2021-2022学年湖南省郴州市桥市中学高一语文下学期期末试卷含解析

2021-2022学年湖南省郴州市桥市中学高一语文下学期期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25分）

大师他是个普通的石匠，那天，接到一桩大买卖。邻村的财主要用汉白玉为去世的母亲雕座真人像，放在园子里，天天看着。第一次听到消息时，他不敢相信这样的好运会落在自己身上。一个石匠能雕刻玉石，应该说身价上了一个台阶。他知道这是一次机会，如果真的完成了这座人像，那么他就可以在石像上刻上自己的名字。那时，他就是石匠行当里数一数二的人物了，再也不会雕那些石碑石人石马，摆在自家门前，等人来收购，然后送到墓地，过着清贫的日子。因为那时，他应该是位大师了。他认真地做着准备工作。先将所有的工具磨了一遍，然后将自己关了三天三夜，只看财主母亲的一幅画像，那画像似乎是女人年轻时候的，看上去很漂亮。石匠将那女人的相貌记在了心里。当他做好一切准备工作，来到财主家，第一眼看见那块汉白玉的时候，就已经按人体的比例位置，将那块漂亮的汉白玉给划分了，包括他的名字刻在哪里。他给自己的名字找了三个地方，一是在人像裙子的下摆处，二是在人像的袖口处，还有就是在人像的背后。石匠构思好了便开始干活。一个月过去，人像完成了。财主来看的时候叫了起来：“你这刻的不是我母亲！”石匠找出财主母亲的画像，对比着看了起来。看着看着也觉出不像，但他没说，只是拿着画像给财主看。可财主却不看画像，冲着石匠说：“你现在雕的只是像我母亲，而不是我母亲。如果你只能做成跟这幅画一样，那我要你来雕什么？我有这幅画就行了。”说着，财主指着人像的袖口处说：“这是什么？你的名字？这画上有吗？我跟你说，你要雕得不好，这汉白玉的钱你出！”说完扬长而去。石匠傻了眼，他没想到会是这样的结局。没赚到钱还要赔钱，要是传出去，在这个行当里就没法混了。石匠坐在人像前，目光呆呆地看着他亲手雕出来的人像，不知道怎么办才好。时间一点点过去了，月光洒落在人像上，映衬出汉白玉的洁白。石匠透过月光看见汉白玉发散出一片金光，在那金光里他看见了离世多年的母亲，正满含愁苦却不失慈祥地看着他。石匠，多年没看见母亲了，他想起母亲带给他的温暖，以及在他年少时母亲给他的关爱。这个时候，他突然想扑进母亲的怀里，再一次感受母亲给他的爱。他扑了上去，摸到的却是冰冷的石头，石匠的眼泪一下子流了出来。石匠又在雕刻那座人像了，一个月过去了，没有完工。两个月过去了，还是没有完工。财主派人来看了几次，回去报告说还没有完工。整整十个月，石匠每天对着汉白玉慢慢地雕刻着，汉白玉是越来越鲜活，而石匠却是日渐消瘦。十个月后，财主再次看见人像的时候，一下子跪倒在人像前，失声痛哭起来。跟来的家丁们也一下子肃然起敬，眼前的人像就是他们当年的老夫人。一个管家模样的人绕着人像转了几圈后，轻轻地走到石匠面前说：“你还没刻上你的名字。”石匠看了看天空，淡淡地说：“这么洁白的人像上为什么要刻我的名字？”说完，他停了一会儿，似乎在思考什么，然后对那个人说：“我好像忘了我的名字，你能告诉我吗？”那人一下子弯下了腰，轻声地说：“你的名字叫大师。”(选自《天池小小说》(有删改))（1）.（5分）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

