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浙江省杭州市第五高中2021-2022学年高二历史模拟试题含解析一、选择题(每小题2分,共60分)1.有学者认为:“宋元以后,中华文明开始呈现出复杂的二元性:一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向;二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。以下最符合该学者观点的是()A.元曲和傩戏B.话本和小说C.汉赋和唐诗D.风俗画和文人画参考答案:D试题分析:本题考查调用所学知识的能力,元曲和傩戏、话本和小说都体现了文化的世俗性,不能体现高雅文化得倾向,故AB两项排除;汉赋和唐诗既不能体现文化的世俗性,也不符合理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向,故C项排除;风俗画体现了商品经济发展所带来的文化世俗化倾向,文人画体现了理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向,故D项正确。考点:古代中国科学技术和文学艺术·汉字的起源演变和书画的发展·风俗画和文人画2.18世纪的英国,只有国王和议会才能够授予公司特许……但是,19世纪中叶以后,国家对企业的设立逐渐摒弃特许主义,企业的设立已经相当自由,只要符合法律规定的条件,不需要任何机关的审批或核准,企业就可以设立。这反映了()A.资本主义国家经济竞争加剧B.生产力发展推动生产组织形式演变C.工业革命推动经济思想变化D.科学技术进步改变了国家经济职能参考答案:考点:5A:第一次工业革命的影响.分析:本题考查工业革命的影响,主要考查工业革命后对经济思想和经济政策的影响.解答:根据所学知识,19世纪中叶英国完成了工业革命,随着工业革命的完成英国的经济思想也变成了自由主义经济思想,材料是反映在自由主义经济思想的指导下企业的设立是经济思想的变化,故C正确;AB项在材料中都没有体现,D项与材料不符,故ABD排除.故选C.3.“文革”结束后,邓小平提倡党政职能部门分开和废除干部任用的终身制,并大力支持有能力的年轻干部担任重要的领导职务。邓小平的这些做法A.以平反“冤假错案”为出发点B.有利于社会主义民主政治建设C.贯彻落实了依法治国方略D.有利于完善民族区域自治制度参考答案:B【详解】平反“冤假错案”与材料中党政部门分开和干部任期改革不符,故A错误;材料中改变党政不分、重用年轻干部,有利于民主政治的发展完善,故B正确;1997年9月,党的十五大提出依法治国方略,与题干时间不符合,故C错误;民族区域自治制度与材料信息无关,D排除。4.“它是资本主义垄断时代的产物,使人们感受到畸形发达的物质文明的压迫。它按照自己的美学观选择新的表现对象和方法,强烈的危机意识和悲观主义,与此相关联的异化观念和表现自我,是它的基本主题。”与材料中“它”的风格特征相吻合的是A.《巴黎圣母院》B.《大卫·科波菲尔》C.《日出·印象》D.《等待戈多》参考答案:D【详解】本题考查19世纪以来的世界文学艺术发展的相关知识点,旨在考查学生对知识的理解和对材料的解读能力。根据材料信息可知,材料描述的是现代主义的文艺的主要特点,D项是现代主义的代表,符合题意;A项是浪漫主义代表作,排除;B项是现实主义代表作,排除;C项是印象主义绘画代表作,排除。故选D。5.宋初,内地人民用铜钱向边民购买马匹,但边民将铜钱铸造成兵器侵扰内地。为此,政府禁止以铜钱买马,改用以布帛、茶叶等换马的物物交换方式。这一变化A.导致宋代边境贸易严重退化B.说明政府贸易政策因事制宜C.缓和了宋与少数民族的矛盾D.促进了宋代边境上的贸易往来参考答案:B宋代政府禁止以铜钱买马,改用以布帛、茶叶等换马,这不一定会导致宋代边境贸易严重退化,故A错误;政府出于国家安全需要而改变交换方式,说明政府贸易政策因事制宜,故B正确;改用以布帛、茶叶等换马,这并不是缓和宋与少数民族的矛盾的有效方式,故C错误;物物交换不利于贸易往来,故D错误。故选B。6.王慎之在《清代海外竹枝词》写道“堪笑今人爱出洋,出洋最易变心肠。未知防海筹边策,且效高冠短褐装。”这反映了近代中国(

