定是高要求，但思想上一定要高境界。张中行对生活的要求很低，但他讲“顺生”，追求精神上的高境界，虽为“布衣”，但拥有精神上的丰厚的财富。参考答案：1．D（“布衣”揭示其平民身份，“学者”表现其学问渊博。这与他的为人无关。）2．B（“有隐逸之风”错）3.

A（“他与世无争，不愿和别人产生矛盾”错，应为“张中行为人敦厚、淳朴，尚古风”。）3.阅读下文，完成5—7小题。（9分，每小题3分）三星堆文化贯通古代国际交通线①“三星堆文化曾通过南方丝绸之路，远播海内外，一路走来，对我国西南地区文化的发展产生了深远的影响。”日前，在三星堆博物馆举行的“三星堆与南丝绸之路青铜文化学术研讨会”上，众多专家形成了这样的共识。②南方丝绸之路的概念，是上个世纪80年代中后期正式提出的。其起点是成都平原，经云南，入缅甸，抵印度，是中国古代与南亚、中亚、西亚以及东南亚贸易交往的国际交通线，也是古代华夏文明与世界文明联系的大动脉。特别是三星堆遗址发掘后，三星堆文化所展示出的多元文化来源的复合型文明，尤其引人注目。③四川师大段渝指出，“三星堆一、二号祭祀坑出土的齿货贝，只产于印度洋深海水域，而在云南大理、禄丰、昆明、楚雄、曲靖以及四川凉山等地均有发现。把这些出土海贝的地点连接起来，恰是南方丝绸之路，三星堆则刚刚在起点上。”④三星堆的崛起、兴盛、衰亡，充满了神秘色彩，三星堆灿烂的青铜文化及其所体现出来的高度发达的文明，与“南方丝绸之路”有着密切的关系。⑤1986年，三星堆出土了913件青铜器，造型独特，风格完全不同于巴蜀本土文化与中原地区的青铜文明。它们到底来自哪里？⑥考古学家不约而同地把目光投向了以西亚为首的近东地区。据介绍，美索不达米亚是世界青铜铸造技术起源最早的地区，并由此向古埃及、巴尔干、古希腊、印度河方向发展传播，三星堆出土的青铜器与世界这些地区青铜器风格一致、功能相同，在年代上也相对较晚。而考古学证据更表明，巴蜀文明与近东文明的接触、交流大约在公元前１4至15世纪就已经存在了，并且正是经由“南方丝绸之路”。⑦三星堆青铜文明在接受外来文明的同时，也向西南地区辐射。研讨会上，中国先秦史学会会长李学勤等认为：三星堆文明的辐射影响了西南地区青铜文明的产生与发展，对西南地区民族文化的凝聚及整合融入中华文化圈起了重大推动作用；其青铜文明诞生年代较之滇文化古远，较早地渗入和影响了滇文化，在滇青铜文化中有着与之相似、相同的因素。如上世纪在晋宁石寨山、江川李家山墓群中出土的青铜器，就与三星堆青铜文明惊人的相似。⑧李学勤高度评价了三星堆的文化价值，认为“应该对其相对独立起源和发展脉络并且高度发展的这一区域性文明，要放眼于更大的文化范围内研究。”李学勤表示，三星堆文化处在南丝绸之路的枢纽位置，南方丝绸之路的形成与之有着密切关系。⑨李先生进而认为西南丝绸之路是欧亚学研究的起点，以前不是欧洲中心论就是中国中心论，从来没有把欧亚大陆作为一个整体来研究，从现在开始，应该把欧亚大陆作为一个整体来研究，三星堆文化正是枢纽之一。接着，李先生讲到了商代的对外西南通道，列举了三条证据，一是剑桥大学收藏的一片武丁时期的甲骨，经鉴定来自缅甸以南；一个是香港南丫岛大岗遗址出土牙璋，形制年代接近三星堆，越南出土四件牙璋，与三星堆出土的牙璋接近；一个是台湾发现某武丁时期甲骨上包的织物，非丝非麻，经鉴定是印度木棉，证明了商代后期西南对外的通道不仅存在，并且是畅通的。——选自2007年05月10日《四川日报》,有删改5．下列选项中，不属于说明三星堆文化是“具有多元文化来源的复合型文明”的一项是A．美索不达米亚是世界青铜铸造技术起源最早的地区，并由此向古埃及、巴尔干、古希腊、印度河方向发展传播,同时对三星堆青铜文化的形成产生了深远的影响。B．