()A．本文以“为财主母亲雕像”为线索，讲述了一个石匠一开始想当大师，却险些身败名裂，后来不想当大师，甚至忘了自己叫什么名字却反倒成了大师的故事。B．“你现在雕的只是像我母亲，而不是我母亲。”这句话很有深意，表现了关于“艺术真实”的问题，说明财主是懂艺术的，他不满意石匠的作品。C．在雕像上刻工匠的名字是中国人的传统，财主不准石匠在雕像上刻名字，还威胁石匠要他出汉白玉石料钱，体现了财主的蛮不讲理，强横霸道。D．困境中石匠想到自己的母亲，带着对母亲的深情投入到雕刻中去，使一尊冰冷的汉白玉石升华为形神兼备的艺术作品。E．小说语言平实质朴，又富有感染力，简单的故事里蕴含着深刻的道理，结尾处石匠说“我好像忘了我的名字”，一语双关，耐人寻味。（2）．（6分）小说中写石匠在构思雕像时，还设想了自己的“名字刻在哪里”，并且很具体。这一细节在文章中有什么作用？请简要分析。答：______________________________________________________________________________________________________________________________（3）.（6分）小说塑造石匠这个人物形象用了哪些描写手法，请简要分析。答：____________________________________________________________________________________________________________________________（4）．（8分）小说中普通石匠成为大师的经历启示我们成为大师需要具备一些条件，请结合文本谈谈你的理解。答：_____________________________________________________________________________________________________________________________参考答案：(1)答案：AE.选A得3分，选E得2分，选D得1分。选B、C不得分。解析：B项，“说明财主是懂艺术的”有误，财主未必懂艺术，也许只是直觉。C项，“体现了财主的强横霸道”不当，财主也不是因为石匠刻上了名字而威胁，其实是财主对雕像不满。D项，不完整，“艺术作品”还得到了财主的认可。(2)答案：①展现人物心理。表现石匠急切地想抓住这个机会来证明自己技艺高超，成为同行中数一数二的人，并改变自己贫穷的生活状况；②为下文财主斥责他刻了自己的名字，管家提醒他没刻自己的名字等情节做了铺垫；③与下文写石匠用心投入感情创作达到淡泊名利、胸中无我的状态形成对比，从而表现人物，深化主题。(3)答案：①心理描写。如：最初石匠听到消息后畅想好运落到自己身上，体现了石匠的名利之心；他面对石像陷入沉思，完成了艺术的超越等。②动作描写。石匠坐在人像前，呆呆地看着亲手雕刻的人像，扑到人像上等动作写出了石匠陷入困境的愁苦，表现了他对母亲的深厚的感情。。③神态描写。十个月石匠每天雕刻着，日渐消瘦，突出了石匠倾情雕刻的投入和忘我。④语言描写。石匠淡淡地说“这么洁白的人像上为什么要刻上我的名字？”“我好像忘了我的名字”，突出了石匠淡泊名利、投入忘我的品格。⑤细节描写。构思雕像时，给自己的名字找了三个地方，体现石匠的名利心很重。（答道其中三种描写方法给满分，答出描写方法1分，举例分析1分）(4)答案：①成为大师需要耐得寂寞。一开始石匠急功近利，一个月就完成了作品，结果雕出的作品得不到认可；后来他静下心来，历时十个月终于雕出精品。②成为大师需要专心于艺术，排除功利之心的干扰。一开始石匠的心思全在扬名获利上，结果作品很失败；后来他倾心于艺术创作，连名字都忘了，终于创作出大师级的作品。③成为大师需要有对艺术的透彻理解。一开始石匠拿着女人的画像，力求雕像与画像的形似，结果“雕的只是像我母亲，而不是我母亲”；一番深刻的思考后他终于悟到艺术创作的真谛：神似才是作品的灵魂。④成为艺术大师需要情感的投入。一开始石匠是在做生意，作品中缺少感情的投入，就不动人；后来是将自己对母亲的思念融注到作品之中，所以作品让人流泪。（答道其中三点给满分）2.阅读下面文字，完成19—20题（9分）中国古代的以人为本

易中天武王灭纣，非常之快。联军子月(周历正月)底出发，丑月(周历二月)底就攻进了殷都朝歌，殷纣王就自杀了。一个原本十分强大的政权，怎么说亡就亡了呢?直接的原因，是殷纣王派出去的部队，一到前线就掉转矛头，变成了周

