2021-2022学年江苏省泰州市姜堰第三高级中学高二语文下学期期末试卷含解析

2021-2022学年江苏省泰州市姜堰第三高级中学高二语文下学期期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文章，完成1～3题。中国哲学家表达自己思想的方式冯友兰人们开始读中国哲学著作时，第一个印象也许是，这些言论和文章都很简短，没有联系。打开《论语》，你会看到每章只有寥寥数语，而且上下章几乎没有任何联系。打开《老子》，你会看到全书只约有五千字，不长于杂志上的一篇文章。可是从中却能见到老子哲学的全体。习惯于精密推理和详细论证的学生，要了解这些中国哲学到底在说什么，简直感到茫然。他会倾向于认为，这些思想本身就是没有内部联系吧。如果当真如此，那还有什么中国哲学。因为没有联系的思想是不值得名为哲学的。可以这么说：中国哲学家的言论、文章没有表面上的联系，是由于这些言论、文章都不是正式的哲学著作。照中国的传统，研究哲学不是一种职业。每个人都要学哲学，正像西方人都要进教堂。学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。其他的学习（不是学哲学）是使人能够成为某种人，即有一定职业的人。所以过去没有职业哲学家，非职业哲学家也就不必有正式的哲学著作。在中国，没有正式的哲学著作的哲学家，比有正式的哲学著作的哲学家多得多。若想研究这些人的哲学，只有看他们的语录或写给学生、朋友的信。这些信写于他一生的各个时期，语录也不只是一人所记，所以它们不相联系，甚至互相矛盾，这是可以预料的。以上所说可以解释为什么有些哲学家的言论、文章没有联系，还不能解释它们为什么简短。有些哲学著作，像孟子的和荀子的，还是有系统的推理和论证。但是与西方哲学著作相比，它们还是不够明晰。这是由于中国哲学家惯于用名言隽语、比喻例证的形式表达自己的思想。《老子》全书都是名言隽语，《庄子》各篇大都充满比喻例证。这是很明显的。但是，甚至在上面提到的孟子、荀子著作，与西方哲学著作相比，还是有过多的名言隽语、比喻例证。名言隽语一定很简短，比喻例证一定无联系。因而名言隽语、比喻例证就不够明晰。它们明晰不足而暗示有余，前者从后者得到补偿。当然，明晰与暗示是不可得兼的。一种表达，越是明晰，就越少暗示；正如一种表达，越是散文化，就越少诗意。正因为中国哲学家的言论、文章不很明晰，所以它们所暗示的几乎是无穷的。富于暗示，而不是明晰得一览无遗，是一切中国艺术的理想，诗歌、绘画以及其他无不如此。拿诗来说，诗人想要传达的往往不是诗中直接说了的，而是诗中没有说的。照中国的传统，好诗“言有尽而意无穷”。所以聪明的读者能读出诗的言外之意，能读出书的“行间”之意。中国艺术这样的理想，也反映在中国哲学家表达自己思想的方式里。中国艺术的理想，不是没有它的哲学背景的。《庄子》说：“言者所以在意，得意而忘言。”道家认为，道不可道，只可暗示。言透露道，是靠言的暗示，不是靠言的固定的外延和内涵。言一旦达到了目的，就该忘掉。诗的文字和音韵是如此，画的线条和颜色也是如此。《论语》《老子》中简短的言论，都不单纯是一些结论，而推出这些结论的前提都给丢掉了。它们都是富于暗示的名言隽语。暗示才耐人寻味。你可以把你从《老子》中发现的思想全部收集起来，写成一部新书。不管写得多么好，它也不过是一部新书。它可以与《老子》原书对照着读，也可以对人们理解原书大有帮助，但是它永远不能取代原书。1．下列关于原文前三段内容的表述，不正确的一项是（3分）A．《论语》每章只有寥寥数语，上下章几乎没有任何联系，因为他不只是一人所记，所以彼此不相联系也是可以预料的。B．研究哲学不是一种职业，表达哲学思想也就不必非有正式的哲学著作，而是可以散见于日常的交谈和书信之中。C．西方哲学著作采用系统的推理和论证表达思想，而中国哲学家习惯于用名言隽语，比喻例证表达思想，所以思想的表达不够明晰。D．《庄子》各篇大都充满比喻例证，这些比喻例证之间可以没有相互联系，不像西方哲学著作中的推理论证那样有密切联系。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A．诗意往往不直接表达，而是通过暗示让人领会。中国哲学家表达自己思想的方式，比如名言隽语和比喻论证，正是一种诗意的表达方式。B．明晰的表达固然值得肯定，但富于暗示的表达则更耐人寻味。中国哲学家的言论、文章正因为语言简短，暗示极为丰富，读者才能读出更多的新意。C.照中国的传统，好诗之所以“言有尽而意无穷”，是因为聪明的读者能发掘出诗的言外之意和书的行间之意。D．中国艺术的思想，当然不是只为中国艺术所独有，中国哲学家表达自己思想的方式就体现了这种理想，《老子》堪称范例。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）A．中国哲学家表达自己思想的方式固然反映了中国艺术的理想，但从根本上说还是由中国哲学自身的认知特点决定的。B．中国哲学家表达自己思想的方式体现了中国哲学对言意关系的独特认识，那就是为语言难以直接、完全地呈现思想。C．中国哲学家表达自己思想的方式决定了它所表达的思想是难以还原的，因为读者所发现的思想包含他自己的体会。D．中国哲学家表达自己思想的方式强调暗示，体现出对语言作用的排斥，因为思想无法靠语言的固定外延和内涵来表达。参考答案：1.【答案】BB项依据原文缺少前提条件限定“照中国的传统”。以偏概全。2.【答案】C【解析】C项因果倒置，依据原文第五段可知。，3.【答案】D【解析】中国哲学家表达自己思想的方式强调暗示但并不意味着对语言作用的排斥，原文也无此表述，从文章倒数第二段“言透露道，是靠言的暗示，不是靠言的固定的外延和内涵。”等语句也可以看出D项表述的不妥。