三星堆出土了913件青铜器,造型独特，风格完全不同于巴蜀本土文化与中原地区的青铜文明。C．三星堆出土的青铜器与西亚近东地区的青铜器风格一致、功能相同，在年代上也相对较晚。D．上世纪在晋宁石寨山、江川李家山墓群中出土的青铜器，就与三星堆青铜文明惊人的相似。6．下列选项中，能直接证明三星堆文化与“南方丝绸之路有着密切的关系”的一项是A．三星堆文化通过南方丝绸之路，远播海内外，同时对我国西南地区文化的发展形成了影响。B．三星堆一、二号祭祀坑出土的只产于印度洋深海水域的齿货贝，而在云南大理、禄丰、昆明、楚雄、曲靖以及四川凉山等地均有发现。C．三星堆文明具有相对独立起源和发展脉络并且高度发展的特点，对西南地区民族文化的凝聚及整合融入中华文化圈起了重大推动作用。D.台湾发现某武丁时期甲骨上包的织物，非丝非麻，经鉴定是印度木棉，证明了商代后期三星堆与南方丝绸之路的通道是畅通的。7．根据原文的信息，下列推断正确的一项是A．三星堆灿烂的青铜文化之所以体现出高度发达的文明，就在于三星堆充满了神秘色彩。B．三星堆文明的形成大约在公元前１4至15世纪，并开始与近东文明进行接触和交流。C．研究三星堆文明，“欧洲中心论”“中国中心论”都是错误的，应该把欧亚大陆作为一个整体来研究。D．香港南丫岛大岗遗址出土牙璋，越南出土四件牙璋，可以证明三星堆文化的确贯通着古代国际交通线。参考答案：5．D(此项谈的是三星堆文明的传播而非来源)6．B(A项是三星堆文明通过南方丝绸之路传播，不是论据。C项与丝绸之路无直接关系。D项证明的是商代后期西南对外的通道不仅存在，并且畅通)7．D(A项神秘色彩不能成为原因。B项依据原文是“巴蜀文明与近东文明的接触、交流”，不是三星堆文明产生的时期。C项是指研究欧亚学的起点)二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成9--13题。淳熙己亥论盗贼札子辛弃疾臣窃惟方今朝廷清明，法令备具，虽四方万里之远，涵泳德泽如在畿甸①。宜乎盗贼不作，兵寝刑措，少副陛下厉精求治之意。而比年以来，李金、赖文政、姚明敖、陈子明之变，皆能攘臂一呼，聚众千百，杀掠吏民，死且不顾，重烦大兵翦灭而后已，是岂理所当然者哉？臣窃伏思念，以为实臣等辈居官亡状，不能奉行三尺②，斥去贪浊，宣布德意。臣姑以湖南一路言之．自臣到任之初，见百姓遮道，自言嗷嗷困苦之状。臣以谓斯民无所诉，不去为盗将安之乎？臣一一按奏，所谓“诛之则不可胜诛”。臣试为陛下言其略：陛下不许多取百姓斗面米，今有一岁所取反数倍于前者；陛下不许将百姓租米折纳见钱，今有一石折纳至三倍者；陛下不许科罚人户钱贯，令则有旬日之间追二三千户而科罚者；又有以贱价抑买，贵价抑卖百姓之物，使之破荡家业，自缢而死者。其他暴征苛敛，不可胜数。且近年以来，年谷屡丰，而盗贼不禁乃如此，一有水旱乘之，臣知其弊有不可胜言者。民者囱之根本，而贪浊之吏迫使为盗，欲望陛下深思致盗之由，讲求弭盗之术，无恃其有平盗之兵也。陛下付臣以按察之权，责臣以澄清之任，封部③之内，吏有贪浊，职所当问，其敢废旷，以负恩遇？自今贪浊之吏，臣当不畏强御，次第按奏，以俟明宪。但臣生平则刚拙自信，年来不为众人所容，顾恐言未脱口而祸不旋踵，使他日任陛下远方耳目之寄者，指臣为戒，不敢按吏，以养成盗贼之祸，为可虑耳。伏望朝廷先以臣今所奏，申敕本路州县：自今以始，洗心革面，皆以惠养元元④为意。有违弃法度、畲冒亡厌者，使诸司各扬其职，无徒取小吏按举以应故事。臣不胜幸甚。【注】①畿甸：泛指京城地区。②三尺：古时把法律条文写在三尺长的竹简上，故称法律为“三尺”。③封部：指所辖之地，此指荆湖南路。④元元：庶民，百姓。9．下列各句中加点字的解释，不正确的一项是A．兵寝刑措措：施行。B．皆能攘臂一呼攘；挽起（农袖）。C．重烦大兵翦灭而后已