武王的先锋。纣王的军队为什么反戈一击?根本的原因，是殷商政权太不把人当人。具体表现有两个，一是活人殉葬，二是活人献祭。这种特殊的牺牲品，就叫“人牲”。牲，有两个意思。一是相对于畜，二是相对于牺。动物，养着的时候叫“畜”，要杀的时候叫“牲”，合起来叫“畜牲”。它们用于祭祀，毛纯的叫“牺”，体全的叫“牲”，合起来叫“牺牲”。祭祀用“人牲”，就是把人当牲口，是典型的不把人当人。用人做牺牲品叫“人牲”，做陪葬品叫“人殉”，同样是不把人当人。可是这两种制度，在殷商时代非常盛行。送上祭坛和埋进坟墓的，不仅有奴隶和平民，甚至还有贵族。这也不难理解。因为牺牲品和陪葬品，原本是人神之间进行交易的筹码。出价越高，红利越大。因此，如果是重大祭祀，有特殊要求，或者去世的人物地位特高，光杀战俘和奴隶就“不够意思”，非杀贵族不可。然而，尽管殷商政权杀了那么多的人，甚至杀了贵族来陪葬，皇天上帝还是不保佑他们。显然，周人要想保住胜利果实，就必须反其道而行之。殷的统治者既然不把人当人，那么，周的统治者只有一种选择：把人当人。把人当人，就是“仁”，也就是“人其人”。周武王在伐纣之前，曾发表宣言，说“惟人万物之灵”，说“虽有周亲，不如仁人”(意思是有再多的亲戚，也不如仁爱人民)。周武王是不是真说过这话，难讲。但要说周人有这种观点，大约是实。当然，一种延续了数百年之久的制度，说废除就废除了，并不可能。事实上此后的人牲和人殉，仍史不绝书。不同的是：这两件事已不像在商代那样被认为理所当然。相反，谁要再搞，还会遭到抵制和批评。公元前641年，宋襄公与曹国、邾国的国君会盟，让邾文公杀鄫国的国君(子爵)祭祀社神，司马子鱼的反对似乎并没有成功，那个倒霉的鄫子爵还是被杀了。也有反对成功的，齐国的大夫陈子车死于卫国，他的老婆和管家就商量着要用人殉葬，而且连要杀的人都定下来了。然而陈子车的兄弟陈子亢说，用人殉葬，不合礼法(以殉葬，非礼也)。不过，最该照顾他的，也就是二位(彼疾当养者，孰若妻与宰)。所以，我的意见是：能够不用人殉葬，最好。实在不行，就只好杀你们两个。结果大家也能想象，是陈子车的老婆和管家都不再坚持人殉。孔子也是反对人殉的，而且连用俑都反对。俑是殉葬用的土偶和木偶（如秦始皇墓中的兵马俑）。对于这类东西，孔子深恶痛绝。孔子曾明确表示“为俑者不仁”；“始作俑者，其无后乎”，意思是第一个发明俑的人，大概会断子绝孙吧!发明土偶和木偶，原本是为了代替人。与用人殉葬相比，应该说是一个进步，孔子为什么还要诅咒?我认为孔子是从根本上反对人殉。因为俑是人的替身，也是人的象征。用俑殉葬，就是承认用人殉葬的合理性和合法性。何况当时的俑，都做得活灵活现，某些木俑还能“踊动”，这才叫做“俑”。所以孟子认为，孔子反对用俑，就因为它们太像人了(为其象人而用之也)。用这样酷似真人的俑殉葬，与用人简直没有区别(不殆于用人乎哉)!故此例不可开，此风不可长。此例一开，人殉就有复辟的可能，因此连这个口子也必须堵住。显然，这是一种原始的、素朴的人道主义精神。其核心，就是要把人当人，不能把人当牲口。19.下列说法中，不符合文意的两项是（

