2021-2022学年广东省汕头市达濠第三中学高二历史上学期期末试题含解析

2021-2022学年广东省汕头市达濠第三中学高二历史上学期期末试题含解析一、选择题（每小题2分，共60分）1.战国时期，“天下”意识逐渐普及，许多思想家提出统一天下的主张。《韩非子》中“天下”一词使用频率最高，如“霸天下”，“制天下”，“王天下”等。这反映出该时期A.法家思想融合了百家之长B.诸子百家致力于争霸战争C.秦国为统一制造舆论准备D.国家统一是历史发展趋势参考答案：D【详解】依据材料可知，战国时期“天下”意识逐渐普及，许多思想家提出统一天下的主张。这说明此时国家统一成了众多思想家的共识，统一成为了历史发展的必然趋势，因此D选项正确。A选项错误，统一天下并非只是法家的主张，法家思想也不是各家思想之长的集合；B选项错误，诸子百家并非都致力于争霸战争，如墨家主张非攻；C选项错误，众多思想家服务于各个诸侯国，并非都是为秦国统一制造舆论。故正确答案为D选项。2.孙中山说：“凡本国人及外围人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵周民之生计。”材料中的观点主要体现了

A．自由主义

B．民族主义

C．民权主义

D．民生主义参考答案：D3.中共领导人曾谈到：“……如果没有苏联和其他人民民主国家的帮助，在解放后的中国建立工业基础是不可想象的。“我们一定要联合苏联，要以苏联为首，这样就可能使资本主义国家不敢妄动。”下列方针体现了这一思想的是（）A.“另起炉灶” B.“打扫干净屋子再请客”C.“一边倒” D.“两个拳头出击”参考答案：C试题分析：二战之后，世界政坛上形成以美苏为首的两大政治对立集团，以苏联为首的社会主义阵营和以美国为首的资本主义阵营。在中国的新民主主义革命中和新中国建立之初时，以苏联为首的人民民主国家给予了很大的帮助，支持新生的政权，而美国却敌视并且不承认新中国，还阻挠中国的统一，所以在新中国建立之初，在政治和外交上就倒向了苏联一边，称为“一边倒”的外交思想。考点：现代中国的对外关系?新中国建立初期的重大外交活动与和平共处五项原则?建国初期的外交活动4.美国学者理查德·里维斯指出，英国退欧公投中，选民不顾政府继续留在欧盟的努力，毅然选择了退欧，是因为不再信奉繁荣来自于自由市场和贸易的共识。这反欢的本质问题是A.英国民众不再信任政府的政策B.全球化进程遭遇挫折与挑战C.经济全球化使选择的空间增多D.英国民主政治转为直接民主参考答案：B英国退欧本身就是全球化进程遭遇的一次挫折与挑战，说明全球化进程不会是一帆风顺的，所以选B是符合题意的，正确；英国民众是不再信奉繁荣来自于自由市场和贸易的共识而非不再信任政府的政策，选项A不符合题意，排除；材料强调的是全球化进程的挫折与挑战而非经济全球化使选择的空间增多，选项C不符合题意，排除；英国仍然是代议制即间接民主而并未转为直接民主，选项D不符合题意，排除；故本题选B。5.资本主义列强侵略扩张产生的影响不包括（

