辽宁省锦州市芳山镇中学2022年度高二历史下学期期末试题含解析

辽宁省锦州市芳山镇中学2022年度高二历史下学期期末试题含解析一、选择题（每小题2分，共60分）1.20世纪初期，某杂志刊发文章：自从严复“介绍了一册《天演论》以后，我们时常在报章杂志上，看见一大堆什么‘物竞天择’‘优胜劣败’底（的）话。这个十九世纪后半叶新起的学说……（现在）已经有了左右思想底（的）能力，无论什么哲学、伦理、教育，以及社会之组织……没有一种不受他（它）的影响”。这反映了()A.共和思想逐渐深入人心B.进化论促进了民生思想的普及C.寻求变革成为近代思想解放的潮流D.报刊舆论推动维新思想走向成熟参考答案：C材料“‘物竞天择’‘优胜劣败’……已经有了左右思想底（的）能力……没有一种不受他（它）的影响”说明了20世纪初变革的思想成为社会的主流，故C项正确；A项错误，严复属于维新派，主张君主立宪制；B项包含在C项之中；D项不符合“20世纪初”这个时间界限。2.《每周评论》在评价某一历史事件时指出：“它是‘学生牺牲的精神’、‘社会裁制的精神’、‘民族自决的精神’的结合，是民意与正气的表示，也是中国国民的创举”。该事件A.标志着新民主主义革命的开端B.动摇了专制思想的统治地位C.使民主共和观念逐渐深入人心D.推动了第一次国共合作的实现参考答案：A从材料可以看出当时有学生参与，同时有民族自决和社会仲裁，体现的是一次全民运动，结合近代史实判断是五四运动，五四运动是新民主主义革命的开端，A正确；动摇专制思想的统治地位是新文化运动，没有体现出民主自决的精神，也没有体现出学生的牺牲精神，排除B；辛亥革命使民主共和观念逐渐深入人心，没有体现学生的牺牲精神，排除C；第一次国共合作实现是1924年国民党一大召开，没有体现出学生的牺牲精神，排除D。点睛：解答本题的关键信息是“学生牺牲的精神”“民族自决的精神”，结合所学五四运动的特点分析解答。3.根据所学的知识，在以下《中国古代主流思想的演变》表格①处填上（

）A．敬天保民 B．百家争鸣 C．崇法抑儒 D．黄老之学参考答案：A4.有学者提出：大体而言，自宋元时期，一种新型经济的发展实际上已经在自然经济的“死水”中泛起了“微澜”。其“微澜”主要表现为A．手工工场兴起

B．城市商业经济繁荣

C．地域性的商人集团形成

D．货币经济占据主要地位参考答案：B5.邓小平992年南方谈话指出：社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造

（

）A、实行家庭联产承包责任制

B、引进西方先进技术C、开始城市经济体制改革

D、建立社会主义市场经济体制参考答案：D6.公元前8世纪后，工商业发展给雅典阶级关系带来的最大变化是：（

）A．许多平民沦为债务奴隶

B．形成了工商业奴隶主阶层C．下层平民反对工商业奴隶主的斗争日趋激烈

D．贵族与平民的矛盾相对缓和参考答案：B7.在一次历史活动课上，小路同学向全班介绍了1861年改革，你认为对它的表述不正确的是A.改革主要原因是农奴制度阻碍了资本主义的发展B.它是沙皇实行的一场自上而下的改革C.改革使俄国走上了发展资本主义的道路D.它是一场彻底的资产阶级性质的改革参考答案：D落后的农奴制使俄国缺乏工业革命必备的充足劳动力和资金，阻碍了俄国资本主义经济的发展，故A项说法正确；农奴制由亚历山大二世自上而下推行，故B项说法正确；改革的内容从根本上来讲是资产阶级性质的，动摇了俄国落后的封建生产关系，促进了资本主义的发展，故C项说法正确；改革没有动摇沙皇专制制度，并不是一场彻底的资产阶级性质的改革，故D项说法错误。点睛：1861年改革的不彻底性表现在一下方面，经济上：土地问题没有得到真正解决，存大大量的农奴制残余。政治上：保留了沙皇专制制度，仍是封建君主专制，影响资本主义发展，使俄国形成以军事封建为特征的帝国主义，对外显示更大的侵略性和扩张性，从长远来看不利于俄国的近代化。8.古代制瓷业中出现了釉下彩绘技术，并把绘画和诗文用于瓷器装饰，使图案与器形相映成趣。这种技术最早出现于A.汉代