烦：烦劳。D．陛下不许科罚人户钱贯科：处罚。10.下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是A．①臣姑以湖南一路言之②严大国之威以修敬也B．①而盗贼不禁乃如此

②余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子C．①其敢废旷，以负恩遇②其孰能讥之乎D．①顾恐言未脱口而祸不旋踵②泉涓涓而始流11．下面四组句子中，分别属于辛弃疾“究盗之由”和“平盗之略”的一组是A．①以为实臣等辈居官亡状，不能奉行三尺

②封部之内，吏有贪浊，职所当问B．①臣以谓斯民无所诉，不去为盗将安之乎

②臣当不畏强御，次第按奏，以俟明宪C．①民者国之根本，而贪浊之吏迫使为盗

②自今以始，洗心革面，皆以惠养元元为意D．①以养成盗贼之祸。为可虑耳

②使诸司各扬其职。无徒取小吏按举以应故事12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．辛弃疾认为南宋近年的几次民变本不该发生，指出民变的原因与部分大臣没有恪尽职守，不能严格执法，惩戒贪腐之徒有关。B．辛弃疾以事实为证，说明平民百姓惨遭地方官吏盘剥压榨的残酷现实，提出贼盗兴

起的根源在于官逼民反。C．面对贫官横行、民变频发的严峻现实，辛弃疾希望皇帝给予自己更大的按察官吏权力，表明自己义无反顾的决绝态度。D．辛弃疾希望朝廷采纳自己的奏议，严令各级官吏悔过自新，将执政为民、养育百姓作为职责，并严惩不法官员。13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)欲望陛下深思致盗之由，讲求弭盗之术，无恃其有平盗之兵也．（5分）(2)有违弃法度、贪冒亡厌者，使诸司各扬其职，无徒取小吏按举以应故事。（5分）参考答案：9.A（措：废弃。）10.C（均为副词，表反诘语气，难道。A①介词，拿；②连词，表目的。B①副词，竟然；②副词，于是、就。D①连词，表转折；②连词，表修饰。）11.C12.C（表述与文意不符。从原文可看出，辛弃疾深恐自己刚正不阿，不为权贵所容，遭受排挤打击，无法按察不法官员。）13.(10分)⑴（5分）希望陛下深入思考导致盗贼产生的原因，讲求消除盗贼的方法，不要过分依赖自己拥有能平定盗贼的军队。(“欲望”“致”“弭”“恃”各1分，句子通顺1分。）⑵（5分）有违背法律、贪得无厌的官吏，让各级官员履行自己的职责（依法严惩），不能只选择小吏检举查办来应付官场旧例。(“亡”“徒”“按举”“故事”各1分，句子通顺1分。）5.阅读下面的文言文，完成16—20题。（19分）初，楚伍参与蔡大师子朝友，其子伍举与声子①相善也。伍举娶于王子牟。王子牟为申公而亡，楚人曰：“伍举实送之。”伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆②相与食，而言复故。声子曰：“子行也！吾必复子。”及宋向戌将平晋、楚，声子通使于晋。还如楚。令尹子木与之语，问晋故焉，且曰：“晋大夫与楚孰贤？”对曰：“晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。虽楚有材，晋实用之。”子木曰：“夫独无族、姻乎？”对曰：“虽有，而用楚材实多。归生闻之：善为国者，赏不僭而刑不滥。赏僭，则惧及淫人；刑滥，则惧及善人。若不幸而过，宁僭，无滥。与其失善，宁其利淫。无善人，则国从之。故《夏书》曰：‘与其杀不辜，宁失不经’，惧失善也。古之治民者，劝赏而畏刑，恤民不倦。赏以春夏，刑以秋冬。是以将赏，为之加膳，加膳则饫赐，此以知其劝赏也。将刑，为之不举③，不举则彻乐，此以知其畏刑也。夙兴夜寐，朝夕临政，此以知其恤民也。三者，礼之大节也。有礼，无败。今楚多淫刑，其大夫逃死于四方，而为之谋主，以害楚国，不可救疗，所谓不能也。子仪之乱，析公奔晋。晋人寘诸戎车之殿，以为谋主。绕角之役晋将遁矣析公曰楚师轻窕易震荡也若多鼓钧声以夜军之楚师必遁。晋人从之，楚师宵溃。”子木曰：“是皆然矣。”声子曰：“今又有甚于此者。椒举娶于申公子牟，子牟得戾而亡，君、大夫谓椒举：‘女实遣之。’惧而奔郑，引领南望，曰：‘庶几赦余。’亦弗图也。今在晋矣。晋人将与之县，以比叔向。彼若谋害楚国，岂不为患？”子木惧，言诸王④，益其禄爵而复之。声子使椒鸣⑤逆之。（选自《左传·襄公二十六年》，有删节）注：①伍举：子胥祖父，名椒举。声子：子朝之子，名归生。②班荆：把荆草铺在地上而坐。③举：演奏（音乐）。④王：指楚康王。⑤椒鸣：伍举之子。16．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．劝赏而畏刑