）A.促进资本主义经济的进一步发展

B.给殖民地、半殖民地带来深重的灾难C.其目的是为了传播资本主义生产方式

D.促成资本主义世界体系初步形成

参考答案：C略6.西汉从周亚夫以条候为相起，至汉武帝元朔五年以前为宰相者必先得封侯，当时选相的范围局限在汉初被封的143个侯爵之内。对此合理的解释是A.国家尚未形成完善的选官制度B.异姓诸候得到皇帝的充分信任C.汉初对宰相治政素养要求不高D.丞相权力过大引起皇帝的猜忌参考答案：C材料反映的是西汉选相的范围，不是选官制度的问题，故A错误；材料也无法体现异姓诸候得到皇帝的充分信任，故B错误；选相的范围局限在汉初被封的143个侯爵之内，这说明当时忽视宰相治政素养的问题，而是局限于侯爵之内，故C正确；材料主旨并不是反映丞相权力过大引起皇帝的猜忌，故D错误。故选C。点睛：本题解题的关键是紧扣材料关键信息“选相的范围局限在汉初被封的143个侯爵”，学生可以结合所学知识从宰相治政素养与选拔范围的关系入手，即可排除无关选项，得出正确答案。7.1959年，美国国家展览会在莫斯科举办。对于榨汁机和洗碗机等展品，赫鲁晓夫表示工人阶级决不会购买这些无用的小器具，当场引起了美国副总统尼克松的反对。这反映了当时

A．美苏冷战的重点从军事领域转向经济领域B．美国霸主地位动摇，急需打开苏联市场C．苏联轻工业发达，不需要进口这些器具

D．经济文化交流没有改变两国意识形态的对立参考答案：D8.“告诉我，历史有什么用？”——古往今来人们已经作出各种思考，其中唐太宗的回答是（

）A.究天人之际，通古今之变

B.考古以证今，规时知兴替C.以古为镜，可以知兴替

D.鉴前世兴衰，考当今得失参考答案：C9.卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题。”这体现他主张()A．制定契约限制官吏滥用职权

B．个人意志凌驾于公权之上C．反对用暴力手段解决官民对立

D．官吏行使权力需接受人民监督参考答案：D启蒙运动。卢梭的核心思想是人民主权说和社会契约论，从材料中的“只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们”可判断此为人民主权说，因此A错误D正确，选择D项。“不是订立契约的问题”说明A项错误。BC项在材料中不能体现。10.1918年，孙中山在《建国方略.自序》中写道：“夫去一满洲之专制，转生出无数强盗之专制，其为毒之烈，较前尤甚。于是而民愈不聊生矣！”这说明当时中国①清政府已经被推翻，中国两千年多年来的封建君主专制制度结束②半殖民地半封建社会性质没有发生根本变化③辛亥革命没有取得彻底成功④出现了军阀割据的局面（

）A．①②④

B．①②③

C．①②③④

D．②③参考答案：C11.恩格斯在评价梭伦改革时说：“随着有产阶级日益获得势力，旧的血缘亲属团体也就日益遭到排斥；氏族制度遭到了新的失败。”梭伦改革的措施中直接导致这一局面出现的是A.颁布“解负令”B.实行财产等级制度C.设立“四百人会议”D.鼓励农工商业的发展参考答案：B试题分析：考点：历史上重大变法·梭伦改革·梭伦改革的内容12.华盛顿在其著名的告别演说中，一再告诫“那些领导政府的人们，要谨慎行事，把自己限制在各自的宪法范围内，避免在行使权利时一个部门侵犯其他部门的权力。“华盛顿在此强调的是（

）

A中央集权原则

B自由平等原则

C分权制衡原则

D司法独立原则参考答案：C13.周先慎在其《明清小说》里说到“从思想内涵和题材表现上来说，明清小说最大限度地包容了传统文化的精华，而且经过世俗化的图解后，传统文化竟以可感的形象和动人的故事而走进了千家万户。”据此，说明“明清小说”能够“走进了千家万户”的主要原因是（）A．传统文化的包容性