B.唐代C.宋代

D.清代

参考答案：B9.苏格拉底的人文主义思想和春秋战国时期的儒家思想都是人类优秀文化遗产。二者的共同之处是

A．每个人都应该有自己判断社会道德的标准

B．不符合礼的事，就不看、不听、不说、不做

C．刚礼乐来规范人的行为，使人向善

D．通过教育手段回复和扩充人的善性参考答案：D10.商业的发展与人们的文化生活密不可分。在中国古代商业不断发展，城市走向繁荣，市民阶层壮大，与这些经济现象相适应，文化领域也成就非凡，这些成就不包括。A.小说的出现和繁荣B.魏晋书法的形成和发展C.宋朝风俗画的发展D.黄宗羲等人提出“工商皆本”参考答案：B试题分析：材料反映了与商品经济发展相适应的是，文化领域的成就一定程度上适应了市民阶层的文化需要。结合所学知识，明清小说、宋代风俗画、黄宗羲的工商皆本都体现了市民阶层的需要。魏晋书法的形成与发展体现的是当时文人的文化需要。故选B。考点：古代中国科学技术和文学艺术·文学成就·市民文化11.梁启超在《国家思想变迁异同论》一文中提出，“国家者，由人民之合意结契约而成立者也，故人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意。……其为效也，能确立法治之主格，以保团体之利益。”材料中不能反映的是A．契约立国

B．人民主权

C．以法治国

D．君主立宪参考答案：D考查对梁启超思想的认识。材料“人民之合意结契约而成立”说明A项正确；材料“人民当有无限之权”说明B项正确；材料“能确立法治之主格，以保团体之利益说明C项正确”。D项材料没有体现，故应选D。12.李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱；赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家。……肯定封建社会揭竿起义的农民。这反映了李贽：A．反对封建社会男尊女卑的观念B．反对三纲五常为核心内容的封建礼教

C．破除对孔子思想的迷信D．揭露道学家的虚伪参考答案：B13.洋务运动对中国的近代工业大力着手，却如同泥沼里的战车，一筹莫展。这一现象的出现主要在于洋务派(

)A．得不到统治者的支持

B．未能完全采用西方先进科技C．强调以政治制度为本

D．遭到了西方列强的强力干涉参考答案：C洋务派是在统治者的支持下进行的，故A项错误；洋务派主要学习西方先进技术，因此B项错误；洋务派强调“中体西用”主张用西方的科学技术维护清政府的统治，所以其改革进行艰难，故C项正确；材料中未涉及西方列强对洋务运动的干涉，故D项错误。14.明清时期，江南“桑蚕之利，厚于稼穑，公私赖焉”。在太湖流域，地主催收田租常不在秋收之后，却在农户蚕丝收获之际，俗称“蚕罢米”。这说明，当时江南地区A.小农经济已经开始瓦解B.农耕技术呈现衰退趋势C.农户收入多赖家庭副业D.地主剥削程度有所减轻参考答案：C依据所学知识可知，小农经济开始瓦解是在鸦片战争后，故A项错误；材料意思是蚕桑养殖获得的利润高于种地，故大多农户发展蚕桑，没有体现农耕技术衰退，故B项错误；材料信息“桑蚕之利，厚于稼穑，公私赖焉”以及地主在蚕丝收获之际催收田租，这些说明了养蚕缫丝是农户的主要收入来源，故C项正确；材料体现不出地主的剥削程度减轻，故D项错误。15.“劝忠劝孝，摹写处逼真冷暖人情，自足成五伦天性；观古观今，顷刻间现出兴亡世道，何须阅全部史书。”这副对联主要体现出中国古代戏曲艺术的哪一特点？A.集中性B.教化性C.程式化D.个性化参考答案：B由“劝忠劝孝”“冷暖人情”“兴亡世道”，说明中国古代戏曲艺术的特点是教化性，故选B；ACD与材料无关，排除。16.西汉武帝时期，董仲舒对先秦儒学进行改造，下列对董仲舒新儒学的叙述正确的是A．对宇宙自然进行了深层思考