）（

）（6分）A．殷商政权的“人牲”和“人殉”制度是一种交易的方式。B．周王朝较之殷商政权对人的看法更进步。C．人牲和人殉在周朝以后遭到抵制和和批评，彻底消失。D．周武王的宣言说明周人已经有了以人为本的观念萌芽。E．司马子鱼和陈子亢反对“人牲”或“人殉”都是出于朴素的以人为本的观念。20.下列对先秦以人为本理念的理解，不符合文意的一项是（3分）A．先秦的以人为本理念还是比较朴素和初级的，主要集中在“人牲”和“人殉”的问题上。B．对“人牲”或“人殉”的问题的不同观点的本质就是是否把人当人，也就是是否以人为本。C．如果殷商政权能够废除“人牲”和“人殉”制度，就不会灭亡了。D．从周王朝以“仁”立国，到孔、孟反对用俑殉葬，反映了以人为本的理念在逐渐深化。参考答案：19．AC 20．C3.阅读下面的文字，完成文后各题。借给你的温暖这天晚上，天下大雪，出奇的冷，养猪专业户王老汉蜷缩在家里的火盆前，他不敢出门。忽然，狗叫。王老汉极不情愿地打开屋门，一股刺骨的寒风迎面刮来，他打了一个激灵。王老汉哆哆嗦嗦地来到院子里，没见到任何人，可狗还在叫。院子左边的一排房屋，是猪圈。他逐一查看猪圈，仔细地数，总共60头猪连毛发都没少一根。猪没被盗，狗为啥叫呢？肯定有情况，不然，通人性的狗是不会无缘无故地瞎叫的。果然，王老汉在那排距自己的住房最远的饲料库发现了“敌情”：喂猪的苕片饲料少了一袋！王老汉立马来了精神，他赶紧回到屋里，拉上三十岁出头的儿子金华出来寻找。原来下了雪，现在雪停了，院子里从院门到饲料库、从饲料库到院门各有两行脚印，清晰可辨。金华说：“咱们跟着脚印去追那偷饲料的人！”王老汉说：“这是一个人的脚印，咱俩去追，可以对付，铁证如山，看他如何狡辩。”父子俩一前一后顺着脚印一口气追到了蜡子山矿区宿舍。脚印通到一间砖房的门前没了，别的砖房都熄了灯，只有这间房没有熄灯。真是胆大包天啊！做了贼还敢亮着灯？王老汉这样想。窗是玻璃窗，玻璃上结满了冰花。左下角的一块玻璃没了，糊上了报纸。王老汉用舌头舔湿了窗户纸，用手指轻轻一捅，报纸上便出现了一个小孔：一个黑黑的瘦瘦的中年汉子，坐在屋里的矮凳上，他的头上还冒着热气。啊！那袋装有红苕片的大编织袋赫然放在他的面前。床沿坐着一个双手笼在袖头里的老头，床头的被子下露出一个小脑袋，一个中年妇女站在这个黑汉子的对面。王老汉父子猫着腰蹲在窗户外，大气不敢出，倾听着屋里的动静。“粮，借来了。这就是，红苕片，100斤。你还愣着干啥？还不快去熬苕片汤！”汉子的声音。“妈，快熬，我饿坏了，我要吃苕片汤。”小孩的声音。“亚龙，这粮是咋借来的？”老人的声音。“爹，我事先写好了借条，借条压在袋子下。”汉子的声音。王老汉一愣，心想，我怎么没注意到那借条！真的有？“这不是偷吗？自打你从娘胎里出来，我是怎么指教你的？做人要本分！还好，留下了借条，人要凭良心。但借粮容易还粮难哪！矿上不开工资，啥时候能还上？”老人的声音。“爹，这个我想过。车到山前必有路，活人不能让尿憋死，我还有一双手。到春天，矿上如果还不能开支，我就到农村去帮工。听说王老汉厚道，日子也过得殷实，不然我干吗要借他的。我想去他那里，帮他干活，用工钱抵粮钱……”汉子的声音。“快走！”王老汉在心里喊。他拉起儿子往家里赶。进了院子，王老汉急奔饲料库，果然发现了那张借条：家里无米下锅。借一袋红苕干片。春天还。蜡子山矿区吴亚龙，此据。某某年某月某日上面还有一个用墨水作印泥盖的“吴亚龙”的私章。太阳从蜡子山上露出头来。吴亚龙推开屋门，见门口堆了一些东西：一袋大米、一袋面粉、一大块猪肉、几条鲜鱼和一袋冻豆腐……吴亚龙像见到了天外来物似的翻来覆去地找，竟找不出一张哪怕是手指宽的字条……7.下列对小说思想内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（

）A.小说以“借给你的温暖”为题，揭示了文章的主题，表现了淳朴的人性美。B.小说刻画王老汉的形象主要运用了语言、动作、神态、心理、细节等描写手法，刻画吴亚龙的形象主要运用了外貌、语言、动作等描写手法。C.这篇小说讲了一个感恩的故事，作者把人物放在大饥饿的时代，用简洁的文字给人物设置了一个道德困境。D.小说很善于设置悬念和伏笔，如“忽然，狗叫”“喂猪的苕片饲料少了一袋”“做了贼还敢亮着灯”等。8.小说中两处写到“雪”，分别有何作用？请结合文本简析。9.小说中王老汉和吴亚龙，哪一位是主人公？请结合文本谈谈你的看法。参考答案：7.C

8.第一处：“这天晚上，天下大雪，出奇的冷”，渲染气氛，交代了故事发生的背景，引出下文王老汉因冷不出门、吴亚龙留借据拿苕片的故事的叙写。第二处：“原来下了雪，现在雪停了”，推动了情节的发展，为下文沿着清晰的脚印追寻偷苕片的人做铺垫，也暗指了吴亚龙选择在雪停之夜偷苕片，其实意并不在偷。