)①抗敌御侮与文化交融并存

②社会风俗受工业文明影响③国人心态从封闭走向开放

④胡汉交融促进了民族融合A.①②③④

B.②③④

C.①②④

D.①②③参考答案:D7.下图是古希腊的著名雕塑“维纳斯”。雕塑透露出女性体态丰满,具有协调性,反映了人体之美。其产生的原因有()①古希腊文化充溢着人文主义精神②自由民主的政治氛围为人们提供了创作的自由空间③工商业发展④资本主义萌芽出现A.①②③④

B.①②③C.①③④

D.②③④参考答案:B8.孔子曰:“君子和而不同”,意即“和谐而又不千篇一律,不同而又不互相冲突”。运用该思想处理不同社会制度国家间关系取得成功的范例是A.日内瓦会议圆满成功

B.两极格局的形成C.万隆会议的圆满成功

D.“冷战政策”的出笼参考答案:C略9.1949年12月,第一次全国教育工作会议明确了新中国教育工作的目的是:“为人民服务,首先为工农服务,为当前的革命斗争与建设服务”;1958年9月,提出党的教育工作方针是:“教育为无产阶级政治服务,教育与生产劳动相结合”;1985年重申:“教育必须为社会主义建设服务”,“教育要面向现代化,面向世界,面向未。”这反映出新中国的教育方针A.长期“左”倾冒进B.具有时代性C.始终坚持以人为本D.缺乏连续性参考答案:B材料反映了不同的时代中国的教育方针内容不同,这反映出新中国的教育方针具有明显的时代性,故B项正确;材料并不能体现教育方针的长期“左”倾冒进,故A项错误;“始终坚持以人为本”说法过于绝对,故C项错误;材料反映了三个时期的教育方针都是从当时的国情出发,为社会主义建设服务,具有连续性,故D项错误。故选B。10.先秦民本思想的杰出代表、论述“民水君舟”的荀子曾在《王制》篇中毫不含糊地说:“庶人安政,然后君子安位。……君子者,天地之参也,万物之总也,民之父母也。”这反映出荀子A.成为儒法思想的集大成者 B.适应专制统治强化的需要C.认为君民关系本质上相通

D.对君主专制反民本的批判参考答案:春秋战国时期的百家争鸣依据“君子者,天地之参也,万物之总也,民之父母也”得出君与民的关系如同舟与水的关系,认为君民关系本质上相通,故C正确;荀子是儒家思想的代表人物,不可能成为儒法思想的集大成者,故A错误;此时君主专制还没有建立,故BD错误。C11.《2012》是一部关于全球毁灭的灾难电影,它讲述在2012年世界末日到时,主人公以及世界各国人民挣扎求生的经历。该片投资超过两亿美元,2009年在全球105个国家和地区上映,首映当天全球票房就已达到两亿美元。这说明电影艺术(

)A.渗透了大国的强权意识和价值观

B.折射出基督教文明的永恒生命力C.纯粹是投机商人赢利性商业炒作

D.能够唤起人类对自身命运的思考参考答案:D12.有人认为:“从实力来讲,孙中山比起洪秀全来,相差不知几千万里了,而偌大的清帝国不亡于洪、杨,却被孙文的几个口号叫垮了,何哉?主题使然也,孙中山把主题摸对了,几颗炸弹一丢,满清帝国就土崩瓦解了。”这反映出