B．使儒学的地位有了重大改变

C．继承了历史上三纲五常学说

D．认为皇帝是天子权力不可约束参考答案：B17.“国也者，积民而成，国之有民，犹身之有四肢、五脏、筋脉、血轮也。未有四肢已断，五脏已瘵（zhài，病），筋脉已伤，血轮已涸，而身犹能存者；则亦未有其民愚陋、怯弱、涣散、混浊而国尤能立者。欲其国之安富尊荣，则新民之道不可不讲。”下列表述是对梁启超这番话的理解，其中最准确的是（）A．国运兴衰取决于国民素养 B．提倡西学，反对愚昧C．国民应当为国家而献身 D．发展教育，振兴中华参考答案：考点：P5：康有为和梁启超民主思想．分析：本题考查康有为和梁启超民主思想，旨在考查学生准确解读材料的能力．康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》体现了康有为思想的特点．在理论指导上有局限性．康有为借发挥孔子政治思想，利用传统的儒学权威来宣传变法的道理．《新学伪经考》、《孔子改制考》，前一部书把封建主义者历来认为神圣不可侵犯某些经典宣布为伪造文献，后一部书，把本来偏于保守的孔子打扮满怀进取精神提倡尽可能平等思想观念，康有为从维护封建制度的传统思想中寻找理论依据来反对封建制度，没有完全抛弃儒家的传统理论．充分体现了民族资产阶级的软弱性和妥协性．解答：材料的意思是国家是由人民组成的，没有人民就没有国家．而人民如果愚昧无知，则国家也是不能自立，因此要想国家富强，必须使民得到教育，成为新时代的人民，故A正确；材料并未提出要学习西学，而是要加强对国民的教育，故B项错误；CD项材料未体现，材料未体现主要说的是国民素质与国家自立的关系，故CD错误．故选A．18.宗教改革后，基督教共包括三大部分，其中不包括A.天主教B.东正教C.新教

D.英国国教参考答案：D考点：宗教改革。此题考查的是基本的历史知识，宗教改革后欧洲基督教分为三大部分，分别是天主教、东正教和新教，不包括英国国教，故选D。19.康有为的《新学伪经考》1898年春在上海刊行，后曾三次被清政府下令毁版。此书遭毁版的原因是A．宣扬经学

B．批判儒家思想C．借“经学”之名，行“改制”之实

D．否定孔子的权威参考答案：C20.北宋僧人契嵩说:儒教“大有为”而“治世”,佛教“大无为”而“治心”,二者皆“圣人之教也,其所出虽不同,而同归于治”。这反映了A.佛教主动适应社会现实B.儒、佛开始出现合流C.佛教成为社会主流思想D.儒学统治地位发生动摇参考答案：A本题考查佛教的特点。根据题干材料可知,契嵩认为佛教和儒学殊途同归,这是佛教寻求与正统思想妥协的表现,A项正确。B项说法错误。“佛教成为社会主流思想”、“儒学统治地位发生动摇”均不符合史实,C、D项错误。21.某教师在历史教学过程中，要求学生举例说明和平与发展之间的辩证关系。下面是学生所举的例子，不正确的是:A．欧盟的成立及其经济发展促进了欧盟各国的和平共处B．两次工业革命和第三次科技革命都是在相对和平环境下完成的C．在相对和平的国际环境下，中国进入了社会主义建设新时期D．中东地区经济落后，导致战争冲突不断参考答案：D22.下列关于智者学派的说法错误的是A．以“人”为研究中心