9.（一）我认为王老汉是主人公。①形象塑造上，作者在塑造王老汉时，着墨最多，运用了动作、神态、心理、细节以及正侧面等多种描写手法进行塑造。②内容主题上，小说的结尾写到“门口堆了一些东西”“竟找不出哪怕是手指宽的字条”，虽只字未提王老汉，但很明显能看出是王老汉的善举，从而体现人性之美，深化了主题。③情节结构上，作为明线，王老汉的活动贯穿情节始终。④题目上，“借给你的温暖”中的“借给”也昭示着主人公应是王老汉。（二）我认为吴亚龙是主人公。①形象上，小说虽然对吴亚龙的描写刻画着墨不多，但吴亚龙勤劳、憨厚、淳朴、善良、诚信的形象非常突出。②情节上，吴亚龙借粮食作为一条暗线贯穿小说始终。正是因为有吴亚龙偷“苕片”留借条，有吴亚龙与他父亲的那番对话，才有了结尾的那幕感人场景。③主题上，小说《借给你的温暖》宣扬的就是人与人之间的一种诚信，一种互助，一种信任，一种大爱，吴亚龙用偷“苕片”留借条、准备靠做帮工来抵粮钱的憨厚淳朴换来王老汉的无私帮助，正好揭示了小说的主题。（三）两位都是主人公。①形象上，两位都是作者着力塑造的形象。②主题上，吴亚龙用偷“苕片”留借条、准备靠做帮工来抵粮钱的憨厚淳朴换来王老汉的无私帮助，正好揭示了小说颂扬人性美的主题。③情节上，两个人物的活动作为明暗两条线索贯穿小说始终。④题目上，“借给你的温暖”是建立在两人的高尚人格上的。7.试题分析：本题主要考查对小说思想内容和艺术特色的分析和鉴赏。C项，小说并非在讲述“感恩的故事”，应该是讲宽容、助人为乐的事件。结合文本内容“喂猪的苕片饲料少了一袋”“矿上不开工资，啥时候能还上”分析可知，时代背景也不是“大饥饿时代”错误。8.试题分析：本题主要考查环境描写在文中的作用。答题时，应结合着环境描写的一般性作用，结合着小说具体语句分析作答。如渲染故事气氛。作家往往用生动的自然环境描写，来创造故事的特定氛围，从而增强故事的真实性。推动情节发展。情节发展与环境描写往往是相互依存、相互制约的：环境描写要以情节为依据，情节发展离不开环境描写。还要注意具体的段落位置。第一处在第一节开头：“这天晚上，天下大雪，出奇的冷”，渲染气氛，交代了故事发生的背景，引出下文内容。第二处在第四节：“原来下了雪，现在雪停了”，结合上下文内容“院子里从院门到饲料库、从饲料库到院门各有两行脚印，清晰可辨”“父子俩一前一后顺着脚印一口气追到了蜡子山矿区宿舍。脚印通到一间砖房的门前没了”分析可知，推动了情节的发展，为下文沿着清晰的脚印追寻偷苕片的人做铺垫。9.试题分析：本题主要考查学生对文学作品人物的探究能力。答题时，首先明确自己的观点，即哪一位是主人公，然后结合着小说的具体内容，从小说的主题、故事情节、人物形象的塑造、读者的角度等方面阐述自己的理由和看法，言之有理即可。王老汉和吴亚龙都可以是主人公。如认为王老汉是主人公，作者从多角度来塑造王老汉的人物形象，如语言、动作等。结合文本最后内容“吴亚龙推开屋门，见门口堆了一些东西：一袋大米、一袋面粉、一大块猪肉、几条鲜鱼和一袋冻豆腐……”“竟找不出一张哪怕是手指宽的字条”等分析，照应题目“借给你的温暖”，体现人性之美。“借给你的温暖”的“借”的主人是王老汉，王老汉贯穿全文内容等。认为主人公是吴亚龙也可以，言之有理即可。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.

参考答案：14．C(表：应为“上表章推荐”)。15．D（①句表现太祖对郭嘉的关心，③句是太祖对郭嘉的评价）。16．A（“可惜错过了见面的机会”不合文意）17．①这时士兵疲惫，太祖想率领军队撤回，郭嘉劝说太祖急速攻打吕布，随即将吕布捉住。（引、说、禽各1分，通顺1分）②但是孙策这个人轻率而不善于防备，即使他的部队有一百万之多，也和他一个人来到中原没有什么两样。（轻、虽、无异于各1分，通顺1分）5.阅读下面的文言文，完成4～7题。张春，字泰宇，同州人。天启二年，辽东西尽失，廷议急边才，擢山东佥事，永平、燕建二路兵备道。关外难民云集，春运筹有方，事理而民不病。累转副吏、参政，仍故官。七年，哈刺慎部长汪烧饼者，拥众窥桃林口，春督守将擒三人。烧饼叩关愿受罚，春等责数之，誓不敢叛。崇祯元年，兵部尚书王在晋惑浮言，劾春嗜杀。春具揭辩，关内民亦为讼冤。在晋复劾其通阉克饷，遂削籍，下法司治。明年，法司言春被劾无实，乃释之。三年正月，永平失守，起春永平兵备参议。春言：“臣身已许此城，不敢少规避。但必求济封疆，此臣区区之忠，所以报圣明而尽臣职也。”因言兵事不可预泄，乞赐陛见，面陈方略，帝许之。既入对，帝数称善，进春参政。已而偕诸将收复永平诸城，论功加太仆少卿，仍莅兵备事，候巡抚缺推用，以无援于朝也。永平当兵燹之余，闾阎困敝，春尽心抚恤，人益怀之。四年八月，大清兵围大凌河新城，命春监总兵吴襄、宋伟军驰救。九月二十四日渡小凌河。越三日次长山，距城十五里，大清兵以二万骑来逆战。春营被冲，诸军遂败，襄先败，春复收溃众立营。时风起，春命纵火，风顺，火甚炽，天忽雨反风，士卒焚死甚众。少顷雨霁，两军复鏖战，伟力不支亦走。春及参将张洪谟、杨华征，游击薛大湖等三十三人俱被执。诸人见太宗文皇帝皆行臣礼，春独植立不跪。曰：“忠臣不事二君，礼也。我若贪生，亦安用我！”令剃发，不从。居古庙，服故衣冠，迄不失臣节而死。（节选自《明史·张春传》）