【解析】略2.阅读卜-面的文字，完成（1）～（4）题。周太玄：科学家的人文情怀徐百柯周太玄（1895－1968）四川成都人，“少年中国学会”发起人和重要领导人之一、著名生物学家。毫无疑问，周太玄是一位科学家。他填补了中国水母研究的空白，被称为“我国腔肠动物研究的鼻祖”。在巴黎大学研究院学习期间，他以细胞研究中染色问题上的重要突破和在腔肠动物、尤其是水母研究方面的卓越成就，于1930年被授予法国国家理学博士学位。这个学位的要求近乎严苛，淘汰率常常在80％以上。不过，似乎是人生的一种隐喻。周太玄解决细胞染色问题的灵感，来自他所熟悉和热爱的中国文人笔墨。他利用一种墨性染料对细胞进行染色，成功地将细胞内部结构呈现在人们眼前。8月19日，在周太玄的儿子周仲璧家中，记者看到了80多年前太玄先生年轻时的手迹。以小楷写在笺纸上的诗词，集成一册，取名《桂影疑月词》。纸微微发黄，但仍挺括，墨迹如新，书法极为漂亮。其中有“别浦香沉家梦远，秋坟月小孤雁返”，“南山笑我，犹解生死离别。五夜梦里，三生石上，那有情怀堪说？”等句。据周仲璧介绍，这些婉约诗词当年都未发表，父亲生前甚至没有和他们提起过，还是子女整理遗物时才发现的。周太玄写有为数不多的新诗，不仅发表过，而且还被收入《中国新文学大系？诗集》。他的名作，写于1919年赴法途中的《过印度洋》，被胡适在新文学里程碑式的论文《谈新诗》中加以引证。1922年，赵元任为这首诗谱曲，在当时广为传唱。他还是现代文学史上的巨著《死水微澜》的第一个读者。中学时的同窗好友李劼人写完这部小说，首先就把手稿拿给他看，希望听听他的意见。早在成都高等学堂分设中学堂读书时，周太玄就已负才子之名。比他高一班的郭沫若后来回忆：“他是翩翩出世的一位佳公子……多才多艺。据我所知，他会作诗，会填词，会弹七弦琴，会画画，笔下也很能写一手的好字。”另一位同学、后来曾任四川大学理学院院长的魏时珍，甚至将周太玄与古代著名的美男子潘安相提并论。魏时珍记得，一次周太玄在学校空地上踢毽子，四个班级的同学蜂拥而出，不仅争观他高超的技艺和优美的姿势，更想一睹他俊美的仪容。几年后，就读于上海中国公学时，同学冯友兰和许德珩还专门买了昂贵的七弦琴，请周太玄教他们弹奏。在北京，周太玄结识了被他称为“知心的老大哥和道德的典范”的李大钊。后来，他和李大钊、王光祈等人发起成立了“五四”时期影响最大的社团之一“少年中国学会”，会员中包括毛泽东。上世纪30年代中期，蒋介石两次到成都均问起学会会员中在四川的还有哪些人。第二次甚至专门约见了周太玄和魏时珍，并告诉他们可以直接写信给他。1945年重庆谈判期间，毛泽东宴请民主人士，周太玄三次受邀。毛泽东当面询问，“少年中国学会”能否恢复，周太玄告之，学会内部分歧实在太大，已难重整。不过，据周仲璧分析，父亲“一生脾气温和，不太露锋芒，甚至有点儿退让”。所以，面对毛泽东的询问时，他很可能是不太愿意“撑这个头”。作为文人，周太玄和新闻界也渊源颇深。早年他曾在上海和北京担任过报纸编辑，上世纪40年代又为《大公报》写过不少文章。他一生新闻事业的亮点，是1919年在巴黎和会期间创办的“巴黎通讯社”。巴黎和会上，中国作为战胜国之一，却遭受屈辱，而北洋政府竟然准备在和约上签字。巴黎通讯社得知这一消息后，连夜组织电讯稿，迅速将事实真相传回国内，由各报披露出来。旋即，五四运动爆发。也许还是周太玄的朋友李璜了解他。李璜曾评周太玄：“他本是一感情深厚与文笔优美之词人，而乃一意要学科学。”（选自《民国那些人》）