B．自身较强的适应性C．商品经济的开放性

D．封建君主制的需要参考答案：B试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材所并结合所学知识不难发现，“明清小说”最大限度地包容了传统文化的精华、“明清小说”经过世俗化的图解说的都是“明清小说”这个文学题材的自身本来就有较强的适应性，所以本题答案就是D。另外，材料说的并不是传统文化的包是性，而是明清小说的包容性。14.自汉文帝、景帝时起，汉代诏令一改汉高祖时期“既无典故，也不讲究对仗之美，直自道来，几近口述”的风格，开始注重文辞的修饰和句式的工整，且在措辞中称引儒家经传成为常态。这主要反映了（）A．黄老之学在汉代消失 B．百姓安居乐业，国家富强C．儒家思想已经取得统治地位 D．儒家思想的影响力日渐突出参考答案：考点：38：儒家思想的发展演变；35：汉武帝确立儒学独尊地位的措施．分析：本题考查儒家思想的发展演变历程，旨在考查董仲舒的儒家思想和汉代儒家正统地位的确立及影响．解答：材料信息反映的是诏书风格的变化，由“不讲究对仗”、“几近口述”到“注重文辞的修饰和句式的工整”、“引儒家经传成为常态”，说明汉代诏书的风格受到了儒家思想的影响，故D项正确；AB项在材料中没有体现，故排除AB项；儒家思想统治地位的取得是在之后的汉武帝统治时期，故C错误，排除．故选D．15.公元前242年，罗马设置了最高外事裁判官，根据所谓“公平”“正义”原则，有针对性地调整新出现的种种社会关系，从而创立了专门调整罗马人与外国人之间关系的万民法。万民法的诞生A.表明罗马奴隶制出现危机B.体现出罗马从共和国到帝国的转变C.说明罗马共和国平民化的趋势D.为罗马帝国的扩张提供法律保障参考答案：B【详解】材料表明，罗马法由公民法演变为万民法，是为了“调整新出现的种种社会关系”，特别是“调整罗马市民与外国人之间关系”，这反映出罗马法与时俱进，具有较强的时代适应性，适应当时罗马从共和国到帝国的转变，故B正确；材料中没有涉及奴隶制，故排除A；“专门调整罗马人与外国人之间关系”而不是平民化，故排除C；“公元前242年”此时处于罗马共和国时期，故排除D。16.“法律条文没有作出规定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隶被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明根据某某法律，我认为此奴隶应归我所有。法官确认后才能受理。”这一描述主要说明罗马法A.重视法律程序

B.保护公民利益

C.强调法官至上

D.承认奴隶制参考答案：A略17.对于伏尔泰、卢梭的评判，歌德说：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开创了一个新时代”，赫尔岑则说得更为坦率：“当伏尔泰还为了文明与愚味无知战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”他们的评价主要是针对卢梭的A.天赋人权B.人民主权C.倡导信仰自由D.人是万物的尺度参考答案：B““当伏尔泰还为了文明与愚味无知战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”说明伏尔泰倡导人民主权，推翻君主专制，B正确；A、C不符合题意；D是智者运动思想主张。18.商鞅变法与王安石变法的最大不同是A.是否维护封建土地私有制B.是否得到封建统治者的支持C.是否改变了社会性质D.是否实行了重农抑商政策参考答案：C【详解】商鞅变法与王安石变法都是地主阶级改革,不同的是前者是政治改革,后者是经济改革，商鞅变法促使奴隶社会向封建社会转型，后者属于封建社会中期改革，C正确。A和B属于二者共同点。D属于商鞅变法措施，不是二者最大不同点。【点睛】商鞅变法与王安石变法不同点:1.性质不同：商鞅变法是一场封建化的运动；王安石变法则是对封建社会内部矛盾进行局部调整的改革。2.根本目的不同，商鞅变法要从根本上废除旧制度，建立新制度；王安石变法则是为了挽救北宋统治危机，部分调整生产关系。3.结果不同：商鞅变法确立了封建制,废除了旧制度,使封建经济得到发展,秦国成为实力最强的国家.王安石变法变法虽然取得了一定成效,但触犯了大地主,大官僚的利益,宋神宗死后,司马光任宰相,新法几乎全部废除.4.矛盾不同：商鞅变法所要解决的主要矛盾是新兴地主阶级与奴隶主贵族之间的矛盾,封建的生产力与生产关系同奴隶制的矛盾.王安石变法所要解决的主要矛盾是封建国家与部分地主阶级的矛盾,解决政府的财政困难问题.19.“王夺郑伯政，郑伯不服。秋，王以诸侯伐郑伯，郑伯御之。”（见《左传桓公五年》）这反映出的问题是A.分封制的崩溃B.诸侯争霸局面的形成C.周王室的衰微D.阶级矛盾尖锐参考答案：A【详解】根据所学可知，在分封制下，诸侯有定期朝觐天子的义务,否则天子可以予以讨伐。根据材料可知周王剥夺了郑庄公的权力，郑伯不服，王去征伐遭到郑伯反抗，可见反映的是郑伯不再服从王的统治，体现了分封制的破坏，故A项正确；材料没有涉及诸侯争霸和王室衰微故B、C项错误；诸侯和天子之间的矛盾属于统治阶级内部的矛盾不属于阶级矛盾，故D项错误。20.李大钊论及中国的民主政治时说，“孔子者，历代帝王之护符也”“孔子不当存于宪法”，同时他又提出“欲行立宪政治，必先去专与争”，要完成青春中华再造之使命，必须“悟儒家日新之旨”。这表明李大钊（