4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（

）

A．事理而民不病

病：困苦

B．春等责数之

数：屡次

C．少顷雨霁

霁：雨过天晴

D．大清兵以二万骑来逆战

逆：迎

5、下列句中加点的字意义和用法相同的一项是：（

）A、法司言春被劾无实，乃释之

今君乃亡赵走燕B、因言兵事不可预泄

不如因而厚遇之C、大清兵以二万骑来逆战

王好战，请以战喻D、迄不失臣节而死

涂有饿殍而不知发6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．张春才能出众，常常临危受命。永平失守，他被起用为兵备参议，曾向皇帝面陈方略；大凌河之战，他奉命监军奔驰救援，竭忠尽智。

B．张春体恤百姓，深受爱戴。关外难民云集，他治理筹划，兵火之后永平街巷破败，他尽心安抚百姓，所以被弹劾时，百姓都为他诉冤。

C．张春报效国家，不计荣辱。担任兵备道，他政绩很好但无大的升迁，曾被诬下狱又获释起用，无论境遇如何，都对国事尽心尽力。

D．张春忠于国家，守志不屈。大凌河之战中，军营被冲，诸军溃败，张春率领剩余兵众立营再战；被俘后不下跪不剃发，最终守节而死。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）但必求济封疆，此臣区区之忠，所以报圣明而尽臣职也。（5分）译文：（2）居古庙，服故衣冠，迄不失臣节而死。（5分）译文：参考答案：4．B（数：责备，列举罪状）5．C（均作“用”讲A于是|是，B于是|趁机D修饰|转折）6．B（关内百姓为他诉冤在“王在晋劾春嗜杀”之后）7.（1）只是一定要做些对边疆有益的事情，这是我诚挚的忠心，是用来报效皇上并且尽自己的职分的。（译出大意给2分；“济”“区区”“所以”三处，每译对一处给1分）（2）（张春）在古庙居住，穿戴着原来的衣帽，最终不丧失臣子的气节而死。（译出大意给2分；“服”“故”“迄”三处，每译对一处给1分）参考译文：张春，字泰宇，同州人。天启二年，辽东、辽西全部失守，廷臣集议急需卫边之才，把他提升为山东佥事，永平、燕建二路的兵备道。关外难民云集，张春筹划有方略，事情理顺了百姓不困苦。屡次转任副吏、参政，仍任原官。天启七年，哈剌慎部长汪烧饼带领他的徒众到桃林口刺探，张春指挥守将擒获三个人。汪烧饼叫开关门愿意受罚，张春等人责备他，汪烧饼等发誓不敢背叛。崇祯元年，兵部尚书王在晋被流言迷惑，弹劾张春好杀人。张春写出揭帖辩驳，关内的百姓也为他诉冤。王在晋又告发他勾结宦官克扣粮饷，因而被革职，交给司法官审判。次年，司法官说张春被告发的罪行没有实据，于是释放了他。崇祯三年正月，永平失守，起用张春为永平兵备参议。张春说：“我已经把自己交给这座城池，不敢丝毫有所逃避。只是一定要做些对边疆有益的事情，这是我诚挚的忠心，是用来报效皇上并尽自己的职分的。”于是说军事机密不可泄露，请求皇帝召见，当面陈述用兵策略，皇帝答应了他。进殿对答后，皇帝多次称好，升他任参政。不久他偕同众将收复了永平等城，按功劳加官太仆少卿，仍然掌管兵备之事，等候巡抚有缺才推举补用，因为他在朝廷没有靠山。永平在兵火之后，街巷破败，张春尽心安抚，百姓更加感激他。崇祯四年八月，清兵包围了大凌河新城，皇帝命令张春监督总兵吴襄、宋伟的部队飞驰救援。九月二十四日渡过小凌河。三天以后驻扎在长山，离城十五里，大清兵用两万骑兵来迎战。张春的营垒被冲破，诸军于是败北，吴襄先败，张春又将溃败的兵众收揽重新立营。当时风起，张春下令放火，风顺火势，燃烧炽烈，天忽然下雨反向刮风，士卒被烧死的很多。过一会儿雨停，两军再次激战，宋伟力量不支也败逃。张春和参将张洪谟、杨华征，游击薛大湖等三十三人都被俘虏。被俘的人见了太宗文皇帝都行臣子之礼，只有张春直立不跪。张春说：“忠诚的大臣不事奉两个君主，这是礼义。我若是贪生怕死，又怎么会让我担当重任！”让他剃发，他不屈从。张春在古庙居住，穿戴着原来的衣帽，最终不丧失臣子的气节而死。6.阅读下面文言文，完成后面的小题。师说(节选)韩愈嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。7.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A.吾未见其明也