（1）下面对传记有关内容的分析概括，最恰当的两项是（5分）

A．周太玄解决细胞染色问题的灵感，来自他所熟悉和热爱的中国文人笔墨。他利用一种墨汁对细胞进行染色，成功地将细胞内部结构呈现在人们眼前。

B．“别浦香沉家梦远，秋坟月小孤雁返”，“南山笑我，犹解生死离别。五夜梦里，三生石上，那有情怀堪说？”等诗句，都发表在诗集《桂影疑月词》里。

C．周太玄还是第一个阅读现代文学史上的巨著《死水微澜》的读者。中学时的同窗好友李劼人写完这部小说，首先就把手稿拿给他看，希望听听他的意见。

D．一次周太玄在学校空地上踢毽子，四个班级的同学蜂拥而出，不是争观他高超的技艺和优美的姿势，而是想一睹他俊美的仪容。

E．周太玄和李大钊、王光祈等人发起成立了“五四”时期影响最大的社团之一“少年中国学会”，会员中包括毛泽东。

（2）结合传记内容，概括分析周太玄的形象特点。（6分）

（3）分析传记中引用郭沫若回忆：“他是翩翩出世的一位佳公子……多才多艺。据我所知，他会作诗，会填词，会弹七弦琴，会画画，笔下也很能写一手的好字”的作用。（6分）

（4）“少年中国勇探求，涉广猎知行未休。更赋新词惊奇绝，文华蕴藉数风流”，这是何郝炬先生盛赞周太玄先生的诗句。请结合诗句中一个或几个方面，谈谈你的感悟。（8分）参考答案：略3.阅读下面的文字，完成小题。阅读钓鱼城邱叔航林木葳蕤，烟波迷离，行走在这条布满青苔的糙石路上，不管人们是否情愿，脚下总会叩响一串串历史的回音。拜访探赏合川钓鱼城这片饱经战火的古战场，最好静静地坐在那株桂花树下，据说它已经有八百多年的高龄了。煦风拂面，桂香阵阵，品一杯酽茶，抑或是一杯烈酒，倾听那精忠报国的心声，回想那金戈铁马的厮杀、儿女情长的缱绻……风过无痕，胜景犹存，岁月却在曾经的古战场刻下了令人心碎的沧桑。那场惨烈的战争持续的时间实在是太长了，整整三十六年啊，连守将也先后换了五任。我无法知道，在这座不大起眼的巴渝山寨城堡里，究竟有多少血肉之躯前仆后继，才铸就了钓鱼城之战这一旷世奇迹，活生生地让世界历史在这里拐了一个大弯儿。13世纪初，剽悍骁勇、强弓劲弩的蒙古铁骑横扫欧亚，攻占北非，所向披靡，势如破竹。然而，令人无法想象的是，被罗马教皇惊呼为“上帝罚罪之鞭”的蒙古大军，却在突然之间不战而退，让欧亚非各国为此纳闷了许多年。谜底就是“上帝罚罪之鞭”折鞭合川钓鱼城。1259年夏，蒙古汗国大汗蒙哥亲临钓鱼城下，他想弄明白一个问题：横扫欧亚非无敌手的蒙古铁骑为何在钓鱼城不断折兵损将？十多年时间里，先后三十多万蒙军将士竟然拿不下一座只有六万多宋朝军民据守的小小城堡？谁知，蒙哥大汗尚未明白这个答案，自己却稀里糊涂成为世界上唯一战死在战场上的皇帝。