）

A.

能辩证地看待中国的传统文化

B.对中国传统文化的态度自相矛盾

C.未能摆脱前期新文化运动的局限性

D.已经成为真正的马克思主义者参考答案：A21.2012年，凤凰网为纪念某一历史事件开设专栏，其中标题有“九州生气恃风雷，鲲鹏南徙启帷幕”、“打破玉龙飞彩凤，脱开金锁走蛟龙”，“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。这一历史事件是A.邓小平南方谈话B.设立深圳等四个经济特区C.十一届三中全会D.海峡两岸达成“九二共识”参考答案：A鲲鹏“南”徙启帷幕指的是邓小平“南”方谈话，所以选A是符合题意的，正确；这一历史事件是南方谈话而非设立深圳等四个经济特区、十一届三中全会以及海峡两岸达成“九二共识”等，所以选项B、C、D均不符合题意，排除；故本题选A。点睛：本题解题的关键点在于要抓住关键字眼——鲲鹏“南”徙中的“南”即南方谈话的意思。22.1917年辜鸿铭在北京大学任教，梳着小辫子走进课堂，学生们一片哄堂大笑，辜鸿铭平静地说：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”下列运动中哪个主要是为剪掉同学们“心中的辫子”A.戊戌变法B.辛亥革命C.新文化运动D.五四运动参考答案：答案：C分析：试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“心中的辫子却是无形的”是指传统文化思想对人的束缚，结合史实可知近代新文化运动全盘否定了中国传统文化存在的合理性，极大地解放了当时中国人的思想，答案选C，AB两项没有否定中国传统文化，D项发生在新文化运动之后。考点：新文化运动点评：新文化运动反映了近代以来先进的中国人向西方学习已从器物层面、制度层面深入到思想文化层面，动摇了封建思想的统治地位，民主与科学思想得到弘扬，形成了思想解放潮流。新文化运动提高了民众的觉悟，唤醒了人们特别是青年的民族觉悟和对国家政治事务的关心。23.大运河以洛阳为中心北起诼郡，南至余杭，是中国古代开凿规模最大的人工运河。其开凿的直接目的是（