明：明智B.士大夫之族

族：类C.圣人无常师

常：固定的D.作《师说》以贻之

贻：鼓励8.下列各组句子中，加点词的用法与意义相同的一组是A.①师不必贤于弟子

②不拘于时B.①于其身也，则耻师焉

②问之，则曰：彼与彼年相若C.①今其智乃反不能及

②其贤不及孔子D.①小学而大遗

②群聚而笑之9.下列对选文内容的分析和概括，不正确的一项是A.选文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。B.韩愈所说的“师”，有其独特含义，既指那童子的启蒙教师，又指社会上学有所成，能够“传道受业解惑”的人。C.选文在批判耻于从师的不良风气时主要用了对比的论证方法，比如把“古之圣人”从师而问和“今之众人”耻学于师相对比，指出是否尊师重道，是圣愚分野的关键所在。D.选文举孔子为例加以论述，因为孔子在人们心目中是至圣先师，举孔子为例就有代表性，能加强说服力。10.翻译文中划线的句子。(1)圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(2)闻道有先后，术业有专攻，如是而已。参考答案：7.D

8.C

9.B

10.(1)圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都是出于这个原因吧？（2）懂得道理有先有后，学术技艺上各有研究方向，像这样罢了。【7题详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是”，这是针对文言实词中的一词多义现象设题，然后根据词语在句中的位置以及上下文确定义项。因为四个选项只有一个不对，可以使用代入法逐一进行排除。D项，“贻”，意思是“赠送”。这句话的意思是写《师说》来赠送给他。D错误。故选D。【8题详解】本题考查理解常见文言虚词在文中的用法和意义的能力。能力层级为理解B。解答此类题目要熟练掌握十八个常用虚词的意义和用法，理解文言文虚词时要联系原句来理解。本题考查文言文常见虚词。解答本题，一要积累、熟记常见虚词的意义和用法，二要利用语法知识等帮助判断。本题要求选出“加点词的用法与意义相同的一组”。A项，“师不必贤于弟子”中“于”是介词，意思是“比”；“不拘于时”中的“于”是介词，意思是“被”。二者意义不同。B项，“于其身也，则耻师焉”中的“则”是连词，意思是“却”；“问之，则曰：彼与彼年相若”中的“则”是副词，意思是“就”。二者意义不同。C项，“今其智乃反不能及”中的“其”是代词，意思是“他的”；“其贤不及孔子”中的“其”是代词，意思是“他的”。二者意义用法都相同。D项，“小学而大遗”中的“而”是连词，意思是“却”；“群聚而笑之”中的“而”是连词，表修饰，不译。二者不同。故选C。【9题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。本题要求选出“对选文内容的分析和概括，不正确的一项”，B项，“韩愈所说的‘师’，有其独特含义，既指那童子的启蒙教师”错误，根据原文“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”，可知，韩愈所说的“师”不是指童子的启蒙教师。B错误。故选B。【10题详解】本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。关键词（1）所以：……的原因，其：大概。（2）闻道：懂得道理术业：学术技艺，如是：像这样，而已：罢了。【点睛】准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。参考译文：唉！从师学习的风尚已经很久不流传了，想要人们没有疑惑很难呐！古代的圣人，他们超过一般人很远了，尚且跟从老师向老师请教；现在的一般人，他们跟圣人相比相差很远，却以向老师学习为羞耻。所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都是出于这个原因吧？爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，这是糊涂的！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的断句，并不是我所说的传授道理、解答疑难问题的老师。不知句读（断句）要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；小的方面倒要学习，大的方面却放弃了。我没有看到他的明达。医生、乐师及各种工匠，不以互相学习为耻。士大夫这类人中，说起老师、弟子的时候，这些人就聚集在一起嘲笑他。问那些嘲笑者（嘲笑他的原因），他们就说：“那个人与某人年龄相近，修养和学业也差不多，（怎么能称他为老师呢？）以地位低的人为师，足以感到羞愧，称官位高的人为师就近于谄媚。”唉！从师学习的风尚不能恢复，由此就可以知道了。医生、乐师及各种工匠，士大夫之类的人是不屑与他们为伍的，现在士大夫们的智慧竟然反而不如他们。难道不值得奇怪吗？圣人没有固定的老师，孔子曾经以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这一类人，他们的道德才能（当然）不如孔子。孔子说：“三人同行，其中就一定有我的老师。”因此学生不一定不如老师，老师也不一定比弟子强，懂得道理有先有后，学术技艺上各有研究方向，像这样罢了。李蟠，十七岁，爱好古文，六艺（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）的经文和传文都普遍学习了，不被当时的不良习俗限制，向我学习。我赞许他能遵行古人从师学习的风尚，特别写了这篇《师说》赠送给他。三、语言文字运用（20分，共4题）7.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。随着现代生活节奏不断加快，①______。快速进餐对我们的身体有什么影响呢？②______。当食物进入我们的胃部时，如果食物体积很小，胃就会通过不断蠕动，分泌胃液帮助搅拌，很轻松就可以消化；③______，胃就会对其进行不断“打磨”，等到食物变得细小后才能消化。而这样就相当于增加了胃的负担，自然会对胃有不好的影响。参考答案：①很多人养成了快速进餐的习惯；②快速进餐无疑会加重胃的负担；