①三民主义基本符合当时中国社会发展的趋势

②实力是否强大,对历史进程的发展无关紧要

③清政府舆论管制不成功

④一个人能否成功,关键在于能否将个人事业同时代的要求相结合

A、①②

B、①③

C、②④

D、①④

参考答案:D13.龚自珍在担任礼部主客司主事时曾说:“我朝藩服分二类,其朝贡之事……自朝鲜至琉球,贡有额有期,朝有期。西洋诸国,贡无定额,无定期。”龚自珍的表述,反映了当时的士大夫A.天下观念开始受到西洋诸国的冲击B.逐渐看清西洋诸国来华朝贡的实质C.对西洋诸国不定期来朝贡心存不满D.仍满足于“天下一统”的政治理想参考答案:D【详解】“我朝藩服分二类,其朝贡之事……自朝鲜至琉球,贡有额有期,朝有期。西洋诸国,贡无定额,无定期”表明当时的士大夫仍满足于“天下一统”的政治理想,故D正确;A选项错在“开始”,并且材料强调了当时的中国仍然持有“天下一统”“天朝上国”的观念,无法得出天下观念开始受到西洋诸国的冲击的信息,故A排除;材料“西洋诸国,贡无定额,无定期。”可知,当时士大夫没有看清西洋诸国来华朝贡的真实目的,故B选项错误;材料“自朝鲜至琉球,贡有额有期,朝有期。西洋诸国,贡无定额,无定期”说明当时的清政府对时代形势的发展没有正确清晰的认识,无法得出对西洋诸国不定期来朝贡心存不满,故C选项错误。14.1894年出版的《盛世危言》对近代社会发展趋势做出这样的判断:“盖世界由弋猎变为耕牧,耕牧变而为格致,此固世运之迁移,而天地自然之理也。”其中“格致”是指A.科技

B.民主

C.理学

D.教育【解析】依据材料中“盖世界由弋猎变为耕牧,耕牧变而为格致,此固世运之迁移,而天地自然之理也”可以得出把历史划分为“弋猎——耕牧——格致”,即游牧——农耕——科技,这是明确从生产方式上划分历史阶段,故A项正确;民主、理学、教育均不属于生产方式,故BCD项排除。参考答案:依据材料中“盖世界由弋猎变为耕牧,耕牧变而为格致,此固世运之迁移,而天地自然之理也”可以得出把历史划分为“弋猎——耕牧——格致”,即游牧——农耕——科技,这是明确从生产方式上划分历史阶段,故A项正确;民主、理学、教育均不属于生产方式,故BCD项排除。【答案】A15.全面抗战爆发后,毛泽东在1937年9月的《反对自由主义》文章中,指出自由主义源自“小资产阶级的自私自利性”,强调在“革命队伍中不应该保留它的地位”,这反映出A.自由主义不符合国情B.民族危机压缩自由主义空间C.日本全面侵华促成国共合作D.中共主张反对自由民主参考答案:B【详解】1937年9月是抗战期间,“革命队伍中不应该保留它的地位”即革命队伍中应该反对自由主义,结合所学可知,抗战期间,民族矛盾是中国社会的主要矛盾,反对自由主义是服务于战争需要,故B正确;自由主义不符合抗战的国情,A表述不准确,排除;材料信息无法体现国共合作,排除C;材料是毛泽东《反对自由主义》文章中指出反对自由主义,没有涉及中共,排除D。16.“昔秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚”。诗词中提到的四位皇帝都

A.开创了统一的封建国家

B.不同程度地加强了专制主义中央集权

C.吸取农民起义教训,休养生息

D.大力抑制土地兼并,戒奢从俭参考答案:B17.北魏实行均田制的最大影响是(

)A.减轻农民的负担B.加速北方各族封建化的过程C.有利于商品经济的发展D.巩固北魏的统治参考答案:B18.1924年孙中山在新成立的国民党第一届中央执行委员会内,专门设立了工人部、农民部,负责指导工人运动和农民运动,并亲自核准了《农民协会章程》《工会条例》。这一做法有利于A.改组中国国民党B.唤起民众投身国民革命C.壮大中国共产党D.提高工人农民经济地位参考答案:B根据材料“专门设立了工人部、农民部,负责指导工人运动和农民运动”,可以看出这一做法有利于唤起民众投身国民革命。故答案为B项。国民党此前已经改组,排除A项;C项与材料无关,排除;该做法是为了开展斗争的需要,排除D项。点睛:孙中山在对辛亥革命失败教训的总结中逐步认识到工人农民阶级的力量,本题考查的内容就是采取措施唤起民众投身国民革命。1924年国共合作实现后,工农运动得到迅速恢复与发展,尤其是随着北伐战争的胜利,工农运动更是不断高涨和深入。19.凡尔赛—华盛顿体系使帝国主义在东西方的关系在一定程度上得以调整,国际关系处于相对稳定状态,其决定因素是