劝：劝说。B．朝夕临政

临：亲自处理。C．晋人寘诸戎车之殿

寘：安置，安排。D．声子使椒鸣逆之

逆：迎接。17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A．遇之于郑郊

此亦飞之至也B．皆卿材也

天下所共传宝也C．赏以春夏

猥以微贱D．今又有甚于此者

近自托于无能之辞18．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是A．本文叙述了声子帮助伍举重返楚国的经历，反映了声子对楚材晋用这一现象所持的深刻见解，也刻画了声子重诺守信的形象特点。B．文章善于旁征博引，如声子引用《夏书》“与其杀不辜，宁失不经”之语，来支撑自己“与其失善，宁其利淫”的看法，以表达其鲜明的赏罚观。C．本文叙议结合，例如在论述部分，通过列举“析公奔晋”这一史实，驳斥楚国士大夫一旦出奔他国，就会帮助他国来祸害楚国的观点。D．本文结构完整，结尾部分交代了“伍举奔郑”的结局，体现了声子为解决问题作出的努力，也与文章开头声子的诺言相呼应。19．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）绕角之役晋将遁矣析公曰楚师轻窕易震荡也若多鼓钧声以夜军之楚师必遁20．把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）（1）善为国者，赏不僭而刑不滥。（3分）

（2）子木惧，言诸王，益其禄爵而复之。（4分）

参考答案：16．A

17．B

18．C19．（3分）绕角之役/晋将遁矣/析公曰/楚师轻窕/易震荡也/若多鼓钧声/以夜军之/楚师必遁

共3分。误断一处扣1分，扣完为止。20．（7分）（1）（3分）善于治理国家的人，赏赐不过分，刑罚不过度。“僭”译为“过分”，给1分；“滥”译为“过度”，给1分。译出大意给1分。（2）（4分）子木很恐惧，把这件事告诉楚康王，（楚康王）提高了伍举的俸禄与爵位（官位），并让他返回楚国。“言诸”译为“把这件事告诉……”，给1分；“益”译为“提高”（或“增加”），给1分；“复之”译为“让他返回”，给1分。译出大意给1分。6.阅读下面的文言文，完成小题。郑冲，字文和，荥阳开封人也。起自寒微卓尔立操清恬寡欲耽玩经史遂博究儒术及百家之言有姿望动必循礼任真自守不要乡曲之誉由是州郡久不加礼。及魏文帝为太子，搜扬侧陋①，命冲为文学，累迁尚书郎，出补陈留太守。冲以儒雅为德，莅职无干局之誉，箪食缊袍，不营资产，世以此重之。大将军曹爽引为从事中郎，转散骑常侍、光禄勋。嘉平三年，拜司空。及高贵乡公讲《尚书》，冲执经亲授，与侍中郑小同俱被赏赐。俄转司徒。常道乡公即位，拜太保，位在三司之上，封寿光侯。冲虽位阶台辅，而不预世事。时文帝辅政，平蜀之后，命贾充、羊祜等分定礼仪、律令，皆先谘于冲，然后施行。及魏帝告禅，使冲奉策。武帝践祚，拜太傅，进爵为公。顷之，司隶李熹、中丞侯史光奏冲及何曾、荀顗等各以疾病，俱应免官。