蒙古汗国大汗驾崩，各路蒙军将领纷纷回师争夺汗位，欧亚非诸国之危被解除，蒙古汗国自此再也无力西征，整个世界历史发生重大转折。坚守，漫长的36年，合川钓鱼城在世界历史上写下了浓墨重彩的一笔。尽管合川钓鱼城延续了大宋江山二十年，尽管钓鱼城上筑起了皇宫皇城，准备迎接南宋皇帝入川，腐朽的宋朝仍然无力逃脱灭亡的结局。想想看，那是一幅多么悲壮的图景，已经遍插元旗的中华版图上，唯有钓鱼城头依然宋旗飘飘。宋朝最后一位将领自然就是合川钓鱼城中的王立了。我无法得知王立将军当时的心境，无疑是非常纠结和异常复杂的。他的面前只有两条道路：战死沙场，城破人亡，合川钓鱼城十万军民必将生灵涂炭；顺应历史，开城降元，保存全城军民，自己却难免背负千古骂名。为了民族的统一，为了人类的和平，他最终还是选择放下战刀，在熊耳夫人通过元朝名将李德辉的巧妙斡旋下，终于化干戈为玉帛，使钓鱼城免去了被彻底毁灭的浩劫。在中华民族大一统的旗帜下，举起战刀为了和平，放下战刀何尝不是为了和平？合川钓鱼城实实在在地闪耀着深邃的哲理和伟人的人性光辉。不出所料，王立、熊耳夫人以及协助钓鱼城化解干戈的李德辉，果真背上了千古骂名，供奉他们的牌位也在钓鱼城忠义祠里反复进出。这，既与长期封建统治下形成的狭隘忠义观有关，更与社会发展史上的曲折波澜息息相关。于是王立成了人们争论不休的话题：艳情？大义？睿智？愚昧？是人？是妖？是忠？是奸？……清代合州知州华国英在为钓鱼城忠义祠撰联时贬损王立：“持竿以钓中原，二三人尽瘁鞠躬，直拼得蒙哥一命；把盏而浇故垒，十万众披肝沥胆，竟不图王立贰心。”现代大文豪郭沫若也在《钓鱼城怀古》中痛斥王立和熊耳夫人：“贰臣妖妇同祠宇，遗恨分时未可平。”忠奸智愚，百姓心里也有一杆秤。当年华国英毁弃王立、熊耳夫人、李德辉的牌位后，合州百姓又捐资另建贤良祠，将他们祭祀起来。而今，贤良祠是没有了，但王立、熊耳夫人、李德辉的牌位仍在钓鱼城忠义祠里，足见人心向背。历史不是橡皮泥，绝不可以后人的意念需求任意拿捏。我们既不能斩断历史，也无须掩盖历史。自然，我们也会成为历史。尊重历史，就是尊重自己；尊重历史，就是尊重生命。“雪压青松挺且直”无疑是充满阳刚的壮美，然而，雪压之下也会使古松弯下枝条，抖落一身积雪，重新获得蓬勃的生机，仍然不失刚韧兼具的伟岸。其实，做人也是同样的道理，明理取智与舍生取义并非对立，而是一种人生的聪慧，更是现代人们对生命的尊重。合川钓鱼城果真是一部难以复制的奇书，常读常新，因为其中蕴含了许许多多人生的借鉴和启示，有益于我们走好自己的人生路。（选自《散文百家》，有删改）4.下列对原文有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（