B．怀疑和否定神的存在C．是古希腊民主政治发展的产物

D．强调人的尊严与价值参考答案：B23.法国史学家布罗指出：“历史是人在时间中的科学”，这表明A．历史就是对往事的记录

B．历史是研究往事的学术C．历史是史学家写的，不是发生过的往事

D．历史是史学家将往事网罗殆尽的产物参考答案：B24.据《史记·平津侯主父列传》载：“元元黎民，得免于战国，逢明天子，人人自以为更生。”此段文字表明司马迁认为秦朝统一的意义是A.使人民脱离了诸侯国的统治B.为我国长期统一奠定了基础C.建立了统一的多民族国家D.使人民有了生产的安定环境，符合各族人民的愿望参考答案：D根据材料中的“得免于战国”“人人自以为更生”，说明秦国实现统一，战乱结束，使人民从事生产有了安定的环境。故答案为D项。A项对材料理解错误，排除；BC项说法正确，但不符合材料信息，排除。25.孙中山认为：“社会之所以有进化，是由于社会上大多数的经济利益相调和，不是由于社会上大多数的经济利益相冲突。”“欧美各国从这种经济利益相调和的事业发达以后，社会便有进化，大多数便享福。”据此可以推知孙中山（）A．准备致力于发展实业 B．主张学习欧美实施福利制度C．反对进行激烈的社会变革 D．不赞成社会经济领域革命参考答案：考点：X1：孙中山的主要活动事迹．分析：本题解答的关键是从“社会上大多数的经济利益相调和”切入，结合三民主义进行思考．解答：材料反映的是三民主义中民生主义即社会革命的主张，没有提交发展实业．所以A排除；材料反映欧美社会调和社会矛盾的方式，而非学习欧美实施福利制度，所以排除B；孙中山是资产阶级革命派的代表，主张进行社会变革，所以C错误；孙中山主张调和的方式缓和社会矛盾，主张不废除封建土地所有制而采取缓和的方式，所以D正确；故选D．26.景德禅师语录。僧问：如何解脱？石头希迁禅师曰：谁缚汝？又问：如何是净土？师曰：谁诟汝？问：如何是涅般？师曰：谁将生死与汝？与石头希迁观点相似的是（

）A．孟子

B．董仲舒C．朱熹

D．王阳明参考答案：D27.下列观点，体现了明末清初儒家思想的新发展的有:A．“天下为主，君为客”B．“心外无物，心外无理”C．“宇宙便是吾心，吾心既是真理”D．“父子君臣，天下之定理”参考答案：A28.作家伊斯雷尔·爱泼斯坦曾说：“必须想到，那个‘鲍罗廷（苏联人，1923年，苏联政府派遣他任中国国民党的首席政治顾问）’……，他对中国的情况不够了解——也不可能有足够了解——不能要求他任何时候都会作出正确的判断。而中国共产党尽管发展迅速，（但）它终究只有六年历史，很不成熟。”这段论述不能说明A．中共成立初期受苏联帮助B．国民大革命兴起的必要性C．第一次“国共合作”破裂的原因D．中共不能独立自主地做出正确判断参考答案：B29.1949年美国国务卿艾奇逊明确：“我认为，那种以为在任何时候都可以和俄国人坐下来解决问题的想法是错误的。只有当西方具备了坚不可摧实力的时候，斯大林才会来听听美国的谈判条件是什么。”下列事件体现了艾奇逊观点的是A.德国被一分为二

B．中美关系正常化C．建立北大西洋公约组织

D．美国从越南战场撤兵参考答案：C30.明朝时期的君主专制达到新的高度，这突出表现在A．地方设置刺史

B．废除丞相制度

C．废除六部机构

D．增加宰相人数参考答案：B二、非选择题（共40分）31.（10分）中西方科学、思想文化相互交流，彼此影响，推动了社会发展和历史进步。阅读材料，结合所学知识回答问题。材料一：明朝后期开始，利玛窦、汤若望等欧洲传教士先后来华，与徐光启等合作开展翻译活动，把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国，同时把中国的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲。欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。材料二：19世纪中后期的中国存在对西学的争论，其中：甲认为中国是文明古国，周围国家是蛮夷禽兽之国，文化落后，因此，只能是以夏变夷，从来没有听说过“以夷变夏”。