帝不许。冲遂不视事，表乞骸骨。优诏不许，遣使申喻。冲固辞，上貂蝉印绶，诏又不许。泰始六年，诏曰：“昔汉祖以知人善任，克平宇宙，推述勋劳，归美三俊。遂与功臣剖符作誓，藏之宗庙，副在有司，所以明德庸②勋，藩翼王室者也。昔我祖考，遭世多难，揽授英俊，与之断金，遂济时务，克定大业。太傅寿光公郑冲、太保朗陵公何曾、太尉临淮公荀顗各尚德依仁，明允笃诚，翼亮先皇，光济帝业。故司空博陵元公王沈、卫将军钜平侯羊祜才兼文武，忠肃居正，朕甚嘉之。”九年，冲又抗表致仕。明年薨。帝于朝堂发哀，追赠太傅，赐秘器，朝服，衣一袭，钱三十万，布百匹。谥曰成。（节选自《晋书·郑冲传》）【注】①搜：寻找。扬：选拔、举荐。侧：同“仄”。侧陋：隐伏，卑微，引申指地位低微。②庸：古同“佣”，雇佣，任用。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.起自寒微／卓尔立操／清恬寡欲／耽玩经史／遂博究儒术及百家之言／有姿望动／必循礼任真自守／不要乡曲之誉／由是州郡久不加礼／B.起自寒微／卓尔立操／清恬寡欲耽玩／经史遂博／究儒术及百家之言／有姿望／动必循礼／任真自守／不要乡曲之誉／由是州郡久不加礼／C.起自寒微／卓尔立操／清恬寡欲耽玩／经史遂博／究儒术及百家之言／有姿望动／必循礼任真自守／不要乡曲之誉／由是州郡久不加礼／D.起自寒微／卓尔立操／清恬寡欲／耽玩经史／遂博究儒术及百家之言／有姿望／动必循礼／任真自守／不要乡曲之誉／由是州郡久不加礼／11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.出，指从京城调出，到地方为官。文中郑冲由京官尚书郎补任地方官陈留太守。B.朕，我，我的。秦以前，不论尊卑，皆自称朕；后自秦始皇起，用为皇帝自称。C.致仕，指古代官员自请加职或升职。文中郑冲致仕是想为国家担负更重的责任。D.秘器，指棺木。郑冲去世时，武帝为了表示对郑冲的恩宠，赐给他棺木以安葬。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.郑冲注重修养，作风朴素。任陈留太守时，他把儒雅作为自己追求的道德境界，任职颇有美名，吃蔬食，穿麻絮袍子，不营私产，世人因此看重他。B.郑冲洁身自好，受人尊重。做太保时，级别虽已和宰相相同，但他从来不参与世俗的事务；贾充、羊祜等人制定礼仪、法律制度，都是先求教于他。C.郑冲是晋武帝的心腹之臣。在李熹、史光等人以疾病为由奏请免去郑冲等人的官职时，武帝依然对郑冲坚信不疑，并一次次地驳回他的辞职申请。D.郑冲受到武帝的高度称赞。皇帝通过赞美汉高祖刘邦的知人善任，回顾祖辈君臣的通力协作，进而夸赞了郑冲等人的勋劳，并直接表达了赏识之意。13.把文中面横线的句子翻译成现代汉语。（1）及高贵乡公讲《尚书》，冲执经亲授，与侍中郑小同俱被赏赐。（2）昔我祖考，遭世多难，揽授英俊，与之断金，遂济时务，克定大业。参考答案：10.C