）（

）A.文章第1自然段写景，营造出了一种古朴、幽静、神秘而又令人悲愤的氛围，引起下文对钓鱼城历史的回忆。B.作者不知道钓鱼城里到底有多少人，因此对钓鱼城之战活生生地让世界历史在这里拐了一个大弯儿感到迷惑不解。C.“遍插元旗的中华版图上，唯有钓鱼城头依然宋旗飘飘”，这是宋人的誓死抵抗、绝不屈服的精神，同时也是一种悲壮。D.第4自然段写蒙古大军突然之间不战而退，这是为了与第5自然段前后照应，形成对比，增加钓鱼城的神秘感。E.合川钓鱼城之战是一部难以复制的奇书，它对历史的影响十分深远，对人性的拷问十分深刻，让人们常读常新。5.作者“阅读”钓鱼城，都“读”出了钓鱼城哪些方面的内容？请加以概括。6.结合文本，谈谈“阅读”钓鱼城对我们走好自己的人生路有什么启示？参考答案：4.CE

5.①钓鱼城之战是个奇迹，改变了世界历史；②王立在生死存亡危急时刻的两难抉择；③后人对王立等人的历史评价；④尊重历史，尊重自己；尊重历史，尊重生命。

6.①王立为了民族的统一，为了人类的和平，最终还是选择放下战刀，这启示我们在人生的重要关口，要审时度势，目光高远，要有家国情怀，以人民的利益为重。②王立等人背上了千古骂名，供奉他们的牌位也在钓鱼城忠义祠里反复进出，这告诉我们，人生的每一次抉择都可能引来不同的评论，所以要有勇气面对这一切。③正义并不只有一种表现方式，明理取智也是一种人生的聪慧。（能结合文本，言之成理即可））【4题详解】试题分析：本题综合考查现代文阅读鉴赏能力，此类试题答题时一般首先要通读全文，整体感知；其次明确结构，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。A项，“令人悲愤的氛围”不正确。第1自然段写景营造出一种古朴、幽静、神秘的氛围，并无“令人悲愤”的氛围。B项，“对钓鱼城之战活生生地让世界历史在这里拐了一个大弯儿感到迷惑不解”表述错误，原文“我无法知道……究竟有多少血肉之躯前仆后继，才铸就了……奇迹”是为了说明钓鱼城之战牺牲的人数众多，对历史产生了深远影响。D项，“形成对比”这一说法不恰当，4、5两自然段并不是对比关系，第5段是对第4段的补充解说。故此题答案为CE两项。【5题详解】试题分析：此题考核概括文章主要内容的能力，这类题目解答时首先要仔细审题，明确考查方向，然后全文，找到答题区间，筛选出相关信息进行概括。第3段写“才铸就了钓鱼城之战这一旷世奇迹，活生生地让世界历史在这里拐了一个大弯儿”；第9、10两段写王立在守与降之间甘愿自己背负千古骂名，为保全全城军民选择投降；第11、12两段写后人对王立的态度，“牌位也在钓鱼城忠义祠里反复进出”；第13段表明作者的态度“尊重历史，就是尊重自己；尊重历史，就是尊重生命”。根据这些信息，分点概括，可得出本题答案。【6题详解】试题分析：此题考核对作品进行个性化阅读和有创意解读的能力，这类题目解答时首先要明确自己的观点，然后结合文本或现实进行分析。本题要求谈出“阅读”钓鱼城对我们走好自己的人生路的启示，需要结合文本内容来解答。从全文来看，作者先写了钓鱼城的历史地位，然后重点分析了王立抉择，表明自己的态度。王立在守与降两难的境地，选择了投降，他选择了和平，保全了全城军民，作者对王立能够审时度势的做法是肯定的。由这一点，我们可得到人生重要关口要以国家、人民利益为重的启示。王立的做法使他背负了千古骂名，也得到了一些人的认可，据此可以概括出人生的抉择会引来不同评论，我们要有勇气面对的启示。另外由作者的评论“明理取智与舍生取义并非对立，而是一种人生的聪慧，更是现代人们对生命的尊重”我们也可以得到启示。考生解答时注意言之成理。【点睛】第一题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对语言和手法的鉴赏。解答此类题的方法是：通读全文，关注细节。