）A．加紧对江南的掠夺

B．沟通南北的交通C．加强对全国的统治

D．促进南北经济文化交流参考答案：B24.下图为秦始皇统一全国后中央政府的机构分布图，对此叙述正确的是（

）

A．体现了皇权的至高无上B．丞相是百官之长，协助皇帝处理全国政事，执掌群臣奏章，下达皇帝诏令C．太尉和廷尉都是武官，共同管理全国军事D．建立了中央对地方的垂直管理形式参考答案：D25.“以后子孙做皇帝时，并不许立丞相，臣下敢有奏请立者，文武群臣即时劾奏，将犯人凌迟，全家处死。”这句话最有可能出自A.汉武帝B.唐玄宗C.宋太祖D.明太祖参考答案：D明太祖朱元璋认为宰相制度妨碍了皇权的高度集中，会导致社会动荡，因而于1380年废除宰相制度，并且下令以后不许再立丞相。故答案为D项。其他三位皇帝在位时存在宰相制度，与材料信息不符，排除A、B、C项。26.1970﹣1979年，美国的农业人口从占人口总数的5%下降到3%；从事制造业的人口从30%下降到13%；从事服务业和信息业的人口，从15%上升到72%．美国经济结构发生这一重大变化的主要原因是（）A．科学技术迅速发展 B．国家政策的调整C．出口贸易大幅增长 D．世界霸权的确立参考答案：考点：DC：第三产业的兴起．分析：考查战后70年代美国经济结构的变化及其原因．结合战后资本主义经济的新变化的知识来分析．第二次世界大战后美国等国资本主义的新变化之一第三产业发展．解答：A．从材料提供的三组数据进行分析，可以得出美国在20世纪70年代第三产业的比重在急剧上升，当时第三次科技革命正在深入开展，信息技术取得长足进步，这是第三产业发展的主要原因，生产力发展改变经济结构．B．国家政策的调整只能顺应生产力发展的要求．C.70年代初，美国和西欧主要资本主义国家出现“滞胀”现象，与“出口贸易大幅增长”不符．D．二战后世界霸权的确立，与材料中“1970﹣1979年”不符．故选A．27.二战期间，美国核物理学家奥本海默、爱因斯坦直接参与了原子弹的研制。得悉广岛长崎的原子弹爆炸威力后，他们一起走上了反核武器的运动中。这反映了A.科技进步推动了人们思想的转变B.人文精神对科技发展有重要影响C.科技工作者的态度决定了科学的走向D.科学技术的发展以服务于国家为终极目的参考答案：B原子弹加速二战的结束，但也造成平民的伤亡。著名科学家走上反核武器的行列，说明人文精神对科技发展有重要影响，故选B；原子弹的研制成功之时，科学家尚未意识到核武器是一把双刃剑，排除A；科技工作者的态度影响着科学的走向，排除C；科学技术的发展以服务于人类社会为终极目的，不应该只服务于某些国家，排除D。28.从世界历史的角度看，有“启蒙世纪”之称的是（）A.17世纪

B.18世纪

C.19世纪

D.20世纪参考答案：B考察对启蒙运动的认识。从启蒙运动的时间看，启蒙运动的高潮是18世纪的法国，这时人才辈出，思想灿烂，是名符其实的“启蒙世纪”。故应选B。29.右图人物在2000年的世纪之交曾被西方主要媒体评为“千年风云人物”；他离开我们已有一百多年，但其学说仍然在深刻地影响着人类的生活。下列不属于他的成就的是A．创建“第一国际”

B．在布鲁塞尔创办《新莱茵报》C．创立马克思主义

D．揭示资本家剥削工人的秘密参考答案：B30.先秦时期，号称显学的两家学派创始人一个主张“量腹而食，度身而衣”，一个主张“过犹不及，和而不同”。下列所述思想主张与其对应的是A.前者主张有为，后者主张无为B.前者主张兼爱，后者主张仁爱C.前者主张王道，后者主张霸道D.前者主张非攻，后者主张战功参考答案：B【详解】依据所学知识可知，“量腹而食，度身而衣”的是墨家的节用思想，“过犹不及，和而不同”是儒家的中庸思想。儒家主张有为，道家主张无为，故A项错误；墨家主张兼爱，儒家主张仁爱，故B项正确；儒家主张王道，法家主张霸道，故C项错误；墨家主张非攻，法家主张战功，故D项错误。二、非选择题（共40分）31.【历史——选修3：中外历史人物评说】材料