A.列强实力对比未发生根本性变化

B.列强对当时的国际关系体系都比较满意

C.两种制度的矛盾尚未激化

D.帝国主义国家都致力于恢复经济参考答案:A20.“热爱生命是幸福之本,同情生命是道德之本;敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是()A.“人是会说话的工具”

B.“存天理,灭人欲”C.“人是万物的尺度”

D.“信奉圣经,献身上帝”参考答案:C西方人文精神的起源。从材料中给出的信息可以看出这是人文主义的思想,与这一观点相符的是“人是万物的尺度”。这一观点是智者学派的主张,AB项都扼杀了人性,D项肯定神的作用,所以排除ABD,本题正确答案应该是C。21.卢梭说:“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利,然而这项权利绝不是出诸自然的,而是建立在约定上的。”这句话体现的观点是A.自然权利学说

B.社会契约论

C.公共意志论

D.三权分立学说参考答案:B22.唐朝《水轮赋》描述当时发明的一种工具:“水能利物,轮乃曲成。升降满农夫之用……终夜有声。”文中描述的工具是:参考答案:A23.“利不百,不变法;功不十,不易器”,该主张实质上是

A.商鞅变法的指导思想

B.歌颂了商鞅变法的成效

C.符合时代潮流的思想

D.反对变法的因循守旧思想参考答案:D24.某学者就楷书在唐代的流行说道:“凡高文大册、殿宇庙堂之中记铭、纪功颂德之碑文,必都是楷书为主。”唐人崇尚楷书主要是因为其A.笔画均匀,便于装饰

B.线条流畅,任情纵性C.变化丰富,奔放跃动

D.通俗易识,端重庄严参考答案:D25.我国从1957年到1966年高等学校培养毕业生近140万人,为1950年到1956年7年间的4.9倍。与这一成就相关的是()①国民教育体系逐步形成

②1954年宪法正式确定了新中国教育为人民大众服务的性质③拨乱反正恢复高考制度

④“三个面向”方针得以贯彻。A.①② B.①②③ C.①③④ D.①②③④参考答案:考点:HE:中国教育事业的发展.分析:本题考查新中国教育事业的发展.考查1957年到1966年教育事业发展的原因.考查学生抓住关键信息、分析理解、运用所学知识解决问题的能力.解答:依据题干“从1957年到1966年高等学校培养毕业生近140万人,为1950年到1956年7年间的4.9倍”说明我国教育事业得到发展,结合所学可知,其原因是到1966年国民教育体系逐步形成,1954年宪法正式确定了新中国教育为人民大众服务的性质,故①②正确.拨乱反正恢复高考制度是在1977年,与题干时间不符,故③错误.“三个面向”方针得以贯彻是80年代提出的,与题干时间不符,故④错误.故A项正确.故选A.26.先秦诸子“因应时代的变局,而表现出至少三种不同的思想立场:第一,对崩溃中的旧制度与传统保有孺慕之情,……第二,在承认现状的前提上,为新制度催生;……第三,厌弃人为制度……”,第二种思想立场的代表人物是A.孔子B.老子C.墨子D.韩非参考答案:D【详解】法家思想主张与时俱进,建立中央集权,“在承认现状的前提上,为新制度催生”体现出这种思想,D正确。孔子思想具有维护传统等级制度特点,A错误。老子思想属于消极避世,B错误。墨家主张兼爱非攻思想,C错误。【点睛】其他思想流派学派代表主张特点道家(老子)“道”、无为、小国寡民没落奴隶主贵族消极情绪与应世的态度墨家(墨子)“兼爱”“非攻”“尚贤”小生产者要求分享利益、渴望社会安定法家(韩非子)主张改革、君主专制、中央集权、法治新兴地主阶级主张改革和加强中央集权的愿望27.孙中山认为,西方国家贫富不均,劳资矛盾尖锐,“社会革命其将不远”,中国应该防患于未然,因此他提出了A、民族主义