（1）快速通读全篇，依据写作顺序理解思路；（2）找出议论性的段落和语句，快速把握作者情感及全文思想主旨；（3）细致咀嚼重要语句，抓住关键词揣摩挖掘内涵，品味语言特色及创作风格；（4）分析写作手法；（5）对照选项一一排除得出答案。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文字，完成11~14题。先妣事略归有光先妣周孺人①，弘治元年二月二十一日生，年十六来归。逾年，生女淑静，淑静者，大姊也，期而生有光，又期而生女、子，殇②一人，期而不育者一人。又逾年，生有尚，妊十二月。逾年，生淑顺。一岁，又生有功。有功之生也，孺人比乳他子加健。然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦。”老妪以杯水盛二螺进，曰：“饮此后妊不数矣。”孺人举之尽，喑不能言。正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣，然犹以为母寝也。伤哉！于是家人延画工画，出二子，命之曰：鼻以上画有光，鼻以下画大姊。以二子肖母也。孺人讳桂。外曾祖讳明。外祖讳行，太学生。母何氏。世居吴家桥，去县城东南三十里，由千墩浦而南直桥并小港以东，居人环聚，尽周氏也。外祖与其三兄皆以资雄，敦尚简实，与人姁姁③说村中语，见子弟甥侄无不爱。孺人之吴家桥，则治木棉。入城，则缉（纟卢）④，灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问⑤遗。孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕。冬月，炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍，户内洒然⑥。遇僮奴有恩，虽至箠楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼蟹饼饵，率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。有光七岁与从兄有嘉入学。每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》，即熟读，无一字龃龉，乃喜。孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。十二年，有光补学官弟子。十六年而有妇，孺人所聘者也。期而抱女，抚爱之，益念孺人。中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，余则茫然矣。世乃有无母之人，天乎！痛哉！

（选自《震川先生集》）

【词语注释】①孺人：明代七品官的妻子封为孺人，后来也用于对妇人的尊称。②殇：未成年而死。③姁姁：温和的样子。④缉（纟卢）：将麻析成缕再搓成线。⑤问：慰问，问候。⑥洒然：整齐的样子。

11．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（

）A．年十六来归来归：出嫁，嫁过来。

B．室靡弃物靡：无。C．每至夜分夜分：半夜。

D．遇僮奴有恩遇：遇到。12．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（

）A．①孺人之吴家桥，则治木棉②陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上B．①吴家桥岁致鱼蟹饼饵②女行无偏斜，何意致不厚C．①以二子肖母也②垣墙周庭，以当南日D．①乃劳苦若不谋夕②尔其无忘乃父之志13．下列四组句子中，全都体现母亲勤劳品德的一组是（