11.C

12.A

13.（1）等到高贵乡公(曹髦)讲习《尚书》时，郑冲手拿经书亲自讲授，与侍中郑小同一起被赏赐。（2）过去我的祖辈，遇到了世间很多灾难，招揽任用才智出众的人才，与他们同心协力，于是成就了世事，能够奠定国家大业。【10题详解】试题分析：本题考查文言文断句的能力。首先要细读所给文段，明确了解文意，然后根据文意进行判断，本段话的大意为：从寒微的出身起家出仕，操守超群出众，生性恬静清心寡欲，专心研习经史典籍，于是广泛研习儒家及百家学说。有优美的风度，行动一定遵循礼制，任情率真，坚持本性。在乡里不沽名钓誉，因此州郡长官很久都对他不加礼遇。其中注意结合文言文行文的习惯，也可借助标志词。本句中注意根据一些名词，如“经史”“儒术”“百家之言”“州郡”等即可作出判断。【11题详解】试题分析：回答此类题目，必须熟记文学常识的主要内容，区分文学常识的概念，仔细察看题干中的修饰限制成分。C项，致仕：古代官员正常退休。【12题详解】试题分析：本题考查学生对文本内容的理解。此题要在准确把握文意的墓础上，带着选项回到原文进行比较分析，作出判定。D项，“间接表达了赏识之意”错，应是直接表达。【13题详解】试题分析：本题考查学生翻译文言句子的能力。文言翻译要以直译为主，意译为辅，同时注意字字落实。翻译后的句子要通顺，不能出现病句。第一句得分点：“及”，等到；“执”，拿；“亲”，亲自；“与……俱”，与……一起。第二句得分点：“奚以……为”，表示反问，哪里用得着……呢。点睛：本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式。最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：郑冲，字文和，是荥阳开封人。从寒微的出身起家出仕，操守超群出众，生性恬静清心寡欲，专心研习经史典籍，于是广泛研习儒家及百家学说。有优美的风度，行动一定遵循礼制，任情率真，坚持本性。在乡里不沽名钓誉，因此州郡长官很久都对他不加礼遇。到了魏文帝做太子的时候，寻找和举荐地位低微的贤能之士，任命郑冲为文学侍从，不断升迁做了尚书郎，出京补任陈留太守。郑冲把儒雅作为（自己追求的）道德境界，任职没有办事干练（干局：谓办事的才干器局）的赞誉，吃蔬食，穿麻絮袍子，不营制个人产业，世人因此而看重他。大将军曹爽引荐他为从事中郎，转任散骑常侍、光禄勋。嘉平三年，被授予司空之职。到高贵乡公讲《尚书》时，郑冲手拿经书亲自讲授，与侍中郑小同一起被赏赐。不久转任司徒。常道乡公即位，郑冲被授予太保之职，职位在三司之上，进封寿光侯。郑冲官职的品级虽然达到宰相一级，却不参与尘俗之事（特指社交应酬之事）。当时晋文帝辅佐朝政，平定蜀国之后，命贾充．羊祜等人分别制定礼仪、法律制度，（他们）都先向郑冲咨询，然后再施行。到魏元帝宣告禅让时，派郑冲捧策书。晋武帝登上皇位，任命郑冲做太傅，爵位晋升为公。不久，司隶李患、中丞侯史光上奏书说郑冲和何曾、苟额等人各自因为疾病，都应该免去官职。皇帝不准许。郑冲于是不再处理政事，上表自请退职。皇帝下诏美言劝阻，又派人申明晓谕。郑冲坚决推辞，交上印绶，诏书又不准许。泰始六年，下诏书说：“过去汉高祖凭借知人善任，因而能平定天下，追述功勋，把美名归于三俊。于是与功臣将符节分拿立下誓言，收藏在宗庙中，副本留在有关部门，以此昭明美德任用勋劳，从而保护辅翼王室。过去我的祖辈，遇到了世间很多灾难，招揽任用才智出众的人才，与他们同心协力，于是成就了世事，能够奠定国家大业。太傅寿光公郑冲、太保郎陵公何曾、太尉临淮公荀额各自崇尚德行仁义，明智公允忠诚，辅佐先皇，光大帝业。前司空博陵元公王沈、卫将军钜平侯羊祜才能兼及文武，忠诚恭敬正直，朕很赏识他们。”九年，郑冲又向皇帝呈上奏章辞官。第二年去世。皇帝在朝堂致哀，追赠郑冲为太傅，赏赐郑冲贵族用棺材，朝服，一套寿衣，三十万钱，一百匹布。谥号为成。三、语言文字运用（20分，共4题）7.在下面两种情境下，用语最得体的一组是【情境1】某同学的发言超时了，你作为主持人，需要终止他的发言。【情境2】某同学正在发言，你作为主持人，需要插话，想打断他。A.对不起，已经超时了。