③但如果食物体积很大。试题分析：这是一道根据文意填空的题目，高考题目一般为科普类的说明性文字，文段表述结尾严密。要求填写的较为准确，这样就要注意上下文之间的关系，前后文之间的相互的提示和照应，尽量文中的词语组织句子进行填写，这样能够减小误差。如此题中的第一个空，根据前后文意应该填写和“快速进餐”先关的语句。第二个空是对后文的概括，应该说与快速进餐对人的身体影响相关的语词和语句。总之作答根据文意填空题，只要注意前后文意，注重语句的通顺即可。8.阅读下面的图表，按要求作答，每条横线不超过4个字。（5分）中西餐饮差异菜单品种消费价格设施服务中式餐馆繁多悬殊设雅座、包间很大差别麦当劳有限价廉无大差别统一标准无大差别上表反映了东西方在餐饮习俗上的差别，但背后隐藏着不同文化上的表达，体现了中国人的

、

、

的心理和西方人崇尚

、

的观念。参考答案：爱面子、讲排场、分等级（追求尊贵）；平等、民主（或便捷）（意思近可酌情得分）

略9.下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（3分）A．丁香花纤小文弱，清香幽雅。古代诗人以此立意，写出不少古今传诵的佳作，丁香成了古代诗词中人们耳濡目染的意象之一。B．鲁迅对于请愿的事，一向就不以为然。他认为在“三·一八”惨案中遇难的爱国群众，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子，此外深的意义很寥寥。C．入夜，月色溶溶，水天相接，我们或坐在树下谈笑自若，或坐在船上扣弦高歌，或立于小石桥上对月凝思。D．1926年3月18日，北京人民为了反对帝国主义侵犯我国主权，在天安门前集会抗议，会后到执政府前请愿。段祺瑞竟命令卫兵向请愿群众开枪，打死打伤二百余人，制造了耸人听闻的“三·一八”惨案。参考答案：B本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。B项，不以为然：不认为是对的。表示不同意或否定；A项，耳濡目染：耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。根据语境，是经常使用的意思，并不是受到影响，所以使用错误；C项，谈笑自若：指能平静地对待所发生的情况，说说笑笑，不改常态。根据语境，表达的是坐在一起谈笑，并没有指看待事物的态度，所以使用错误；D项，耸人听闻：夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。根据语境，这些发生的事情不是捏造的，所以成语使用错误。10.根据下面图表提供的信息,将2008年至2012年五年间我国城乡居民人均文化消费支出的特点写成一段话。要求内容完整,语言连贯,不超过80个字。（6分）参考答案：示例:图表显示,2008年至2012年我国城镇居民和农村居民人均文化消费支出均逐年增加,而城镇居民文化消费支出增幅大于农村居民,二者的差距在逐年加大。解题时要注意题干中的关键词句和图表中的各个要素:2008年至2012年五年间、城镇居民人均文化消费支出、农村居民人均文化消费支出等。同时要注意全面解读:既要横向比较(城镇与农村),又要纵向比较(五年间的变化)。从两条线(城镇和农村)五年间各自的变化来看,人均文化消费支出都是逐年增加的;从两条线间的对比来看,城镇人均文化消费支出一直高于农村,并且二者的差距在逐年加大。六、写作（60分，共1题）11.阅读下面的材料，按要求写一篇作文。几乎是在一夜之间，“蓝瘦香菇”（意为“难受，想哭”）这个词语刷爆朋友圈，火遍全国。对这种不时冒出且迅速传播的网络词汇，有人一脸茫然，甚或手足无措；有人欣喜疯狂，引为时尚；有人嗤之以鼻，冷漠待之；有人深恶痛绝，誓死捍卫正统词汇