）①之吴家桥，则治木棉

②儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍③炉火炭屑，使婢子为团

④灯火荧荧，每至夜分⑤吴家桥岁致鱼蟹饼饵，率人人得食⑥孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》A．①②③

B．②⑤⑥

C．①②④

D．③④⑥14．下列表述，不符合原文意思的一项是（

）A．“诸儿见家人泣，则随之泣，然犹以为母寝也。”这是用儿时的无知来反衬今日的深切悲痛。B．“追惟一二，仿佛如昨，余则茫然矣”中“余则茫然矣”道出了自己当时因年幼，对母亲事迹记忆不多，所以感情也有点模糊。C．“家中人闻吴家桥人至，皆喜。”从侧面道出了母亲对下人的宽厚。D．“十六年而有妇，孺人所聘者也。”这一笔道出了母亲去世前牵挂幼子的慈爱。参考答案：

5.阅读下面的文言文，完成13-15题。①逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。②伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。③臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。13.下列句中加点词的解释不正确的一项是(

）

A.诏书特下，拜臣郎中

拜：授予官职B.寻蒙国恩，除臣冼马

寻：不久

C.凡在故老，犹蒙矜育

矜：怜悯D.庶刘侥幸，保卒余年

庶：但愿14.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是()A.州司临门，急于星火

室西连于中闺B.臣具以表闻，辞不就职

奈何以非金石之质C.且臣少仕伪朝

穷且益坚，不坠青云之志D.报养刘之日短也

藏之名山，传之其人。15.下列有关内容表达不正确的一项是（

）A.由于李密是蜀汉降臣，容易引起晋武帝的猜忌，所以第二段一开始他就歌颂晋武帝“以孝治天下”的施政纲领，其意就在于奉承讨好晋武帝，获得他的好感。B.李密在第二段里还向晋武帝表白自己曾热衷于做官，并不顾惜自己的名誉节操，并非不想为新王朝效忠尽力，其目的是以此来消除晋武帝的猜疑。C.作者运用“乌鸟私情”的典故是为了向晋武帝表达自己也想像乌鸦那样赡养祖母对祖母尽孝，以报答她的养育之恩，情意恳切，感人肺腑。D.《陈情表》保留并发扬了四字句的优点，摒弃了雕琢的陋习和庸俗的老套。文中的四字句，读起来朗朗上口，富有节奏感，在低沉之中有声宏气壮之势。参考答案：13.D

（庶：庶几，或许）14.B

（A比，介词/与，介词；B用，介词；C况且，连词，表示递进/却，连词，表转折；D的，助词/它，代词）15.A

主要目的是以此作为上表陈情，愿乞终养的依据。6.阅读下面的文言文，完成2-4题。杜如晦，字克明，京兆杜陵人。如晦少英爽，喜书，以风流自命，内负大节，临机辄断。隋大业中，预吏部选，侍郎高孝基异之，曰：“君当为栋梁用，愿保令德。”因补滏阳尉，弃官去。高祖平京师，秦王引为府兵曹参军，徙陕州总管府长史。时府属多外迁，王患之。房玄龄曰：“去者虽多，不足吝，如晦王佐才也。大王若终守籓，无所事；必欲经营四方，舍如晦无共功者。”王惊曰：“非公言，我几失之！”因表留莫①府。从征伐，常参帷幄机秘。方多事，裁处无留，僚属共才之，莫见所涯。天策府建，为中郎。王为皇太子，与玄龄共管朝政，引士贤者，下不肖，咸得职。监察御史陈师合上《拔士论》，谓一人不可总数职，阴剀讽如晦等。帝曰：“玄龄、如晦不以勋旧进，特其才可与治天下者，师合欲以此离间吾君臣邪？”久之，以疾辞职，诏给常俸就第，医候之使道相属。会病力②，诏皇太子就问，帝亲至其家，抚之梗塞。薨，年四十六，帝哭为恸。及葬，加司空，谥曰成。手诏虞世南勒文于碑，使言君臣痛悼意。它日，食瓜美，辍其半奠焉。尝赐玄龄黄银带，曰：“如晦与公同辅朕，今独见公。”泫然流泪曰：“世傅黄银鬼神畏之。”更取金带，遣玄龄送其家。后忽梦如晦若平生，明日为玄龄言之，敕所御馔往祭。明年之祥，遣尚宫劳问妻子，国府官佐亦不之罢，恩礼无少衰。方为相时，天下新定，台阁制度，宪物容典，率二人讨裁。每议事帝所，玄龄必曰：“非如晦莫筹之。”及如晦至，卒用玄龄策也。盖如晦长于断，而玄龄善谋，两人深相知，故能同心济谋，以佐佑帝。当世语良相，必曰房、杜云。