中世纪的学者把政治学和道德、神学密切结合起来，认为国家是适应人的社会天性要求的产物。而人和人的天性是上帝创造的，所以上帝才是国家和政治权威的创造者和主宰。马基雅维利1469年出生于佛罗伦萨，七岁入学，曾在佛罗伦萨大学受到人文主义学者的古典文学的训练。马基雅维利参与了当时意大利各城邦之间的战争，虽然自己喜爱共和政体但深感只有君主专制才能统一和拯救当时的意大利。他的《君主论》不再从《圣经》和上帝出发，而是从人性出发，将政治和伦理区分开。认为人与人之间经常为追求权利和财富发生激烈斗争，为防止人类无休止的争斗，国家应运而生。书中提到：“为了达到一个最高尚的目的，可以使用最卑鄙的手段”。在人类思想史上，还从来没有哪部著作像《君主论》这样，一面受着无情的诋毁和禁忌，另一面却获得了空前的声誉。他对人性的假设无法容于基督教文化下的社会，但在他所开启的“人造国家”的理念由霍布斯系统化之后，开创出了近代的政治理论的新篇章。——摘编自毛里齐奥·维罗利《马基雅维利传》（1）根据材料并结合所学知识，概括马基雅维利《君主论》问世的背景。（2）根据材料并结合所学知识，评价马基雅维利的《君主论》。参考答案：(1)背景：中世纪“君权神授”观念对政治的束缚；意大利地区资本主义经济的发展；人文主义思想的广泛传播；意大利分裂割据的政治现状(2)积极：将政治学从神学束缚下解放；抨击君权神授的国家观念推动近代政治理论的进步；有利于启蒙思想的出现。消极：鼓吹专制和独裁统治；蔑视道德，为达目的不择手段。（1）根据“上帝才是国家和政治权威的创造者和主宰”“受到人文主义学者的古典文学的训练”“只有君主专制才能统一和拯救当时的意大利”,联系意大利的社会背景分析。【名师点睛】第（1）问，根据材料获取有效信息概括归纳，进一步联系意大利当时的政治、经济、思想背景分析得出。第（2）问，依据马基雅维利的思想以及材料最后部分分析评价，注意要用辩证地评价。32.阅读材料完成下列要求。材料“开窗见河，出门过桥”的江南水乡双林镇，元明以来，史载“吴丝衣天下，聚于双林。吴、越、闽、番，至于海岛，皆来市焉。五月载银而至，委积如瓦砾”，“吾镇之乡村无不栽桑”，“近镇数村，以织绢为业，男子或从事绞线，必常出市买丝卖绢。”外来商人形成规模，出现了泾县会馆、宁绍会馆等。随着外来定居的商人通过家族繁衍和科举考试成为本地的缙绅，地缘关系和血缘关系都较前大为减淡。士绅并不像某种经纪或代理人，他们似乎在这个官府不在场的地方扮演着官府的角色。崇善堂等地方慈善组织逐渐向地方自治组织转化，基于共同利害的社区认同开始形成。——据赵世瑜《市镇权力关系与江南社会变迁》等整理材料二中世纪晚期以来，几乎所有威尼斯人都是商人，他们的活动使得地中海的商业网络扩大，有人甚至进入中亚，印度和中国去寻找商业机遇。威尼斯货币是当时欧洲普遍流通的货币。银行家们向从事远距离贸易的商人发放信贷凭证，商人们发明了分散商业投资的新方法，有限责任促进了商业合伙关系的形成。关于债务、破产等商业习惯法得到推广。威尼斯还成立了城市共和国，他们自己管理城市事务。每种公共设施都可在威尼斯找到典范；退休公务人员的年金制，对孤寡的照顾，医院的医疗福利制度等。威尼斯作为“自由的长女，闪烁着自由之光的童贞城市”，堪称世界上早期第一个近代化城市国家。——－据（美）本特利《新全球史》等整理（1）根据材料一、二并结合所学知识。比较双林镇和威尼斯城市发展特点的异同。（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析以双林镇为代表的江南市镇和以威尼斯为代表的意大利城市对两国社会转型影响不同的原因。参考答案：（1）同：商业发达；都有自治功能；慈善事业发展。异：双林镇，农业手工业商品化程度高；国内市场大；商帮会馆的推动作用大；社会阶层变化大；士绅占据主导地位。