B、民权主义C、民生主义

D、民粹主义参考答案:C28.下列有关京剧形成的因素,其中最为关键的是A.徽州商帮的资助和传播

B.昆曲艺术的发展与成熟C.由元杂剧发展而来

D.各地区文化的交流融合参考答案:D29.1925年苏联拍摄的《波将金号战舰》描述了苏俄的革命历程,摄制成功后引起巨大反响,除了卓别林的作品外,没有一部影片能赶得上这部影片的声誉。但西方国家禁止进口这部电影。这反映出《波将金号战舰》A.受到西方意识形态的阻挠B.是一部有语言对白的影片C.其先进的技术令西方蒙羞D.鼓动广大人民参加十月革命参考答案:A【详解】电影发展的初期是黑白无声电影,选项B、C排除。苏联电影描写了革命历程,因而西方国家禁止进口,这说明意识形态因素阻碍了该影片的传播,选项A正确;十月革命已经结束,选项D排除。30.王祯在《农书·农器图谱》中详细记载了冶金“水排”、水转大纺车、木活字和“转轮排字盘”等重大发明,明代徐光启编写的《农政全书》既注意吸收当时最新实践成果又积极开展农业科技实验。这些现象反映了中国古代科学思想的主要特点是A.极为强调实用科学技术

B.注重社会科学理论研究C.重视理论的概括和抽象

D.倡导人与自然和谐发展参考答案:A本题通过材料考查中国古代科技的特点。解答此题要抓住题干中的“水排、大纺车、木活字转轮排紫盘”以及徐光启“吸收最新实践”可知,中国古代的科技发明是对实践经验总结的结果,因而排除B、C项,同时又可以判断出中国古代科技注重实用科学技术的发明创造。故答案为A。二、非选择题(共40分)31.无论在西方还是在东方,人们都喜欢拿王守仁和马丁·路德作比较。有的西方学者更直接称王守仁为“中国的路德”。阅读下列材料,回答问题。材料一

知是行之始,行是知之成。若会得时,只说一个知,已自有行在。只说一个行,已自有知在。——王守仁《传习录》材料二

王守仁进一步发展、完善了陆九渊的心学体系,与程朱理学形成分庭抗礼之势。……王守仁继承了陆九渊“发明本心”的思想,主张从“本心”入手去认识圣贤之心,以自己的内心为最高权威,反对用先验观念强制管辖心灵,体现出一定的平等和叛逆萌芽。——张帆《中国古代简史》材料三

当时还是维登堡大学的牧师的路德将他的《九十五条论纲》张贴到了教堂门口。他的大多数主张并不具有革命性,但他的确表明,“上帝之语”并不在教会的说教里,而在《圣经》里,这就大大地削弱了教会的权威。……1520年末,路德和教会彻底决裂……将教皇的驱逐训令烧毁;次年,他被召唤出席在沃尔姆斯召开的皇家议会。路德拒绝改变其主张,他说:“除非你们能用《圣经》或令人信服的理由说服我。”——斯塔夫里阿诺斯《全球通史:从史前史到21世纪》(1)据材料一、二并结合所学知识概述王守仁的基本主张,并概括其思想在儒学发展史上的地位。(4分)(2)据材料三结合所学知识,概述路德的哪些观点“削弱了教会的权威”,由此引发的宗教改革运动对欧洲的社会思潮带来了什么影响?(6分)(3)综上材料结合所学知识,指出王守仁和路德思想的相似之处。(4分)参考答案:(1)基本主张:心外无物,心外无事,心外无理;发明本心(答“‘灵明’即是本心,是良知”也可得分);致良知;知行合一等。地位:完善了陆九渊的心学体系;标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。(4分)(2)观点:“上帝之语”(或真理)不在教会的说教里,而在《圣经》里;人的灵魂得救无须教士作为中介,要靠自己虔诚的信仰(答“信仰得救”或“因信称义”也可得分);人人有权阅读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接和上帝沟通、对话;《圣经》代表着理性,代表着思想自由。影响:宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的

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