（节选自《新唐书》列传第二十一——杜如晦）注：①莫，同“幕”。

②病力，即病重。2、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（

）（3分）A、时府属多外迁，王患之

患：担心，忧患

B、阴剀讽如晦等

阴：阴暗，阴险C、医候之使道相属

属：连接，连接不断

D、及如晦至，卒用玄龄策也卒：最后，最终3、下列句子中，分别直接表现杜如晦“贤辅谋深”和皇帝对杜如晦“思之甚切”的一组是（3分）（

）①内负大节，临机辄断

②它日，食瓜美，辍其半奠焉

③从征伐，常参帷幄机秘

④手诏虞世南勒文于碑

⑤天下新定，台阁制度，宪物容典，率二人讨裁

⑥后忽梦如晦若平生，明日为玄龄言之，敕所御馔往祭⑦必欲经营四方，舍如晦无共功者

⑧诏给常俸就第，医侯之使道相属

A、①②

B、③④

C、⑤⑥

D、⑦⑧4、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）

（1）侍郎高孝基异之，曰：“君当为栋梁用，愿保令德。”（4分）译文：

（2）去者虽多，不足吝，如晦王佐才也。（5分）译文：

参考答案：2、（3分）B（阴：暗中，暗地里）3、（3分）C（A项①说的是杜如晦年轻时胸有大节，临事善断。B项④项说的是皇帝表达沉痛悼念之意。D项⑦是房玄龄推崇杜如晦之言，⑧说的是杜如晦在皇帝心中的地位之高。）4、（9分）

三、语言文字运用（20分，共4题）7.庄子钓于濮水，连楚王派来两位大夫请他担任楚国丞相的邀请都“持竿不顾”。是什么样的“濮水之钓”具有这样的魅力？请结合具体情景，展开合理想象，进行生动描写。要求：①要有神态描写、细节描写等；②至少使用比喻、拟人两种修辞手法；③不少于200字。参考答案：评分标准：能突出环境的宁静，表现庄子垂钓的安闲和对世俗事务（功名利禄）的不屑一顾的，又符合各项要求的给14-15分；少一种描写手法的扣3分；少一种修辞手法的扣3分，少15字的扣1分。8.下面是日常生活中的三个交际情境，加点的谦敬辞是否存在使用不得体的错误？如有错误，请解释原因并加以改正。（6分）①肯定专家的水平：“您的文章写得真好，本世纪散文百家，您必能忝列其中。”②接受朋友礼物：“既然你这么客气，又这么真诚，那我就笑纳了。”③询问长辈年龄：“老奶奶，请问您的芳龄？”①不得体原因

改为

②不得体原因

改为

③不得体原因

改为

参考答案：①忝列，是谦敬辞，表示自己位列其中辱没他人，心中有愧。误做敬辞。改为“名列其中”②笑纳，客套话，用于请人收下礼物，是敬辞。误做谦辞。改为“愧领”“恭敬不如从命”③芳龄：一般用于年轻女子。用错对象。改为“高寿”略9.下列各句中，没有语病的一项是（

）A.长期以来，有关领域的专家一直为提高我国规避、观测空间碎片的能力，控制空间碎片的增加而进行着卓有成效的工作。B.教育部要求，加强对高中学