乙认为中国擅长的是“道”，西方擅长的是“器”。中国原来也包括“器”的，但是后来这套科学技术“器”的研究没有被重视，失传了，传到西方去了。我们现在向西方学习，学的即是我们传过去的东西，中国古已有之，传到西方，现在“天将器还中国”，我们又学习，这是合理的，必要的。丙认为乙是在“古书中猎取近似陈言，谓西学皆中土所已有，并无新奇”，其意在“扬已抑人”。这种“西学中源说”的一大危害是造成社会更加崇古，“必谓事事必古之从，又常以不及古为恨”，以致在西学问题上只重“器”，而不能从更广泛的层面上进行学习。（1）材料一反映了怎样的文化现象？有何意义？（4分）（2）依据材料二比较指出甲、乙、丙三人对待西学的态度有何不同。（6分）参考答案：（1）文化现象：西学东渐和东学西渐。（2分）意义：促进了中西文化的交流；是中西相互的启蒙。（2分，每点1分）（2）甲：反对学习西学。（2分）乙：主张学习西方的器物或技术。（2分，答学西方的制度不给分）丙：主张不仅学西学的技术，也要学习西方的制度。（2分，或主张在更广泛的层面上学习西学）试题分析：（1）本题实际上考查的是对材料有效信息提取能力。由材料“利玛窦、汤若望等欧洲传教士先后来华，与徐光启等合作开展翻译活动，把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国，同时把中国的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲。”可知，材料一反映的文化现象是西学东渐和东学西渐。意义：促进了中西文化的交流；是中西相互的启蒙。（2）本题实际上考查的是对材料的理解能力。由材料“……只能是以夏变夷，从来没有听说过‘以夷变夏’……现在‘天将器还中国’……以致在西学问题上只重‘器’，而不能从更广泛的层面上进行学习……”等关键信息可知，甲：反对学习西学。乙：主张学习西方的器物或技术。（答学西方的制度不给分）丙：主张不仅学西学的技术，也要学习西方的制度。（或主张在更广泛的层面上学习西学）。32.阅读下列材料，回答题后问题：一般认为，西学东渐是指西方学术思想和文明成果向中国传播的历史过程，在1840年鸦片战争之后，这种潮流不断加强，期间涌现了许多代表性人物。阅读下表：人物编号人物人物速写人物编号人物人物速写①梁启超号称“冰室主人”，曾拜“南海先生为师”⑤林则徐民族英雄，领导了“虎门销烟”②李鸿章与日本签订《马关条约》，被指为“卖国贼”⑥康有为广东南海人，著有《孔子改制考》一书③魏源著有《海国图志》一书⑦李大钊曾任北大图书馆主任，著有《庶民的胜利》一书④陈独秀《新青年》的创办者⑧曾国藩创建了“湘军”结合所学知识回答：（1）从对“西学东渐”的认识和实践的角度，将上述人物分为A、B、C、D、四类。（2）概述这四类人物所代表的派别对学习西方的态度主张。（3）结合上述人物的实践经验和教训，谈谈今天我们应当如何对待外国文化尤其是西方文化？参考答案：（1）A类：⑤③；B类：⑧②；C类：⑥①；D类：④⑦．（2）林则徐、魏源代表的是地主阶级抵抗派，面对外国的侵略，主张了解世界，学习西方，巩固封建统治；曾国藩、李鸿章代表的是洋务派，主张向西方学习科技，引进先进军事科技器物，达到富国自强的目的；康有为、梁启超代表的是资产阶级维新派，主张学习西方政治制度，改造中国政体；陈独秀、李大钊是新文化运动的代表，以“民主”和“科学”为大旗，主张在思想文化变革中国．（3）提示：结合中国国情，以开放心态对待，吸取其精华，摒弃其糟粕，不断丰富中国文化，促进社会进步等．（1）本问考查学生解读材料、获取信息和运用所学知识解决问题的能力。从对“西学东渐”的认识和实践的角度，将上述人物分为A、B、C、D、四类，⑤③属于地主阶级抵抗派，⑧②属于洋务派，⑥①属于维新派，④⑦属于新文化运动中的激进派。（2）本问考查学生解读材料、获取信息和运用所学知识解决问题的能力。根据第（1）问的派别，和结合所学知识，可从主张学习西方、提出师夷长技以制夷的主张等方面归纳林则徐、魏源对学习西方的态度主张。可从主张向西方学习科技、引进西方军事等方面归纳曾国藩、李鸿