/

你停一下，我来说两句。B.已经超时了，对不起。

/

不好意思，我打断一下。C.对不起，已经超时了。

/

不好意思，我打断一下。D.已经超时了，对不起。

/

你停一下，我来说两句。参考答案：．〖语言得体〗Ks5u

C（如果将“打断语”放到前面来说，就显得过于唐突或口气生硬不友好，因此应将“礼貌语”放在前面。）略8.下列各句中，没有语病的一句是（

）A．真正的贵族并不是名车豪宅的代名词，良好的修养、优雅的举止，以及丰厚的文化底蕴才是家长送给孩子真正的最好礼物。B．这两天，一条名为《我是谁》的1分30秒视频被广泛转载，中国共产党破天荒第一次打广告，网友纷纷点赞：“暖心接地气！”“没想到有一天被我党广告圈粉！”C．《科技日报》记者说，通过展览不难发现，我国的科技整体水平正在从量的增长向质的增长加速转变，从以跟跑为主向跟跑、并跑、领跑三者共存的新阶段发展。D．电信网络诈骗犯罪依然高发频发，已经成为社会一大公害，特别是近期发生的多起大学生被诈骗案，引发社会高度关注，广大群众对此类犯罪活动深恶痛绝。参考答案：D点睛：语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病，本题主要考查结构性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。对逻辑概念方面的不协调，可以凭事理推断。注意题干的要求，究竟选择的是有语病还是无语病的一项。9.下列是一段散文，依文意选出排列顺序最恰当的一项（）

千百年后凝视王羲之的《兰亭序》，光是那么一点，可以领略的内涵，用十年时间去理解都不嫌多。①碰到纸上的纤维，顺势微微回转②单鞭蓄势，继续向左缓缓推出③太极云手般向右下沉去，力道隐含未尽④仍然可以感受王羲之笔尖每一个纤细的动作⑤永和九年岁在癸丑，那永字的一点如凌空而来风声。A．④②①⑤③ B．⑤②①③④ C．④⑤①③② D．⑤④②③①参考答案：C【考点】排列句子顺序；表达简明、连贯、得体．【分析】事物的联系具有普遍性，孤立的单个句子在片段中是不存在的，它必然会与文章整体、所在片段、前后句发生某种必然的联系．同时，从语言连贯的要求来看，它也要求前后句子保持某种关系．因此，我们就可以抓住这些联系来分析语句排序型试题的规律，从而探索出科学实用的答题方法．【解答】本题应从文意方面来理解，“千百年后凝视王羲之的《兰亭序》”明言时间已久，因此接用④“仍然可以”．排除了B、D两项．⑤①与③②之间构成比喻，从③“太极云手般”可知，故③②在后．排除了A项．故选C．答案：C．【点评】本题考查学生语言表达与运用中连贯的能力，同时考查对文段语意的理解，对修辞的把握．抓住本段中的修辞，对解题会有一个很大的帮助．既可以确定⑤①相连，③②相连，还能确定⑤①在前，③②在后．10.阅读下面的文字，完成下列小题。地球上的生物需要适应地球的自转，而包括人在内的所有生物都可以通过生物钟来预测和适应昼夜变化。获得2017年诺贝尔生理学或医学奖的三位科学家以果蝇为模式生物，分离出了一个调控生物钟的基因。他们________地观察细胞中该基因编码的蛋白变化，鉴定其他相关蛋白所________的成分，揭示了果蝇生物钟的调控机制。由此，科学家们认为，（

），也是生物适应外界环境而进化的结果，它调控着10%~40%的基因表达。研究生物钟对了解人类生命活动具有重大的理论意义，同时也对治疗由于生物节律失常造成的人类疾病有着________的应用价值。就我们人体而言，如果外部环境与生物钟发生