威尼斯，出现新的商业投资方式，社会阶层固定单一；国外市场大；金融业发达；独立自治；公共设施和公共服务功能完善；商业习惯法形成。（2）原因：中国，自然经济占据主导地位；士绅化的商人成为封建王朝强化社会治理的力量，维护封建统治；商人没有转化为资产阶级；传统儒家思想占统治地位。西方：资本主义萌芽产生迅速发展；新兴资产阶级形成和壮大；文艺复兴解放了思想。第（1）问，“不同”，双林镇由材料一“吴丝衣天下，聚于双林。……吾镇之乡村无不栽桑，近镇数村，以织绢为业”归纳为农业和手工业专业化和商品化程度高；由材料一“出现了泾县会馆、宁绍会馆等”归纳为商帮、会馆对促进市镇发展作用大；由材料一“外来定居的商人通过家族繁衍和科举考试成为本地的缙绅，地缘关系和血缘关系都较前大为减淡”归纳为外来商人融入当地社会，基层社会关系变动；由材料一“士绅……扮演着官府的角色，……向地方自治组织转化”归纳为初具地方自治功能，士绅占据主导地位。威尼斯由材料二“几乎所有成尼斯人都是商人，……银行家们向从事远距离贸易的商人发放信贷凭证”归纳为商业和金融业发达；由材料二“商人们发明了分散商业投资的新方法，有限责任促进了商业合伙关系的形成。关于债务、破产等的商业习惯法得到推广”归纳为产生了近代意义的商业组织形式和商业习惯法；由材料二“成立了城市共和国，他们自己管理城市事务”归纳为城市独立自治；由材料二“每一种公共设施都可在威尼斯找到典范”归纳为城市公共设施和公共服务功能比较完善。“相同点”，由材料一二可以得出商业发达、都具有自治功能、慈善事业的发展等。第（2）问，对中国的影响，根据材料一并结合所学知识，市镇经济虽然发展但没能从根本瓦解自然经济，商人没有演化为资产阶级，追求个性解放的早期启蒙思想没能发展为真正的启蒙思想；对意大利的影响，根据材料二并结合所学，促进了资本主义萌芽产生和发展，促使新兴资产阶级形成和壮大，推动文艺复兴兴起和扩展。33.材料一思想家的话语：A、民为贵、君为轻。B、施政要“仁义”“王道”并用C、知行合一。材料二“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”材料三董永卖身葬父，感动天地，并成就一段美好姻缘的故事，自西汉以来就在我国广为流传，并受到统治者推崇。世界上很多看过中国《天仙配》的人，都说这是中国五千年文明历史的体现。材料四“若必待取给孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”“成以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”请回答：（1）材料一反映了三位思想家的主张，人物A、B、C分别是谁？材料二的主张是谁提出的？这一主张对我国后世思想领域的影响是什么？（2）材料三故事的起源与西汉以来的什么伦理观念有关？该故事为什么能受到统治者推崇？（3）材料四主张是哪位思想家提出的？他对孔子的思想言论持什么看法？（4）汉代以后出现“以孔子之是非为是非”的现象，其原因何在？在今天，我们应该如何正确地对待以孔子思想为主的传统文化？参考答案：（1）A：孟子B：荀子C：王阳明；董仲舒。使儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。（2）“孝”道或儒家伦理道德或三纲五常。“孝”容易被统治者引申为“忠”，有利于巩固封建专制统治。（3）李贽。孔子不是天生圣人，反对以孔子的是非为标准（4）汉武帝以后，儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想。取其精华，弃其糟粕（批判地继承）试题分析：（1）本题主要考察的是对知识的识记能力，比较简单。根据所学知识可知，“民为贵．君为轻”是战国时期孟子的思想；“施政要“仁义”“王道”并用”是战国时期荀子的思想；“知德合一”是古希腊苏格拉底的思想。（